郭春梅

【內容摘要】文本互涉理論應用于高中語文教學，不僅能拓寬學生的知識面，提高他們的閱讀分析能力，還能豐富教師的教學手段，創(chuàng)新教學形式，具有重要的推廣意義。本文對此進行了分析研究。

【關鍵詞】文本互涉 高中語文 應用研究

高中語文教學是培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)和能力的重要階段，這一階段的教學目標主要是，在鞏固初中階段所學知識的基礎上，繼續(xù)培養(yǎng)學生自主探究的能力和終身受益的學習習慣。由于高中生已經具備了一定的知識基礎和思維能力，因此高中階段的教學重點應是繼續(xù)拓寬知識面、提高抽象思維能力和綜合研究能力。教學實踐證明，文本互涉理論在高中語文教學中的應用，不僅能拓寬學生的知識面，提高他們的閱讀分析能力，還能豐富教師的教學手段，創(chuàng)新教學形式，具有重要的推廣意義。

文本互涉也就是文本的互文性，1969年由法國批評家朱莉婭·克里斯蒂娃在《符號學》一書中首次提出，強調任何一種文本都是一種互文，任何一個單獨的文本都是不自足的，其文本的意義是在與其它文本交互參照、交互指涉的過程中產生的。文本之間有橫向聯(lián)系和縱向聯(lián)系，橫向聯(lián)系就是文本與文本之間相互參考和滲透，形成一個共時的互涉文本網；縱向聯(lián)系是指文本與文本互相詮釋和印證，形成一個歷時的互涉文本鏈。在這個互相交錯的文本網鏈中形成一個開放的互文空間，我們可以從任意一個交點發(fā)散，通過不同文本的對話闡釋文本意義。

一、利用文本互涉闡釋意義

高中語文教材選題廣泛，涵蓋了古今中外眾多領域的佳作，諸如文言傳記、古詩詞、名著選讀、名家名作，這些課文的一個基本共同點是與實際生活存在一定的時空距離，學生不易真正理解。要解決這一問題，唯一途徑就是充分解讀文本意義，避免誤讀。利用文本互涉可以讓學生在事物的時空聯(lián)系中明確它們之間的聯(lián)系，完成清晰的認知建構，通過文本之間的相互解釋，使學生能夠從特定的角度將眾多文本和作者納入文本網鏈中進行比對和聯(lián)系，從而打通各個時空之間的隔膜，充分理解文本中的深層次涵義，使隱含的情與理浮現(xiàn)出來。

魯迅的作品一直是教學難點，單獨解讀很難真正理解作品的意義。綜合分析不難發(fā)現(xiàn)，中學教材中入選的魯迅作品幾乎包括了他各個時期的代表作，這些作品互相聯(lián)系和補充，勾畫出魯迅的戰(zhàn)斗精神和思想發(fā)展的大概脈絡。在解讀魯迅作品時，如果能夠運用文本互涉理論將其建構起一個整體藝術世界，便可以分析出獨立成篇時所不能發(fā)現(xiàn)的新意。在《阿Q正傳》中，魯迅將阿Q的奴性揭示得淋漓盡致，入骨三分。但如果只獨立分析這一篇文章，學生會誤以為阿Q不過是一個好笑又好氣、可憐又可恨的人，是貧窮的生活和個人性格致他于此，無法將之與當時的社會制度與其他人聯(lián)系在一起。但運用文本互涉理論分析就會發(fā)現(xiàn)，魯迅對阿Q的批判是對當時整個國家的國民奴性人格的批判，在《故鄉(xiāng)》、《藥》、《祝?！返纫幌盗凶髌分锌坍嫷亩际沁@一類人，如華老栓、閏土、祥林嫂等，無一不是奴性人格的代表。將這些人物放在一起分析，就會發(fā)現(xiàn)魯迅在這一系列作品中所諷刺的奴性人格具有一個共同點，就是這些人認為做奴隸是人生莫大的幸福，在想做奴隸而不得的時候會有一些反抗，這種反抗是奴才式的反抗。魯迅對這種國人幾千年來在封建制度壓迫下養(yǎng)成的奴隸性格進行了淋漓盡致的剖析，對腐朽黑暗的封建統(tǒng)治制度進行了最一針見血的批判，展現(xiàn)出魯迅的革命精神和戰(zhàn)斗精神。

二、利用文本互涉多元解讀

在傳統(tǒng)的語文教學中，學生通常作為客體，作者和文本作為主體，學生按照教學目標在老師的帶領下對文本進行一元解讀，片面追求所謂的標準答案，不僅不能促進學生的分析能力提高，還泯滅了學生的創(chuàng)新思維。在教學中引入文本互涉理論后，讀者不再是被動閱讀，而是被賦予了選擇多種文本來闡釋目標文本的自由，可以不再被限制于一種思想，而是可以接受多種思想，閱讀活動變得豐富，不僅能拓展知識面，還能在思想激蕩中發(fā)展探究能力。這里所說的多元解讀并不是說讀者可以隨意對主題進行曲解，而是說讀者能夠透過作品和文本的語言體系，在理解其中的社會、歷史、傳統(tǒng)的涵蘊的基礎上，對其主題作出有說服力的可能的闡釋與理解。通過文本互涉，讀者可以將同時代不同作者的作品放在一起，或者將同一作者不同時期的作品放在一起，營造不同的氛圍引發(fā)不同的生活感應，從而解動不同的思維流程，產生的不同心靈旅程，從而獲取不同的解讀結果。

以《沁園春·長沙》為例，與以往悲秋的詩詞不同，毛澤東的這篇詩詞是對秋的贊美，不僅展現(xiàn)了秋的美麗，更展現(xiàn)了秋天收獲萬物的氣派，表達了對自由和風花少年的贊嘆。在教學時首先可以進行縱向文本互涉，以對比來表現(xiàn)毛澤東詩詞的樂觀向上和催人奮進，可以互涉的文本很多，例如張繼的“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”，劉禹錫的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，晏殊的“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，通過這樣的對比，學生自然而然感受到了毛澤東詩詞的力量；除了縱向互涉，還可以進行橫向對比，將毛澤東的其他詩詞拿過來一起分析，例如《沁園春·雪》、《七律·長征》、《卜算子·詠梅》、《滿江紅·和郭沫若同志》等，經過橫向比對，讀者很容易感受到這些詩詞中一以貫之的作者的不畏艱難、藐視一切困難的偉人氣魄。

三、結束語

隨著多媒體和網絡資源在教學中的應用，高中語文教學逐漸產生了一種傾向，即脫離文本，過于追求教材拓展和多元解讀，文本意義被削弱，缺乏應有的廣度與深度。文本互涉理論在語文教學中的應用能夠從文本出發(fā)，以文本為基點，加深文本與文本之間的聯(lián)系，在文本互涉中深度解讀，挖掘作品深層次的意義，建構起內在的文本體系，豐富和發(fā)展個體內的精神，使高中語文教學回歸文本。

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（作者單位：江蘇省鹽城市大岡中學）