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承德避暑山莊園林建筑設(shè)計風格的研究

2016-12-26 21:48:09王濤濤
中國綠色畫報 2016年7期
關(guān)鍵詞:設(shè)計風格園林建筑

【摘要】對于中國的古典園林,在空間藝術(shù)上的設(shè)計集中體現(xiàn)在綜合性上,各具風格。在我國,在風水學(xué)中,比較重視的是天地融通的思想,因此,為了實現(xiàn)在視覺上的突破,降低局限性,在園林建造中,借景的表現(xiàn)手法比較常見,這種承德避暑山莊中,得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。山莊建設(shè)的目的是彰顯民族的統(tǒng)一和融合,強化中央政治的地位,彰顯集權(quán)性,有助于實現(xiàn)對整個國家統(tǒng)一的有力維護。

關(guān)鍵詞:承德避暑山莊 園林建筑 設(shè)計風格

【關(guān)鍵詞】承德避暑山莊;園林建筑;設(shè)計風格

1、 對承德避暑山莊園林建筑設(shè)計風格的概述

對于承德避暑山莊,在整體布局的設(shè)計方面,全面應(yīng)用了其自然地形的特征,依照山巒的特點,進行景色的構(gòu)建,整體上更加宜人,在資源上十分豐富,景色獨具特色,設(shè)計風格彰顯特殊性,采用了多種表現(xiàn)手法,整個景觀渾然天成。在基本格局設(shè)計中,實現(xiàn)了宮殿與湖光山色的有機融合,幾條幽徑將湖中的島嶼進行了有效的鏈接,小徑風格和外觀都不同,尤其是之徑的云堤灣,實現(xiàn)了與中心島嶼的連接。

2、對宮殿設(shè)計風格的介紹

在整個山莊的南部位置,是集中的宮殿區(qū),其風格比較具有特點,整體上的風格是彰顯古樸性,效果十分莊重和嚴肅,顯示了紫禁城的氣息。宮殿與自然景觀進行了完美的融合,外觀上更具海市蜃樓的境界。在具體設(shè)計上,主要應(yīng)用了傳統(tǒng)的設(shè)計原則,即前宮后苑。宮殿通常位于南部位置,是一片建筑群。正宮在整個宮殿區(qū)的西面位置,主要的功能是供皇帝進行政務(wù)的處理,也可以用作休息。結(jié)合前朝后寢的布局原則,院落包含九座,整體體現(xiàn)對稱性,十分嚴格,在外觀上突出淡雅。在進行主殿建設(shè)的時候,主要的材料是金絲楠木加上礁石,較廣泛地應(yīng)用了雕刻的手法,精美無限,色彩多樣。回廊和庭院都十分有序,山石與草木實現(xiàn)了完美的映襯,增添了溫馨的感覺,有別于京城的華麗。在宮殿的東部,是松鶴齋,院落較多,由七座,環(huán)境優(yōu)雅,植物欣欣向榮

3、對承德避暑山莊湖泊區(qū)設(shè)計特點的介紹

對于山莊而言,雖然名字的主題是山,但是,其景觀樂趣去集中在水上。在山莊內(nèi)部,水主要集中在宮殿區(qū)的北面,由八個島嶼構(gòu)成,將湖面進行了多個區(qū)域的劃分,同時,面積各不相同,錯落分布,有山有水,更具江南景觀的風韻。在東北的位置,是著名的熱河泉。清朝的帝王比較熱衷與江南的園林建筑風格,但是,又不能長久地在南方停留,為了使得自己能夠長時間地融入南方景觀之中,滿足其對南部景觀的追求,山莊在東湖景區(qū)的景觀都是對江南景色的模仿,在整體風格上更具南方特色。建筑中,主要的手法是分散布局,在園林中包含園林,形態(tài)各異,獨具風格。建筑群比較集中的湖泊地帶,最能顯示南方景觀特色的就是獅子林。

4、 對平原地帶設(shè)計風格的介紹

在山莊中,平原主要集中的西部地區(qū),這個位置的景觀既有湖水,又有山巒,綠草如茵,風景優(yōu)美,主語是體現(xiàn)了蒙古草原的風光。一些大型的、規(guī)模較大的、宏偉的寺廟主要建立在山莊的東北部位置,也就是常說的外八廟,其在風格上,主要體現(xiàn)了漢式宮殿的特點,融入了諸多少數(shù)民族的建筑元素,也將中國古代寺廟建筑的諸多特征融入其中。在清朝初年,主要的宗教類型是喇嘛教,尤其是皇室更加信奉,因此,廟宇建筑興起,也能夠為少數(shù)民族和西方國家的朝拜禮佛提供支持。廟宇借助了向陽山坡,采取層層修建的方式,在主要殿堂之內(nèi),彰顯宏偉和壯觀。這些寺廟在當前具有較大的歷史價值,是現(xiàn)存規(guī)模較大的帝王皇家寺廟群。體現(xiàn)了中國股東園林建筑和藝術(shù)的主要特征,價值巨大,是創(chuàng)造力的體現(xiàn)。在園林建筑具體風格山,對傳統(tǒng)的建筑設(shè)計進行了的繼承,同時,并發(fā)揮了創(chuàng)造力,對素材、造園方式進行了改善,將自然山水與建筑園林進行有機結(jié)合。在建筑方面,對建筑技術(shù)進行了全面的應(yīng)用和展示,對中國各個地區(qū)的建筑風格進行了借鑒,統(tǒng)一在一處,突出了中國古代木架結(jié)構(gòu)建筑的精湛技藝,將其與磚石結(jié)構(gòu)、漢式結(jié)構(gòu)以及少數(shù)民族建筑形式進行了完美的結(jié)合。例如,在普寧寺中,以四進院落為主要布局形式,前部位置是禪宗寺廟,行至金剛墻,風格發(fā)生變化,漢藏合一的寺廟呈現(xiàn)在眼前,體現(xiàn)了漢藏文化的融合。

5、 對山巒區(qū)域設(shè)計風格的介紹

在山莊的西部和北部,主要是山巒區(qū),面積較大,占了四分之三的比重,山巒跌宕起伏,溝壑較多,怪石嶙峋,草木繁榮,山澗流水,全年景色各異,十分宜人,在不同的位置,氣候也存在差異,給人以仙境的感覺,十分適合避暑之用。另外,還存在一些奇特的景觀,存在樓宇、寺廟、殿堂等構(gòu)造,各自獨立,又相映射,使得整個山巒區(qū)更具魅力。對于整個山巒區(qū),整體建筑風格將南北藝術(shù)的精華展現(xiàn)得淋漓盡致,彰顯北方的高貴,也體現(xiàn)了南部的典雅,實現(xiàn)南北地域的有機結(jié)合。在整個山莊內(nèi)部,通常建筑規(guī)模對相對不大,主要的材料是青磚灰瓦,外觀顯得更加淡雅和古樸。對于承德避暑山莊,其對中國古典園林的傳統(tǒng)思想,即尊重自然,超脫自然,尤其是在地址的選擇、設(shè)計的應(yīng)用等方面,在依照自然現(xiàn)狀、地勢和外貌的同時,發(fā)揮大自然自身的優(yōu)勢,依照自然的發(fā)展,將南北建筑的風格、園林藝術(shù)的精華進行統(tǒng)一,應(yīng)用于山莊的各自構(gòu)造的建設(shè)中。

6、建筑彰顯以人為本的思想

對于建筑而言,其建筑的根本目的是提供安身立命的地方,滿足人們物質(zhì)和精神層面的寄托的需要,尤其是對于中國傳統(tǒng)建筑而言,更加注重這種靜默養(yǎng)氣的作用。承德避暑山莊是古代建筑的杰出代表,對人文精神進行了充分的表達。在山莊設(shè)計中,將人作為核心,借助避暑山莊的建筑設(shè)計,滿足人與人、人與社會以及人與自然的和諧發(fā)展的需要。對于這種以人為核心的思想,在避暑山莊的建設(shè)特色中,體現(xiàn)的更加明顯。山莊各種建筑多具有其自身的人文精神和價值,將對人的關(guān)懷體現(xiàn)得十分到位。對于不同建筑設(shè)計環(huán)節(jié),都體現(xiàn)人性化,進行了多次的修改和調(diào)整,仍掩飾不了其中的人文關(guān)懷。這種對人的尊重,得到傳承和尊重。

【參考文獻】:

[1]尹偉婧. 分析避暑山莊獨特的建筑美[J]. 旅游縱覽(下半月),2014,12:294.

[2]段鐘嶸. 避暑山莊借鑒中國園林多種多樣的建筑形式[J]. 河北民族師范學(xué)院學(xué)報,2013,03:6-13.

[3]李南. 中國近代避暑地的形成與發(fā)展及其建筑活動研究[D].浙江大學(xué),2011.

【作者簡介】:王濤濤(1978-05),男,河北省承德市人,承德市避暑山莊管理處;

職稱:文博館員;

研究方向:文博。

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