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摘要：紅色文化是社會主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，要大力弘揚(yáng)紅色文化，更好地發(fā)揮紅色文化對于社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)的推進(jìn)作用。文章從紅色文化的內(nèi)涵、層次、功能及與社會主義核心價(jià)值體系的聯(lián)系等方面進(jìn)行分析和研究。

關(guān)鍵詞：紅色文化；社會主義核心價(jià)值體系；層次；功能；聯(lián)系

中圖分類號：G40-012 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1009-4156（2013）02-122-02

紅色文化是社會主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，弘揚(yáng)紅色文化對于推進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。文章對紅色文化的內(nèi)涵、層次、功能及與社會主義核心價(jià)值體系的聯(lián)系進(jìn)行闡述。

一、紅色文化的內(nèi)涵

1.紅色文化代表先進(jìn)的文化。紅色文化是主流文化的重要組成部分，具有強(qiáng)大的生命力。比如國民黨與共產(chǎn)黨并肩抗日期間，國民黨軍隊(duì)也涌現(xiàn)出許多英勇事跡，創(chuàng)造了燦爛的紅色文化，但后來國民黨與共產(chǎn)黨戰(zhàn)斗過程中的事跡不屬于紅色文化的范疇，因?yàn)榇藭r(shí)國民黨的行為是逆歷史發(fā)展方向的，不具有先進(jìn)性。紅色文化本身不包含糟粕，只不過有的紅色文化的宣傳手段有問題，存在歪曲事實(shí)、以訛傳訛、單方面追求“高大全”的現(xiàn)象，從某種程度上削弱了內(nèi)容的可信性，嚴(yán)格地說，這樣宣傳出來的文化不屬于紅色文化的范圍。

2.紅色文化是動態(tài)的、不斷發(fā)展的文化。將紅色文化局限于特定時(shí)期易導(dǎo)致紅色文化喪失時(shí)代性，從而與現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生隔膜。紅色文化是在中華民族優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，也包括新時(shí)期的繼承和創(chuàng)新，比如近年來受到觀眾認(rèn)可的紅色電影《建國大業(yè)》、《建黨偉業(yè)》，經(jīng)典電視劇《長征》、《恰同學(xué)少年》、《亮劍》等，一改過去紅色影視的說教面孔，融入了新的時(shí)代元素，實(shí)現(xiàn)人性的理性回歸，取得了非常大的成功。

3.紅色文化是既具有民族性又具有包容性的文化。紅色文化多與中國的民主革命相聯(lián)系，具有鮮明的中國秉性，但同時(shí)包括世界其他國家無產(chǎn)階級革命的優(yōu)秀文化，如蘇聯(lián)優(yōu)秀文學(xué)作品《鋼鐵是怎樣煉成的》對中國革命者具有一定的影響，也屬于紅色文化的組成部分。

二、紅色文化的層次

紅色文化從形態(tài)上可以分為物質(zhì)態(tài)、觀念態(tài)、行為態(tài)等三個(gè)層次。

1.物質(zhì)態(tài)紅色文化。物質(zhì)態(tài)紅色文化指無產(chǎn)階級革命過程中遺留下來的種種物質(zhì)實(shí)體，成為紅色文化的載體，表現(xiàn)出高尚的革命情操與思想境界。紅色文化最常見的物質(zhì)載體是紅星、紅旗、紅歌，還包括革命者所用之物，工作環(huán)境、生活環(huán)境，所貼的標(biāo)語，所寫的書信或文章，用過的槍炮子彈，戰(zhàn)斗或生活過的遺址。

2.觀念態(tài)紅色文化。觀念態(tài)紅色文化屬于紅色文化中最重要的組成部分，指革命者的堅(jiān)定信念和百折不撓的革命精神，表現(xiàn)了崇高的思想境界和道德情操。革命者也有可能犯過錯(cuò)誤，對革命形勢或某個(gè)問題有過不正確的看法，但這不屬于觀念態(tài)紅色文化的組成部分。

3.行為態(tài)紅色文化。行為受思想控制，行為態(tài)紅色文化指革命者在觀念態(tài)紅色文化的指引下，為革命事業(yè)所締造的豐功偉績，包括所做過的事和所說過的話。當(dāng)前，有些儀式活動就屬于對行為態(tài)紅色文化的繼承和發(fā)展，如升旗儀式、預(yù)備黨員宣誓、唱紅歌、大學(xué)生軍訓(xùn)等。

三、紅色文化的功能

1.教育功能。教育功能是紅色文化最重要的功能。實(shí)際上，不管你了解不了解、認(rèn)可不認(rèn)可，我們都會受到紅色文化的積極影響。比如，我有一個(gè)外地親戚，初中文化，在外地打工，一次到北京來辦事，有一天到天安門廣場看了升旗，看完之后，說他也不知道為什么，當(dāng)時(shí)的感受就是想哭，不需要仔細(xì)分析，這種感覺恰恰表現(xiàn)出最本質(zhì)、最真實(shí)的愛國主義，這種情感潛伏在我們內(nèi)心深處的某個(gè)地方，在一定的場合下就會進(jìn)發(fā)出來。

2.凝聚功能。紅色文化一旦成為特定群體的共同觀念、共同規(guī)范，對特定群體就會產(chǎn)生一定的約束作用，產(chǎn)生一定的影響，甚至?xí)淖內(nèi)后w的價(jià)值觀取向，從而將特定群體在心理和行為上聯(lián)結(jié)到一起，產(chǎn)生了一種巨大的向心力。組織者要善于發(fā)掘紅色文化當(dāng)中蘊(yùn)含的積極力量，利用廣大成員的共同心智，為社會的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。

3.抵抗功能。觀念態(tài)的紅色文化一旦內(nèi)化為個(gè)體的固有認(rèn)識，就會對社會上一些消極認(rèn)識產(chǎn)生抵抗作用。在當(dāng)今時(shí)代，政治穩(wěn)定，但是人的思想容易發(fā)生變化，各種社會思潮泛濫，在這種情況下弘揚(yáng)紅色文化，增強(qiáng)對腐朽落后文化的免疫力顯得尤為重要。

四、紅色文化與社會主義核心價(jià)值體系的聯(lián)系

1.弘揚(yáng)紅色文化，有利于增強(qiáng)馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向。紅色文化本身就是在馬克思主義指導(dǎo)下建立起來的。馬克思主義在中國化的過程中，一方面與中國革命和實(shí)踐的實(shí)際相結(jié)合，另一方面是與中華傳統(tǒng)文化相結(jié)合，紅色文化是馬克思主義與中國革命實(shí)際及中華傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物，弘揚(yáng)紅色文化實(shí)際上就是傳播馬克思主義的思想觀念。

紅色文化的產(chǎn)生過程證明了馬克思主義的真理性。馬克思主義是被實(shí)踐檢驗(yàn)和證明了的真理性學(xué)說，只有用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法才能正確認(rèn)識社會發(fā)展的大趨勢，指導(dǎo)革命者于迷霧中看到方向，在挫折中看到光明，如果放棄或者忽視馬克思主義的指導(dǎo)地位，各種反動腐朽的思想就會泛濫，革命事業(yè)就會遇到挫折，革命進(jìn)程就會受到干擾。在馬克思主義的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨的革命事業(yè)經(jīng)歷從無到有、由小到大、從弱到強(qiáng)的發(fā)展過程，經(jīng)過無數(shù)次的彷徨與抉擇，付出沉重代價(jià)，最終贏得了勝利，創(chuàng)造了輝煌燦爛的紅色文化。

2.以紅色文化凝聚中國特色社會主義的共同理想，緊扣社會主義核心價(jià)值體系的主題。紅色文化體現(xiàn)了中國革命者對美好社會的向往和追求，反映了當(dāng)時(shí)社會條件下最大多數(shù)人的最根本利益需求。體現(xiàn)在中國當(dāng)時(shí)社會條件下，一代又一代革命者堅(jiān)信革命必勝、新社會必將取代舊社會，堅(jiān)定的信仰轉(zhuǎn)化成為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的革命信念，并為之赴湯蹈火、在所不惜。中國特色社會主義是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向，中國特色社會主義共同理想目標(biāo)是要建立一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，這反映了最廣大人民根本利益和共同愿望，是社會主義核心價(jià)值體系的主題。紅色文化反映的奮斗目標(biāo)與社會主義核心價(jià)值體系的主題一致。

無須諱言，成長于新時(shí)代的大學(xué)生對革命者的理想、信念存在懷疑，紅色記憶比較淡薄，因此有必要結(jié)合特定的節(jié)日開展活動，把紅色文化植入大學(xué)文化之中，激發(fā)紅色文化的內(nèi)在活力。

3.弘揚(yáng)紅色文化，培育民族精神和時(shí)代精神，突出社會主義核心價(jià)值體系的精髓。以愛國主義為核心的民族精神是中華民族生生不息、薪火相傳的精神支柱，是當(dāng)代中國人民不斷創(chuàng)造嶄新業(yè)績的力量源泉，中華民族在長期的歷史發(fā)展中形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。紅色文化主要體現(xiàn)了愛國主義、革命樂觀主義、團(tuán)隊(duì)、自強(qiáng)不息等精神，為了人民的幸福生活，克服了難以想象的困難，一往無前、樂觀自信，互幫互助、扶危濟(jì)困，從而贏得民族獨(dú)立和人民解放。

發(fā)揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，才能沖破一切不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛，讓一切創(chuàng)造新生活的活力和源泉競相進(jìn)發(fā)、充分涌流。民主革命的勝利也是因?yàn)閳?jiān)持和發(fā)展了馬克思主義，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)造性地把馬克思主義的基本原理與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，引導(dǎo)中國革命走向勝利，這本身就是改革創(chuàng)新精神的充分體現(xiàn)；從微觀的層面看，大部分紅軍出身貧苦，沒上過學(xué)，文化程度低，但是通過努力學(xué)習(xí)，不僅掌握了一定的文化知識，還成為會打仗、掌握一定戰(zhàn)術(shù)的勇敢戰(zhàn)士，通過具體的行為詮釋了改革創(chuàng)新的內(nèi)涵；隨著社會的發(fā)展，紅色文化所體現(xiàn)的時(shí)代精神不斷涌現(xiàn)，比如井岡山精神、長征精神、延安精神、大慶精神、沂蒙精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、抗擊非典精神、北京奧運(yùn)精神等。

4.以紅色文化引領(lǐng)社會風(fēng)尚，鞏固社會主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的榮辱觀，是融合中華民族的傳統(tǒng)美德、同新時(shí)代道德要求緊密結(jié)合，而提煉出的八個(gè)方面最基本的道德規(guī)范。為在當(dāng)今社會生活中確定價(jià)值取向、做出道德判斷提供了基本準(zhǔn)則。作為一個(gè)合格的社會公民，能夠恪守基本的道德底線，遵守社會主義榮辱觀，擔(dān)負(fù)起踐行社會主義核心價(jià)值體系的重任。

因此，要把紅色文化的教育與日常生活結(jié)合起來，把社會主義核心價(jià)值體系的建設(shè)融入日常生活之中，為此要充分挖掘紅色文化的地域特色，引導(dǎo)大學(xué)生用“八榮八恥”來規(guī)范自己的行為。北京焦莊戶地道戰(zhàn)遺址，在戰(zhàn)爭年代隸屬于冀東抗日根據(jù)地領(lǐng)導(dǎo)，是通往平西、平北根據(jù)地的必經(jīng)之路，為了跟敵人長期斗爭，村黨支部發(fā)動群眾，共挖了23里長的地道，形成了能打能防的戰(zhàn)斗型地道網(wǎng)，現(xiàn)已成為華北科技學(xué)院進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的基地。每次發(fā)展黨員，我們都組織同學(xué)們到焦莊戶地道戰(zhàn)遺址進(jìn)行宣誓，開展了“緬懷革命先烈，預(yù)備黨員宣誓”的主題參觀、學(xué)習(xí)活動，以加強(qiáng)新發(fā)展預(yù)備黨員的政治修養(yǎng)和政治覺悟；利用離北京近的優(yōu)勢，我們組織同學(xué)們參觀國家博物館《復(fù)興之路》主題展、中國人民革命軍事博物館《偉大壯舉光輝歷程——紀(jì)念中國工農(nóng)紅軍長征勝利70周年》大型主題展覽等，在參觀過程中，大家為中華民族曾遭受的災(zāi)難和屈辱感到痛心，為一百多年來中國各階層人民為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興而進(jìn)發(fā)出的愛國熱情所感動。