摘要：數(shù)百年來(lái)，三晉大地特有的“晉商”文化品牌在宣傳山西文化形象、促進(jìn)山西經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)發(fā)展方面取得了卓越的成績(jī)。當(dāng)下，在全球經(jīng)濟(jì)一體化背景下崛起的新晉商文化，也愈來(lái)愈成為人們所關(guān)注的對(duì)象。本文將以新聞傳播理論為基礎(chǔ)，從文化與傳播的關(guān)系角度出發(fā)，著重研究大眾傳媒時(shí)代背景下的新晉商文化傳播。

關(guān)鍵詞：晉商文化；大眾傳媒；時(shí)代傳播

一、新晉商文化的內(nèi)涵

商業(yè)文化是生產(chǎn)領(lǐng)域和流通領(lǐng)域中商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)產(chǎn)生的特有文化現(xiàn)象，它是隨著商品交換的產(chǎn)生而產(chǎn)生，與商業(yè)實(shí)踐相始終，商業(yè)文化也可以理解為是商人創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總稱。從這個(gè)層面講，新晉商文化就是當(dāng)代山西商人受到中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶，在長(zhǎng)期的商業(yè)活動(dòng)中創(chuàng)造出的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富。

山西省新晉商聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)薛榮哲在《寄語(yǔ)新晉商—新晉商發(fā)展報(bào)告》中說(shuō)明：世界范圍內(nèi)的晉籍商人，在山西注冊(cè)經(jīng)營(yíng)的企業(yè)及經(jīng)營(yíng)者們，已經(jīng)迅速成長(zhǎng)為令人矚目的新晉商群體。在這里，新晉商不僅要傳承明清晉商“吃苦耐勞、誠(chéng)實(shí)守信、義利并舉、報(bào)國(guó)濟(jì)民”的精神，在當(dāng)代全球經(jīng)濟(jì)一體化的背景下，更要有國(guó)際化的視野，創(chuàng)新發(fā)展的理念，與時(shí)俱進(jìn)的觀念，熱心社會(huì)的責(zé)任，合作共贏的態(tài)度。正如《新晉商宣言》中所述：傳承與超越，是當(dāng)代新晉商共同的愿望。遵循“誠(chéng)信、勤奮、進(jìn)取、敬業(yè)”之理念，傳承晉商“節(jié)儉勤奮，明理誠(chéng)信，精于管理，勇于開(kāi)拓”之精神，以弘揚(yáng)晉商精神、重振晉商雄風(fēng)為己任，建設(shè)新晉商的宏大團(tuán)隊(duì)，實(shí)現(xiàn)當(dāng)代新晉商的復(fù)興與超越。

二、大眾傳媒時(shí)代中的新晉商文化

大眾傳播作為人類最重要的一種傳播形式，是指專業(yè)化的媒介組織通過(guò)一定的傳播媒介，在接受國(guó)家管理下，對(duì)受眾進(jìn)行大規(guī)模的信息傳播活動(dòng)。大眾傳播本身就具有文化傳播的作用。“所謂文化傳播作用又稱為社會(huì)遺產(chǎn)或遺業(yè)的傳遞功能，是指通過(guò)大眾傳播把文化傳遞給下一代，并不斷教育已經(jīng)離開(kāi)了學(xué)校的成年人，使社會(huì)成員共享同一種價(jià)值觀、社會(huì)規(guī)范和社會(huì)文化遺產(chǎn)?！苯?jīng)過(guò)百年風(fēng)雨洗禮的新晉商，在全球經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代要想弘揚(yáng)新晉商精神、重振以前的晉商雄風(fēng)、實(shí)現(xiàn)“新晉商”的復(fù)興與超越，就要有效地傳播新晉商文化，讓更多新晉商們主動(dòng)傳承實(shí)踐新晉商精神，讓更多社會(huì)大眾了解新晉商文化支持新晉商發(fā)展，讓新晉商文化成為推動(dòng)山西經(jīng)濟(jì)發(fā)展的助推器。

三、新晉商文化在大眾傳媒時(shí)代中的傳播不足

（一）紙媒上關(guān)于新晉商文化內(nèi)容的傳播方式大多表現(xiàn)為消息，專題報(bào)道、連續(xù)報(bào)道較少。比如自2012年開(kāi)始舉辦的世界晉商大會(huì)，多數(shù)報(bào)紙仍是采用消息、通訊的形式進(jìn)行報(bào)道。

（二）市面上流傳的晉商題材影視作品大多是關(guān)于明清時(shí)期的舊晉商，以新晉商為主題的影視作品極少。近幾年熱播的晉商題材電視劇，像《喬家大院》、《白銀谷》《走西口》，主人公背景大多處在明清時(shí)期或者民國(guó)初年，我們?cè)阢y幕上很少看到以當(dāng)代社會(huì)新晉商為題材的影視作品。

（三）關(guān)于新晉商的報(bào)道雖然大部分仍以正面報(bào)道為主，但是近些年層出不窮的負(fù)面報(bào)道也不容忽視。特別是關(guān)于小煤礦的礦災(zāi)礦難事故報(bào)道，還有煤老板的奢侈形象報(bào)道，花樣百出，讓人應(yīng)接不暇，《新聞聯(lián)播》中播出的關(guān)于山西的新聞，八成以上都是煤礦災(zāi)難的負(fù)面報(bào)道。這些負(fù)面報(bào)道的大肆泛濫對(duì)新晉商文化的傳播危害極大，也不利于新晉商的發(fā)展。

四、對(duì)新晉商文化傳播的建議

（一）對(duì)傳媒的總體建議。省內(nèi)媒體作為宣傳新晉商文化，樹(shù)立新晉商形象的主要陣地，應(yīng)該努力發(fā)揮傳媒的傳播優(yōu)勢(shì)。比如紙媒對(duì)于新晉商文化傳播和新晉商最好多開(kāi)辟幾個(gè)專欄，加大對(duì)新晉商文化的宣傳力度。專欄內(nèi)容也要變得豐富多彩、海納百川，包括新晉商人物創(chuàng)業(yè)故事，也可以適當(dāng)刊印一些有關(guān)晉商歷史文化知識(shí)的系列文章，還可以設(shè)置更多讀者和新晉商雙向交流的模塊。最后，半一些關(guān)于新晉商文化傳播的副刊也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。

（二）增加關(guān)于新晉商的正面報(bào)道，慢慢消除存在于公眾心目中的負(fù)面形象。當(dāng)然，對(duì)于新晉商形象的構(gòu)建，包括正面形象和負(fù)面形象的雙類報(bào)道。筆者在這里并不是建議媒體只報(bào)道正面形象，負(fù)面報(bào)道有時(shí)候也是必須的，所以必須把握好一個(gè)度。適時(shí)適量的負(fù)面報(bào)道能夠引起新晉商群體對(duì)自我的重新鑒定和審視，看到新晉商在自身的發(fā)展過(guò)程中需要解決的問(wèn)題，從而促進(jìn)他們采取更完善的措施去促進(jìn)自己的發(fā)展。隨后，新晉商正面形象的構(gòu)建僅僅依靠于幾個(gè)人物專欄的創(chuàng)業(yè)故事是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要突出他們的社會(huì)責(zé)任心和社會(huì)貢獻(xiàn)，適當(dāng)?shù)脑黾右恍┕鎴?bào)道對(duì)扭轉(zhuǎn)新晉商的負(fù)面形象是大有裨益的。

（三）最大可能的利用網(wǎng)媒并對(duì)它們加以完善。首當(dāng)其沖，晉商網(wǎng)、世界晉商網(wǎng)、太原新晉商聯(lián)盟網(wǎng)這三個(gè)領(lǐng)軍網(wǎng)站的完善刻不容緩。網(wǎng)站在宣傳晉商文化，設(shè)置欄目時(shí)應(yīng)合理整合欄目資源，避免資源的重復(fù)浪費(fèi)。不同網(wǎng)站之間也應(yīng)該相互借鑒優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)，互取所長(zhǎng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短。比如，世界晉商網(wǎng)設(shè)置的“晉商生活圈”欄目，包括了“房地產(chǎn)、新潮流、旅游窗”等6個(gè)子欄目，該欄目讓晉商文化這一歷史文化味道濃重的話題更貼近百姓生活，易于晉商文化的廣泛傳播。再如晉商網(wǎng)“投資山西”欄目，包括了“產(chǎn)業(yè)導(dǎo)向、投資程序、投資政策、資金在線、技術(shù)轉(zhuǎn)讓”等12個(gè)子欄目，該欄目的設(shè)置有助于讓社會(huì)各界商人了解山西經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r以及商業(yè)活動(dòng)情況，有助于吸引社會(huì)各界人士來(lái)山西投資，促進(jìn)山西經(jīng)濟(jì)發(fā)展。最后，網(wǎng)媒與紙媒和電子媒介之間可以多多聯(lián)合，一起推出一些優(yōu)秀的新晉商文化欄目視頻，達(dá)到資源的最佳配置和整合。

五、結(jié)語(yǔ)

新晉商文化作為山西省文化強(qiáng)省戰(zhàn)略中的一個(gè)強(qiáng)勢(shì)文化品牌，其本身的發(fā)展和傳播對(duì)山西省形象的宣傳和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有巨大的推動(dòng)作用。新晉商文化的傳播不僅僅需要政府在政策和制度上的引導(dǎo)，更需要新晉商自身主動(dòng)宣傳。我們有理由相信隨著新晉商和社會(huì)公眾傳播意識(shí)的不斷提高，隨著政府、新晉商組織、新聞媒體的共同努力，新晉商文化的傳播一定會(huì)芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高。

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作者簡(jiǎn)介：續(xù)峰，女，1989年7月生，山西忻州人，山東師范大學(xué)文學(xué)院新聞學(xué)碩士研究生，研究方向：新聞業(yè)務(wù)