龐奎英

摘 要： 語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)“讀”占鰲頭，給學(xué)生充分的讀書(shū)時(shí)間，讓他們?cè)谧x中理解，讀中感悟，讀中抒情，從而真正成為學(xué)習(xí)主體。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 朗讀教學(xué) 教學(xué)方法

朗讀，以其多種感官參與學(xué)習(xí)的優(yōu)越性和表情達(dá)意的簡(jiǎn)捷性，在閱讀教學(xué)中占據(jù)一席之地。以朗讀為主線(xiàn)，進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練，已經(jīng)成為廣大教師的共識(shí)。讀，在語(yǔ)文教學(xué)中占有十分重要的地位，是理解課文內(nèi)容的主要途徑，也是學(xué)好普通話(huà)、從小培養(yǎng)良好語(yǔ)言習(xí)慣的基本手段，那么如何在語(yǔ)言教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，把語(yǔ)文訓(xùn)練課上成真正的語(yǔ)言訓(xùn)練課呢？

一、精選練點(diǎn)，錘錘有聲

葉圣陶先生把有感情的朗讀叫做“美讀”，“設(shè)身處地的激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉……務(wù)必盡情發(fā)揮作者當(dāng)時(shí)的情感，美讀得其法，不但了解作者說(shuō)些什么，而且與作者的心靈相通”。然而要真正讀出感情來(lái)并不容易，需在朗讀技巧上作必要且適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，如停頓、輕重、緩急、語(yǔ)氣等。但這些指導(dǎo)不可能課課皆有，次次具備。因此，要精心選擇朗讀訓(xùn)練點(diǎn)，每次訓(xùn)練都有側(cè)重點(diǎn)，錘錘敲打，錘錘有聲。如《桂林山水》中的“啊”的讀法，可進(jìn)行音變、氣聲的訓(xùn)練。“啊”的具體讀法是：靜啊（nga）、清啊（nga）、綠?。▂a）、奇?。▂a）、秀啊（wa）、險(xiǎn)?。╪a）。還可告訴學(xué)生，隨著“啊”字的讀出，氣流也輕輕帶出，以達(dá)到“以情帶聲，以聲傳情”之功效。《山里的孩子》文質(zhì)兼美，行文活潑流暢，語(yǔ)言頗具層次美、節(jié)奏美、形象美，是進(jìn)行朗讀節(jié)奏訓(xùn)練的較佳訓(xùn)練點(diǎn)?！皾M(mǎn)山遍野/都有/他們的腳印，/在山岡/在竹林/在小溪/在草叢……”“在竹林”要讀得輕快而短促，讀出明麗清脆，“在草叢……”要讀得漸慢漸輕并有余音，體現(xiàn)省略號(hào)的余味無(wú)窮。這樣讀，“大珠小珠落玉盤(pán)”，叮當(dāng)有聲，錯(cuò)落有致，讀出了語(yǔ)言的韻味，讀出了語(yǔ)言的音樂(lè)美。同時(shí)，學(xué)生一旦掌握技巧，就能舉一反三，提高朗讀教學(xué)質(zhì)量。

二、保證讀書(shū)時(shí)間

教師（或?qū)W校）可根據(jù)年級(jí)、學(xué)情、教材特點(diǎn)規(guī)定每節(jié)課的朗讀時(shí)間，并自我監(jiān)控達(dá)成度。要留有充分時(shí)間讓學(xué)生正確地讀課文，要求用普通話(huà)，聲音響亮，吐字清楚，讀準(zhǔn)字音，不讀破句，特別是自學(xué)性朗讀，要讓全班學(xué)生都讀完、讀好，切不可只做個(gè)讀的樣子，匆匆過(guò)場(chǎng)，草草收兵。在初步理解基礎(chǔ)上的表達(dá)性朗讀，要留夠時(shí)間讓學(xué)生試讀、練讀，讀出感覺(jué)，讀出味道，讀出情趣，切不可未準(zhǔn)備好就倉(cāng)促上陣；要留讀后評(píng)議的時(shí)間，通過(guò)評(píng)議，強(qiáng)化朗讀的激勵(lì)功能、診斷功能和調(diào)節(jié)功能。精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，讓繁瑣冗長(zhǎng)的“講講、問(wèn)問(wèn)、答答”讓位給讀。有的課文淺顯易懂，語(yǔ)言平平，實(shí)在不必“循規(guī)蹈矩”在“分析”的漩渦里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，多讀方為上策。

三、理解與朗讀相互依存

在閱讀教學(xué)中，把朗讀與理解截然割裂的現(xiàn)象并非罕見(jiàn)，分析前讀一遍，講解完后再朗讀一遍，甚至根本沒(méi)理解，就要求學(xué)生讀出感情來(lái)。一次，聽(tīng)一位青年教師講《廬山云霧》，理清文章脈絡(luò)后，她就要求學(xué)生讀出感情，還說(shuō)：“景色這么美，請(qǐng)大家美美地讀出來(lái)?！睘楹巍懊烂馈?，景色美又在何方？課后，我問(wèn)學(xué)生：“景色美在哪兒，腦中有畫(huà)面嗎？”“哪些詞句寫(xiě)出了景色美？”學(xué)生茫然不知所措。誠(chéng)然，我們的祖先有“書(shū)讀百讀，其義自現(xiàn)”的古訓(xùn)，但正如魯迅先生所說(shuō)，在瞎弄里摸索，自悟自得的畢竟是少數(shù)。所以朗讀要以理解為基礎(chǔ)，通過(guò)朗讀又可促進(jìn)對(duì)文章的感悟品味，它們相輔相成，必須有機(jī)結(jié)合。

四、形式多樣，合理運(yùn)用

朗讀的形式紛繁多樣，不一而足，但各種形式的朗讀有各自的功能和適用范圍。當(dāng)需要激情引趣或?qū)W生讀得不到位時(shí)，宜用范讀指導(dǎo)；當(dāng)需要借助讀幫助學(xué)生分清段中的內(nèi)容、層次時(shí)，宜用引讀；當(dāng)遇到對(duì)話(huà)較多、情趣較濃的課文時(shí)，宜采取分角色朗讀；當(dāng)需要渲染氣氛、推波助瀾時(shí)，宜用齊讀……但要注意：（1）范讀只是引路，只能起“示范啟發(fā)”作用，而不是讓學(xué)生機(jī)械地模仿。（2）慎用齊讀。齊讀雖有造聲勢(shì)、烘氣氛之妙用，但也是“濫竽充數(shù)”和產(chǎn)生唱讀的溫床。（3）每種形式的讀放在不同的環(huán)節(jié)，其作用又有區(qū)別，如范讀與學(xué)生的試讀，先后次序互換一下，它們各自所擔(dān)負(fù)的任務(wù)、執(zhí)教者要體現(xiàn)的目的與意圖也就不同。因此，教師要精心設(shè)計(jì)朗讀訓(xùn)練過(guò)程，科學(xué)合理地選擇好每一環(huán)節(jié)讀的形式，讓它們各盡所能。

五、用范讀激發(fā)學(xué)生興趣

一般來(lái)說(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文課文大多都是音韻和諧，讀起來(lái)瑯瑯上口，而且容易讓學(xué)生讀懂的文章。教師可以用范讀的方法，激發(fā)學(xué)生興趣，然后對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。例如《桂林山水》是一篇優(yōu)美的寫(xiě)景文章，它要求在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)入一種山水相結(jié)合的美景中，獲得一種陶醉其中的感受。文章最大的特點(diǎn)是運(yùn)用了兩組排比句，描寫(xiě)了漓江靜、清、綠的水，桂林奇、秀、險(xiǎn)的山?；诖?，教師可重點(diǎn)針對(duì)兩組排比句進(jìn)行分析，然后有感情地范讀，同時(shí)可以讓學(xué)生在教師的范讀過(guò)程中找出課文所表達(dá)的情感，以及是如何表達(dá)的。這樣，學(xué)生在朗讀的時(shí)候會(huì)注意存在的問(wèn)題，并能從教師的范讀中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更深地理解課文。同時(shí)，教師應(yīng)該進(jìn)行個(gè)別學(xué)生指導(dǎo)，教給學(xué)生朗讀方法，讓學(xué)生發(fā)揮情感體會(huì)課文。

六、精讀中領(lǐng)悟，重在“巧”

閱讀僅停留在學(xué)生的自悟自得上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，“閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心咀嚼課文中的語(yǔ)言，讓他們自己動(dòng)腦筋，經(jīng)常比較、揣摩，養(yǎng)成習(xí)慣”（葉圣陶語(yǔ)）。楊再隋教授對(duì)讀中感悟也做過(guò)精辟的闡述：“課文內(nèi)容及其所包含的思想是學(xué)生通過(guò)自讀，自悟出來(lái)的。自悟，即自己以心去領(lǐng)悟。悟的過(guò)程就是通過(guò)閱讀和思考語(yǔ)言文字的內(nèi)涵，去咀嚼語(yǔ)言文字的滋味，去體驗(yàn)語(yǔ)言文字的感情。學(xué)生的悟，在于教師巧妙、適時(shí)地引?！睂W(xué)生的水平畢竟是有限的，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生掌握的情況，有重點(diǎn)、有目的地給予點(diǎn)撥、引導(dǎo)。引導(dǎo)他們細(xì)細(xì)品味好詞佳句的絕妙之處，揣摩布局謀篇、立意構(gòu)思的獨(dú)到之處，深入探究領(lǐng)悟作者所表達(dá)的思想感情。當(dāng)然，教師的點(diǎn)撥應(yīng)以學(xué)生的讀為根本，以學(xué)生自己的領(lǐng)悟?yàn)橹鳌＝處煹摹包c(diǎn)”必須“點(diǎn)”在關(guān)鍵之處，“撥”必須“撥”在疑難之處，無(wú)疑而“點(diǎn)”則不如不“點(diǎn)”。endprint