王亞男

摘 要： 在語文教學(xué)中，人們都在思考學(xué)生的表達問題，尤其是學(xué)生的有效表達。讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)實踐中，有效表達相關(guān)的見解，需要進行比較科學(xué)的思考。

關(guān)鍵詞： 語文教學(xué) 有效表達 策略思考

在平時的語文教學(xué)中，我總感到自身所教學(xué)生都是在比較積極地思考著，但其思維結(jié)果不盡理想，主要體現(xiàn)在表達的見解乃至所進行的見解表達不能令人滿意。因此，在平時多尋覓學(xué)生出現(xiàn)如此癥狀的原因，現(xiàn)我將所獲的思考拙于筆端，以求方家教正。

一、學(xué)生有效表達需有滋有味地讀

我們大多有這樣的感覺，小學(xué)生讀文都如同細和尚念經(jīng)——有口無心。應(yīng)當(dāng)說，這樣的讀是永遠也不可能讀出多少感覺來的。小學(xué)生學(xué)習(xí)語文如果讀不出來感覺，那么怎么有可能表達，又能夠表達出些什么？語文課堂沒有學(xué)生的表達既體現(xiàn)不出課堂生機，又看不出多少真實意義上的效果。所以，語文教學(xué)中，讓學(xué)生有效表達并有滋有味地讀起來，而且應(yīng)當(dāng)是一開始就有滋有味地讀。我們應(yīng)當(dāng)感到：小學(xué)生畢竟只是小學(xué)生，有滋有味地讀文的能力比較缺失，如果我們組織不好，如果氣氛不行，就無法有滋有味地讀起來。讓學(xué)生有滋有味地讀起來，首先必須是教師的范讀，諸多課堂教學(xué)模式的改革，人們對教師的范讀已不再那么重視，甚至比較淡薄，整個課堂近乎就是那樣聽不到老師朗讀的聲音。殊不知沒有教師范讀時美好空間語言的傳遞，那學(xué)生是進入不了有滋有味朗讀氛圍的，哪怕再美的文本。其次，必須對學(xué)生的讀提出一些比較嚴(yán)格的要求。如課堂上學(xué)生朗讀時的坐姿、聲音、速度等都應(yīng)當(dāng)有比較具體的規(guī)定。再次，要讓學(xué)生讀得有滋有味，也不就是讓學(xué)生讀一遍就能了事的。在課堂極其有限的時間里，我們應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法地讓學(xué)生多讀，學(xué)生課堂上的多讀，尤其是學(xué)生在朗讀后的多默讀，那完全就可能是學(xué)生的“書讀百遍，其義自見”。

二、學(xué)生有效表達需原汁原味地讀

語文教學(xué)需要學(xué)生有自己的感悟，學(xué)生的表達當(dāng)然完全需要學(xué)生表達自己的感悟。從這個意義上說，就是小學(xué)生的閱讀感悟，也應(yīng)當(dāng)完全是小學(xué)生的個性化行為。在諸多語文課堂教學(xué)中，我們實現(xiàn)學(xué)生閱讀感悟的個性化行為了嗎？竊以為還是完全意義上的沒有。尤其在人們倡導(dǎo)前置性學(xué)習(xí)的導(dǎo)學(xué)案設(shè)計的當(dāng)下，某種程度上是剝奪了學(xué)生個性化閱讀感悟的權(quán)利。對此，我們應(yīng)當(dāng)思考的是，學(xué)生有效表達還需要學(xué)生原汁原味地多讀起來。何謂原汁原味地多讀起來？筆者的理解和具體的實踐是多讓小學(xué)生一開始就素讀?，F(xiàn)代教育媒體著實給課堂教學(xué)良好氣氛的形成帶來許許多多便捷，如學(xué)生在讀文時進行相關(guān)配樂渲染，氣氛很不一樣。但我們所必須看到的現(xiàn)實是學(xué)生個性化閱讀感悟的行為從某些意義上說受到一定的約束。對此，我們應(yīng)當(dāng)?shù)贸鲞@樣的結(jié)論，學(xué)生讀文中的配樂，需要但不能濫爛。譬如在和學(xué)生一起學(xué)習(xí)古詩文時，一般都給學(xué)生以配樂朗讀，而那些相關(guān)的說明文和一些比較具體的敘事性文本，都不予以配樂。就是一些可以配樂的也都采取先配樂朗讀，后讓學(xué)生素讀。如和學(xué)生一起學(xué)習(xí)毛澤東的《七律·長征》，讓學(xué)生傾聽金戈鐵馬似的樂曲之配樂朗讀，隨后的一切朗讀都讓一個個學(xué)生在極素的情形下進行。學(xué)生自己朗讀著，自己思維著。學(xué)生在閱讀中聯(lián)想到紅軍將士跋涉千山萬水的艱險和艱辛，也從“烏蒙磅礴走泥丸”的相關(guān)語句中感受到紅軍將士所凸顯的革命樂觀主義精神。說實在的如果沒有學(xué)生如此多的素讀，恐怕諸多學(xué)生就不可能有如此之個性化的感悟。

三、學(xué)生有效表達需有膽有識地表

平時的閱讀教學(xué)，學(xué)生不能表達得有效，不僅僅就是感悟的問題，其實與學(xué)生的表達也有很大的關(guān)系，如果學(xué)生在表達中不夠大膽，或者就是完全意義上的不具備膽識，那么學(xué)生的表達肯定就是完全意義上的無效。怎樣讓學(xué)生在表達時具備膽識或者比較充分地漸漸建立膽識？竊以為兵家在戰(zhàn)略上藐視敵人，在戰(zhàn)術(shù)上重視敵人對我們有啟迪意義。對于小學(xué)生的表達，老師需要盡可能地讓學(xué)生在旁若無人的前提下，進行表達；對于小學(xué)生的表達，需要我們進行比較含糊的評價，我們雖然不用將學(xué)生的錯評價為對，一些可以含糊應(yīng)對的可以含糊過去。對于小學(xué)生的表達，我們可以多讓學(xué)生在表達后感到十分喜悅，建立學(xué)生的喜悅感是相當(dāng)重要的。一般來說小學(xué)生在表達時都是那樣心有余悸，不知道老師和同伴會給予怎樣的評價。這就需要我們必須先多呵護學(xué)生，尤其是學(xué)生表達出獨到而又正確的見解時，應(yīng)當(dāng)給學(xué)生以熱情的點贊。如教學(xué)《姥姥的剪紙》，學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上，比較有板有眼而且聲情并茂地這樣表述著：姥姥的剪紙不僅僅是比較簡單的一種剪紙，更是祖孫之間友好情懷的體現(xiàn)；姥姥的剪紙不僅僅就是一種藝術(shù)，在很大程度上就是一種精神傳播，姥姥剪著紙，對周圍進行鄉(xiāng)土文化的傳播。姥姥剪著紙，對我進行著情操的陶冶，心智的啟迪。當(dāng)學(xué)生說到這些時，老師不僅僅就是以目光傳遞大加贊賞的空間語言，更重要的是以比較得體而又豐富形象的語言贊賞他們，學(xué)生便欣喜若狂，有膽識地進行表達的勁頭會更足。

參考文獻：

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