侯小鋒 解夢(mèng)偉

摘 要：宋代眾多畫種中，風(fēng)俗畫在兩宋時(shí)期尤為凸顯，創(chuàng)作出不少優(yōu)秀力作而達(dá)到嵌峰。追溯宋代風(fēng)俗畫和民俗裝飾品發(fā)展歷程，從社會(huì)學(xué)和文化角度來闡釋宋代風(fēng)俗畫和民俗裝飾品大量興起的緣由，以期為現(xiàn)代繪畫藝術(shù)提供參考依據(jù)。

關(guān)鍵詞：宋代；風(fēng)俗畫；民俗裝飾圖案；社會(huì)文化

作者簡(jiǎn)介：

第一作者： 侯小鋒（1973-），男，副教授，碩士，漢族，重慶人，昆明理工大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院，主要研究方向：設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：J205 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-20--01

中國(guó)宋代繪畫藝術(shù)不僅山水畫、花鳥畫、人物畫都以獨(dú)立的畫科形式得以發(fā)展，而人物繪畫中還分支出一些擅長(zhǎng)畫民俗風(fēng)情和兒童題材的風(fēng)俗畫，如北宋初期的劉宗道以及善畫孩童形象著稱的“杜孩兒”民間畫師，還有畫院待昭蘇漢臣、李嵩等宮廷畫師，代表作《秋庭戲嬰圖》、《貨郎圖》等，其兒童形態(tài)天真可愛，活潑生動(dòng)，神態(tài)自然逼真，精妙之極。加上繪畫藝術(shù)與工藝美術(shù)一衣帶水的關(guān)系，風(fēng)俗畫對(duì)瓷器嬰戲紋樣圖案影響較大并滲透到裝飾品領(lǐng)域，也影響了明清的人物畫和年畫。

一、宋代風(fēng)俗畫的意趣

宋代風(fēng)俗畫以田園詩(shī)般的生活與親切題材著稱。而宋代嬰戲裝飾圖案、商業(yè)文化和民俗生活的繪畫作品，恰恰能滿足人們心靈的回歸，喚起對(duì)美好生活的向往。比如，宋代磁州窯生產(chǎn)的橢圓形瓷枕，畫面是一個(gè)孩童臨河垂釣的情景，內(nèi)容完整且單純，以三兩根精煉有力的曲線勾畫出富有動(dòng)感的水流，滋潤(rùn)的筆墨描畫出三條生動(dòng)的游魚，人與自然聚散得體，四周留白，不作一筆，整幅構(gòu)圖豁達(dá)通暢，主題突出，兒童形象在畫面上占有控制作用的位置，其形象、布局產(chǎn)生出最大的藝術(shù)效果?？梢娝未乃囆g(shù)家善于在平凡的景物中發(fā)掘出其中的詩(shī)意，強(qiáng)調(diào)“詩(shī)畫一律”。這種章法和立意是宋代藝術(shù)家們別開生面的藝術(shù)處理手法，因在當(dāng)時(shí)藝術(shù)就是詩(shī)，沒有詩(shī)意就沒有藝術(shù)。而宋代嬰戲裝飾圖案在內(nèi)容與手法上追求極度的精煉，作品充溢著一派生機(jī)與野趣，充滿著健康、活潑、明朗的情調(diào)。畫面雖然簡(jiǎn)潔，但是簡(jiǎn)而不空，單純中有變化，達(dá)到了以少勝多，虛實(shí)對(duì)比，于“無畫處皆成妙境”的境界。其筆墨節(jié)奏中所蘊(yùn)含著極具生命的動(dòng)力，是藝術(shù)家對(duì)生活、自然的愛與贊美，畫中物象是藝術(shù)家精神的體現(xiàn)，達(dá)到了畫物亦畫我，物我和諧統(tǒng)一的境界。

二、宋代風(fēng)俗畫的社會(huì)意識(shí)形態(tài)

宋代風(fēng)俗畫與當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化形態(tài)緊密關(guān)聯(lián)。雖然宋代的政治文化思想受“存天理，滅人欲”封建理學(xué)的束縛，但在民間，隨著人們生活的富足，人性地位的提高和畫院的興盛，繪畫開始擺脫宗教、王權(quán)、禮教的束縛，繪畫的娛情功能走出了教化的陰影，走向了大眾生活。宋代藝術(shù)家們對(duì)生活具有廣泛的觀察和體驗(yàn)，并善于用獨(dú)特的語言表達(dá)對(duì)生活的感受、理解和認(rèn)識(shí)。北宋政治清明，中原以及江南商品貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)了藝術(shù)的發(fā)展，不僅南北兩宋宮廷皇家機(jī)構(gòu)專門設(shè)立了畫院，一些畫家包括宮廷畫師也關(guān)注著民間童貞野趣、生活和風(fēng)俗題材，使貼近現(xiàn)實(shí)生活的風(fēng)俗畫和民俗主題的工藝美術(shù)品像詩(shī)一樣反映出特定的生活習(xí)俗和審美趣味。時(shí)至南宋，政治上的腐朽造成了文人難入仕途，“以畫自?shī)省钡奈娜水嫾遥荒苘Q身于“以畫謀生”的職業(yè)畫家之列，他們不得不迎合市場(chǎng)需求，掌握行家嫻熟的技巧，表現(xiàn)通俗易懂的內(nèi)容。

風(fēng)俗畫在畫法上并不一味尚古拘法，而有所標(biāo)新立異。擺脫物象的束縛，逸筆草草，善于捕捉孩童們最能傳神的瞬間動(dòng)態(tài)以簡(jiǎn)練概括的筆墨再現(xiàn)出來。它反映出宋代的反對(duì)浮華，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度，追求平易而雋永、淡泊而含蓄、言簡(jiǎn)而意盡的美學(xué)情趣，強(qiáng)調(diào)對(duì)雋永意境的直觀頓悟和對(duì)時(shí)空整體的把握，從整體出發(fā)而不拘于細(xì)節(jié)。可見，宋代風(fēng)俗畫和民俗裝飾品的獨(dú)特表現(xiàn)手法，為裝飾藝術(shù)領(lǐng)域注入了新鮮的血液，這種清新的藝術(shù)風(fēng)格對(duì)明清兩代的藝術(shù)有較大的影響。

三、風(fēng)俗畫對(duì)民俗裝飾圖案的影響

宋代民間美術(shù)帶有明顯的地方文化色彩和風(fēng)土人情。有的粗獷、豪放、排列對(duì)稱有序；有的精致、細(xì)巧，簡(jiǎn)潔大方，共同之處就是質(zhì)樸、純真、內(nèi)涵豐富，顯示出百姓內(nèi)心的美好愿望和質(zhì)樸的審美觀念。宋代的風(fēng)俗畫汲取民間美術(shù)的淳樸和吉祥之意，在“形”與“神”的處理上更注重神似，意象表達(dá)是宋代風(fēng)俗畫家的創(chuàng)作特點(diǎn)。比如宋瓷，純真質(zhì)樸的情節(jié)影響其審美取向，自然隨意中表現(xiàn)出灑脫自如、情理服從于感情的特點(diǎn)。首先，由于文化的滲透、藝術(shù)的延展，統(tǒng)治階層的審美取向也會(huì)受到民間瓷器藝術(shù)的感染，陶藝師將富于節(jié)奏和變化的民瓷活潑元素注入到相對(duì)刻板的官瓷藝術(shù)形態(tài)中，使民瓷與官瓷在審美取向上互相滲透，甚至影響了文學(xué)與繪畫。其次，宋代的民間文學(xué)詩(shī)詞也為風(fēng)俗畫提供了創(chuàng)作題材，比如風(fēng)俗畫和瓷枕上經(jīng)常題寫一些諺語和詩(shī)詞，有規(guī)勸箴言、悲歡離合的抒情、民諺俗曲等，構(gòu)成了民俗文化的一大特征，常題寫的詞曲有《滿庭芳》、《朝天子》、《普天樂》等表露人們的喜怒哀樂，展現(xiàn)人們的內(nèi)心世界以及社會(huì)風(fēng)俗人情。

總之，我國(guó)宋代樸素和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼軐W(xué)觀和文化思想，使民間童貞野趣成為畫師和畫家關(guān)注的主題，而風(fēng)俗畫裝飾品和民俗主題的工藝美術(shù)品像詩(shī)一樣反映人們的生活方式、習(xí)俗和審美趣味，使之對(duì)明清的繪畫影響深遠(yuǎn)。

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