劉衛(wèi)

摘 要：自古以來，藝術(shù)就是要從生活中挖掘美的形式，探索美的規(guī)律，裝飾畫就是一種。雖然不強調(diào)很高的技術(shù)性，但是非常的講究與環(huán)境的協(xié)調(diào)和美化效果的特殊的藝術(shù)類型作品，所以要裝飾畫更好地被大眾理解和接受，通過深入地了解裝飾畫，更好地挖掘裝飾畫的價值所在，通過對裝飾畫的創(chuàng)作前景，與平面設(shè)計的聯(lián)系，表明裝飾畫藝術(shù)對設(shè)計的影響和裝飾畫創(chuàng)作的發(fā)展對設(shè)計的影響。

關(guān)鍵詞：形式；創(chuàng)作；發(fā)展；聯(lián)系

[中圖分類號]：J525.9 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-23--01

裝飾畫作為一種藝術(shù)形式，早在原始時代就出現(xiàn)了。如原始洞窯壁畫、巖畫。新石器時代的彩陶、黑陶和印紋陶上的人物造型。奴隸社會的器皿上的紋樣等。都具有很強的裝飾性。在我國，各種類型的裝飾作品都顯示出了裝飾藝術(shù)的成就。如今，裝飾藝術(shù)在藝術(shù)領(lǐng)域中已經(jīng)占有相當(dāng)重要的地位，已不僅僅是單獨的藝術(shù)門類。它與現(xiàn)代設(shè)計所涉及的各方面的領(lǐng)域組成了一具不可分的視覺設(shè)計系統(tǒng)。在社會生活中有著十分廣泛的作用。

從古希臘到意大利的文藝復(fù)興，從畢加索、塞尚到康定斯基，從美學(xué)特征上看，裝飾畫都是美好的、健康的、向上的事物喝形象。在國外，更注重裝飾畫的發(fā)展，其實裝飾畫藝術(shù)有更好的發(fā)展前景，它與平面設(shè)計密不可分，是設(shè)計不可分割的一部分，裝飾畫設(shè)計對設(shè)計有很大的影響，是更直觀的一種表現(xiàn)設(shè)計的美的形式。

1 裝飾畫的起源和發(fā)展

裝飾畫是一種并不強調(diào)很高藝術(shù)性，但是非常講究與環(huán)境的協(xié)調(diào)和美化效果的特殊藝術(shù)類型作品。

1.1 裝飾畫的起源

歷史的集成，地域的變遷，時代的感召，是人類文化世代相傳，并得到了不斷地發(fā)展。裝飾畫這一藝術(shù)形式是在原始繪畫和裝飾紋樣的基礎(chǔ)上產(chǎn)生、發(fā)展而流傳至今的。

裝飾畫的起源可以追溯到新石器時代的彩陶器身上的裝飾性紋樣，如動物紋、人紋、幾何紋，都是經(jīng)過夸張變形、高速提煉的圖形。

裝飾畫分為具體題材、意象題材、抽象題材、綜合題材等。

2 裝飾畫在現(xiàn)代的現(xiàn)狀

隨著人們物質(zhì)需求的提高，精神需求的增長，裝飾畫有了顯著的提高與發(fā)展。裝飾畫的藝術(shù)水準(zhǔn)也有了質(zhì)的飛躍。裝飾畫正在蓬勃發(fā)展。

2.1 裝飾藝術(shù)在當(dāng)今社會的現(xiàn)狀

隨著社會進步與發(fā)展，裝飾藝術(shù)得到了全面的發(fā)展。培養(yǎng)了適合社會發(fā)展的人才，具有專業(yè)的目標(biāo)與前提，對裝飾藝術(shù)進行了內(nèi)容上的形式上的擴展，涉及范圍變得更加廣闊，對人才的需求也更加精準(zhǔn)到位。裝飾藝術(shù)也隨著時代的發(fā)展變得更加系統(tǒng)化。是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，專業(yè)性更強，內(nèi)容更豐富。在豐富系統(tǒng)的裝飾藝術(shù)中，更加從容地發(fā)揮其各自的優(yōu)勢，適應(yīng)當(dāng)今的社會發(fā)展，將社會與藝術(shù)結(jié)合統(tǒng)一，裝飾藝術(shù)發(fā)揮得到了質(zhì)的飛躍。

2.2 更好發(fā)揮裝飾畫的必要

裝飾畫的作用很多。不僅可以美化房間、美化環(huán)境，還可以提升空間感等。裝飾畫可提高人們的審美感受，可以增強對色彩的感知力，對于孩子來說，對于右腦的開發(fā)具有相當(dāng)好的作用。針對于現(xiàn)在室內(nèi)室外的裝飾裝修來說，裝飾畫無疑是最好的選擇，從空間上面，抽象的裝飾畫可以提升空間感。裝飾畫具有的感染力，可提高人們的生活情趣，增強感性力。讓生活豐富多彩。

3 裝飾畫的創(chuàng)作前景與設(shè)計的聯(lián)系

隨著社會的發(fā)展科技的進步，我們進行裝飾畫創(chuàng)作的前景是一個值得思考的問題，再加上現(xiàn)在裝飾畫與設(shè)計的融合，也是需要我們進行思考的問題。兩者統(tǒng)一并存在著聯(lián)系。

3.1 怎樣讓裝飾藝術(shù)既結(jié)合歷史又符合現(xiàn)代發(fā)展的需要

取其精華，去其糟粕。裝飾藝術(shù)是科學(xué)的，是歷史發(fā)展過程中人類精神文明的產(chǎn)物。具有必然性。是人類智慧的象征。古往今來，人們對美有著無限的追求。從歷史來看，數(shù)不勝數(shù)的名家名作。裝飾藝術(shù)發(fā)展迅猛，結(jié)合了歷史的必然性，又具有歷史的可讀性，以及歷史的客觀性。是詮釋歷史的一種方式方法。所以說裝飾藝術(shù)脫離不開歷史，從歷史中來，到歷史中去。人們通過裝飾藝術(shù)詮釋歷史。

3.2 裝飾畫藝術(shù)的創(chuàng)作前景

裝飾畫藝術(shù)的創(chuàng)作前景，一定要結(jié)合人類社會發(fā)展的現(xiàn)狀以及未來決定的。再深入些說，也取決于經(jīng)濟和人民的文化素質(zhì)。就是一種人類文化的需求。根據(jù)不同的地區(qū)，文化的差異，審美的意識等等，對裝飾畫藝術(shù)創(chuàng)作都有影響。

從宏觀來看，整個社會的發(fā)展迅猛，人們的生活水平日益提高，精神文化需求日益增大。裝飾畫藝術(shù)具有其自身的優(yōu)越性，歷史悠久，內(nèi)容形式多遍，藝術(shù)性極高。對于裝飾畫的創(chuàng)作上來說具有極大的發(fā)揮空間。通過不斷地發(fā)展。創(chuàng)作也會符合當(dāng)今社會以及未來的需求，客觀的發(fā)揮其優(yōu)勢。對于創(chuàng)作來說具有可控性。在多變的發(fā)展中，尋求一個最有好的表現(xiàn)方法。讓潛力發(fā)揮到極致。對于藝術(shù)來說沒有時效性。

3.3 裝飾畫與設(shè)計的聯(lián)系與通過裝飾畫的發(fā)展與設(shè)計的思考

3.3.1 裝飾畫與設(shè)計的聯(lián)系

設(shè)計室一種計劃、規(guī)劃、設(shè)想通過是覺得形式傳達出來的活動過程。人類改造世界，創(chuàng)造文明，創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富。設(shè)計室造物活動進行的預(yù)先計劃，可以把任何造物活動的計劃技術(shù)和計劃過程理解為設(shè)計。

裝飾畫與設(shè)計的結(jié)合，會大大提升其藝術(shù)性。讓藝術(shù)發(fā)揮到一個新的高度。裝飾畫具有一定的歷史發(fā)展性，豐富的藝術(shù)感，通過設(shè)計來進行進一步的改造。裝飾畫與設(shè)計的結(jié)合可以增強藝術(shù)的魅力，讓裝飾畫的更加飽滿，創(chuàng)作空間更加廣闊，整體的美感更加充實。裝飾畫與設(shè)計和諧統(tǒng)一在一起。具有豐富的內(nèi)涵，適應(yīng)了社會的發(fā)展，是社會發(fā)展人類需要的產(chǎn)物。順應(yīng)了時代的發(fā)展。

3.3.2 通過裝飾畫的發(fā)展與設(shè)計的思考

當(dāng)今社會，裝飾畫與設(shè)計像夫妻一樣，統(tǒng)一和諧不分彼此，緊密地聯(lián)系在一起。相互吸收融合。衍生出很多新的藝術(shù)形式。