王民

摘 要：服飾是一個(gè)國(guó)家或民族文化的重要載體，每一種服飾都與穿著之人的生存方式、心理特征、價(jià)值觀念等密不可分。本文為了深入了解韓國(guó)的文化內(nèi)涵，從傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩個(gè)角度對(duì)韓國(guó)服飾做了分析與總結(jié)。并以100名中國(guó)大學(xué)生為對(duì)象做了一份問(wèn)卷調(diào)查，了解到他們對(duì)韓國(guó)現(xiàn)代服飾的印象以及服飾與衣者性格的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：韓國(guó)服飾；傳統(tǒng)；現(xiàn)代；色彩；樣式；文化特點(diǎn)

[中圖分類號(hào)]：K892.23 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-23--01

“衣食住行”是永恒不變的話題，而放在首位的“衣”字更說(shuō)明了其重要性。對(duì)一個(gè)國(guó)家或民族服飾的研究，有助于我們對(duì)其文化的深層理解。讓我們深入到韓國(guó)服飾的背后，探索韓國(guó)服飾體現(xiàn)的文化特征。

一、韓國(guó)服飾的色彩及其體現(xiàn)的文化特征

1.傳統(tǒng)服飾——韓服

韓國(guó)自古就有 “白衣民族”之稱。翻閱韓國(guó)的歷史，在其衣著習(xí)俗中有很多“尚白”，“尚素”的記載?！度龂?guó)志·魏志·東夷傳》：夫余“在國(guó)衣尚白，白布大袂袍褲，履革鞜?！薄杜f唐書(shū)·高麗傳》“衣裳服飾，唯王五彩，以白羅為冠，白皮小帶，其冠及帶咸以金飾?！?[1]可見(jiàn)，韓國(guó)人喜穿白衣的風(fēng)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

韓國(guó)人喜穿白衣的原因可歸結(jié)為三點(diǎn)。一，韓國(guó)古人的太陽(yáng)崇拜信仰。太陽(yáng)在日中呈奪目的白色光芒，象征著光明和純潔。二，“白衣民族”被特別強(qiáng)調(diào)是在日本統(tǒng)治時(shí)期（1910年-1945年），當(dāng)時(shí)大和民族穿帶色衣服，與其對(duì)立，韓國(guó)人穿白色衣服，象征抗日精神。三，從膚色與著裝的關(guān)系看，韓國(guó)人穿白色服裝更能襯托膚色。

韓服雖然以白色為主色調(diào)，但祖先們以陰陽(yáng)五行為基礎(chǔ)，形成了以青、紫、黃、白、黑為主的色彩概念。[2]這造就了韓服的兩種基本格調(diào)，一種是淡雅的基調(diào)，其中白色的應(yīng)用占據(jù)重要位置。另一種是對(duì)比鮮明、具有強(qiáng)力視覺(jué)刺激效應(yīng)的基調(diào)。多種色彩巧妙地組合，使韓服既端莊又活潑。

2.現(xiàn)代服飾

根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果，64.84%的人認(rèn)為韓國(guó)人的現(xiàn)代服裝在色彩的選擇上偏向于簡(jiǎn)潔樸素的顏色，他們青睞于粉、白、銀灰、米黃等柔和色。這是受到以白、灰、黑等基本色為主的韓國(guó)傳統(tǒng)色彩觀念的影響。

由此可見(jiàn)，韓國(guó)現(xiàn)代服飾和傳統(tǒng)服飾的色彩有很大相通之處。而這種色彩取向體現(xiàn)了韓民族自古以來(lái)的純潔，樸素，追求寧?kù)o淡雅的精神境界，以及熱愛(ài)自然，崇尚自然美的民族審美意識(shí)。

二、韓國(guó)服飾的樣式及其體現(xiàn)的文化特征

1.傳統(tǒng)服飾——韓服

女性韓服是短上衣，搭配優(yōu)雅的長(zhǎng)裙；男性韓服則是短褂搭配長(zhǎng)褲。女性韓服上衣曲線短而美麗，男性韓服上衣線條粗而平坦。[3]

通過(guò)韓服的構(gòu)成，可以了解到韓服的幾個(gè)特征。一，韓服將直線和曲線融合，尤其是女裝，強(qiáng)調(diào)女性頸部柔和線條的短衣，內(nèi)外邊V字型領(lǐng)或柔和的袖口曲線，充分展現(xiàn)韓國(guó)女性的含蓄。二，韓服幾乎蓋住了衣者的整個(gè)身體，女裝高腰和寬大的裙擺造型，既避免展現(xiàn)女性的身體曲線，又掩飾了身材的不足之處。反映出追求內(nèi)在意韻的審美本質(zhì)。[4]三，采用樸素簡(jiǎn)約的圖案、刺繡等，表現(xiàn)出符合自然，與周圍環(huán)境相交融的審美觀。

從以上韓服的這些特征中可以窺探出韓國(guó)文化的含蓄性。受儒家思想的影響，韓國(guó)人喜歡用隱喻的東西來(lái)展現(xiàn)內(nèi)在的豐富意蘊(yùn)，從而達(dá)到某種精神境界。這種含蓄性，在韓國(guó)人的生活中也不無(wú)體現(xiàn)。1.韓國(guó)人在受到別人的稱贊和表?yè)P(yáng)時(shí)，一定會(huì)以“????”（沒(méi)有，哪里）“?????”（過(guò)獎(jiǎng)）等回答來(lái)婉拒。2.韓國(guó)夫妻之間很少說(shuō)‘我愛(ài)你之類的話，在別人面前提起時(shí)用“xx媽媽”“xx爸爸”婉轉(zhuǎn)地稱呼。3.韓國(guó)現(xiàn)代的室內(nèi)裝飾也傾向于樸素的顏色和雅致的裝飾。

2.現(xiàn)代服飾

隨著韓劇的熱播，韓國(guó)服飾成為時(shí)尚的代名詞。從問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果看，25.81%的人認(rèn)為韓國(guó)現(xiàn)代服飾非常寬松，54.84%認(rèn)為是上松下緊，16.13%認(rèn)為是緊身居多，3.22%認(rèn)為是上緊下松。其實(shí)韓國(guó)服裝的樣式正呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，或端莊或前衛(wèi)，或低調(diào)或夸張。其主要特點(diǎn)集中在三個(gè)方面。一，標(biāo)新立異的不對(duì)稱設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)不對(duì)稱美。如單肩設(shè)計(jì)，或不對(duì)稱的裙擺，使穿著富有動(dòng)感。二，創(chuàng)造性地運(yùn)用夸張手法，張揚(yáng)個(gè)性。寬就寬到極至的闊腿褲，瘦便瘦到極至的緊身衣，短就短到齊胸的小上衣，長(zhǎng)便長(zhǎng)至蓋臀的娃娃衫

三、巧用豐富的配飾，增添活力。

韓國(guó)現(xiàn)代服飾樣式的多元化映射出韓國(guó)人的以下性格特征。一，不刻意計(jì)劃，隨性的性格。比如，韓國(guó)飲食文化中的1?2?3?（即“1次2次3次”。韓國(guó)人聚餐時(shí)一般要換兩個(gè)或兩個(gè)以上場(chǎng)所，正餐結(jié)束后通常去歌廳、酒吧等場(chǎng)所）。另外，韓國(guó)人喜歡在公共場(chǎng)合穿拖鞋也體現(xiàn)了他們的隨性。二，韓國(guó)人想從繁忙緊張的生活中解脫出來(lái)，釋放壓力的渴望。比如，韓國(guó)人不論男女老少都熱衷旅游；韓國(guó)人有著豐富的夜生活；還有發(fā)達(dá)的練歌房文化，韓國(guó)人特別喜歡到KTV唱歌，甚至一唱唱到凌晨。

韓國(guó)服飾作為一種文化載體，向世人展示了韓國(guó)文化的獨(dú)特魅力。韓國(guó)服飾中簡(jiǎn)潔淡雅的色彩運(yùn)用體現(xiàn)了韓國(guó)文化的含蓄性，表達(dá)了韓民族的純潔樸素，崇尚自然的審美觀；現(xiàn)代韓國(guó)服飾的多元化映射了現(xiàn)代生活中韓國(guó)人隨性，渴望擺脫壓力的心理特征。不僅看到韓國(guó)服飾的外在美，更要領(lǐng)悟其內(nèi)在的精神氣韻，這才是我們學(xué)習(xí)韓國(guó)文化的正確態(tài)度。

參考文獻(xiàn)：

[1] 牟元珪.韓國(guó)“尚白”習(xí)俗的由來(lái)[J].當(dāng)代韓國(guó)，1998年冬季號(hào)：85-86

[2]沈福實(shí).朝鮮族傳統(tǒng)服飾的色彩美研究[J].安徽文學(xué)（下半月） ，2010（9）：94

[3]吳曉玲.中國(guó)與韓國(guó)傳統(tǒng)服飾文化比較分析[J].當(dāng)代韓國(guó)，2006（4）：79-82

[4]同注釋[3]