丁永祥

【摘 要】隨著新課程改革的不斷深入以及新課標(biāo)的逐步實(shí)施，人們圍繞學(xué)科課程教學(xué)的模式、途徑、方式和方法在不斷思索著。本文作者圍繞學(xué)生的需要展開思想品德教學(xué)的相關(guān)探討和實(shí)踐對(duì)我們一線廣大教育者極具啟迪意義。

【關(guān)鍵詞】圍繞需要；主體參與；策略思考

一、圍繞學(xué)生需要展開思品教學(xué)應(yīng)當(dāng)積極采用現(xiàn)代化的教學(xué)方法

改革開放幾十年來(lái)，中華民族的騰飛是舉世矚目的，國(guó)家的富強(qiáng)給社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的建設(shè)創(chuàng)設(shè)了良好的條件。教育也不例外，學(xué)校都在現(xiàn)代教育技術(shù)條件下從事著充滿現(xiàn)代教育氣息的教育教學(xué)工作，學(xué)生也就在這樣的條件下享受著一定意義上的優(yōu)質(zhì)教育。但是，我們也必須看到的是，現(xiàn)代教育技術(shù)的實(shí)施是對(duì)教學(xué)有意處的，而前期準(zhǔn)備工作是必須要充分的。作為我們一般初中學(xué)校學(xué)生思想品德教學(xué)的老師，應(yīng)當(dāng)說(shuō)其地位和待遇是不大得到應(yīng)有重視的，而應(yīng)用現(xiàn)代教育媒體去比較理想地圍繞學(xué)生展開思品教學(xué)流程必須花去大量的時(shí)間制作軟件，有時(shí)完全可以說(shuō)是臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。從這樣看似十分矛盾的現(xiàn)實(shí)看，運(yùn)用信息技術(shù)手段和媒體展開圍繞學(xué)生需要的思品教學(xué)，對(duì)于我們教師而言必須具有良知，要懷有愛生之心，不計(jì)得失地把別人用之于娛樂的時(shí)間用來(lái)制作思想品德教學(xué)的軟件。應(yīng)當(dāng)說(shuō)隨著教育均衡甚至優(yōu)質(zhì)發(fā)展之水平的不斷提高，電子白板技術(shù)已經(jīng)開始普及到我們中小學(xué)的課堂，我們沒有任何理由不去運(yùn)用這樣的技術(shù)去展開我們的每一堂思想品德課的教學(xué)。因此，在平時(shí)的思想品德課堂教學(xué)中筆者堅(jiān)持把思想品德教學(xué)內(nèi)容比較理想地運(yùn)用多媒體融聲音、圖像于一體十分生動(dòng)地展示給學(xué)生。學(xué)生便能在聲情并茂的前提下展開自己踐行思想品德課的學(xué)習(xí)，學(xué)生便能在微機(jī)室或電教室運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)高效、敏銳地獲取到眾多而又真實(shí)廣泛的信息，利用這些信息去提升自己的為人品行，還能極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能提高課堂的學(xué)習(xí)效率肯定也就會(huì)不斷地提高。

二、圍繞學(xué)生需要展開思品教學(xué)應(yīng)當(dāng)積極構(gòu)建情境化的教學(xué)課堂

教學(xué)新課的每一個(gè)環(huán)節(jié)或者說(shuō)是所有成串的環(huán)節(jié)就是教師和學(xué)生在課堂上譜寫著一首優(yōu)美的教學(xué)樂章，也完全可以說(shuō)是師生間奏起的情感共鳴的一個(gè)個(gè)音符，也有人說(shuō)這是師生心靈溝通的橋梁。但這都應(yīng)當(dāng)建筑在整個(gè)教學(xué)中起著誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的興趣乃至激情的情境。這情境應(yīng)當(dāng)包含在教學(xué)的全過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是所有教學(xué)過(guò)程的所有教與學(xué)的細(xì)節(jié)，譬如我們?cè)谛抡n進(jìn)行前，編擬符合學(xué)生認(rèn)知水平，富有啟發(fā)性的情境，引導(dǎo)學(xué)生回憶、聯(lián)想或滲透本課學(xué)習(xí)目標(biāo)以及所必須研究的主題。應(yīng)當(dāng)說(shuō)就是我們的導(dǎo)入設(shè)計(jì)其形式也完全可以說(shuō)是多種多樣的。一般說(shuō)來(lái)可以隨著課程內(nèi)容以及所有資源因素和所教學(xué)生實(shí)際去確定其導(dǎo)入方式。如教學(xué)七年級(jí)《珍惜生命》，筆者以為當(dāng)今的初中學(xué)生的非常強(qiáng)烈的自尊心下是無(wú)法承受一些小的壓力和挫折的，極易導(dǎo)致對(duì)生命的輕賤，尤其是初中學(xué)生總是不存有任何珍惜和責(zé)任意識(shí)的問題。那么我們又將如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)生命的感性認(rèn)識(shí)呢？筆者利用多媒體技術(shù)首先就向?qū)W生播放殷雪梅老師為救幾名學(xué)生而獻(xiàn)出自己寶貴生命的事跡的視頻材料，學(xué)生可從視頻材料中受到強(qiáng)烈的情感震撼和情緒感染，那就是作為一名老師是如何去珍惜那一個(gè)個(gè)小學(xué)生生命的。這個(gè)時(shí)候往往會(huì)立即誘發(fā)我們初中學(xué)生對(duì)“珍惜生命”知識(shí)的認(rèn)識(shí)，提升自己的道德品質(zhì)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)這樣的視頻導(dǎo)入極易很快地切入主題，收到良好的激發(fā)探究興趣的效果。我們還可以通過(guò)引用故事的方法去導(dǎo)入學(xué)生所要探究的內(nèi)容。教育教學(xué)的實(shí)踐告訴我們初中學(xué)生一般說(shuō)來(lái)都十分愛聽故事，思想品德教材內(nèi)容所要求學(xué)生去張揚(yáng)的道德行為有著許許多多可歌可泣的動(dòng)人故事，假如我們根據(jù)具體課文內(nèi)容的特點(diǎn)和需要，選講他們熟悉的或與其生活聯(lián)系緊密的故事片斷給學(xué)生聽，提升學(xué)生興致可能性就比較大甚至可以會(huì)更大的。

三、圍繞學(xué)生需要展開思品教學(xué)應(yīng)當(dāng)努力重視主體性的學(xué)生參與

思想品德課的教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體意識(shí)，突出學(xué)生的主體參與，也就是要求我們的課堂教學(xué)要把“人本觀念”應(yīng)用其中，實(shí)實(shí)在在的講就是各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)把學(xué)生放在首位，運(yùn)用各種科學(xué)的方法和途徑，使每一位學(xué)生都成為課堂組織管理的參與者，都能以主人翁的姿態(tài)從事學(xué)習(xí)，全身心地為實(shí)現(xiàn)課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)而努力。這就需要我們每一個(gè)教師都要像著名愛國(guó)民主人士宋慶齡女士所倡導(dǎo)的“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教學(xué)意識(shí)和教學(xué)觀念。既把學(xué)生看作學(xué)的主體，又把學(xué)生看作整個(gè)教學(xué)過(guò)程的主體，譬如和學(xué)生一起學(xué)習(xí)《負(fù)起我們的社會(huì)責(zé)任》時(shí)就讓學(xué)生去搜尋當(dāng)今社會(huì)的一些熱點(diǎn)問題，學(xué)生就把從電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)上看到的冰雪災(zāi)害、汶川大地震時(shí)，我們的黨和政府是怎樣負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的，社會(huì)上不少的仁人志士又是怎樣擔(dān)當(dāng)起社會(huì)責(zé)任的，一些具有影響的明星或者是社會(huì)上的大腕又是如何去主動(dòng)而且十分慷慨地?fù)?dān)當(dāng)起更為重要甚至重大責(zé)任的。更為重要的是通過(guò)這樣的學(xué)生的主動(dòng)參與活動(dòng)還更為理想地引導(dǎo)學(xué)生去更多地關(guān)注起自然，關(guān)注起人類的發(fā)展。并能以更為廣闊的視野去關(guān)注社會(huì)，去關(guān)注世界。教育教學(xué)的實(shí)踐告訴我們：有了學(xué)生參與教學(xué)的全過(guò)程，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、能動(dòng)性都能夠比較充分地發(fā)揮起來(lái)的。重視主體性的學(xué)生參與，我們還必須對(duì)一些就是思想品德學(xué)習(xí)上也存有一定問題行為的學(xué)生，多多地關(guān)注他們的健康成長(zhǎng)；我們還必須賴于思想品德的教學(xué)實(shí)踐，讓學(xué)生能夠在一定意義上做到不是思想品德學(xué)習(xí)的兩面人，讓學(xué)生多去做些踐行良好品德行為的活動(dòng)，達(dá)到鍛煉學(xué)生、磨練學(xué)生的效果。

【參考文獻(xiàn)】

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（作者單位：江蘇省如皋市江安鎮(zhèn)濱江初中）