王煥敏

摘要：語文閱讀教學(xué)的目的之一就是培養(yǎng)學(xué)生的語感，提升閱讀理解的能力。本文筆者從探究性閱讀、體驗(yàn)性閱讀以及個(gè)性化閱讀等三個(gè)角度論述了語感培養(yǎng)的方法。在教學(xué)中，教師既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，也要有針對(duì)性地進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中感悟，在感悟中體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：語感培養(yǎng)；提高；閱讀能力

閱讀教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的重要任務(wù)之一，是培養(yǎng)學(xué)生語文閱讀能力的重要手段。我們知道，語文應(yīng)該是一種實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，任何人不可能因?yàn)殚喿x了幾篇課文，上了幾節(jié)語文課就具備了相應(yīng)的語文能力，語文能力在長期不斷地積累、感悟、體驗(yàn)、歷練的過程中獲得的。呂叔湘先生說：“語文教學(xué)的首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力。”葉圣陶先生也說過：“語言文字的訓(xùn)練，我以為最要緊的是訓(xùn)練語感，就是對(duì)語言文字銳敏的感覺?！彼?，我們要通過閱讀語感的培養(yǎng)來訓(xùn)練提高閱讀能力，正如通過作文訓(xùn)練來提升學(xué)生的作文能力一樣。本文筆者試從語感培養(yǎng)的角度來談?wù)勅绾翁岣邔W(xué)生的閱讀能力。

何為閱讀的語感？簡言之，語感是閱讀者能夠直接、迅速地感悟語言文字的能力。具備較強(qiáng)語感能力的人，在實(shí)際閱讀中表現(xiàn)為一接觸到語言文字，即能夠快速、敏銳地抓住語言文字所表達(dá)的真實(shí)信息，感知語義，體味感情，領(lǐng)會(huì)意境，而且能準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)作者傳達(dá)的言外之意、弦外之音。而語感能力差的讀者，在運(yùn)用慣常的分析理解手段之前，很難迅速地領(lǐng)會(huì)文章之意，或者僅能理解內(nèi)涵的一鱗半爪，甚或曲解其意。由此可知，語感是一個(gè)人語文閱讀水平的重要體現(xiàn)，一個(gè)學(xué)生閱讀能力的高低往往對(duì)各門課程的學(xué)習(xí)都會(huì)產(chǎn)生重大的影響。一個(gè)閱讀能力強(qiáng)的學(xué)生，其個(gè)人學(xué)習(xí)能力也必然是很強(qiáng)的。因此，我們必須重視學(xué)生閱讀語感的培養(yǎng)，在教學(xué)中加強(qiáng)引導(dǎo)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀能力。培養(yǎng)學(xué)生的語感，可以從以下幾方面著手。

一、加強(qiáng)語文的探究性閱讀

閱讀教學(xué)中要注重通過探究學(xué)習(xí)的方式讓學(xué)生深入理解作品內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的語感能力。我們經(jīng)常說“好書不厭百回讀”，關(guān)鍵就在于反復(fù)閱讀的過程中，不斷地思考、揣摩、比較，每次探究的過程，都更深入地理解了作品的內(nèi)涵，從而一步步加深對(duì)好書的理解，這是好書的魅力，也是閱讀者能力提高的途徑。在閱讀教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生把握探究的重點(diǎn)、難點(diǎn)，而不是眉毛胡子一把抓，比如，關(guān)鍵詞語、重點(diǎn)句式、作者突出表達(dá)的段落、個(gè)人難以理解的語句等，都可以作為探究品讀學(xué)習(xí)的重點(diǎn)部分。舉例來說，朱自清的《荷塘月色》中“有裊娜的開著”的句式，按“裊娜”一詞的平常意涵“柔軟細(xì)長”來理解，這個(gè)詞既不生動(dòng)可感，又缺乏表達(dá)的趣味，但如果聯(lián)系舞蹈表演中翩翩起舞的少女的苗條體態(tài)、迎風(fēng)婆娑擺動(dòng)的楊柳枝等，“裊娜”便有了具體、生動(dòng)、真切的語感，使文章意味表達(dá)得更加深切，作者對(duì)荷的喜愛之情也躍然紙上。這樣的理解正是在深入探究的過程中才得出的，如果沒有反復(fù)的揣摩，深入的思考，泛泛閱讀，淺嘗輒止，是很難理解文章的深意的，因此可以說，探究的過程，是加深了解的過程，更好地把握作者深意的過程，同時(shí)也是提升個(gè)人語感素養(yǎng)、閱讀能力的過程。

二、重視學(xué)生的體驗(yàn)式閱讀

“體驗(yàn)”是新課程改革中提倡的價(jià)值取向，新課標(biāo)從課程的基本理念到課程的目標(biāo)，從教學(xué)建議到評(píng)價(jià)建議都體現(xiàn)了這一取向。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)中，教師往往會(huì)從字、詞、句、章，再到情節(jié)、主題、人物、結(jié)構(gòu)、線索、環(huán)境等方面一一分析。學(xué)生在關(guān)注教師工作的同時(shí)，只是被動(dòng)地接受了教師肢解后的講授內(nèi)容，沒有個(gè)人的情感投入和聯(lián)想想象。而肢解后的語文閱讀，學(xué)生往往味同嚼蠟，難以體驗(yàn)到真正的閱讀快感。究其原因，還是教師過于重視文章的理性分析，沒有考慮到學(xué)生也是個(gè)體閱讀者，忽視了閱讀主體的個(gè)人感受和體驗(yàn)。如果教師把自己的閱讀體驗(yàn)凌駕于學(xué)生閱讀之上，那無異抹殺學(xué)生的個(gè)性，不利于從聯(lián)想和想象中培養(yǎng)學(xué)生豐富的語感。我們知道，要體驗(yàn)語言的精妙，就要通過展開聯(lián)想和想象，填充作者言盡意未盡之處。通過聯(lián)想和想象，使學(xué)生不僅對(duì)文意有了比較深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)，學(xué)生的語感也在聯(lián)想和想象的過程中培養(yǎng)起來。

學(xué)生體驗(yàn)式閱讀的方法是很豐富的，教學(xué)中可以根據(jù)文體特點(diǎn)，靈活采用。如我們可以通過聽錄音、示范朗誦、多媒體課件等形式來進(jìn)行情感渲染和情境創(chuàng)設(shè)。教師要善于引導(dǎo)，把課文內(nèi)容具體化，提供學(xué)生發(fā)揮想象的空間。還要重視師生交流，開闊學(xué)生的視野，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)入文本，獲得語感培養(yǎng)的效果。

三、尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀

現(xiàn)代教育的一個(gè)根本目的，就是促進(jìn)每個(gè)學(xué)生個(gè)性的健康成長。語文課程的人文性有多方面的內(nèi)涵，但每個(gè)人的語感卻又具有個(gè)體性，不能靠教師的灌輸，千人一面、千篇一律。學(xué)生是語文閱讀學(xué)習(xí)的主體，因此，學(xué)生根據(jù)自己的生活體驗(yàn)對(duì)文本作出獨(dú)立理解必須得到尊重。所以，我們的閱讀教學(xué)不可無視學(xué)生主體，尤其要避免以教師的解讀來代替學(xué)生的解讀。著名作家莫言認(rèn)為：“好的文學(xué)不應(yīng)該是清澈透明的，不應(yīng)該只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，好的文學(xué)應(yīng)該有其豐富性、復(fù)雜性，甚至?xí)崦列?。它?yīng)該讓每一個(gè)讀者都可以從中看到自己、讀出自己，它也應(yīng)該讓每一個(gè)讀者隨著時(shí)間、隨著閱歷、隨著各方面的變化而從同一本書里讀出不同的感受?！蔽鞣街V語說：“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。”事實(shí)上，我們也承認(rèn)好的作品經(jīng)常是可以從很多角度來感染、打動(dòng)讀者的，而語感正是用讀者的個(gè)人體驗(yàn)來感悟、領(lǐng)會(huì)形成每一個(gè)的重要手段。我們的閱讀教學(xué)不是要把這一千個(gè)模式化成非常準(zhǔn)確標(biāo)準(zhǔn)的那一個(gè)，而是要通過原作中的“這一個(gè)”去豐富、提升每個(gè)閱讀者心目中的“那一個(gè)”。只有這樣，閱讀者心目中的每一個(gè)人物性格才有助于學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的形成與提升，因此語感的個(gè)性化也是個(gè)人性格的重要特征之一。我們衡量每個(gè)人語感能力高低的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)就是是否具備了獨(dú)特性，能否融合個(gè)人的生活經(jīng)歷、情感體驗(yàn)來見別人之所未見，感別人之所未感。

在語文教學(xué)過程中，我們作為施教者既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，也要有針對(duì)性地進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中感悟，在感悟中體驗(yàn)，把語感的培養(yǎng)落實(shí)到閱讀教學(xué)的整個(gè)過程中，這樣才能真正體現(xiàn)語文新課程改革的教學(xué)目標(biāo)。

【責(zé)編 田彩霞】