摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)正在逐漸走向“全球化”的進(jìn)程，文化同樣也面臨著全球化的現(xiàn)象。藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種文化的體現(xiàn)，其中反映出了人們對(duì)于生活方式的認(rèn)知態(tài)度。每一個(gè)時(shí)代都有其獨(dú)特的審美文化特征，這就是審美意識(shí)的時(shí)代性的展現(xiàn)。在文化全球化的進(jìn)程中，探討平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中的時(shí)代審美意識(shí)特征具有重要的現(xiàn)實(shí)作用。

關(guān)鍵詞：平面藝術(shù)設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)風(fēng)格；時(shí)代精神；審美特征

一、平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中審美意識(shí)的時(shí)代特征

（一）審美意識(shí)概述

審美意識(shí)指的是一種感知的能力，它是在各種因素的綜合作用下產(chǎn)生的一種具有審美性的心理特征，它同樣也帶有社會(huì)性的意識(shí)特征，是隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展而不斷變化的。作為一種具有極強(qiáng)應(yīng)用性特征的藝術(shù)形式，平面藝術(shù)設(shè)計(jì)也帶有很強(qiáng)的審美特征，它在完成自身的實(shí)用目的同時(shí)，也很注重對(duì)于審美特征的體現(xiàn)。比如，人們把燈的造型設(shè)計(jì)成了不同樣式的動(dòng)植物形狀，把沙發(fā)設(shè)計(jì)成了花的形狀，花瓶被設(shè)計(jì)的比真實(shí)的花朵還要美麗。這些都是人們對(duì)于審美意義追求的體現(xiàn)，人們生活的每個(gè)方面都離不開對(duì)于美感的追求。對(duì)于美感的追求可以讓人獲得精神上的愉悅，從而表現(xiàn)人們的自由意識(shí)。每個(gè)時(shí)代都有各自的審美特征，我們通過對(duì)于時(shí)代審美特征的把握，對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行全新的創(chuàng)造，進(jìn)而使其符合時(shí)代的發(fā)展需求。

（二）平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中審美意識(shí)的時(shí)代特征體現(xiàn)

平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中包涵的審美意識(shí)的時(shí)代性，也就是一種時(shí)代精神，它是和時(shí)代的文化氣息密切相連的。我們都知道，唐代是以肥為美，而當(dāng)今時(shí)代卻是一個(gè)崇尚瘦身的年代，現(xiàn)代人都想盡各種辦法來(lái)讓自己的身材苗條，因?yàn)?，?dāng)今時(shí)代的審美風(fēng)尚就是以瘦為美。古時(shí)候，人們?nèi)绻┲抟禄蛘呤锹椴嫉脑?，?huì)被認(rèn)為是貧窮的象征，而在當(dāng)今時(shí)代，棉麻衣物卻代表著一種健康和環(huán)保的時(shí)代氣息?，F(xiàn)代很多人會(huì)穿著看起來(lái)破舊不堪的牛仔褲，甚至把新買的牛仔褲挖出幾個(gè)窟窿，以彰顯自己與眾不同的個(gè)性特征。 每個(gè)時(shí)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)中既體現(xiàn)著設(shè)計(jì)者個(gè)人的審美特性，同時(shí)也體現(xiàn)出了整個(gè)時(shí)代的文化審美內(nèi)涵。每個(gè)時(shí)代對(duì)于美感的追求都不同，每個(gè)時(shí)代人們的生活觀念也都不同，所以，就產(chǎn)生了不同的審美風(fēng)貌和對(duì)于審美的不同需求。

平面藝術(shù)設(shè)計(jì)是和一個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)以及文化緊密相連的，所以平面設(shè)計(jì)通常都會(huì)傳達(dá)出鮮明的時(shí)代特征，比如上個(gè)世紀(jì)二三十年代月份牌的宣傳畫多是以摩登女郎為主要題材，這是源于當(dāng)時(shí)電影和報(bào)刊的興盛。還有，50年代的宣傳畫設(shè)計(jì)就帶有鮮明的政治傾向，色調(diào)上多是以喜悅活潑性的色調(diào)為主，主要體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)的新氣象。再比如，萬(wàn)科房地產(chǎn)公司是國(guó)內(nèi)的知名公司，它的公司LOGO的設(shè)計(jì)就在去年進(jìn)行了全新的變化，原因就在于隨著時(shí)代的發(fā)展，公司原有的標(biāo)志已經(jīng)無(wú)法傳達(dá)出新時(shí)期的企業(yè)文化理念和形象，無(wú)法滿足企業(yè)對(duì)于新的發(fā)展戰(zhàn)略的需求，因此，萬(wàn)科公司從企業(yè)未來(lái)發(fā)展的角度出發(fā)，對(duì)公司的標(biāo)志進(jìn)行了全新的設(shè)計(jì)。

二、平面藝術(shù)設(shè)計(jì)構(gòu)成要素的時(shí)代特征

（一）平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中文字的時(shí)代特征

我國(guó)的商周時(shí)期是青銅器時(shí)代，它主要是圖形文字，這種文字是對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的具體反映，其中蘊(yùn)含著深厚的歷史沉淀，它充滿了古樸的原始情調(diào)。設(shè)計(jì)師們?cè)诂F(xiàn)代文字的設(shè)計(jì)中把這種圖案融合了進(jìn)去，形成了藝術(shù)性的漢字，表現(xiàn)出了遠(yuǎn)古的古樸精神。比如現(xiàn)代的美術(shù)字的設(shè)計(jì)，就是通過夸張的方法，來(lái)達(dá)到吸引觀眾興趣的目的。20世紀(jì)50年代的美術(shù)字的設(shè)計(jì)，就是有著鮮明的時(shí)代特征。比如煙草中的“大前門”就是非常典型的例子，體現(xiàn)出了濃重的政治色彩。到了20世紀(jì)80年代，“電腦特效字”興起了，設(shè)計(jì)者可以通過這種方式最大化的體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的個(gè)性色彩。再比如，谷歌標(biāo)志的設(shè)計(jì)，就是通過變形和夸張的方式，讓漢字具有了更強(qiáng)的裝飾效果，同時(shí)也讓漢字的形式意味進(jìn)一步被強(qiáng)化了，由此延伸出了很多豐富的內(nèi)涵，讓人有無(wú)限的遐想?，F(xiàn)代審美訴求更多的一種體現(xiàn)方式，是涂鴉式的設(shè)計(jì)。涂鴉設(shè)計(jì)是建立在對(duì)于漢字變形的基礎(chǔ)上的，它彰顯出了人們特立獨(dú)行的個(gè)性特征。許多的網(wǎng)站的標(biāo)志就是運(yùn)用了涂鴉化的形式，希望借此體現(xiàn)出人們的個(gè)性和自由精神。因而，通過對(duì)于文字形式和樣式的變換，涂鴉設(shè)計(jì)在帶給人們美感的同時(shí)，更是凸顯出了帶有時(shí)代特征的審美情懷。

（二）平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中圖形的時(shí)代特征

作為一種視覺語(yǔ)言，圖形可以是一種圖案、符號(hào)或者是繪畫作品等等，它可以超越語(yǔ)言溝通的障礙，讓人們?cè)诠沧R(shí)中獲得美感的體驗(yàn)。在當(dāng)今，圖形的引導(dǎo)功能變得非常重要，它直接影響到設(shè)計(jì)作品的效果。圖形化的設(shè)計(jì)中也體現(xiàn)著獨(dú)特的時(shí)代文化內(nèi)涵和審美特征，我們可以從中感受到一個(gè)時(shí)代的精神理念。比如，我國(guó)傳統(tǒng)的青花圖案，多是出現(xiàn)在酒具或是茶具中，這會(huì)使人產(chǎn)生對(duì)于中國(guó)的酒文化以及茶文化的想象，讓人聯(lián)想到其中的悠遠(yuǎn)和淡雅的美感。繪畫藝術(shù)通常能更加深刻的表現(xiàn)設(shè)計(jì)者的情感，它們的形式美可以讓人感受到強(qiáng)烈的文化氣息，從而也讓平面設(shè)計(jì)的內(nèi)涵表達(dá)更加具有開闊性。現(xiàn)代電腦技術(shù)的使用，讓人們可以用更加豐富的想象空間來(lái)詮釋圖形的涵義，也更能滿足現(xiàn)代人追求新奇的個(gè)性特征。因而，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的圖形具有鮮明的時(shí)代特征和時(shí)代審美風(fēng)尚。

三、現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中審美意識(shí)的時(shí)代特征

當(dāng)今時(shí)代，人們開始越來(lái)越注重環(huán)保的問題。很多的包裝都不再使用塑料了。2007年，具有“倫敦袋后”稱號(hào)的Anya Hindmarch，設(shè)計(jì)了一副作品，Im not a plastic bag，（我不是塑料袋），就是一種環(huán)保性的設(shè)計(jì)作品。奧斯卡金像獎(jiǎng)的禮品包就是使用了它，它受到了很多大牌明星的青睞，許多人開始搶購(gòu)它，因此成為了一條眾人矚目的新聞。此外，現(xiàn)代人越來(lái)越注重人性化的設(shè)計(jì)理念。人性化設(shè)計(jì)集中體現(xiàn)了時(shí)代的人文精神，反映出了時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，這種設(shè)計(jì)理念讓人與物之間達(dá)到了一種和諧的狀態(tài)。當(dāng)今的許多平面領(lǐng)域中的導(dǎo)示性的設(shè)計(jì)就充分體現(xiàn)了人性化的特點(diǎn)，比如電梯中的盲文指示，人機(jī)互動(dòng)中的觸摸屏的設(shè)計(jì)等。

四、結(jié)語(yǔ)

時(shí)代環(huán)境以及歷史文化對(duì)于平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中審美意識(shí)的凸顯都有巨大的影響作用，這就是說(shuō)二者之間具有密切的聯(lián)系，我們可以從平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中感受到一個(gè)時(shí)代人們的審美情趣和審美風(fēng)尚。因此，在平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中，我們要把握好時(shí)代精神，努力使作品在傳達(dá)出時(shí)代審美特征的同時(shí)又具有個(gè)性化的特征，以充分滿足現(xiàn)代人的多元審美需求。

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作者簡(jiǎn)介：李文婷（1983-11-9），女，吉林長(zhǎng)春人，畢業(yè)于吉林大學(xué)，藝術(shù)設(shè)計(jì)老師，學(xué)歷：本科，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)平面方向，職稱，助教，作者單位：長(zhǎng)春大學(xué)旅游學(xué)院。