劉軼嬌

《中國(guó)教育和發(fā)展綱要》強(qiáng)調(diào)指出：“教師應(yīng)當(dāng)把德育貫穿和滲透到教育教學(xué)的全過(guò)程中，并以自己的楷模作用，促進(jìn)學(xué)生的全面成長(zhǎng)?！蹦敲?，教師應(yīng)該怎樣搞好學(xué)生的思想教育工作呢？下面我從兩個(gè)方面來(lái)談一談。

一、文化活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育

在學(xué)校的教學(xué)中，教育廣大青少年熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)共產(chǎn)主義，單純依靠行政手段和法律手段進(jìn)行強(qiáng)制約束是不夠的，而通過(guò)各類健康的文化活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，則可以使青少年在潛移默化中受到感染，陶冶他們的心靈，提高他們的政治覺(jué)悟。教師可以通過(guò)舉辦各種文化活動(dòng)對(duì)青少年宣傳當(dāng)代英模人物的先進(jìn)事跡，使青少年樹(shù)立為人民服務(wù)的意識(shí)，從頹廢的思想中振奮起來(lái)，以嶄新的面貌投入到新的學(xué)習(xí)生活中去。教師應(yīng)當(dāng)協(xié)助學(xué)校帶領(lǐng)學(xué)生觀看展覽、聽(tīng)演講會(huì)、聽(tīng)報(bào)告，通過(guò)各種形式教育學(xué)生摒棄那些腐朽的、消極的、污染精神的東西。還可以讓學(xué)生在課余時(shí)間積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)，體會(huì)各種言論、思潮、行為對(duì)人文環(huán)境的影響，便于學(xué)生對(duì)社會(huì)正能量的深切感悟。在校內(nèi)外通過(guò)黑板報(bào)、墻報(bào)、宣傳欄等形式，教育學(xué)生要自覺(jué)抵制資本主義思想，不觀看黃色錄像帶、淫穢書(shū)刊，把那些對(duì)青少年思想有毒害作用的東西通過(guò)宣傳活動(dòng)扼殺在搖籃里。

二、在專業(yè)知識(shí)傳授中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育

在語(yǔ)文課教學(xué)中，我國(guó)第一部詩(shī)歌總集——《詩(shī)經(jīng)》，就是從民歌中采集、整理出來(lái)的，是古代倫理的教科書(shū)，教師可以利用詩(shī)歌所展示的深刻的社會(huì)內(nèi)涵對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)情感教育、憂患意識(shí)教育、友愛(ài)親情教育。古典名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》等古典名著，其中很多人物與故事情節(jié)成書(shū)前就早已在民間流傳。教師可以在授課過(guò)程中利用故事中許多故事情節(jié)對(duì)功利主義、享樂(lè)主義、自由主義、虛無(wú)主義、拜金主義等思潮進(jìn)行批判，對(duì)真、善、美加以贊美，進(jìn)行人文精神教育。

在歷史課教學(xué)中，利用我國(guó)歷史上從古到今不同時(shí)期涌現(xiàn)出的各種杰出人物，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)故鄉(xiāng)之愛(ài)、對(duì)祖國(guó)之愛(ài)。利用中國(guó)的發(fā)展史，樹(shù)立學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，強(qiáng)化他們推動(dòng)國(guó)家民族進(jìn)步和發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力，進(jìn)而完成時(shí)代賦予他們的崇高歷史使命。

在政治課教學(xué)中，教師可以隨時(shí)攫取一些現(xiàn)實(shí)生活中典型的、鮮活的、影響面廣的事例讓學(xué)生討論、剖析、總結(jié)，比如南京彭宇案：可以讓學(xué)生從利己和利他正反兩方面進(jìn)行討論，從而引導(dǎo)和教育學(xué)生。

但是，只言傳不身教是達(dá)不到教育效果的，不能讓學(xué)生信服，這就要求教師要時(shí)刻注意自身形象，以自身正確的人生觀、道德觀在日常行為舉止方面潛移默化地影響學(xué)生，提高學(xué)生的道德辨別能力，使他們能在復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中，明是非、識(shí)真?zhèn)?、知善惡?/p>