張冬梅

摘要：莫言在中篇小說(shuō)《三十年前的一次長(zhǎng)跑比賽》中，成功地描繪了民間文化的神奇魅力。莫言從民間出發(fā)、從個(gè)性出發(fā)的創(chuàng)作立場(chǎng)，使他從刻板的文學(xué)理論和創(chuàng)作成規(guī)中解放出來(lái)，創(chuàng)造了色彩紛呈的文學(xué)作品。

關(guān)鍵詞：莫言小說(shuō) 民間文化 人與自然

引言

莫言在1998年發(fā)表了中篇小說(shuō)《三十年前的一次長(zhǎng)跑比賽》，對(duì)于此篇的評(píng)論已很多，但從民間文化的角度進(jìn)行解析還較少。這篇小說(shuō)圍繞著一位民間奇人的經(jīng)歷，描繪了一幅幅生動(dòng)活潑、別具一格的民間文化活動(dòng)場(chǎng)景。小說(shuō)揭示了這樣的主題：在物質(zhì)匱乏的歲月，在大自然中奔跑會(huì)給人心靈的慰藉，而人類(lèi)也因?qū)τ谧匀坏臒釔?ài)，彰顯了生命的活力，弘揚(yáng)了生命的韌性。

一、快樂(lè)的人與自然互動(dòng)與現(xiàn)實(shí)艱難的生存環(huán)境

小說(shuō)篇首一句是：“此文為紀(jì)念一個(gè)被埋沒(méi)的天才而作”。這個(gè)天才就是主人公朱總?cè)?，一名鄉(xiāng)村小學(xué)代課教師。他只因?yàn)樽呗废冗~右腿，就在那個(gè)黑白不分的年代被荒謬地錯(cuò)劃為右派。他駝背很厲害，甚至在他的學(xué)生看來(lái)，一個(gè)人變成這樣的羅鍋還不如死了好。然而他自己卻格外自信地認(rèn)為：“人與野獸的一個(gè)重要區(qū)別就是，人是惟一的有意識(shí)地通過(guò)運(yùn)動(dòng)延長(zhǎng)生命的動(dòng)物?！蹦莻€(gè)時(shí)期，那類(lèi)群像通常被簡(jiǎn)化為苦難與黑暗。而這篇小說(shuō)卻拋棄了題材中預(yù)設(shè)的歷史理性，以經(jīng)驗(yàn)的、感覺(jué)的、身體的方式來(lái)重述歷史，消除了意識(shí)形態(tài)的抽象色彩，在苦難與黑暗之外，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)充滿(mǎn)生命力的快樂(lè)而旺盛的民間體育世界。

主人公朱總?cè)耸且粋€(gè)極具運(yùn)動(dòng)天賦的奇人。他頭功了得，能撞破廟里的大鐘；肺活量驚人，在水里閉氣一個(gè)小時(shí)也沒(méi)事；還用不正規(guī)的打法，打敗了縣乒乓球冠軍；跳高則用當(dāng)時(shí)罕見(jiàn)的背越式，越過(guò)了一米五的高度；在有省體工隊(duì)專(zhuān)業(yè)選手參加的長(zhǎng)跑比賽中，最后拿了第一。他還因?yàn)楦呱械娜烁穸苋俗鹁矗祼喝绯?，充滿(mǎn)正義感，出手懲治地方混混；身懷絕技，卻謙虛謹(jǐn)慎，總是不愛(ài)顯山露水。正是在這個(gè)人物身上，體現(xiàn)了普通中國(guó)人的美德。其人物特征都是通過(guò)個(gè)人能力來(lái)表現(xiàn)的。尤為值得注意的是，作為一個(gè)身體有缺陷的人，他獲得了人們的尊敬，贏得了個(gè)人的尊嚴(yán)，這就更突出了人的生命強(qiáng)力。

小說(shuō)在渲染這種生存環(huán)境的苦難壓抑的同時(shí)，也著力建構(gòu)了一個(gè)洋溢著歡快、愉悅氣氛的人與自然的互動(dòng)世界。在這里，人類(lèi)在大自然中游戲的快樂(lè)、勞動(dòng)的歡愉是融合在一起的。對(duì)大羊欄村的村民和膠河農(nóng)場(chǎng)的右派來(lái)說(shuō)，在自然中奔跑是他們生活之中不可缺少的一部分，不管是辛苦的勞作，還是閑暇時(shí)的休閑娛樂(lè)，隨時(shí)隨地都可能展現(xiàn)出跑步的速度美和力量美。比如文中曾是標(biāo)槍運(yùn)動(dòng)員的馬虎和短跑運(yùn)動(dòng)員張電、長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員李鐵一起抓野兔的事，就是將運(yùn)動(dòng)技能融入到了日常勞動(dòng)當(dāng)中，既完成了勞動(dòng)任務(wù)，又表現(xiàn)出了三個(gè)人高超的技術(shù)、飛一般的速度和超強(qiáng)的耐力。雖然，他們不能上賽場(chǎng)只能抓野兔的現(xiàn)實(shí)不免有些悲哀，但在這里，在大自然的懷抱就是被壓抑的精神狀態(tài)的一種有效方式的放松和娛樂(lè)。他們充滿(mǎn)了勃勃生機(jī)和無(wú)限活力，恰與生存環(huán)境的艱難形成了鮮明的對(duì)比，少了名次的競(jìng)爭(zhēng)和勝負(fù)的計(jì)較，多了自然快樂(lè)和自由，在一定程度上更接近于人類(lèi)的自然屬性。

二、莫言小說(shuō)反映民間文化獨(dú)特的魅力

近年來(lái)，有學(xué)者對(duì)20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的民間文化因素進(jìn)行了闡釋?zhuān)J(rèn)為這是一個(gè)多維度多層次的概念，但主要是指來(lái)自中國(guó)民間社會(huì)主體農(nóng)民所固有的文化傳統(tǒng)。而莫言就是擅于開(kāi)發(fā)民間文化資源的高手，其民間敘事的最大特點(diǎn)總是在這里，他的小說(shuō)敘事不含有知識(shí)分子裝腔作態(tài)的斯文風(fēng)格，總是把敘述的元點(diǎn)置放在民間最本質(zhì)的物質(zhì)層面和生命形態(tài)上啟動(dòng)發(fā)軔。在這篇小說(shuō)中，主要情節(jié)就是圍繞著充滿(mǎn)生機(jī)和活力的民間文化展開(kāi)的。除了朱總?cè)说姆N種傳奇故事，體工隊(duì)下來(lái)的右派們用標(biāo)槍捉兔子，用跑步的強(qiáng)項(xiàng)捉賊，都以非正規(guī)的方式融入了民間生活，別具韻味和魅力。

莫言小說(shuō)的民間敘事富有較強(qiáng)的情感化、體驗(yàn)化的色彩，也攜帶著較濃的自由性、活潑性的特點(diǎn)，它自由地轉(zhuǎn)換敘事視角，生動(dòng)地展示出了體育運(yùn)動(dòng)的游戲性、趣味性及其活力、張力。在文中，莫言以三十年前的“我”來(lái)充當(dāng)現(xiàn)在的敘事者。此外，小說(shuō)還有一個(gè)隱含作者，那就是成年的“我”，作為回憶者的“我”，有時(shí)候這個(gè)成年的“我”便會(huì)跳出來(lái)進(jìn)行一番客觀的評(píng)述。主人公朱總?cè)酥孀钪饕伢w現(xiàn)在他充分展示了民間文化色彩和民間生命意識(shí)：民間生命意識(shí)具有獨(dú)立、自由、不受外在規(guī)范束縛的個(gè)性精神，往往能夠展現(xiàn)出窮苦人民在承受和抵抗苦難命運(yùn)時(shí)所表現(xiàn)出的正義、勇敢、樂(lè)觀和富有仁愛(ài)的同情心，普通人在追求自由、爭(zhēng)取自由的過(guò)程中所表現(xiàn)的開(kāi)朗、健康、熱烈的生命力沖動(dòng)，這是一種從苦難的生存狀態(tài)中表現(xiàn)出來(lái)的樂(lè)觀精神。

西方漢學(xué)界著名學(xué)者史華茲認(rèn)為：盡管中國(guó)的精英文化與民間文化可能都有共同的新石器時(shí)代的起源，但后來(lái)與民間文化發(fā)生了決定性的分離。精英文化與民間文化并非同一種文化的兩種版本，它們也不必然地呈現(xiàn)出平行并列的關(guān)系，它們之間的關(guān)系是兩個(gè)既相互影響但又相對(duì)分離的領(lǐng)域之間動(dòng)態(tài)張力的互動(dòng)關(guān)系。民間文化長(zhǎng)期以來(lái)形成一套約定俗成的價(jià)值體系和生活準(zhǔn)則，與精英文化的普遍規(guī)范具有一定程度的疏離。

輕松幽默的敘述語(yǔ)言也更充分地表現(xiàn)了主人公的快樂(lè)和活力。小說(shuō)經(jīng)常用一些非常規(guī)的語(yǔ)言和詞匯來(lái)描寫(xiě)民間文化活動(dòng)，給人留下了深刻的印象；有意地融合不同風(fēng)格、不同文體、不同色彩的語(yǔ)言，將方言、民間歌謠、俗語(yǔ)、歇后語(yǔ)、政治術(shù)語(yǔ)等融合在一起，取得了一種戲謔化的喜劇效果。其幽默的語(yǔ)言不僅以迥異的方式展現(xiàn)了人的生命活力，表現(xiàn)了人的強(qiáng)大精神，而且寫(xiě)出了在自然中的快樂(lè)、生機(jī)與活力。

新時(shí)期以來(lái)的文學(xué)作品，右派題材很多，但往往具有某種泛濫的悲劇感，把右派生活描寫(xiě)得暗無(wú)天日。但在作家莫言的筆下，右派得到了應(yīng)有的尊重，保持了個(gè)體的尊嚴(yán)。這些右派，看樣子是歡天喜地的，每天融入了大眾的生活之中。正是從民間的視角來(lái)重新描寫(xiě)右派，作者莫言真實(shí)地再現(xiàn)了樸實(shí)的鄉(xiāng)村人民對(duì)知識(shí)和知識(shí)分子的尊重，也還原了歷史的復(fù)雜性。精英文化與民間文化的交流，為小說(shuō)增添了獨(dú)特的魅力。

結(jié)語(yǔ)

20世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)許多作家都提倡在思想界進(jìn)行啟蒙運(yùn)動(dòng)。而在當(dāng)今科技高速發(fā)展的時(shí)代，人們對(duì)生命越發(fā)珍視。莫言在這篇小說(shuō)中成功地描繪了民間神奇的文化魅力，鮮明地表達(dá)了自然對(duì)塑造健康人性的重要性，這是相當(dāng)難能可貴的。通過(guò)主人公——一位民間的奇人，生動(dòng)地描繪了鄉(xiāng)村民間文化場(chǎng)景，揭示了在物質(zhì)貧乏年代人們的生命強(qiáng)力，追尋了中國(guó)剛健有為的思想文化傳統(tǒng)。作品喜劇化的表達(dá)方式，使民間文化展示了神奇的魅力，是人們對(duì)抗苦難的生命之歌。語(yǔ)

參考文獻(xiàn)

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