王治國

摘要：語文是高校開設(shè)的一門重要課程，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。在大學(xué)語文教學(xué)中，教師在教給學(xué)生知識的同時，必須注重對學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，要能形成有利于發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維和人文素養(yǎng)的教學(xué)方法，讓語文課堂充滿語文味，把學(xué)生培養(yǎng)成為社會需要的綜合性人才。本文就高校語文教學(xué)的文本意識做了相關(guān)闡述。

關(guān)鍵詞：語文味 高校 語文課堂

引言

在高校語文教學(xué)中，要不斷培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，實(shí)施教學(xué)方式的創(chuàng)新，提升學(xué)生文本閱讀和寫作的能力和意識。這就要求廣大語文教育工作者要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，積極主動探索新的教育方式，為學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)創(chuàng)造一個良好的環(huán)境，提高他們的人文素質(zhì)。在語文教學(xué)過程中，要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，采取正確的方式，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生參與語文教學(xué)的全過程，給他們的學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。

一、語文教學(xué)課堂的語文味

語文味主要是在高校語文教學(xué)過程中，在返璞歸真的思想指導(dǎo)下，建立良好的師生關(guān)系，在教學(xué)中滲透語文教師的生命體驗(yàn)，不斷提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，豐富他們的人生閱歷和生存智慧，從而培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣。主要的教學(xué)手段是語言方面的品位、情感方面的激發(fā)、幽默點(diǎn)的渲染等等，讓學(xué)生感受到語文教學(xué)的個性化結(jié)合令人向往的詩境美感。如果把這個含義往外側(cè)延伸，所謂的語文味就是統(tǒng)一語文學(xué)科的人文性和學(xué)科性，也是統(tǒng)一了語文學(xué)習(xí)者的個性和教學(xué)人員的個性，更是統(tǒng)一了教師教學(xué)激情與學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以及教師的發(fā)展和學(xué)生的發(fā)展。語文味是語文教學(xué)自我實(shí)現(xiàn)的結(jié)果。高校語文教學(xué)就需要提高語文味，其最高形式就是教師憑借自己的經(jīng)驗(yàn)和人生閱歷來引導(dǎo)學(xué)生去感悟和理解文學(xué)作品，引導(dǎo)學(xué)生從多個角度去分析語言的美，從而產(chǎn)生思想上的認(rèn)同感。在長期的語文味的氛圍中，學(xué)生能很好地提高其文學(xué)素養(yǎng)和文化品位，健全人格。高校語文課堂語文味的一個重要的要求就是要立足于文本教學(xué)。

二、立足文本，增強(qiáng)文本意識

教師語文教學(xué)不能離開基本的文本，特別是對一些文本的解讀上。大學(xué)語文散文多是歷史上著名政治家、文學(xué)家留下的力作，這些散文體現(xiàn)了中華民族的民族精神、道德風(fēng)貌，富有歷史文化知識，并不是純文學(xué)的作品，像韓愈的《進(jìn)學(xué)解》、李密的《陳情表》、王勃的《滕王閣序》、李斯的《諫逐客書》、柳宗元的《始得西山宴游記》、歐陽修的《醉翁亭記》、蘇軾的《前赤壁賦》、歸有光的《項(xiàng)脊軒記》等都統(tǒng)歸于古典散文，但分別包含了經(jīng)史、傳記、議論、序言、游記等多種文體，反映了廣闊而深刻的社會內(nèi)容，具有廣泛的社會用途。作為文本閱讀者，一般都是通過一些基礎(chǔ)的語言和符號，通過自己的聯(lián)想，在腦海中形成文學(xué)形象。比如，在講授《復(fù)仇》這篇文章時，我們用了兩個課時反復(fù)研討這六百多字的小文章，在字里行間尋找著魯迅的偉大，在“細(xì)讀”過程中感受作者博大精深的人生情懷和藝術(shù)思考，并有效地訓(xùn)練了學(xué)生自己感悟文章的能力。我們發(fā)現(xiàn)，許多原本需要重點(diǎn)講解的思想內(nèi)涵在細(xì)讀的分析過程中自然而然就浮出水面，學(xué)生整堂課精神都很集中，我從他們的眼睛中不時地觀察到若有所悟后的快樂神情，學(xué)生似乎也第一次真正地走進(jìn)魯迅的藝術(shù)世界，并能提出一些自己的見解。

在語文教學(xué)中，寫作也是文本意識的一個重要體現(xiàn)，主要是對文本的弱化處理。也許高校畢業(yè)生畢業(yè)之后很少有人去搞詩歌創(chuàng)作，但是卻有不少同學(xué)從事行政工作或者新聞編輯工作，這是社會發(fā)展的必然結(jié)果，也是對人才綜合素質(zhì)的要求。文本寫作的確立，突出了語文教學(xué)的實(shí)用性特點(diǎn)，也突出了語文的專業(yè)性和藝術(shù)性，這樣就避免了短視的工具化趨勢。所以，作為高校語文教師，在語文教學(xué)的時候一定要樹立文本意識，重視對文本閱讀和寫作的培養(yǎng)，要引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)會文本編纂者的意圖，理解文本的結(jié)構(gòu)體系。只有學(xué)生領(lǐng)會了這些，并對文本進(jìn)行全面深刻地解讀，這樣的語文教學(xué)才會有效，教師讀懂了文本，學(xué)生才會明白其中的意境，這樣才會營造一個充實(shí)的語文課堂。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)文本解讀

教師要帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本的思想境界中，體會文章所要表達(dá)的真正感情。語文教學(xué)要不斷提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，為社會培養(yǎng)高素質(zhì)的綜合人才。在學(xué)習(xí)《春江花月夜》的時候，放映《春江花月夜》的歌曲，可以問學(xué)生：“你們從音樂中感受到什么？”但是這個教學(xué)設(shè)計(jì)是放在開頭好還是結(jié)尾好呢？之后大家討論分析，還是放在開頭比較好，因?yàn)槲覀兊慕虒W(xué)立足點(diǎn)是詩歌教學(xué)。在新時期，語文教學(xué)又被賦予了新的內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生個性、完善人格的一個途徑，培養(yǎng)語文能力是進(jìn)行語文教學(xué)的主要目標(biāo)。教師在教學(xué)中要充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用，把握語文教學(xué)中每一篇文章的特點(diǎn)，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，豐富學(xué)生的情感世界，激發(fā)他們的想象力，結(jié)合所學(xué)的課文內(nèi)容進(jìn)行情感教育，把人文情感融入其中，從而提高語文課文的學(xué)習(xí)效果。如讓學(xué)生寫王安石的《讀孟嘗君傳》的淺析文章，此文總共四句話：“文不滿百字，而抑揚(yáng)吞吐，曲盡其妙?！睂W(xué)生就該文理論、反駁、反證、結(jié)論四方面進(jìn)行論述評點(diǎn)。學(xué)習(xí)語文這門課程就是為了要學(xué)習(xí)語言，就是為了能很好地理解和運(yùn)用這門語言。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時候，要明確教學(xué)設(shè)計(jì)的目的就是要保證教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，不能只考慮形式是不是新穎，不能單純用多媒體為學(xué)生展現(xiàn)絢麗的圖片和表演，也不能只重視情感價值觀的培養(yǎng)，不能把語文課變成一堂堂的思想品德教育課。教師可以根據(jù)《大學(xué)語文》制作多媒體課件。按照教學(xué)流程先后制作《先秦文學(xué)》課件、《漢魏六朝文學(xué)》課件、《唐宋文學(xué)》課件、《明清文學(xué)》課件、《現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》課件等等。這些就決定了教師在語文教學(xué)的時候要樹立文本意識，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時候以文本作為出發(fā)點(diǎn)，同時兼顧語文的人文性和工具性，明確教學(xué)目標(biāo)。站在文本的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)方式的創(chuàng)新，這樣才能全方位實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)。

四、寫作教學(xué)中的文本意識

寫作教學(xué)是高校語文課程的一個重要組成部分，但是就寫作教學(xué)來說，一直停留在教師教、學(xué)生學(xué)的模式。學(xué)生過分依賴教師，其思考能力和創(chuàng)造能力不強(qiáng)，就長遠(yuǎn)來看，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。隨著新課程改革的不斷深入，各個高校為了實(shí)現(xiàn)教師的教與學(xué)生的學(xué)接軌，開始舉行一系列的實(shí)踐教學(xué)活動。語文作為高校課程的一個組成部分，也處于改革的浪潮中，怎樣很好地把“技”和“藝”結(jié)合起來，成為語文教師關(guān)注的問題。語文寫作課程教學(xué)模式的改革也是一場重頭戲。

在寫作教學(xué)過程中，要體現(xiàn)出學(xué)生的主體作用，教師做為教學(xué)的主導(dǎo)者，只有把握好學(xué)生主體作用，讓學(xué)生積極配合教師教學(xué)，才能取得良好的教學(xué)成效，按照教學(xué)大綱來完成教學(xué)目標(biāo)。在進(jìn)行寫作教學(xué)設(shè)計(jì)的時候，把教學(xué)當(dāng)做一門很好的藝術(shù)來進(jìn)行看待。當(dāng)前，教師首先要面對的是寫作的資源問題，就當(dāng)前的寫作情況來看，主要是知識性寫作，沒有體現(xiàn)出實(shí)踐的特征。因此，要打破原來的知識優(yōu)先的教學(xué)模式，緊緊把握學(xué)生的主體地位，以學(xué)生作為教學(xué)的中心，把課內(nèi)教學(xué)與課外教學(xué)結(jié)合起來，還要正確看到班級教學(xué)與個別教學(xué)之間的關(guān)系，讓學(xué)生在課外時間自學(xué)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用。在教材內(nèi)容上，可以選擇一些比較優(yōu)秀的教學(xué)案例，讓學(xué)生了解一些作品的框架和情節(jié)，根據(jù)文本的時間和語態(tài)以及人物加上敘事的角度，結(jié)合大量的事例讓學(xué)生進(jìn)行模仿寫作。把傳統(tǒng)的寫作教學(xué)從“再現(xiàn)生活經(jīng)驗(yàn)型”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皯T例成規(guī)型”，增強(qiáng)了寫作教學(xué)的可控性，這是語文教學(xué)模式的一次創(chuàng)新。文章沒有固定的寫作方法，但是要削足適履也是不可取的。在語文學(xué)習(xí)中，不是每一個學(xué)生都能表達(dá)出豐富的感情，在提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性方面，還需要去挖掘情感價值。但是，有一部分學(xué)生在說寫環(huán)節(jié)中覺得，也沒有內(nèi)容可以寫，對于語文學(xué)習(xí)的積極性不高，對于教材中要求練習(xí)的習(xí)作只是絞盡腦汁地應(yīng)付學(xué)習(xí)。而語文中的寫作是學(xué)生語文能力的一個重要體現(xiàn)，體現(xiàn)了學(xué)生的綜合能力。事實(shí)上，寫作的內(nèi)容都來源于生活，這些客觀存在的事物是可以用心體會的，可以對學(xué)生進(jìn)行人文情感教育，有了情感，學(xué)生就會認(rèn)真觀察生活中的事物，找出可以寫的素材。

五、語文教學(xué)文本意識的教學(xué)評價

隨著新課程改革的逐步深入，對大學(xué)語文教師也提出了新的要求。包括教學(xué)理念和設(shè)計(jì)以及自身的素質(zhì)都要進(jìn)行全面地審核。在教學(xué)觀念上，新課程標(biāo)準(zhǔn)對大學(xué)語文教學(xué)提出了新的要求，要提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。要建造有利于學(xué)生發(fā)展的新型語文課堂，從而達(dá)到滿意的教學(xué)效果。作為高校語文教師要做到與時俱進(jìn)，積累自身的知識，提高教學(xué)水平，利用手中的資源因材施教，提高自身的人格魅力，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境。在進(jìn)行課堂教學(xué)質(zhì)量評價時，不但要考察課堂教學(xué)評估對象是否準(zhǔn)確，還要考慮評估對象與指標(biāo)體系等的契合程度。教師在語文課堂上設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)環(huán)節(jié)，要不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和文本意識，這些良好的品質(zhì)就是學(xué)生綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)。在語文課堂中充滿語文味，能夠把學(xué)生的積極性調(diào)動起來，從而達(dá)到很好的教學(xué)效果。信息反饋渠道暢通、迅捷，教師能及時得到教學(xué)信息反饋，有利于教師教學(xué)質(zhì)量的改進(jìn)與提高。教師課堂教學(xué)質(zhì)量評價如果真正對教師改進(jìn)課堂教學(xué)、提高教學(xué)質(zhì)量起到激勵作用，教師、學(xué)生的教學(xué)行為有良性變化，說明評估的目的已經(jīng)達(dá)到。

結(jié)語

綜上所述，要想把高校語文教學(xué)質(zhì)量提高到一個高度，就需要讓語文教學(xué)回歸，讓課堂內(nèi)外處處充滿著語文味。只有這樣，作為高校課程之一的語文課，才能不斷提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)專業(yè)目標(biāo)服務(wù)。語

參考文獻(xiàn)

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