孫蕾
(武漢理工大學(xué),湖北 武漢 430070)
在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化、政治民主化、文化多元化和社會(huì)信息化的今天,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域呈現(xiàn)出前所未有的紛繁復(fù)雜的發(fā)展態(tài)勢(shì)?!榜R克思主義政黨只有贏得青年,才能贏得未來(lái)”?!包h對(duì)青年寄予厚望,人民對(duì)青年寄予厚望”。大學(xué)生是青年中的優(yōu)秀分子,是祖國(guó)的未來(lái),是民族的希望,也是各種意識(shí)形態(tài)力量爭(zhēng)奪的主要對(duì)象,其意識(shí)形態(tài)狀況事關(guān)國(guó)家和社會(huì)未來(lái)的發(fā)展方向。因此,加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)成為國(guó)家意識(shí)形態(tài)建設(shè)問(wèn)題的關(guān)鍵所在。而大學(xué)生意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)工作必須依靠一定的載體進(jìn)行,否則引導(dǎo)工作無(wú)法開(kāi)展,更不用提引導(dǎo)效果。因此,載體建設(shè)是大學(xué)生意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)工作的重中之重,為了做好大學(xué)生意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)工作,增強(qiáng)引導(dǎo)效果,必須不遺余力地進(jìn)行引導(dǎo)載體建設(shè)。
研究大學(xué)生意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)載體問(wèn)題,首先要厘清大學(xué)生意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)的概念,大學(xué)生意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)就是針對(duì)大學(xué)生進(jìn)行意識(shí)形態(tài)引導(dǎo),通過(guò)一定的方式和方法將占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)化為大學(xué)生能夠接受的思想觀念,并成為其行為的真實(shí)動(dòng)機(jī)和出發(fā)點(diǎn)。在我國(guó),對(duì)大學(xué)生進(jìn)行意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)就是要讓大學(xué)生堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位,把大學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
載體一詞最初應(yīng)用于化學(xué)領(lǐng)域,是一個(gè)科技術(shù)語(yǔ),是指能夠貯存、攜帶其他物體的事物?,F(xiàn)在的載體一詞被廣泛地應(yīng)用于科學(xué)技術(shù)各個(gè)領(lǐng)域,是指?jìng)鞑バ畔⒌拿浇?。?duì)于大學(xué)生意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)載體,則是指在我們實(shí)施大學(xué)生意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)工作中,能夠承載和傳遞意識(shí)形態(tài)信息的媒介。能為大學(xué)生意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)主體所運(yùn)用,促使引導(dǎo)主體與大學(xué)生客體之間相互作用的一種物質(zhì)實(shí)體或外在形態(tài)。根據(jù)這一定義,在加強(qiáng)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)載體建設(shè)的過(guò)程中需要注意三點(diǎn):第一,大學(xué)生意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)載體必須能承載和傳遞意識(shí)形態(tài)信息,并且能為引導(dǎo)主體所操作。第二,大學(xué)生意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)載體是聯(lián)結(jié)引導(dǎo)主體與大學(xué)生客體的橋梁,主客體能夠借助某一載體形成互動(dòng)。大學(xué)生意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)載體是實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)目的、內(nèi)容、任務(wù)的手段和形式。第三,隨著科技的進(jìn)步、時(shí)代的發(fā)展,任何能對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)有利的媒介都應(yīng)該加以有效利用,納入大學(xué)生意識(shí)形態(tài)載體體系建設(shè)之中。重視大學(xué)生意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)載體建設(shè)是做好大學(xué)生意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)工作的必然要求。
隨著科技的發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)的日益普及以及日益頻繁的國(guó)際交流,我國(guó)社會(huì)思想意識(shí)日益多元化和多樣化,再加上西方資本主義意識(shí)形態(tài)對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的形形色色的沖擊,使得人們的思想觀念出現(xiàn)了某種程度的意識(shí)形態(tài)淡化現(xiàn)象。大學(xué)生是具有豐富的科學(xué)文化知識(shí)和理論素養(yǎng)的一個(gè)群體,是青年中的優(yōu)秀分子,同時(shí)大學(xué)生又是思想活躍、十分熱情的一個(gè)群體,處于逐漸成熟但未完全成熟的階段,可塑性強(qiáng)。因此,這種淡化意識(shí)形態(tài)的現(xiàn)象會(huì)給大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀帶來(lái)沖擊,影響到其馬克思主義政治素質(zhì)的提高,消解其對(duì)社會(huì)主義制度和馬克思主義理論的認(rèn)同以及削弱其投身社會(huì)主義事業(yè)的積極性和自覺(jué)性。目前,大學(xué)生中浮現(xiàn)的淡化意識(shí)形態(tài)傾向表現(xiàn)在:對(duì)馬克思主義的科學(xué)性和一元指導(dǎo)地位產(chǎn)生懷疑,盲信拜金主義、享樂(lè)主義、利己主義、自由主義,功利化和務(wù)實(shí)傾向嚴(yán)重,因?qū)v史與現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)不清常感迷茫、困惑等方面。列寧同志早就說(shuō)過(guò),“對(duì)社會(huì)主義思想體系的任何輕視和任何脫離,都意味著資產(chǎn)階級(jí)思想體系的加強(qiáng)?!钡庾R(shí)形態(tài)現(xiàn)象意味著削弱馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位,放松對(duì)資本主義意識(shí)形態(tài)滲透的警惕,危害極大。大學(xué)生的思想文化陣地,馬克思主義不去占領(lǐng),封建主義、資本主義和其他腐朽沒(méi)落的思想文化必然去占領(lǐng)。因此,加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)工作刻不容緩,幫助大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀和人生觀,堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo),自覺(jué)樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信、社會(huì)主義制度自信、中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信,從而奮發(fā)圖強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。
大學(xué)生意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)過(guò)程是引導(dǎo)主體通過(guò)某種形式、手段向大學(xué)生傳輸意識(shí)形態(tài)信息,并使大學(xué)生接受將其內(nèi)化為自身行為的動(dòng)機(jī)和出發(fā)點(diǎn)的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中,主客體之間是通過(guò)一定的媒介聯(lián)系起來(lái)的,這種媒介就是大學(xué)生意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)載體,它承載和傳遞著意識(shí)形態(tài)信息,并且使引導(dǎo)主體和大學(xué)生客體發(fā)生互動(dòng)??梢?jiàn),引導(dǎo)載體是大學(xué)生意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)工作的必備因素,離開(kāi)了一定的載體,大學(xué)生意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)工作就無(wú)法開(kāi)展,引導(dǎo)任務(wù)無(wú)法完成。引導(dǎo)載體建設(shè)之于大學(xué)生意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)工作的重要性,就在于它實(shí)質(zhì)上是意識(shí)形態(tài)的物質(zhì)化、外化和現(xiàn)實(shí)化。引導(dǎo)載體建設(shè)的過(guò)程,實(shí)質(zhì)上就是大學(xué)生意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)的進(jìn)行過(guò)程、加強(qiáng)過(guò)程和落實(shí)過(guò)程。因此,重視大學(xué)生意識(shí)引導(dǎo)載體建設(shè)是做好大學(xué)生意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)工作的必然要求。
大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)工作是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程,是一個(gè)需要多方協(xié)作、相互配合、共同努力的長(zhǎng)期過(guò)程。大學(xué)生意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)的關(guān)鍵和根本在于推動(dòng)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)載體體系的建設(shè),增強(qiáng)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)的效果。構(gòu)建以課堂教學(xué)載體為主導(dǎo)的各種引導(dǎo)載體相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的載體體系,才能取得更好的引導(dǎo)效果。
大學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí),而獲取知識(shí)的主要途徑是課堂,毫無(wú)疑問(wèn),課堂教學(xué)是實(shí)施大學(xué)生意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)的主要途徑。高校思想政治理論課課堂是大學(xué)生獲取意識(shí)形態(tài)信息,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要途徑。大學(xué)生意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)的主導(dǎo)載體不僅僅是指思想政治理論課課堂教學(xué),還包括其他的專業(yè)課課堂教學(xué)。構(gòu)建以思想政治理論課課堂教學(xué)為主、其他專業(yè)課課堂教學(xué)為輔的大學(xué)生意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)的課堂教學(xué)載體,向大學(xué)生灌輸馬克思主義理論、中國(guó)特色社會(huì)主義理論,宣傳國(guó)家的大政方針,解讀黨的重大會(huì)議決議精神,強(qiáng)化大學(xué)生的行為規(guī)范,化解大學(xué)生的思想矛盾,增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)國(guó)家的理論自信、制度自信和道路自信,幫助大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。堅(jiān)守大學(xué)生意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)的主陣地,就要做到以下幾點(diǎn):一是思想政治理論課課堂教學(xué)堅(jiān)持正面宣傳馬克思主義理論,不斷強(qiáng)化主流意識(shí)形態(tài)的灌輸,使意識(shí)形態(tài)信息真正做到入耳入心,讓大學(xué)生牢牢堅(jiān)守馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。二是其他專業(yè)課的課堂教學(xué)要不斷滲透意識(shí)形態(tài)信息,讓大學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)課知識(shí)的同時(shí)接收意識(shí)形態(tài)信息,起到春風(fēng)化雨之效。三是課堂教學(xué)要及時(shí)有效地利用社會(huì)突發(fā)事件對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo),去除突發(fā)事件給大學(xué)生思想帶來(lái)的負(fù)面影響,及時(shí)化解大學(xué)生的思想矛盾,幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的思想意識(shí)。四是改革和創(chuàng)新教學(xué)方法和手段,增強(qiáng)課堂教學(xué)效果,合理利用聲像、視頻、音頻等數(shù)字技術(shù)調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性,通過(guò)鼓勵(lì)大學(xué)生走上講臺(tái)參與教學(xué)等方式來(lái)提高課堂教學(xué)的時(shí)效性。五是加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),提高教師自身的思想政治素質(zhì),發(fā)揮教師的“身教”作用。
校園文化是高校師生的精神家園,是高校整體風(fēng)貌的展現(xiàn)。校園文化是指在學(xué)校育人環(huán)境中,以學(xué)生為主體,以促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)和提高全員文化素質(zhì)及審美情操為目標(biāo),由全體師生員工在教學(xué)、科研、管理、生產(chǎn)、生活、娛樂(lè)等各個(gè)領(lǐng)域的相互作用中共同創(chuàng)造出來(lái)的一切物質(zhì)的和精神的成果。校園文化作為顯性課堂教學(xué)的輔助支撐,對(duì)大學(xué)生起到隱性教育的作用,優(yōu)秀的校園文化能通過(guò)其特有的潛移默化的影響力作用于大學(xué)生,將其承載的信息傳遞給大學(xué)生。因此,我們應(yīng)該充分利用校園文化這一隱性載體來(lái)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行意識(shí)形態(tài)引導(dǎo),將意識(shí)形態(tài)信息融入校園文化建設(shè)中,不僅將意識(shí)形態(tài)信息融于學(xué)校的辦學(xué)理念、校訓(xùn)、院訓(xùn)、大學(xué)生手冊(cè)、宣傳櫥窗、廣播等精神層面,融于學(xué)校的雕塑、辦公樓、教學(xué)樓、公寓、圖書館、食堂等建筑設(shè)施中來(lái),還要融于學(xué)校的各項(xiàng)管理制度中。另外,要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展和意識(shí)形態(tài)建設(shè)的需要,積極組織和開(kāi)展承載意識(shí)形態(tài)信息的大學(xué)校園文化活動(dòng),讓大學(xué)生在參與和觀摩校園文化活動(dòng)的同時(shí)接收意識(shí)形態(tài)信息,以此來(lái)引領(lǐng)大學(xué)生朝著更加健康向上的方向發(fā)展。
大學(xué)生社團(tuán)是由大學(xué)生同輩群體基于共同的興趣愛(ài)好自發(fā)組織建立起來(lái)的非正式團(tuán)體,沒(méi)有專業(yè)、年級(jí)、性別和政治面貌等方面的限制,是學(xué)生培養(yǎng)興趣愛(ài)好、擴(kuò)大人際交往圈、陶冶情操、施展才華的舞臺(tái)。隨著科技的發(fā)展和培養(yǎng)自由全面發(fā)展的人才目標(biāo)的確立,以及大學(xué)生社團(tuán)自身具有的凝聚力和影響力,大學(xué)生社團(tuán)在高校呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢(shì)。大量涌現(xiàn)的大學(xué)生社團(tuán)不僅是高校聯(lián)系青年群眾的橋梁,而且是高校教育載體的延伸。因此,必須將大學(xué)生社團(tuán)納入大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)載體體系建設(shè)之中,發(fā)揮大學(xué)生社團(tuán)作為實(shí)踐載體的引導(dǎo)作用。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)要實(shí)現(xiàn)全面覆蓋,全員覆蓋,堅(jiān)決不留死角,牢固樹(shù)立社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)陣地意識(shí),堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤思潮和腐朽文化對(duì)青年學(xué)生的侵蝕,就必須積極主動(dòng)地用社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)去占領(lǐng)大學(xué)生社團(tuán),并堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系去指導(dǎo)大學(xué)生社團(tuán)的管理和活動(dòng)。拓展大學(xué)生意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)實(shí)踐載體,一是要積極鼓勵(lì)和扶持大學(xué)生建立政治理論型社團(tuán),并幫助其擴(kuò)大規(guī)模和健康發(fā)展,寓意識(shí)形態(tài)信息于社團(tuán)的組建之中,有效發(fā)揮政治理論型社團(tuán)的引導(dǎo)功能。二是要及時(shí)掌握大學(xué)生社團(tuán)的社員的思想狀況,及時(shí)對(duì)社員進(jìn)行思想引導(dǎo),幫助其樹(shù)立正確的思想觀念。三是要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生社團(tuán)的引導(dǎo)和管理,嚴(yán)格把關(guān)社團(tuán)主辦的報(bào)紙、刊物等,確保其政治方向和輿論導(dǎo)向的正確性。四是要加大對(duì)社團(tuán)活動(dòng)的指導(dǎo)力度,將意識(shí)形態(tài)信息有機(jī)地滲透到社團(tuán)活動(dòng)中去,讓學(xué)生在豐富多樣的社團(tuán)活動(dòng)中接受意識(shí)形態(tài)信息,寓意識(shí)形態(tài)信息于社團(tuán)活動(dòng)這一實(shí)踐載體之中,充分發(fā)揮其引導(dǎo)作用。
網(wǎng)絡(luò)作為一種新型資訊強(qiáng)勢(shì)媒體,以其傳播速度快、信息量大、交互性強(qiáng)等獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)影響著大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和娛樂(lè)。隨著大學(xué)生網(wǎng)民的增加,毫無(wú)疑問(wèn),網(wǎng)絡(luò)必然成為大學(xué)生意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)的載體。首先,網(wǎng)絡(luò)的便捷性和平等性為我們實(shí)施大學(xué)生意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)工作提供了快捷的平臺(tái),網(wǎng)絡(luò)交流縮短了與大學(xué)生之間的心理距離,同時(shí)避免了面對(duì)面交流產(chǎn)生的尷尬,有助于增強(qiáng)引導(dǎo)的親和力和感染力。其次,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)我們可以及時(shí)準(zhǔn)確地了解大學(xué)生的思想狀況和關(guān)注的問(wèn)題,并采取合適的方式進(jìn)行解除其思想矛盾或者解決其存在的思想問(wèn)題。再次,網(wǎng)絡(luò)上豐富的意識(shí)形態(tài)信息和多姿多彩的信息方式為我們實(shí)施意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)工作提供了豐富的資源。但是網(wǎng)絡(luò)上充盈的良莠不齊的信息會(huì)給大學(xué)生的思想觀念和價(jià)值體系產(chǎn)生較大的影響,因此必須及時(shí)對(duì)大學(xué)生的思想意識(shí)進(jìn)行引導(dǎo),對(duì)大學(xué)生的上網(wǎng)行為進(jìn)行規(guī)范。充分利用網(wǎng)絡(luò)載體進(jìn)行大學(xué)生意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)工作,主要應(yīng)從以下方面入手:一是搭建網(wǎng)絡(luò)新平臺(tái),占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地,進(jìn)行社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)宣傳。建立QQ群、討論組、微博、博客等師生互動(dòng)平臺(tái),及時(shí)發(fā)布和轉(zhuǎn)載國(guó)家的方針政策、重大會(huì)議決議內(nèi)容等意識(shí)形態(tài)信息、校園文化活動(dòng)和優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)信息資源,積極爭(zhēng)奪網(wǎng)上學(xué)生的注意力,努力掌握網(wǎng)上意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)和主動(dòng)權(quán)。二是加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生上網(wǎng)行為的教育引導(dǎo),杜絕學(xué)生瀏覽反國(guó)家反黨的反動(dòng)信息以及西方國(guó)家對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的攻擊信息等,引導(dǎo)學(xué)生頻繁瀏覽紅色網(wǎng)站,堅(jiān)守馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。三是建立完備的網(wǎng)絡(luò)制度規(guī)范,對(duì)網(wǎng)上大學(xué)生的行為加以約束,提出網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范,使其行為控制在一個(gè)有助于網(wǎng)絡(luò)健康發(fā)展的范圍之內(nèi)。
手機(jī)使得人與人的交流更加迅速、貼近、便利。手機(jī)載體具有信息豐富、形式多樣的突出特點(diǎn),這就使得手機(jī)載體能夠承載意識(shí)形態(tài)信息,讓大學(xué)生意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)的渠道變得多樣化、生活化和普及化,只要大學(xué)生手持一部手機(jī)隨時(shí)隨地可以接收源源不斷、豐富鮮活的意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)資源。以手機(jī)為載體進(jìn)行大學(xué)生意識(shí)形態(tài)引導(dǎo),就要充分利用手機(jī)通話、手機(jī)短信、手機(jī)飛信、手機(jī)QQ、手機(jī)微信、手機(jī)微博等各種手機(jī)交流形式,給大學(xué)生傳遞意識(shí)形態(tài)信息。手機(jī)載體使得意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)者和大學(xué)生之間可以隨時(shí)隨地進(jìn)行一對(duì)一的交流和溝通,平等地發(fā)布信息和接受信息,消除大學(xué)生的心理戒備和隔閡,增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)主客體之間的信任度和互動(dòng)交流,從而提高意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)的時(shí)效性。
總之,大學(xué)生意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)工作必須重視引導(dǎo)載體體系建設(shè),構(gòu)建以課堂教學(xué)載體為主導(dǎo)的校園文化載體、大學(xué)生社團(tuán)載體、網(wǎng)絡(luò)載體和手機(jī)載體相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的載體體系是對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)工作的一個(gè)有益嘗試,以期提高大學(xué)生意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)的時(shí)效性。
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