秦素貞

摘 要 高中數(shù)學(xué)教學(xué)是由教師進(jìn)行教授、學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的統(tǒng)一教學(xué)過程。高中數(shù)學(xué)具有邏輯嚴(yán)謹(jǐn)性、高度抽象性以及廣泛應(yīng)用性等特點，導(dǎo)致學(xué)生感覺難學(xué)、難懂、難用，這就要求高中數(shù)學(xué)模式應(yīng)當(dāng)在新課程理念下進(jìn)行改革創(chuàng)新，將培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力與綜合素質(zhì)作為教學(xué)的重點，新課程改革的具體要求才能夠得以實現(xiàn)。

關(guān)鍵詞 新課改；高中數(shù)學(xué)；反思

新課程改革理念當(dāng)中提出教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)堅持“人本”理念，將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力作為教學(xué)的重點。針對高中數(shù)學(xué)的知識點采用強行記憶的模式是不行的，教師和學(xué)生之間應(yīng)當(dāng)加強各方面的交流溝通，構(gòu)建一個溫馨、愉快的教學(xué)氛圍，使得學(xué)生能夠在良好的教學(xué)環(huán)境中去學(xué)習(xí)高中數(shù)學(xué)知識[1]。現(xiàn)階段，新課程改革的步伐正在不斷深入，高中數(shù)學(xué)無論教亦或是學(xué)這兩個階段都應(yīng)當(dāng)堅持互動溝通、實踐操作、勇于探索、獨立思維等相關(guān)理念，使得學(xué)生成為具有良好創(chuàng)新能力的棟梁之材。

一、新課改下高中數(shù)學(xué)課堂發(fā)生的變化

新課程改革以前的高中數(shù)學(xué)課堂只有教師這一個教學(xué)的主體，學(xué)生在課堂當(dāng)中一直處在被動接受知識的地位，教師與學(xué)生之間形成主體——客體的教學(xué)模式。該模式的特色在于教師在課堂當(dāng)中始終將教授與灌輸作為教學(xué)的重點，學(xué)生則是一味的進(jìn)行被動的接受，知識吸收基本都采用死記硬背，這種教學(xué)模式導(dǎo)致學(xué)生對于教師傳授的知識盲目隨從，不僅缺少積極求知的主動性，同時又缺少自主學(xué)習(xí)、勇于質(zhì)疑的膽量。學(xué)生一直處在這種被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)下，其自身對于學(xué)習(xí)的主動性會逐漸喪失，在后致使課堂教學(xué)出現(xiàn)僵化的情況。新課程改革所提出的理念要求高中數(shù)學(xué)改革應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)教學(xué)模式的二元對立構(gòu)造進(jìn)行入手，努力將其改革成為主體——主體型的主體間性教學(xué)模式。徹底打破二元對立的教學(xué)構(gòu)造，構(gòu)建一種多元化對等的互動教學(xué)構(gòu)造。在新構(gòu)成的數(shù)學(xué)課堂當(dāng)中，教師和學(xué)生之間擁有平等的地位，相當(dāng)于傳統(tǒng)教學(xué)模式當(dāng)中教師的主體性得到一定的削減，而學(xué)生的主體地位得到一定的加強。采用這種主體互動的模式，使得學(xué)生的獨立性、自主性以及主動性都得到了充分的挖掘，將教學(xué)進(jìn)程轉(zhuǎn)變成為教師指引學(xué)生、學(xué)生積極探究的模式。高中的數(shù)學(xué)課程是構(gòu)建在學(xué)生已有知識的基礎(chǔ)條件之上，其并非單純的接受與模仿的學(xué)習(xí)。在進(jìn)行這種教學(xué)模式建設(shè)的進(jìn)程當(dāng)中，學(xué)生需要教師進(jìn)行對應(yīng)的點撥與指引，然而教師并不需要提供問題的答案，需要學(xué)生進(jìn)行不斷的探索與嘗試中尋找問題的答案。

二、將新課程改革理念落實到高中數(shù)學(xué)課堂

1.教師要合理地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)

興趣是開展一切活動的先決條件，為了充分調(diào)動學(xué)生的積極性，教師可以給學(xué)生講述數(shù)學(xué)發(fā)展過程或者著名的數(shù)學(xué)故事等，使得學(xué)生對于數(shù)學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展、演變有一定程度的掌握，知曉著名數(shù)學(xué)家對于學(xué)習(xí)的態(tài)度，從而讓學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)家們是怎么通過持續(xù)不斷研究分析數(shù)學(xué)知識的。例如，教師向?qū)W生講述“數(shù)學(xué)之神”阿基米德、“代數(shù)學(xué)之父”韋達(dá)、“幾何學(xué)之父”歐幾里德、“數(shù)學(xué)之王”高斯等世界上著名數(shù)學(xué)家的典故，其不但可以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且在講述的過程中學(xué)生都會被這些典故所影響。此外，教師應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的精神，鼓舞學(xué)生去質(zhì)疑教師，質(zhì)疑課本，大膽向所有不明白的東西進(jìn)行質(zhì)疑，并且在教學(xué)進(jìn)程中給予學(xué)生充足的自主時間，培養(yǎng)學(xué)生自主探究、探求真理的良好習(xí)慣，使得學(xué)生在進(jìn)行自主探究的進(jìn)程中樹立自身的獨立人格，從而不斷提升學(xué)生開展數(shù)學(xué)探究活動的主動性。

2.聯(lián)系實際，教會學(xué)生正確看待數(shù)學(xué)問題

數(shù)學(xué)來自于大千世界，數(shù)學(xué)活動自然也無法離開日常生活，社會當(dāng)中數(shù)學(xué)知識無處不在。新課程改革當(dāng)中，教材非常注重與實際生活的緊密聯(lián)系，提出高中階段所開展的數(shù)學(xué)教學(xué)必須要與學(xué)生的實際生活進(jìn)行聯(lián)系的要求。這就要求高中數(shù)學(xué)教師必須要熟悉學(xué)生日常生活的狀態(tài)以及其所喜愛的事物，在此基礎(chǔ)之上，盡力為學(xué)生創(chuàng)造社會觀察與實踐的機會，使得學(xué)生盡可能多的在現(xiàn)實生活當(dāng)中接觸到數(shù)學(xué)知識，體味到數(shù)學(xué)所帶來的無窮魅力。

例如，教師在進(jìn)行集合這個章節(jié)時，學(xué)生倘若只通過觀看教材難以領(lǐng)悟到知識的精髓。這時候，教師則可以構(gòu)建對應(yīng)的情境來進(jìn)行教學(xué)，可以采用讓學(xué)生進(jìn)行自我介紹的方式，初步感受到集合當(dāng)中集合與元素之間的聯(lián)系，指引學(xué)生理解“女生”、“男生”、“班級”、“家庭”以及“學(xué)?！边@幾者之間具有哪些相同的特點，可以讓學(xué)生舉一些生活當(dāng)中集合的例子，例如，如北京包含于中國，而中國包含北京，比如上述這樣形象生動的例子就能夠給予學(xué)生一個直觀的影響，使得學(xué)生對于集合這個抽象的概念有了大概的了解，從而提升教學(xué)的品質(zhì)。如此，使得學(xué)生在日常生活當(dāng)中注意觀察身邊的數(shù)學(xué)知識，并將其與教材中的理論進(jìn)行聯(lián)系，達(dá)到鞏固自身知識的目的。

三、對新課程改革的展望

其實創(chuàng)新和傳統(tǒng)之間并不存在著矛盾。倘若不去創(chuàng)新，堅持傳統(tǒng)觀念，顯然不能獲得發(fā)展，也不能適應(yīng)這個迅猛發(fā)展的年代；如果摒棄了傳統(tǒng)觀念，表面的創(chuàng)新只是流于形式，沒有絲毫改變。通過幾年的實踐教學(xué)，人們已經(jīng)熟悉了當(dāng)前各式各樣的說法，然而現(xiàn)階段仍然會不時冒出一些有所欠缺的說法，其總是把傳統(tǒng)觀念歸結(jié)于陳舊需要淘汰的觀念，將傳統(tǒng)當(dāng)作創(chuàng)新的絆腳石。實踐是檢驗真理的唯一準(zhǔn)則，高中數(shù)學(xué)在新課程改革的理念下還需要進(jìn)行持續(xù)不斷的深入改革，作為教師，我們應(yīng)當(dāng)堅定自身的信念，堅定不移的進(jìn)行實踐，相信在全國眾多數(shù)學(xué)教師的努力開拓下，必定可以實現(xiàn)新課改數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]肖金枝.新課改背景下高中數(shù)學(xué)教學(xué)方法的創(chuàng)新研究[J].數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究，2010（15）.

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