王國銀

摘要：研究性學(xué)習(xí)是一種新興的學(xué)習(xí)方法。開展語文研究性學(xué)習(xí)，必須立足課堂、改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式、開拓語文教學(xué)的研究性空間，從而提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：研究性學(xué)習(xí)；教材；課堂教學(xué)

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711(2014)07-0053

研究性學(xué)習(xí)是為適應(yīng)新形勢的需要而倡導(dǎo)的一種新興的研究性學(xué)習(xí)方法，它有助于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動機、提高社會實踐能力、樹立科學(xué)的思想、培養(yǎng)創(chuàng)新精神。研究性學(xué)習(xí)關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，特別是創(chuàng)造性思維能力的方法和途徑。研究性學(xué)習(xí)的主陣地應(yīng)該是課堂教學(xué)，即讓學(xué)生以研究的精神走進教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中，讓學(xué)生學(xué)會用研究的眼光看待學(xué)習(xí)對象。因此，筆者認為要開展語文研究性學(xué)習(xí)，必須立足課堂、改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式、開拓語文教學(xué)的研究性空間，從而提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。

一、尊重學(xué)生個體——抓住學(xué)習(xí)的理論前提

教師要通過自我學(xué)習(xí)及培訓(xùn)，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。對個性的價值、個性化學(xué)習(xí)的重要性都應(yīng)有重新的認識與定位；對課堂教學(xué)的形式、方法要有更多的了解，并積極嘗試；對教學(xué)后的反思要更加注重。

1. 實現(xiàn)師生關(guān)系的轉(zhuǎn)換

教師應(yīng)破除以往以教師為中心的教育觀念，建立在教育民主化思想指導(dǎo)下的以學(xué)習(xí)者為中心、學(xué)生探究學(xué)習(xí)和教師有效指導(dǎo)相結(jié)合的教學(xué)過程。教育不應(yīng)該僅僅是訓(xùn)練和灌輸?shù)墓ぞ撸鼞?yīng)該是發(fā)展認知的手段。素質(zhì)教育的實施，將徹底改變以往的封閉式教學(xué)，教師的權(quán)威將不再建立在學(xué)生被動與無知的基礎(chǔ)上，而是建立在教師借助學(xué)生的積極參與以促進其充分發(fā)展的能力之上。傳統(tǒng)權(quán)威式的師生關(guān)系應(yīng)讓位于平等的、互相尊重的、相互負責(zé)的交往方式，使教師實現(xiàn)由原來的課堂“主人”到“服務(wù)者”的角色轉(zhuǎn)變。這樣，在創(chuàng)新教育體系中，師生關(guān)系將進一步朝著“教學(xué)相長”的方向轉(zhuǎn)化和深化。

2. 實現(xiàn)由“傳授”向“指導(dǎo)”的轉(zhuǎn)變

在以往的教學(xué)中，教師以傳授知識為主。在新課標理念下，教師要充分認識到學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的可能性，把更多的教學(xué)活動讓位于學(xué)生，打開一條“讓學(xué)生主動走向知識的通道”。在對待不同學(xué)生的方式與態(tài)度上，也應(yīng)向尊重學(xué)生差異、符合學(xué)生個人特點的方向轉(zhuǎn)變。一個創(chuàng)造型的教師應(yīng)幫助學(xué)生在自主研究的道路上迅速前進，教會學(xué)生怎樣應(yīng)對大量的信息。也就是說，教師現(xiàn)在更多的是一個向?qū)Ш皖檰枺皇菣C械傳遞知識的簡單工具。

教師的指導(dǎo)作用表現(xiàn)在把握研究活動的目的、啟發(fā)學(xué)生積極主動地思考問題、幫助學(xué)生總結(jié)研究的成敗得失上。語文研究性學(xué)習(xí)要求以學(xué)生的獨立探索活動為基礎(chǔ)，但實質(zhì)上這種探索活動是在教師“導(dǎo)演”和指導(dǎo)下的活動，是教師主導(dǎo)作用更藝術(shù)、更生動的表現(xiàn)。語文研究性學(xué)習(xí)要求教師發(fā)揮積極引導(dǎo)的主導(dǎo)作用。

二、緊扣教材載體——探究學(xué)習(xí)的研究對象

語文教材為我們提供了大量文質(zhì)兼美的典范文章。它涵蓋了人類歷史上一切優(yōu)秀的文學(xué)名著，為我們的研究性學(xué)習(xí)提供了鮮活、生動的素材。作為研究性學(xué)習(xí)的載體，每一篇課文都有它獨特的價值。例如，對于詩歌單元，教師可以讓學(xué)生課后自己配樂朗誦并錄制磁帶，或讓學(xué)生對社會熱點問題展開辯論等。但如果單獨一篇課文可供研究的要素不夠，或者為了使學(xué)生獲得更開闊的視野，得到更大的鍛煉，教師可以引導(dǎo)學(xué)生，把一篇課文放到更大的范圍中，通過比較、分析其異同，領(lǐng)會各自的特點，探討普遍的規(guī)律。

只要我們充分地鉆研教材，根據(jù)具體情況抓住教材的重點，參與教材重組，就能夠為學(xué)生提供他們所感興趣的精神大餐，也必將從根本上改變傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式。

教材是課程實施的基本依據(jù)和載體，學(xué)生學(xué)習(xí)的知識局限在某一個學(xué)科領(lǐng)域，可以認為知識的排列是縱向的，相互之間完全靠邏輯關(guān)系加以聯(lián)系。那么，在研究性學(xué)習(xí)中，課程的載體變成了“問題”。學(xué)生在解決問題的過程中會涉及到多種知識。這些知識的選擇、積聚和應(yīng)用完全以問題為中心，呈現(xiàn)橫向的、相互交叉的狀態(tài)。

在研究性學(xué)習(xí)中，學(xué)生既學(xué)到了知識，又鍛煉了直覺思維能力和創(chuàng)造思維能力，塑造了自信和自尊。具體體現(xiàn)在課堂教學(xué)中，就是教材在學(xué)生眼里不再是絕對正確、不容懷疑的“真理讀本”。教師要激發(fā)學(xué)生在接受系統(tǒng)知識的同時，用探索的目光來研究它，甚至“挑剔它”，加深對教材內(nèi)容的獨特理解和創(chuàng)新思考。

三、立足課堂教學(xué)——把握學(xué)習(xí)的主陣地

1. 體現(xiàn)學(xué)生主體，關(guān)注生活熱點

我們的課堂教學(xué)必須把學(xué)生視為一個個鮮活的、生動的生命個體，而不是被動接受知識的認知體，從而關(guān)注學(xué)生的生活體驗。因此，立足課堂教學(xué)開展研究性學(xué)習(xí)，教師必須首先建立學(xué)生的主體觀。

建立學(xué)生的主體觀，要求教師換位思考：假如“我”是學(xué)生，“我”會喜歡什么？“我”對什么感興趣？因此，我們要從學(xué)生的角度去考慮問題，感受他們的喜怒哀樂。在教學(xué)中，教師如果關(guān)注學(xué)生的生活體驗、關(guān)注學(xué)生的情感體驗，將取得意想不到的效果。

“語文和生活的外延相等”的大語文觀念，要求教師必須有敏銳而深邃的思想，能夠及時感悟社會生活，打破語文與生活之間的“障壁”，讓語文課堂和社會生活接軌。如果教師能在課堂上經(jīng)常引進時代活水，抓住學(xué)生比較感興趣的話題，必然能激起學(xué)生對語文的極大興趣。

2. 滲透情感教育，注重情感熏陶

親情，是人類最普遍的情感，卻最容易被人忽視，學(xué)生們甚至認為父母為他們所做的一切都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹ａ槍@一情況，筆者利用課堂教學(xué)，注重對學(xué)生的情感熏陶。例如在教學(xué)《父母的心》時，筆者與學(xué)生針對“父母中哪個更愛你”這一話題展開討論，最后，筆者適時作結(jié)：“不管誰愛得多一點，但有一點是可以肯定的，那就是父母都是愛你們的，為你們付出了大量的心血，為你們的將來作了長遠的打算。父母對子女的愛是人類的一種普遍的情感。”這樣，在輕松的氣氛中就完成了新課的導(dǎo)入，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生體驗了偉大而神圣的情感。為了配合這一課的教學(xué)，筆者布置了《感悟親情》的作文，學(xué)生寫出了大量表達自己真情實感的文章。

3. 設(shè)計多樣教學(xué)，調(diào)動參與意識

我們的教學(xué)形式應(yīng)該不時“換新”，不斷地在我們的園地里注入活水。只有這樣，才能真正調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、調(diào)動學(xué)生參與的熱情。如在學(xué)習(xí)《晏子使楚》時，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生對這一篇文章特別喜愛，篇幅比較短小，人物塑造卻有血有肉。班上有幾個學(xué)生比較活躍，也具有表演天賦，于是，筆者改變傳統(tǒng)的一字一句翻譯的教法，而是讓學(xué)生編演課本劇。盡管這只是一個很簡單的課堂劇，他們卻力求做到精益求精，那種一絲不茍的精神讓筆者十分感動。終于，他們的表演贏得了課堂上的陣陣掌聲。所以，一旦學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)中，他們的智慧和才能是無法估量的。而作為教師，也要不斷鉆研教材、關(guān)注學(xué)生、不斷更新教法。

4. 引導(dǎo)學(xué)會質(zhì)疑，培養(yǎng)問題意識

教育的首要目標，應(yīng)是不斷地喚醒和弘揚人的天性中蘊藏著的探索的沖動，養(yǎng)成敢于質(zhì)疑的個性。教師若能經(jīng)常注重啟發(fā)和鼓勵學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。這樣，學(xué)生不僅能有效地學(xué)得知識，還能潛移默化地形成獨立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣和批判性思維，培養(yǎng)自身的問題意識。

譬如，在學(xué)習(xí)《棗核》一文時，學(xué)生針對教材提出了兩點疑問：一是家鄉(xiāng)特產(chǎn)那么多，為什么偏要帶它呢？二是棗核乃平常之物，帶它有什么意義呢？這兩點質(zhì)疑實際上正是理解這篇文章的關(guān)鍵所在。如果對課文沒有透徹的鉆研，沒有不迷信權(quán)威的批判意識，學(xué)生就不會對文章有深刻的理解。

教育就是喚醒。當(dāng)學(xué)生的心靈一旦被喚醒，就能和作者的心靈相互溝通，和課文的內(nèi)容發(fā)生共鳴，從而尋求精神的家園。因此，充分利用課堂教學(xué)這塊天地，開展研究性學(xué)習(xí)、激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣、調(diào)動學(xué)生的參與意識、培養(yǎng)學(xué)生的問題意識、發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，將為我們舉步維艱的語文教育改革注入新鮮的血液，開創(chuàng)語文教學(xué)的一片新天地。