楊琴

摘 要： 武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目，在幼兒中開(kāi)展武術(shù)教學(xué)，可以使幼兒在強(qiáng)身健體的同時(shí)接受武術(shù)文化的熏陶和教育，傳承中華民族優(yōu)秀文化，培養(yǎng)民族自尊心和自信心。文章以文化傳承為核心，從幼兒武術(shù)教學(xué)的意義、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞： 武術(shù)教學(xué) 文化傳承 幼兒教育

武術(shù)是中華民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，它提倡修德、練意、養(yǎng)氣，由內(nèi)達(dá)外，身心相印，對(duì)增強(qiáng)體質(zhì)，鍛煉意志品質(zhì)，尤其在傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化方面有著獨(dú)特的作用。

1.開(kāi)展幼兒武術(shù)教學(xué)，傳承中華民族文化

全球文化同質(zhì)化的發(fā)展趨向已經(jīng)嚴(yán)重威脅中華傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，當(dāng)今社會(huì)可見(jiàn)眾多的幼兒唱著英文歌，看著日韓劇、吃著麥當(dāng)勞、練著跆拳道，卻日漸遠(yuǎn)離文房四寶、琴棋書(shū)畫(huà)、唐詩(shī)宋詞等，讓幼兒接受傳統(tǒng)武術(shù)文化的熏陶，培養(yǎng)幼兒的自尊和民族自信是任重而道遠(yuǎn)的。

幼兒期是幼兒身心發(fā)展的敏感期，幼兒時(shí)期開(kāi)展武術(shù)練習(xí)有利于塑造幼兒的身體形態(tài)，有利于幼兒身體素質(zhì)的全面提高，有利于幼兒智力的發(fā)展和意志品質(zhì)的增強(qiáng)；同時(shí)進(jìn)行武術(shù)方面的熏陶和教育，使幼兒對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)文化產(chǎn)生親近感，為幼兒感受中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化提供一條切實(shí)、直觀的途徑，培養(yǎng)幼兒對(duì)祖國(guó)文化的熱愛(ài)和民族自豪感。

幼兒武術(shù)教學(xué)通過(guò)參與武術(shù)活動(dòng)，培養(yǎng)少兒對(duì)武術(shù)的興趣，使少兒在習(xí)武時(shí)，初步感受中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化的魅力；以武術(shù)游戲?yàn)橐劳?，綜合武德故事、武術(shù)禮儀、形象教學(xué)、藝術(shù)欣賞等各種形式，寓教于樂(lè)；以游戲?yàn)橹骶€，貫穿幼兒武術(shù)教育全過(guò)程，促進(jìn)幼兒身心全面發(fā)展，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.幼兒武術(shù)教學(xué)內(nèi)容

2.1手型

因?yàn)橛變何湫g(shù)只是在打基礎(chǔ)，所以手型選用拳、掌、勾、三種手型為優(yōu)。

2.2步型

步型應(yīng)選擇簡(jiǎn)單易學(xué)的弓步和馬步為主

2.3套路

選擇時(shí)間較短、間隔較長(zhǎng)簡(jiǎn)單動(dòng)作組成的套路，最好加上孩子喜歡的音樂(lè)，如動(dòng)畫(huà)片中的歌曲等。

3.幼兒武術(shù)教學(xué)方法

幼兒的生理和心理?xiàng)l件決定了幼兒的武術(shù)教學(xué)不同于少年和成人教學(xué)。在給幼兒上武術(shù)課時(shí)，最主要的是教練如何運(yùn)用形象語(yǔ)言培養(yǎng)幼兒的想象能力，而這種形象語(yǔ)言必須是他們生活中經(jīng)歷過(guò)的并且能夠聽(tīng)懂的，更要將形象化語(yǔ)言與武術(shù)技術(shù)結(jié)合，這樣幼兒才會(huì)將動(dòng)作記得快、記得熟。

3.1童謠式教學(xué)

這是幼兒常用的一種教學(xué)方法，但武術(shù)教育界至今沒(méi)有開(kāi)展對(duì)幼兒武術(shù)的研究，所以也就沒(méi)有一種具體方法對(duì)武術(shù)動(dòng)作采用童謠式教學(xué)法。北京市“武娃幼兒武術(shù)”采用類(lèi)似方法進(jìn)行武術(shù)基本手步型的教學(xué)，如“弓步弓步像跑步，鴨子步，前腿彎后腿直”等口訣進(jìn)行教學(xué)取得良好效果。

3.2形象化講解

對(duì)幼兒進(jìn)行武術(shù)傳授最重要的是形象化講解，但現(xiàn)代武術(shù)的發(fā)展卻是以術(shù)語(yǔ)化為主。所以，教師在備課過(guò)程中可以結(jié)合傳統(tǒng)武術(shù)的動(dòng)作名稱進(jìn)行編排，在課程中結(jié)合實(shí)際對(duì)幼兒進(jìn)行形象化講解，使其更快地掌握武術(shù)技術(shù)。

3.3故事化教學(xué)

以故事為主線條貫穿武術(shù)技術(shù)的教學(xué)，也就是創(chuàng)設(shè)情境，對(duì)幼兒進(jìn)行武術(shù)教育?！坝變何湫g(shù)”中的“福娃拳”，就是以?shī)W運(yùn)吉祥物福娃為原型，在教學(xué)中穿插若干關(guān)于福娃的歷史故事，不僅使幼兒在學(xué)習(xí)中主動(dòng)地接受武術(shù)動(dòng)作、增長(zhǎng)歷史知識(shí)，更使幼兒在福娃的熏陶下成為具有一定奧運(yùn)體育意識(shí)的人。

3.4激勵(lì)化教學(xué)

表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)及激發(fā)幼兒的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)是吸引幼兒的注意力及把握課程節(jié)奏的關(guān)鍵。在一堂幼兒課的若干環(huán)節(jié)中，都要靠鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，通過(guò)一些虛擬的小比賽進(jìn)行課程各環(huán)節(jié)的連接。可以說(shuō)，它是把握一堂幼兒武術(shù)課節(jié)奏的潤(rùn)滑劑。

4.教學(xué)過(guò)程中的注意事項(xiàng)

4.1充分保證幼兒安全

幼兒的骨骼并未完全骨化，自我保護(hù)能力不夠，容易造成脫臼和損傷，因此，有難度或是有危險(xiǎn)的動(dòng)作不能帶到武術(shù)活動(dòng)中；有疼痛感的動(dòng)作應(yīng)該從幼兒武術(shù)中去掉；幼兒的肌肉容易疲勞，耐受性低，因此，不宜長(zhǎng)時(shí)間從事某一個(gè)固定的靜態(tài)動(dòng)作。

幼兒具有活潑、好動(dòng)的特點(diǎn)，應(yīng)加強(qiáng)幼兒的安全教育，在練習(xí)的同時(shí)提醒幼兒照顧自己和他人的安全。如：在活動(dòng)中避免觸及他人，對(duì)于棍、劍等武術(shù)器械，在較小的幼兒中盡量不要使用。

幼兒武術(shù)的顯著特點(diǎn)是技擊性強(qiáng)，大多由含有攻防意義的基本動(dòng)作組成，因此，在幼兒活動(dòng)中要加強(qiáng)武德的啟蒙教育。

4.2武術(shù)教練是幼兒武術(shù)教學(xué)成敗的關(guān)鍵

武術(shù)教練必須具備一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及示范能力，在課前準(zhǔn)備完善的教學(xué)進(jìn)度表把握課程的節(jié)奏。把武術(shù)中的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)變換成幼兒語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)，只有幼兒聽(tīng)得懂才談得上是教練在“教”幼兒在“學(xué)”。

根據(jù)幼兒年齡和理解能力采用對(duì)應(yīng)的方法進(jìn)行武術(shù)教學(xué)，把每一個(gè)動(dòng)作用最佳的方式傳達(dá)給幼兒。如“情境教學(xué)”就是在故事情境中展開(kāi)武術(shù)教學(xué)，也是比較適合幼兒的一種教育方式。

根據(jù)幼兒的生理、心理特點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)科學(xué)的練習(xí)，多數(shù)幼兒進(jìn)行訓(xùn)練是為了增強(qiáng)體質(zhì)，了解中華武術(shù)，通過(guò)武術(shù)磨煉自己的品德意志等，所以在設(shè)計(jì)課程時(shí)，不要安排難度過(guò)大、疼痛感較強(qiáng)的練習(xí)。

課程中的安全是保證教學(xué)過(guò)程順利進(jìn)行的關(guān)鍵，幼兒所處的年齡階段比較特殊，注意力容易分散、好動(dòng)，對(duì)危險(xiǎn)事物認(rèn)知不足，再加之授課場(chǎng)地中的潛在危險(xiǎn)因素，要求教練在課程組織過(guò)程中全面照顧到每一個(gè)孩子，并讓幼兒認(rèn)知到隨意打鬧、胡亂跑跳中的潛在危險(xiǎn)。

5.結(jié)語(yǔ)

武術(shù)文化教育可以促進(jìn)幼兒身心健康和諧地發(fā)展，傳播中華民族傳統(tǒng)文化的博大、精深，所以應(yīng)選擇適合幼兒發(fā)展的項(xiàng)目傳授：既不能把傳統(tǒng)文化內(nèi)容原封不動(dòng)地全部端來(lái)，更不能一提傳統(tǒng)就視之為陳舊、過(guò)時(shí)，而是要梳理、總結(jié)，取其精華，去其糟粕，使幼兒感受到傳統(tǒng)文化的魅力，將其中優(yōu)秀、健康、有益、美好的內(nèi)容傳承下去。