倫智

摘要：邊遠(yuǎn)山區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化、教育相對(duì)落后，學(xué)生視野相對(duì)較窄，見(jiàn)識(shí)較少，語(yǔ)言表達(dá)較弱，語(yǔ)文素養(yǎng)較低。對(duì)于邊遠(yuǎn)山區(qū)的學(xué)生而言，閱讀面窄、閱讀后沒(méi)有內(nèi)化是影響學(xué)生寫(xiě)作的主要原因。因此，如何引導(dǎo)學(xué)生讀有所獲、讀后內(nèi)化是擺在邊遠(yuǎn)山區(qū)語(yǔ)文教師面前的一道難題。本文試就如何幫助邊遠(yuǎn)山區(qū)學(xué)生內(nèi)在閱讀文本進(jìn)行了粗淺的探討，并提出在閱讀教學(xué)中教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)言積累與語(yǔ)言發(fā)展，開(kāi)設(shè)閱讀課引導(dǎo)學(xué)生會(huì)讀書(shū)、多讀書(shū)。

關(guān)鍵詞：邊遠(yuǎn)山區(qū)學(xué)生；閱讀文本；內(nèi)化；語(yǔ)言積累

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2014）05-0082

從教十載，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)作文講評(píng)課是“幾家歡樂(lè)幾家愁”?！皻g樂(lè)”是因?yàn)樽魑膶?xiě)得不錯(cuò)甚至被教師當(dāng)作范文在班上朗讀，“愁”則是因?yàn)樽魑膶?xiě)得不好甚至被當(dāng)作“反面教材”?？傆袑W(xué)生在課下問(wèn)道：“為什么人家能寫(xiě)出那樣好的文章來(lái)？”答曰：“人家書(shū)讀得多?！眴?wèn)者更疑惑：“我也讀了很多書(shū)，可為什么就是寫(xiě)不出好文章來(lái)？”的確，按以前的說(shuō)法，多讀就能寫(xiě)好文章。其實(shí)這話也不全對(duì)。事實(shí)上，有人多讀寫(xiě)出了好文章；有人讀得多還是寫(xiě)不出好文章。筆者認(rèn)為這是所讀未內(nèi)化的結(jié)果。

內(nèi)化即看完文本后，在積累語(yǔ)言材料等基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)作者的表達(dá)方法和寫(xiě)作特點(diǎn)，逐漸理解、消化為自己的東西，并對(duì)寫(xiě)作起到潛移默化的影響。

是什么原因?qū)е聦W(xué)生閱讀后不能很好地將其內(nèi)化呢？原因是多方面的，其一是當(dāng)前語(yǔ)文閱讀教學(xué)重文本理解感悟，輕文本語(yǔ)言積累內(nèi)化，學(xué)生讀而少寫(xiě)或讀而無(wú)寫(xiě)，停留在獲得知識(shí)層面，尚未上升到寫(xiě)作能力層面，這才會(huì)出現(xiàn)學(xué)生無(wú)從下筆的局面。其二是學(xué)生讀不對(duì)書(shū)，讀而無(wú)法，閱讀后沒(méi)有文本語(yǔ)言的內(nèi)化，寫(xiě)作時(shí)表達(dá)無(wú)力，語(yǔ)言蒼白貧乏。其三，筆者所在學(xué)校學(xué)生是邊遠(yuǎn)山區(qū)學(xué)生，不少學(xué)生從小受家庭教育等條件限制，在閱讀方面即讀書(shū)的量與質(zhì)上與城市里的學(xué)生有一定差距。這些都是影響學(xué)生閱讀后不能很好地內(nèi)化的原因。

找到了問(wèn)題所在，結(jié)合筆者所在學(xué)校的學(xué)風(fēng)，筆者在教學(xué)中有針對(duì)性地進(jìn)行讀寫(xiě)結(jié)合，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀指導(dǎo)。嘗試如下：

一、不再讓目標(biāo)缺失，關(guān)注語(yǔ)言積累與語(yǔ)言發(fā)展

回顧我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)，呈現(xiàn)的是文本的解讀、人文的熏陶感染。至于語(yǔ)言積累與語(yǔ)言發(fā)展的閱讀教學(xué)則較為鮮見(jiàn)。這是閱讀教學(xué)的目標(biāo)缺失。而從語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)看，語(yǔ)文閱讀教學(xué)承擔(dān)的不僅僅是文本語(yǔ)言的解讀，更重要的是還要擔(dān)負(fù)起語(yǔ)言積累、語(yǔ)言發(fā)展的重任。

我們應(yīng)該在引導(dǎo)學(xué)生閱讀理解文本的基礎(chǔ)上，把握契機(jī)，讀寫(xiě)結(jié)合，適時(shí)開(kāi)展練筆，有效引導(dǎo)學(xué)生積累語(yǔ)言、發(fā)展語(yǔ)言。

在教學(xué)《荷塘月色》時(shí)，師生鑒賞品味散文語(yǔ)言后，筆者有針對(duì)性地讓學(xué)生多讀，并且背下優(yōu)美文段，結(jié)合身邊的景物，寫(xiě)一篇《校園月色》，讓學(xué)生在由閱讀習(xí)得向語(yǔ)言轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)校園的美，進(jìn)而熱愛(ài)校園環(huán)境，保護(hù)校園環(huán)境。在教學(xué)文言文《游褒禪山記》及《登泰山記》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文章的寫(xiě)法，品味語(yǔ)言，再要求學(xué)生寫(xiě)一篇游記，學(xué)生阮濤結(jié)合本校曾舉辦的“走進(jìn)春天“遠(yuǎn)足實(shí)踐活動(dòng)，用文言文形式寫(xiě)了一篇《游斜塔記》（本地有一斜塔斜塔，為“世界八大斜塔之一”），文中有“余以辛卯年三月十五，自崇高而早發(fā)，路五里，歷左江三橋，行于公路。路側(cè)有木棉數(shù)棵，春意正濃，其花紅似烈日。另側(cè)乃農(nóng)田，田水汪汪，稻苗油綠。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。同行學(xué)子興之所至，放聲高歌。正所謂“白日放歌須縱情，青春作伴好出游”！眼觀左江兩岸盎然春景，耳聽(tīng)同窗嘹亮之歌聲，不覺(jué)心曠神怡。遠(yuǎn)觀而見(jiàn)斜塔，鰲頭峰上，一塔直立云霄，塔頂有一蒼木，不知年幾何矣。塔五層，壯麗雄偉，頗有豪壯氣概。百態(tài)其姿，盡收眼底。……”等語(yǔ)句，簡(jiǎn)潔凝練。

在閱讀教學(xué)的目標(biāo)復(fù)位，在讀與寫(xiě)的結(jié)合中，學(xué)生積累又發(fā)展了文本語(yǔ)言，閱讀后有了內(nèi)化，寫(xiě)作能力有了提升。

二、開(kāi)設(shè)閱讀課，教學(xué)生以閱讀內(nèi)化之法

筆者所在學(xué)校的學(xué)生多為農(nóng)村學(xué)生，受家庭教育等條件限制，學(xué)生的閱讀面小閱讀量少，體現(xiàn)在作文中往往是題材狹窄，都高中生了一寫(xiě)作文還總是童年快樂(lè)、小學(xué)初中的學(xué)習(xí)生活，極少有對(duì)生活、社會(huì)的關(guān)注。

鑒于這一現(xiàn)象，筆者除了引導(dǎo)在學(xué)生課外到閱覽室圖書(shū)館自讀書(shū)外，還額外開(kāi)設(shè)了閱讀課。但隨之筆者也發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生沒(méi)有帶本子上閱讀課的習(xí)慣，閱讀時(shí)也沒(méi)有目的沒(méi)有方向，拿起什么就看什么，很是隨意。因而往往讀而無(wú)獲，沒(méi)有語(yǔ)言積累。對(duì)此，筆者做了以下指導(dǎo)工作：

1. 選閱讀內(nèi)容

閱讀內(nèi)容指導(dǎo)的主要依據(jù)是學(xué)生的心理發(fā)展水平狀況。在課外閱讀內(nèi)容的取舍上，應(yīng)因不同年齡段的對(duì)象而異。如小學(xué)生宜培養(yǎng)閱讀的良好習(xí)慣，指導(dǎo)閱讀直觀的，易感知的寓言、童話、故事等讀物。初中生，應(yīng)發(fā)揮其主動(dòng)性與獨(dú)立性，指導(dǎo)閱讀一定量的不同體裁的文學(xué)作品、人物傳記、少年科普讀物，并從中去感悟作者的態(tài)度觀點(diǎn)，欣賞作品精妙的語(yǔ)言，揣摩作品的形象與精彩的描寫(xiě)。而高中學(xué)生的閱讀內(nèi)容需進(jìn)一步拓寬，宜引導(dǎo)學(xué)生把握作品的多種表現(xiàn)手法，品味作品中人物的形象美，作品思想的理性美，誘發(fā)學(xué)生感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的情感，提高思維的深度與廣度。

因此，筆者在尊重學(xué)生的閱讀需要與興趣的基礎(chǔ)上對(duì)他們進(jìn)行閱讀內(nèi)容的推薦與要求。

2. 作讀書(shū)筆記

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“無(wú)論閱讀何種書(shū)籍，要把應(yīng)當(dāng)記憶的記憶起來(lái)，把應(yīng)當(dāng)體會(huì)的體會(huì)出來(lái)，把應(yīng)當(dāng)研究的研究起來(lái)，總得認(rèn)清幾個(gè)幾個(gè)問(wèn)題……”其中最起碼的是記憶這一點(diǎn)，古人說(shuō)“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，俗語(yǔ)也有“一個(gè)好腦子比不過(guò)一支爛筆頭”的說(shuō)法。因此要求學(xué)生在讀書(shū)過(guò)程中隨時(shí)作讀書(shū)筆記，并對(duì)他們進(jìn)行指導(dǎo)。

首先，要糾正學(xué)生中的一種不正確的觀念——應(yīng)付教師，使他們明白作讀書(shū)筆記的作用?！耙屗麄冋J(rèn)清，筆記不是教師向他們要的賦稅，而是他們讀書(shū)學(xué)習(xí)不能不寫(xiě)的一種記錄。參考得來(lái)的零星材料，臨時(shí)觸發(fā)的片段意思，都足以供排比貫穿之用，怎能不記錄？極關(guān)重要的解釋與批評(píng)，特別欣賞的幾句或一節(jié)，就在他日還值得一再檢覽，怎能不記錄？這種記錄都不為應(yīng)門(mén)面，求分?jǐn)?shù)，討教師的好；而只為于他們自己有益——必須這么做，他們的讀書(shū)學(xué)習(xí)才見(jiàn)得切實(shí)。”葉老的這一番話道盡了做讀書(shū)筆記的重要性。

其次，指導(dǎo)學(xué)生明白作讀書(shū)筆記的方法和要求。美國(guó)人本主義心理學(xué)派創(chuàng)始人馬斯洛提出的“自我實(shí)現(xiàn)”理論和羅杰斯的“學(xué)生中心”教育思想主張：教師要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生一旦掌握了有效的方法，就可能更好地發(fā)展?jié)撃?，超越現(xiàn)在的水平，實(shí)現(xiàn)自己的潛能。葉老也曾說(shuō)“筆記大概該有兩大部分：一部分是碎屑的摘錄；一部分是完整的心得——說(shuō)得堂皇一點(diǎn)，就是‘讀書(shū)報(bào)告或‘研究報(bào)告。對(duì)于初學(xué)，當(dāng)然不能求其周密深至；但是敷衍塞責(zé)的弊病必須從開(kāi)頭就戒除，每抄一條，每寫(xiě)一段總得讓他們說(shuō)得出個(gè)所以然。這樣成了習(xí)慣，終身寫(xiě)作讀書(shū)筆記，便將受用無(wú)窮，無(wú)論應(yīng)付實(shí)務(wù)或研究學(xué)問(wèn)，都可以從讀書(shū)筆記方面得到許多助益?！币虼耍看伍喿x課，我都會(huì)提出相應(yīng)的閱讀任務(wù)與要求，如結(jié)合課文進(jìn)行專(zhuān)題閱讀，每次閱讀課后都要交一篇閱讀后記，等等。這一做法旨在讓學(xué)生讀有所獲，而不是流于形式，水過(guò)鴨背。

3. 促讀后消化

要達(dá)到閱讀后內(nèi)化，多讀并且有讀書(shū)筆記，這還不夠。關(guān)鍵在于是否已消化、吸收。讀書(shū)筆記往往就是閱讀的精華所在，有些學(xué)生以為讀了記了，作文水平自然會(huì)得到提高。其實(shí)不然。要想達(dá)到內(nèi)化的效果，還需學(xué)生對(duì)所積累的語(yǔ)言材料不斷去“思”、去“悟”。因此，早晚讀與語(yǔ)文課前的幾分鐘讀書(shū)，筆者都會(huì)要求學(xué)生讀課文與摘抄本，品讀自己欣賞、用心摘抄下的美文美段美句美詞。

馬斯洛的需要層次說(shuō)表明，人是渴求成就需要的。對(duì)青少年學(xué)生而言，因其心理特點(diǎn)，這種需要顯得特別突出。為了滿足學(xué)生的這一需要，每一階段筆者適時(shí)地讓學(xué)生進(jìn)行讀書(shū)交流活動(dòng)，讓學(xué)生交流閱讀心得，交換讀書(shū)筆記，分享閱讀成果，展示優(yōu)秀讀書(shū)筆記等。通過(guò)這些辦法，激勵(lì)學(xué)生的閱讀積極性，使課外閱讀的效率更高。

在學(xué)生閱讀有一定積累后，指導(dǎo)學(xué)生用心感悟思考，及時(shí)記錄下自己的生活體驗(yàn)和文章內(nèi)容相碰撞而產(chǎn)生的思想火花，學(xué)生就會(huì)覺(jué)得這是一種情感表達(dá)的需要，漸漸地也就會(huì)消除對(duì)寫(xiě)作的恐懼感。這其實(shí)是由內(nèi)化向輸出（由閱讀到寫(xiě)作）的一個(gè)過(guò)渡。

讀對(duì)書(shū)，讀有法，讀后化，在不斷積累、理解的基礎(chǔ)上，學(xué)生閱讀文本就能逐漸把它們內(nèi)化為自己的思想與語(yǔ)言。如此不斷“厚積”，方能“薄發(fā)”，這樣邊遠(yuǎn)山區(qū)農(nóng)村學(xué)生的寫(xiě)作水平才能得到提高。

（作者單位：廣西崇左市高級(jí)中學(xué) 532200）