張曉燕

摘要：語(yǔ)文新課程改革中十分重視審美教育，審美教育能夠促進(jìn)智育和德育的發(fā)展，保證學(xué)生的全面發(fā)展。因此，在中學(xué)語(yǔ)文古典詩(shī)詞教學(xué)中應(yīng)滲透審美教育。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)詞教學(xué)；美育滲透

中國(guó)是詩(shī)歌的王國(guó)，眾多偉大的詩(shī)人光照千古，他們的美詩(shī)佳詞就像天空中的明星，璀璨奪目。詩(shī)中的音樂(lè)美、畫面美、思想美、意境美與藝術(shù)妙筆融為一體，有著特殊的審美功能。語(yǔ)文新課程改革中十分重視審美教育，審美教育能夠促進(jìn)智育和德育的發(fā)展，保證學(xué)生的全面發(fā)展。因此十分有必要在古典詩(shī)詞教學(xué)中滲透審美教育。

一、反復(fù)誦讀，感受音樂(lè)美

詩(shī)歌的語(yǔ)言凝練，在學(xué)習(xí)時(shí)不僅要感悟其中的人物形象美、意境美，更應(yīng)品味其中的音樂(lè)美。古詩(shī)詞都比較注重押韻、對(duì)仗，讀來(lái)瑯瑯上口，具有音樂(lè)美。教師在教學(xué)古詩(shī)時(shí)應(yīng)注意朗讀指導(dǎo)，使學(xué)生能夠在朗讀中感受到美。

如我在教學(xué)《琵琶行（節(jié)選）》這首詩(shī)時(shí)，首先教讀——體味詩(shī)的音樂(lè)美，即讀出詩(shī)的節(jié)奏來(lái)。教師示范后，全班同學(xué)輕讀課文，感受節(jié)奏停頓。其次，詩(shī)是抒情味最濃的一種文學(xué)體裁，必須讀的抑揚(yáng)頓挫。為了表達(dá)思想感情，有些詞語(yǔ)的“音”要讀的重些，就是要把重音讀出來(lái)。教師先范讀后，學(xué)生自由朗讀全文。最后還要把詩(shī)的韻腳讀好。詩(shī)是講究押韻的，本詩(shī)換韻頻繁，請(qǐng)同學(xué)們齊讀詩(shī)歌第一層，感受詩(shī)的韻腳。通過(guò)這一步，學(xué)生既感受到詩(shī)歌的音樂(lè)美，又初步體味作者的思想感情。

二、初步感知，體會(huì)畫面美

我國(guó)很多古詩(shī)詞可以說(shuō)是“詩(shī)中有畫”，一首詩(shī)就是一幅色彩鮮明、動(dòng)靜相宜的圖畫。因此，在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上初步感知，體會(huì)古典詩(shī)詞的畫面美。

如《過(guò)故人莊》描繪了一幅農(nóng)村恬靜優(yōu)美的田園圖。我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在初步感知詩(shī)歌詩(shī)情畫意的美感享受中，體會(huì)故人莊環(huán)境的恬靜美麗，農(nóng)人勞動(dòng)的樂(lè)趣，田家生活的安逸?！督纷髡咭詷O其洗練的文筆，勾畫出一幅漁翁漢江垂釣圖。我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體味作者把“江”“雪”與“漁翁”有機(jī)聯(lián)系在一起，動(dòng)靜相襯，虛實(shí)結(jié)合，使整個(gè)畫面渾然一體的美感。《敕勒歌》以雄渾的氣勢(shì)，勾畫了一幅陰山腳下美麗富饒、廣闊無(wú)垠的草原風(fēng)貌圖。我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體味作者抓住景物特點(diǎn)、宏觀勾勒、動(dòng)靜結(jié)合描繪出的北國(guó)草原壯麗富饒風(fēng)光的獨(dú)特美感。

三、深入理解，挖掘思想美

“詩(shī)緣情”，“詩(shī)言志”，喜怒哀樂(lè)，詩(shī)之情也。在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生，提高思想認(rèn)識(shí)、道德修養(yǎng)、文化品位和審美情趣，深入理解詩(shī)歌，挖掘古典詩(shī)詞的思想美。

學(xué)習(xí)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《漁歌子》、《錢塘湖春行》、《江南春》、《惠崇〈春江晚景〉》、《曉出凈慈寺送林子方》等詩(shī)篇，就該深入理解詩(shī)歌，挖掘古典詩(shī)詞的思想美。讓如詩(shī)如畫的祖國(guó)壯麗山川，在學(xué)生的胸中激蕩。讓學(xué)生對(duì)祖國(guó)的山山水水充滿激情，使學(xué)生對(duì)祖國(guó)廣袤、秀麗的山河加深認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)河山的深沉感情，學(xué)習(xí)詩(shī)人積極進(jìn)取蓬勃向上的精神。同樣，讀蘇軾的《江城子·密州出獵》、辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》就必須讓學(xué)生理解作者渴望殺敵建功，報(bào)效國(guó)家的豪壯膽氣、雄偉氣魄，體味作者雖壯志未酬，仍心系祖國(guó)命運(yùn)的拳拳之心；讀文天祥的《過(guò)零丁洋》，就應(yīng)讓學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)人不屈的精神和豪邁的氣概；讀陶淵明的《歸園田居》《飲酒》就該讓學(xué)生了解作者高潔的品質(zhì)和高尚的氣節(jié)……學(xué)習(xí)《送元二使安西》、《白雪歌送武判官歸京》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《一剪梅》（李清照）等，就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生如何珍重人與人之間的感情。

四、發(fā)揮想象，領(lǐng)悟意境美

發(fā)揮想象，領(lǐng)悟古詩(shī)的意境美意境，是創(chuàng)作者的審美體驗(yàn)、情感與經(jīng)過(guò)提煉、加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術(shù)境界。詩(shī)不同于小說(shuō)，它不可能像小說(shuō)那樣，按照生活矛盾發(fā)展的過(guò)程，鋪敘開(kāi)去。詩(shī)人是從這一過(guò)程中截取幾個(gè)最感人的鏡頭，用跳躍含蓄的語(yǔ)言，創(chuàng)設(shè)出一種畫外有畫、言外有意、令人回味無(wú)窮的意境來(lái)表達(dá)審美體驗(yàn)，反映生活本質(zhì)的。入境，是讀古詩(shī)的根本。在古詩(shī)學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，去領(lǐng)悟古詩(shī)中的意境美。

如《逢雪宿芙蓉山主人》一詩(shī)，描繪的是一幅風(fēng)雪夜歸圖。頭兩句“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧”寫旅途的艱苦；后兩句“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”寫偶得投宿處的喜悅。詩(shī)中末句的“歸”，意境深遠(yuǎn)，既寫出了詩(shī)人從風(fēng)雪迷漫的困境中忽然找到投宿處的狂喜心情，又表現(xiàn)了山民熱情、好客、純樸的良好品性。為了讓學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)的意境，我引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，補(bǔ)充情景，提出下面幾個(gè)問(wèn)題：一是詩(shī)人經(jīng)過(guò)艱難跋涉，來(lái)到人煙稀少的山中，天色已晚，面對(duì)風(fēng)雪，遠(yuǎn)望蒼山，路途遙遠(yuǎn)，這時(shí)，他會(huì)想些什么？二是夜更黑了，風(fēng)更緊了，雪也更大了，天氣冷得叫人難受，正在這十分為難的時(shí)刻，忽然發(fā)現(xiàn)山間有一間窮人住的茅屋，詩(shī)人的心情怎樣呢？三是聽(tīng)到犬吠，茅屋里的主人會(huì)怎么做？這時(shí)主人與詩(shī)人會(huì)有一段什么樣的對(duì)話？四是詩(shī)人受到主人的熱情接待，會(huì)有什么樣的感受？通過(guò)想象，學(xué)生自然而然進(jìn)入了角色，置身于古詩(shī)描寫的意境之中，然后讓學(xué)生分角色，對(duì)詩(shī)人來(lái)到柴門邊，并受到主人熱情接待這一情景進(jìn)行表演。學(xué)生通過(guò)想象和表演，領(lǐng)悟到了“歸”字所蘊(yùn)含的意境美。

總之，中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮古典詩(shī)詞的教育審美教育功能，運(yùn)用多種教學(xué)手段，滲透審美教育，讓學(xué)生的心靈在對(duì)音樂(lè)美、畫面美、思想美、意境美的領(lǐng)悟中受到美的熏陶。

（作者單位：甘肅省隴西縣碧巖初中，甘肅 定西 748100）