劉利

摘 要 能力本位教育為我國(guó)職業(yè)教育體系改革提供了新的思想動(dòng)力，高職思想政治教育教學(xué)必須順應(yīng)職教改革的趨勢(shì)，澄清理論誤區(qū)，深刻把握能力本位理念，探索課程改革的新路徑。

關(guān)鍵詞 思想政治教育 能力本位 德育為先 本位

中圖分類號(hào)：G720 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、前言

能力本位教育產(chǎn)生于二次大戰(zhàn)后， 是近幾十年來(lái)世界職業(yè)教育改革的主要方向。能力本位教育有別于傳統(tǒng)的知識(shí)本位、學(xué)科本位，為我國(guó)職業(yè)教育體系改革提供了新的思想動(dòng)力。國(guó)家教育部在《面向二十一世紀(jì)深化職業(yè)教育教學(xué)改革的原則意見(jiàn)》中明確提出：“職業(yè)教育應(yīng)確立以能力為本位的教育指導(dǎo)思想……把增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)技術(shù)能力和就業(yè)能力放在突出位置，使職業(yè)教育的教育教學(xué)更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和勞動(dòng)就業(yè)需要?！?能力本位教育有與傳統(tǒng)職教教學(xué)模式不可比擬的優(yōu)勢(shì)，其基本思想對(duì)于職業(yè)教育的發(fā)展至今仍有價(jià)值。高職思想政治理論教學(xué)必須順應(yīng)職教改革的趨勢(shì)，澄清理論誤區(qū)，深刻把握能力本位理念，探索課程改革的新路徑。

二、誤區(qū)澄清

（一）誤區(qū)之一：“能力本位”教育違背“德育為先”的教育理念。

1、誤區(qū)產(chǎn)生的原因。

“德育為先、立德樹(shù)人”是我國(guó)《教育規(guī)劃綱要》提出的戰(zhàn)略主題之一，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義教育的本質(zhì)特征。德育為先“就其本來(lái)含義和使用范圍而言，講的是教育領(lǐng)域中德育與智育的關(guān)系，是指在學(xué)校教育中要堅(jiān)持“育人為本”，把對(duì)學(xué)生的思想政治教育放在首要地位?！?職業(yè)教育中“能力本位”的提出是否違背了“德育為先”的戰(zhàn)略思想？之所以產(chǎn)生這樣的質(zhì)疑，在于對(duì)字意的理解上，“本位”意味著“主體”、“中心”，“為先”意味著“首要”、“次序在前”，這樣就產(chǎn)生了“德育”與“能力”在職業(yè)教育中的主次關(guān)系、主次順序問(wèn)題。產(chǎn)生這樣的疑惑實(shí)質(zhì)在于對(duì)“德育為先”深刻意蘊(yùn)的錯(cuò)誤理解。

2、澄清與分析。

首先，“德育為先”所表達(dá)的并非是字面上的序列問(wèn)題，而是指德育對(duì)個(gè)體內(nèi)部?jī)r(jià)值體系的發(fā)展具有引領(lǐng)的重要作用。德是做人的根本，是學(xué)生健康成長(zhǎng)與成才的必由之路。“德育為先”重在對(duì)個(gè)體幸福的終極關(guān)懷上，在這個(gè)意義上，“德育為先”是對(duì)教育本真的界定；其次，“德育為先”并非是指相對(duì)于德育，其它各類教育都處于次要地位，而是指在堅(jiān)持德智體美全面發(fā)展教育方針的指引下，發(fā)揮德育的先導(dǎo)作用，重視學(xué)生思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。在這個(gè)意義上，德育為先奠基中國(guó)未來(lái)，“德育為先”是對(duì)德育功能具有先導(dǎo)性、引領(lǐng)性的認(rèn)定；因此，分析“能力本位”是否違背“德育為先”關(guān)鍵是要看 “能力本位”教育在教育目標(biāo)和要求上，是否始終堅(jiān)持育人為本，是否堅(jiān)持德育在職業(yè)教育中的重要性、先導(dǎo)性、優(yōu)先規(guī)劃性。

“能力本位”是教育目標(biāo)在職業(yè)教育領(lǐng)域人才培養(yǎng)方面的具體化，是指高等職業(yè)教育依據(jù)其獨(dú)特教育類型和其本質(zhì)屬性采用的人才培養(yǎng)的手段。馬克主義哲學(xué)認(rèn)為，目的與手段是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，目的決定主體活動(dòng)的方式和性質(zhì)，手段是保證目的得以實(shí)現(xiàn)的條件。“能力本位”教育在培養(yǎng)目標(biāo)、教育形式等方面都要服從職業(yè)教育總體目標(biāo)。高等職業(yè)教育目標(biāo)體現(xiàn)在國(guó)家一系列法規(guī)性文件上。例如，2005年，國(guó)務(wù)院頒布了《關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》，強(qiáng)調(diào)了“把德育工作放在首位，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。” 《決定》秉承教育育人的基本理念，界定了職業(yè)教育的本真，指明了德育對(duì)于整個(gè)職業(yè)教育的先導(dǎo)性、引領(lǐng)性的地位與作用，充分體現(xiàn)了“德育為先”的核心內(nèi)涵。2006年教育部下發(fā)了《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》，重申把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)，明確提出要加強(qiáng)思想政治教育，“重視培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)、敬業(yè)精神和責(zé)任意識(shí)、遵紀(jì)守法意識(shí)，培養(yǎng)出一批高素質(zhì)的技能性人才?！?文件針對(duì)高職學(xué)生特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)思想政治教育的重要性，從職業(yè)人格和職業(yè)行為品質(zhì)方面，確定了“高素質(zhì)”培養(yǎng)目標(biāo)的基本內(nèi)涵，表明了落實(shí)“德育為先”理念的實(shí)踐方向?？梢哉f(shuō)，高等職業(yè)教育兼有職業(yè)教育和高等教育的雙重屬性決定了職業(yè)教育“德育為先”的育人目標(biāo)， 高職教育提出“能力本位”思想并非與“德育為先”教育理念產(chǎn)生必然沖突，而是統(tǒng)一于高等職業(yè)教育的育人目標(biāo)中。

（二）誤區(qū)之二：“能力本位”教育造成思想政治理論課邊緣化。

1、誤區(qū)產(chǎn)生的原因。

思想政治理論課作為思想政治教育的主渠道一直受到黨中央和教育主管部門的高度重視，在我國(guó)高等教育發(fā)展的各個(gè)歷史時(shí)期，思想政治理論課都被列入必修課程。高職院校思想政治理論課主要包括“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”和“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”兩門課程，屬于公共基礎(chǔ)課，高職院校思想政治理論課的特殊地位，在于整個(gè)高職課程體系中的基礎(chǔ)屬性，以及相對(duì)于專業(yè)課而言具有的不可替代性功能。

高職教育中的能力本位的內(nèi)涵是與一定的職業(yè)活動(dòng)或工作情景相聯(lián)的概念，職業(yè)教育的課程與特定職業(yè)崗位的無(wú)縫對(duì)接，才能超越普通教育課程學(xué)科化的窠臼。因此人們擔(dān)憂能力本位教育只重視對(duì)學(xué)生技能的培養(yǎng)具有天然重要性的專業(yè)課程，而弱化了思政課程的地位，造成了品德養(yǎng)成教育的缺位。這種擔(dān)憂源于對(duì)“能力本位”本質(zhì)特征的誤解，把“能力本位”等同于技能本位。

2、澄清與分析。

在能力本位職業(yè)教育理論中有關(guān)能力概念的內(nèi)涵是隨著時(shí)代發(fā)展不斷地演進(jìn)的，職業(yè)教育已經(jīng)由任務(wù)主義的能力觀、一般素質(zhì)的能力觀發(fā)展到整合的能力觀。對(duì)于整合的能力觀的認(rèn)識(shí)，蓋力和波爾的“能力”界定具有代表性，他們?cè)凇赌芰Χx與理論框架》一書(shū)中將能力定義為“是與職位或工作角色聯(lián)系在一起的， 勝任一定工作角色所必須的知識(shí)、技能、判斷力、態(tài)度和價(jià)值觀” 整合的能力觀在各國(guó)的表述不盡相同，但有其共性。首先，職業(yè)能力是多種能力品質(zhì)的綜合體現(xiàn)；其次，重視個(gè)人品質(zhì)，包括態(tài)度、價(jià)值觀等在職業(yè)活動(dòng)中的作用；其三，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，為個(gè)人終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)?？傊系哪芰Α笆嵌喾矫?、多層次、多領(lǐng)域的復(fù)合體” 與技能本位課程開(kāi)發(fā)一系列孤立的任務(wù)技能教學(xué)模塊所不同的是，整合能力觀認(rèn)為“能力是各個(gè)學(xué)科以及各項(xiàng)有益活動(dòng)的智力價(jià)值在一個(gè)人身上產(chǎn)生的綜合效應(yīng)”，在課程設(shè)置上一般將課程分為專業(yè)課和基礎(chǔ)課，以專業(yè)課和基礎(chǔ)課的相互融通、統(tǒng)一建構(gòu)，確保高等職業(yè)教育培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技能和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。在這種“系統(tǒng)范式”的課程設(shè)置中，思想政治教育作為廣義的通識(shí)教育的組成部分在課程分類成為高職基礎(chǔ)課、必修課。

傳統(tǒng)“矛盾范式”中將思想政治教育從教育的整體中分離出來(lái)，強(qiáng)調(diào)其地位的唯一性、與職業(yè)能力教育的對(duì)立性，表面上是強(qiáng)化弱化思想政治理論課地位，實(shí)際上“口號(hào)越高，空間越小”?！跋到y(tǒng)范式”充分肯定德育作為通識(shí)教育的一部分與專業(yè)技術(shù)課程分工合作和相互支撐，在能力培養(yǎng)中有其各自的價(jià)值與地位，這實(shí)際上是對(duì)思想政治理論課地位的另一種重視。

（三）誤區(qū)之三：“能力本位”教育導(dǎo)致“個(gè)人本位”的價(jià)值取向。

1、誤區(qū)產(chǎn)生的原因。

“社會(huì)本位”和“個(gè)人本位”構(gòu)成了思想政治教育的二元本質(zhì)論，而思想政治教育本質(zhì)是全部思想政治教育理論的基礎(chǔ)和核心。這一本質(zhì)特征決定了思想政治工作的目的是既要實(shí)現(xiàn)被教育者的個(gè)人價(jià)值，又要將教育者培養(yǎng)為社會(huì)所需要的社會(huì)人?！澳芰Ρ疚弧迸囵B(yǎng)模式，引起人們的擔(dān)憂，能力本位關(guān)注個(gè)體能力的形成與發(fā)揮，是否會(huì)導(dǎo)致個(gè)人本位價(jià)值取向，培養(yǎng)的學(xué)生以自我為中心，缺乏社會(huì)責(zé)任，從而影響個(gè)體社會(huì)化的進(jìn)程。造成這種困惑的原因在于人們對(duì)能力本位人才培養(yǎng)模式的錯(cuò)誤理解。

2、澄清與分析。

社會(huì)本位論和個(gè)人本位論是兩種截然不同的教育價(jià)值目的觀，是指從事教育活動(dòng)的主體依據(jù)自身的需要對(duì)教育價(jià)值做出選擇時(shí)所持的不同傾向，社會(huì)本位論偏重人的社會(huì)屬性，個(gè)人本位論則偏重人的自然屬性。馬克思主義認(rèn)為個(gè)體與社會(huì)是彼此相互依存、雙向制約的關(guān)系，個(gè)體的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展互為目的和手段，個(gè)人的發(fā)展只有滿足社會(huì)發(fā)展的需要時(shí)，個(gè)人的價(jià)值才能實(shí)現(xiàn)；社會(huì)的發(fā)展只有建立在個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)上，這樣的社會(huì)才有希望才有價(jià)值。實(shí)際上純粹的個(gè)人本位或社會(huì)本位難以存在，更不可能單獨(dú)成為教育目的實(shí)現(xiàn)的價(jià)值取向。

高職院?！耙苑?wù)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為宗旨，培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者和數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的高技能專門人才” 的根本使命決定了高等職業(yè)教育內(nèi)涵著“個(gè)人本位”與“社會(huì)本位”雙重教育價(jià)值觀。這一雙重價(jià)值觀對(duì)于高職院校人才培養(yǎng)方式具有指導(dǎo)意義。2000年1月17日教育部印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)高職高專教育人才培養(yǎng)工作的意見(jiàn)》，指出高職高專教育人才培養(yǎng)模式的基本特征是：“以培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用性專門人才為根本任務(wù)；以適應(yīng)社會(huì)需要為目標(biāo)、以培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用能力為主線設(shè)計(jì)學(xué)生的知識(shí)、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)方案” 。其目的既要將學(xué)生培養(yǎng)成為技術(shù)精湛的勞動(dòng)者，適應(yīng)未來(lái)崗位的需要；又要將其培養(yǎng)成社會(huì)所需要的、能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化的社會(huì)人。最終實(shí)現(xiàn)被教育者的個(gè)人價(jià)值和滿足社會(huì)的價(jià)值期待的有機(jī)統(tǒng)一。“能力本位”作為“以教育總目標(biāo)為導(dǎo)向的、在教育行為選擇中產(chǎn)生的概念”，既可以與“個(gè)人本位”價(jià)值取向相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)以個(gè)體為重的能力之維，注重個(gè)體對(duì)未來(lái)職業(yè)發(fā)展至關(guān)重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容和工作經(jīng)驗(yàn)的掌握。也可以與“社會(huì)本位”價(jià)值取向相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)以社會(huì)為重的能力之維，注重個(gè)體對(duì)社會(huì)的責(zé)任與價(jià)值觀念的養(yǎng)成，以促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化；培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需要的合格人才，以滿足社會(huì)發(fā)展的需要。

是否會(huì)導(dǎo)致“個(gè)人本位”的價(jià)值取向，不在于職業(yè)教育采用“能力本位”還是“人格本位”或 “素質(zhì)本位”人才培養(yǎng)模式，而是在于高職教育在教育目的的價(jià)值取向上是否避免“非此即彼”的兩難困境，找到使二者保持平衡的尺度，處理好社會(huì)需求和個(gè)體要求的關(guān)系、個(gè)性發(fā)展與全面發(fā)展的關(guān)系。

三、結(jié)束語(yǔ)

能力本位教育被認(rèn)為有較濃重的工具理性、實(shí)用主義的色彩而受到質(zhì)疑和批判，這似乎是高職思想政治教育陷入“無(wú)用論”困境的根源。但當(dāng)我們揭開(kāi)理論誤區(qū)時(shí)，我們清楚的看到，思想政治教育低效問(wèn)題的根本原因并不能歸結(jié)于高職能力本位教育的實(shí)施。石書(shū)臣教授指出了思想政治教育“理論化” 、“孤立化”的弊端，“理論化”就是把思想政治教育內(nèi)容概念化、教條化，而不與豐富多彩的實(shí)踐和教育對(duì)象的思想實(shí)際相結(jié)合?！肮铝⒒本褪桥c業(yè)務(wù)工作相脫離。 這才是高職思想政治教育面臨的現(xiàn)實(shí)困境。實(shí)際上，能力本位教育所具有的實(shí)踐性和現(xiàn)實(shí)性特質(zhì)有利于矯正高職思想政治教育的弊端，解決高職思想政治教育的低效問(wèn)題的關(guān)鍵是高職思想政治教育如何適應(yīng)職業(yè)教育體系的變革，吸收能力本位的教育觀的可借鑒成分，提高思想政治教育為高職院校人才培養(yǎng)的貢獻(xiàn)率，使高職院校思想政治教育具有生命力，能夠可持續(xù)性發(fā)展。

注：本文章系湖北省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目“基于能力本位的高職思政課一體化教學(xué)模式研究”（2012D033）的階段性成果。

（作者：武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，法學(xué)碩士，主要從事思想政治教育研究和職業(yè)技術(shù)教育研究工作）

注釋：

《面向二十一世紀(jì)深化職業(yè)教育教學(xué)改革的原則意見(jiàn)》，職教【1998】1號(hào).

楊瑞森.《“德育為先”的深刻意蘊(yùn)》，2011年01月25日《中國(guó)教育報(bào)》.

《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》，高教【2006】16號(hào).

石偉平.比較職業(yè)技術(shù)教育[M]，上海：華東師范大學(xué)出版社，2001：297.

肖化移.論高等職業(yè)教育的能力體系及取向. 河南職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào)：職業(yè)教育版[J]， 2005，（4）.

《國(guó)務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》 國(guó)發(fā)【2005】35號(hào).

《關(guān)于加強(qiáng)高職高專教育人才培養(yǎng)工作的意見(jiàn)》，高教[2000]2號(hào).

石書(shū)臣.思想政治教育的本質(zhì)規(guī)定及其把握. 馬克思主義與現(xiàn)實(shí)[J]，2009，（1）.