李州

摘 要：思想品德新課導(dǎo)入的方法很多，歸納起來(lái)有：多媒體導(dǎo)入法、時(shí)政新聞和熱點(diǎn)事件導(dǎo)入法、漫畫(huà)導(dǎo)入法、復(fù)習(xí)導(dǎo)入法等。在運(yùn)用這些方法時(shí)，必須同所講內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來(lái)，更好地為本節(jié)課的內(nèi)容服務(wù)，而不是為了導(dǎo)入而導(dǎo)入，更不是“拉郎配”的生硬導(dǎo)入，注意要有啟發(fā)性、針對(duì)性、趣味性、簡(jiǎn)潔性，導(dǎo)入時(shí)還要講究語(yǔ)言的藝術(shù)性，這樣才能取得好的效果。

關(guān)鍵詞：思想品德課；導(dǎo)入方法；注意問(wèn)題

著名特級(jí)教師于漪說(shuō)：“在課堂教學(xué)中培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生的興趣，首先應(yīng)抓準(zhǔn)導(dǎo)入新課的環(huán)節(jié)，一開(kāi)始就把學(xué)生牢牢地吸引住。”這句話明確地告訴我們導(dǎo)入在一節(jié)新課學(xué)習(xí)中的重要作用。正如俗話說(shuō)的：良好的開(kāi)端是成功的一半。精彩的導(dǎo)入猶如一曲優(yōu)美教學(xué)樂(lè)章的前奏。猶如一個(gè)懸疑重重的故事，讓人欲罷不能，它就像磁鐵一樣，能緊緊抓住學(xué)生的心弦，極大地喚起和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，加強(qiáng)師生間的互動(dòng)，是一堂課成功的關(guān)鍵。初中思想品德課課堂教學(xué)的導(dǎo)入方法多種多樣，下面我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)劤踔兴枷肫返抡n導(dǎo)入的一些做法和

體會(huì)。

一、多媒體導(dǎo)入法

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，多媒體教學(xué)手段早已引入課堂，為教學(xué)活動(dòng)的呈現(xiàn)方式提供一個(gè)高效的平臺(tái)。因其直觀性強(qiáng)，學(xué)生易于接受與理解而廣泛使用。運(yùn)用多媒體幻燈片或視頻直觀導(dǎo)入，就是教師通過(guò)幻燈或下載有關(guān)視頻來(lái)導(dǎo)入新課。多媒體教學(xué)具有視聽(tīng)結(jié)合、生動(dòng)、形象、感受力強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)。教師通過(guò)制作多媒體動(dòng)畫(huà)課件，使抽象的知識(shí)、概念變得直觀、具體、形象。不僅能增加學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生理解、領(lǐng)會(huì)、記憶，更能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生在情趣盎然中接受知識(shí)，陶冶情感，明辨是非。

例如，我在講授人教版思想品德八年級(jí)下冊(cè)《維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益》這一框時(shí)，利用了和這一框題密切聯(lián)系的小品《打工奇遇》的片段，一下子就吸引了學(xué)生的興趣，充分調(diào)動(dòng)了他們的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。再如，講到有關(guān)“正義”的知識(shí)時(shí)，播放了歌曲《好漢歌》的片段，然后向?qū)W生提問(wèn)，“路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手”這句歌詞，反映了人們身上的哪一種可貴的品質(zhì)？學(xué)生很自然地就聯(lián)系到了本節(jié)課的關(guān)鍵詞：正義感。

二、漫畫(huà)導(dǎo)入法

如，在學(xué)習(xí)八年級(jí)“終身受益的權(quán)利”這一課時(shí)，呈現(xiàn)一幅對(duì)話式的漫畫(huà)：商人說(shuō)：我送兒子進(jìn)學(xué)堂，花了不少錢(qián)，這些錢(qián)足可以買(mǎi)一頭驢了。學(xué)者則答：如果不送你兒子進(jìn)學(xué)堂，你家就有兩頭驢了！學(xué)生看了這幅漫畫(huà)，大笑不止?！巴瑢W(xué)們，你們是怎樣理解這幅漫畫(huà)的？作者是想表達(dá)什么樣的思想？你有何感悟？”學(xué)生帶著興奮與問(wèn)題，愉快地進(jìn)入了學(xué)習(xí)新知識(shí)的環(huán)節(jié)。

三、時(shí)事導(dǎo)入法

思想品德課程的性質(zhì)決定了其教學(xué)必須體現(xiàn)時(shí)代性，要緊緊把握時(shí)代脈搏，抓住社會(huì)發(fā)展中的重點(diǎn)和熱點(diǎn)，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。而且近幾年，山西省的思想品德中考試題的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是，體現(xiàn)山西特色，有濃郁的“山西味”。

因此，我們?cè)陉P(guān)注國(guó)家大事的同時(shí)，還要密切聯(lián)系山西本地的大事小情。在講環(huán)境保護(hù)和資源節(jié)約的基本國(guó)策時(shí)，把這一知識(shí)同山西成為“綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)”這一事件結(jié)合起來(lái)，既讓學(xué)生明白了環(huán)境保護(hù)和資源節(jié)約的重要性，也了解了山西轉(zhuǎn)型發(fā)展的內(nèi)在要求。再如，復(fù)習(xí)“了解祖國(guó)，愛(ài)我中華”這一板塊時(shí)，把它和十八大提出的“五位一體”緊密結(jié)合起來(lái)，這樣做，使學(xué)生既有了對(duì)知識(shí)的宏觀把握，也聯(lián)系了時(shí)政熱點(diǎn)，提高了學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)際、分析解決問(wèn)題的能力，可謂“一舉多得”。

四、巧設(shè)疑問(wèn)導(dǎo)入法

中國(guó)古代教育家孔子說(shuō)過(guò)：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！痹诂F(xiàn)代教育理論和教育教學(xué)實(shí)踐中，設(shè)疑也一致被認(rèn)為是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)創(chuàng)新能力的重要手段，也是啟發(fā)式教學(xué)的核心。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中要從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、求知欲望入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生積極思維、獨(dú)立思考，在掌握知識(shí)的同時(shí)，提高其分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。根據(jù)這一原則，教師可以通過(guò)精心構(gòu)思，巧布懸念或巧設(shè)疑問(wèn)以有效地導(dǎo)入新課，既可以激發(fā)學(xué)生的興趣，又能調(diào)動(dòng)思維的積極活動(dòng)。例如，在講解“財(cái)產(chǎn)所有權(quán)”的知識(shí)時(shí)，先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)“拾金不昧”這一成語(yǔ)的意思，讓學(xué)生明確這是我們的傳統(tǒng)美德。但是我緊接著說(shuō)：“有這樣一個(gè)人，不僅“拾金不昧”，還把撿到的錢(qián)捐給了希望工程，可是這位好人卻要承擔(dān)賠償失主的法律責(zé)任，這是為什么呢？”學(xué)生的積極性一下子就被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，急切想知道事情的前因后果。這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的懸疑設(shè)置，為實(shí)現(xiàn)本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，奠定了一個(gè)非常好的基礎(chǔ)。

五、復(fù)習(xí)導(dǎo)入法

復(fù)習(xí)導(dǎo)入法屬于“溫故而知新”的形式。通過(guò)提問(wèn)、總結(jié)歸納等方式簡(jiǎn)要回顧上節(jié)課所學(xué)的知識(shí)進(jìn)而提出新的問(wèn)題，承上啟下地引入新課。這種方法是利用新舊知識(shí)之間的邏輯關(guān)系，找到二者之間的連接點(diǎn)，按照思想品德教學(xué)過(guò)程中循序漸進(jìn)的原則，引入新課要學(xué)習(xí)的課題或內(nèi)容。復(fù)習(xí)導(dǎo)入法適用于必須掌握已學(xué)知識(shí)才能進(jìn)入新知識(shí)學(xué)習(xí)的教學(xué)，適宜于知識(shí)體系中的關(guān)鍵性重點(diǎn)知識(shí)的鞏固教學(xué)。復(fù)習(xí)導(dǎo)入法中的復(fù)習(xí)內(nèi)容可以是前一節(jié)的內(nèi)容，也可以是原來(lái)學(xué)過(guò)的知識(shí)，但復(fù)習(xí)的知識(shí)要與現(xiàn)在要學(xué)的新知識(shí)有關(guān)聯(lián)。復(fù)習(xí)內(nèi)容的選擇要服從新課程學(xué)習(xí)的需要，復(fù)習(xí)時(shí)如果學(xué)過(guò)的知識(shí)已久，可以采取陳述提示的方法，如果是近期才學(xué)的內(nèi)容，可以采用提問(wèn)的方法。

但是在教學(xué)實(shí)踐中我們有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，它很難在第一時(shí)間引起學(xué)生的興趣，從而無(wú)法充分激發(fā)學(xué)生的思考欲和探索欲，反復(fù)使用會(huì)讓學(xué)生感到枯燥乏味。因此，這一方法不宜反復(fù)經(jīng)常使用。

總而言之，初中思想品德課的導(dǎo)入設(shè)計(jì)是一門(mén)藝術(shù)，正所謂導(dǎo)入有法，導(dǎo)無(wú)定法。在教學(xué)過(guò)程中，再好的導(dǎo)入方法如果反反復(fù)復(fù)地使用，就有可能收不到激情、激趣、激疑的作用，反而會(huì)使學(xué)生感到厭煩。所以，我們?cè)趯?shí)際教學(xué)過(guò)程中要不斷探索研究，不斷總結(jié)，不斷創(chuàng)新導(dǎo)入方法，讓學(xué)生感到新穎、生動(dòng)有趣，使新課一開(kāi)始就能緊扣學(xué)生的心弦，因?yàn)楹玫膶?dǎo)入不僅吸引著學(xué)生的求知欲，更能擴(kuò)展教材內(nèi)容，突出思想品德課的思想性、人文性、實(shí)踐性和綜合性，所以得體有效的導(dǎo)入方式值得我們廣大思想品德教師不懈地

去探究。

（作者單位 陜西師范大學(xué) 太原師范學(xué)院附屬中學(xué)）

編輯 馬燕萍