摘 要：日本人對于貓的喜愛之情尤其強(qiáng)烈，令人驚訝。本文從招財(cái)貓開始介紹，通過研究貓?jiān)谌毡镜臍v史背景、與貓相關(guān)的文學(xué)作品、語言等，分析日本人獨(dú)特的愛貓情結(jié)。

關(guān)鍵詞：貓文化；象征；親近；性格

作者簡介：張穎（1979-），女，陜西省寶雞市人，碩士，助教，日語語言文學(xué)。

[中圖分類號]：G03 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-23--01

古代日本，因?yàn)椤耙雇砟芤曃铩边@個(gè)理由，黑色的貓被看做是可以驅(qū)除惡魔的“福貓”，是幸運(yùn)的象征，所以，黑色的招財(cái)貓也就具有了辟邪消災(zāi)的意義。紅色會引起痘瘡或麻疹的聯(lián)想，因而，紅色招財(cái)貓具有去病的意義。日本最著名的招財(cái)貓生產(chǎn)地是愛知縣?；?，材質(zhì)多為陶瓷，近年也出現(xiàn)了塑膠材質(zhì)的。日本紀(jì)念日協(xié)會甚至將9月29日定為招財(cái)貓日，足以見得日本人對其喜愛程度。為什么一件貓形態(tài)的工藝品會有如此重要的地位呢？這還要從日本的貓文化說起。

貓作為和人類最親近的家畜之一，從新石器時(shí)代歐洲的中東和近東農(nóng)耕推廣開始，隨著谷倉增多，人們意識到貓是非常有效地防止鼠災(zāi)的手段，自此貓就被視為寶貝?？脊艑W(xué)家在塞浦路斯發(fā)現(xiàn)的一座古老墓葬，將人類養(yǎng)貓當(dāng)寵物的歷史追溯到9500年前甚至更早。2008年據(jù)日本讀賣新聞報(bào)道，目前在日本發(fā)現(xiàn)的貓的遺跡最早出現(xiàn)在彌生時(shí)代，而出現(xiàn)在文獻(xiàn)作品中是平安時(shí)代初期的《日本靈異記》。因?yàn)槟茏ダ鲜蟊Ｗo(hù)糧倉，貓被看做“谷物靈”，而且，人們認(rèn)為它還具有驅(qū)除疾病的靈力。據(jù)《廣辭苑》記載，奈良時(shí)代，為了防止老鼠毀壞經(jīng)書，貓從中國引進(jìn)到日本，而作為寵物是從平安時(shí)代開始。最初，只有皇室成員才能養(yǎng)貓，它是權(quán)力的象征。直到明治時(shí)期，貓才走入尋常百姓家，養(yǎng)貓的風(fēng)氣鼎盛。平安時(shí)代還有被加封身份的貓，《枕草子》第六段〈侍奉天皇的御貓〉中記載，一條天皇和皇后定子都非常喜歡貓，加封愛貓為“命婦のおとど”。16世紀(jì)末，從中國傳入日本的三弦琴用貓皮包琴筒，這是日本三味線的原型。江戶時(shí)代中期日本發(fā)生了嚴(yán)重饑荒，米價(jià)飛漲，糧食短缺，有一名叫做曲淵景漸的官員號召大家“沒有大米的話，就吃狗肉、貓肉吧！”，結(jié)果招致眾怒，引發(fā)爭斗，人們認(rèn)為貓是人類的幫手、朋友，是不能吃的，貓已經(jīng)融入人們的生活中，不可缺少。

貓和狗同樣都是和人類很親近的動物，容易擬人化，經(jīng)常出現(xiàn)在漫畫、小說等文學(xué)作品中。很久以前在日本就有種說法，貓活到50歲會具有法力，變成貓妖。日本古代的傳說故事《貓和茶壺蓋》中講述，一個(gè)獵人養(yǎng)的貓成精后欲傷害主人性命，被獵人射殺?！惰F匠鋪的老太婆》中描述有一個(gè)鐵匠養(yǎng)的貓能變成老太婆，一到晚上就在山里吃行人。近現(xiàn)代也有很多關(guān)于貓的作品。著名作家夏目漱石的小說《我輩是貓》就是以一位窮教師家的貓為主人公，從這只被擬人化的貓的視角來觀察人類的心理。這是一只善于思索、有見識、富有正義感又具有文人氣質(zhì)、但至死也沒有學(xué)會捕捉老鼠的貓。漫畫家柊葵創(chuàng)作的《貓男爵》講述的是17歲的高中生小春因?yàn)榫攘艘恢回埗?jīng)歷了一場貓王國冒險(xiǎn)之旅。還有風(fēng)靡很多國家的《哆啦a夢》已經(jīng)給兩代人帶來了快樂，作品中的主人公“機(jī)器貓”于2013年4月5日正式加入東京2020申奧委員會，成為首位申奧特殊大使。這些藝術(shù)形象的創(chuàng)造和日本人對于貓的特殊情感是緊緊聯(lián)系著的。

另外，貓的性情也是它深受日本人寵愛的原因。貓性格倔強(qiáng)，獨(dú)立性、自尊心很強(qiáng)。它喜歡的地方，如果沒有經(jīng)過良好的訓(xùn)練，無論怎樣制止，它還是要去的；它不愿意做的事情，無論怎樣強(qiáng)迫，它就是不會去做。貓絕不會輕易屈服于主人的權(quán)威，對主人的命令也不盲目服從，它有自己的標(biāo)準(zhǔn)。貓生性孤獨(dú)，有很強(qiáng)的妒忌心，喜歡安靜，它可以趴在一個(gè)地方一整天不動。日本人也有相似的性格特點(diǎn)。他們追求個(gè)性，喜歡自由，不想讓別人了解自己太多，有禮貌，會刻意和其他人保持一定距離，但又有強(qiáng)烈的依賴心理，擔(dān)心在自己所處的團(tuán)隊(duì)中被人輕視而失去依賴，所以會體現(xiàn)出行動和認(rèn)知的強(qiáng)烈一致性，這也是形成其集團(tuán)意識的一個(gè)重要因素。日本人不喜歡對人交心，喜歡安靜，喜歡寂滅之美。他們在舉行婚禮的時(shí)候肅穆、不喧鬧，做花道、茶道的時(shí)候動作平緩，氣氛寧靜。他們不習(xí)慣把內(nèi)心想法強(qiáng)烈地表達(dá)出來，善于隱藏，因此需要借由其他方式來宣泄。貓就是很好的寄托。夏目漱石就是借貓來俯視當(dāng)時(shí)的社會，以詼諧的語言、細(xì)膩、犀利的文筆，借貓之口揭露嘲諷資本家、統(tǒng)治者，批判金錢至上、盲目崇拜西方的社會風(fēng)氣。漫畫大師宮崎駿筆下的貓，大都從骨子里散發(fā)著“懶”氣，經(jīng)常可以在它的作品里看到慵懶地趴在鬧市的貓，和周圍喧鬧的環(huán)境形成強(qiáng)烈對比，實(shí)際上作者是通過貓的悠閑、懶散表現(xiàn)出對快節(jié)奏生活的不滿以及對親近自然、田園生活的向往。

日本人喜歡貓，還有一個(gè)原因應(yīng)該是貓的治愈功能?，F(xiàn)代社會愈發(fā)都市化、國際化，生活節(jié)奏快，經(jīng)濟(jì)不景氣，人們之間情感冷漠，生存壓力大等造成孤獨(dú)感越來越強(qiáng)烈，需要精神慰藉和宣泄的出口。日本是少子化社會，獨(dú)居的人很多，養(yǎng)寵物可以排解空虛、寂寞。在日本，有種主題餐飲店——貓咪咖啡館受到大眾青睞，在這樣的咖啡館里除了服務(wù)員以外，向顧客提供服務(wù)的還有可愛的貓咪，顧客只需要支付一定費(fèi)用就可以享受貓咪的溫柔陪伴，和它們一起玩耍。貓的溫順、柔軟、細(xì)膩，可以使人們獲得一些心靈慰藉。日本人愛貓，日本人的貓情結(jié)也會隨著社會的進(jìn)步和文化的發(fā)展不斷演變和傳承下去。

參考文獻(xiàn)：

[1]張秀華：日本文化中的貓情結(jié)及其文化折射，解放軍外國語學(xué)院院報(bào)，2004

[2]李雯：淺談日本的貓文化史，佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010