洪英

歌唱藝術(shù)從沒有像今天一樣貼近人們的生活，走進人們的生活。各種形式的傳播媒體，電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)驛站……，磁帶、CD、VCD、MTV光盤……，加上兩年一屆的電視歌手大獎賽，連年的MTV電視音樂大賽等等各種賽事，使平民百姓的生活中充滿了歌聲。而卡拉OK的普及可以說又為人們提供了一放聲歌唱的展示空間。是的，如今的人們已不再滿足于只是欣賞，而是要動真格的親自唱上一嗓兒，瀟灑一回，借以宣泄心中的情感與情緒。

但要想提高自己的歌唱演唱水平，使歌聲充滿魅力，則需要對歌曲有進一步的了解和研究，方能使美好的歌聲飄蕩在“詩情畫意”之中。古人云：“樂心在詩”，聲樂作品中的詩即歌詞，它是聲樂作品的靈魂；“情”是歌唱的整體風(fēng)格，是聲樂作品內(nèi)在的，也是歌唱者要表達的情感、情緒。而歌曲的伴奏則起到烘托、渲染音樂形象的作用。每一個歌唱者在演唱任何一首作品時都有必要了解和熟悉這些內(nèi)容。

（一）樂心在詩，了解歌詞

聲樂作品的演唱離不開對歌詞的揣摩，純正的發(fā)音、吐字、離不開對語言、發(fā)音、語感的研究。在熟練地掌握作品旋律的同時，應(yīng)將歌詞多朗讀幾遍，認真分析歌詞語言的讀字節(jié)奏、韻味、語氣、語調(diào)、語勢及語言色彩因素的規(guī)律和特點，深入細致地領(lǐng)略和體會歌詞所創(chuàng)造的感情圍氛和詩的意境。正如我國著名的聲樂教育大師沈湘教授的建議：“要學(xué)習(xí)音韻，研究語音的聲、韻、調(diào)……”。這樣才能在歌唱中根據(jù)歌曲的情感、風(fēng)格需要，唱出字情，唱出韻味，唱出語言的美感來。無論何種語言都要注意研究它的發(fā)音特點，漢語的發(fā)音要仔細揣摩字頭、字腹、字尾的發(fā)音部位及方法?！白诸^咬得要很，字腹吐得要圓，字尾收得要巧?！币章?、歸韻。而演唱其它語種的歌曲時，更要研究其語言的特點。如英語發(fā)音中的連讀、失去爆破等。意大利語中雙輔音的重疊，發(fā)音時要讀成重音，而“r”抬舌音的發(fā)音，漢語中沒有這樣的語音動作，這就需要我們必須下苦功去練習(xí)。不同的語言，發(fā)音的方法、部位、特點是不同的。

（二）熟悉伴奏，胸有成竹

伴奏音樂對聲樂作品音樂形象的情感具有渲染、烘托作用，能增強作品的表現(xiàn)力和感染力。所以，歌曲的伴奏是聲樂作品演唱的有機組成部分。作為聲樂作品的歌唱者，只有深刻地研究、理解、體會、品味作品的伴奏部分，才能完整地體現(xiàn)歌唱的藝術(shù)魅力。越是優(yōu)秀的作品其伴奏音樂也越有其絕妙之處。如奧地利作曲家舒伯特，他一生創(chuàng)作了大量的藝術(shù)歌曲，每一首歌曲的伴奏音樂和歌曲都是渾然一體的。在他的作品中伴奏被賦予了新的生命，被提高到了一種新的藝術(shù)境界，伴奏的旋律形成了主旋律所未形成的畫面。如在《鱒魚》中，作品的前奏用音樂描繪出小鱒魚在河中悠然自得地嘻游、游玩的活潑、可愛形象。而第二部分，又用較為緊張和濃重的音樂表達了作曲家對釣魚人“渾水摸魚”的鄙視、憎恨和對小鱒魚命運的無限同情、擔(dān)憂和惋惜的心情。

深入研究作品的伴奏音樂，可使演唱更為規(guī)范、嚴謹、豐滿。我們評價演唱的優(yōu)劣，其中必然有歌唱與伴奏是否配合協(xié)調(diào)、默契的因素，而這不僅是伴奏人員的責(zé)任，也是作為一個歌唱者必須研究和掌握的內(nèi)容之一。應(yīng)努力做到賓主分明、層次清晰、錯落有致、恰如其分。

（三）以情帶聲，聲情并茂

聲樂教育大師沈湘教授在對歌唱的論述中說：“唱歌不但要耳朵好、節(jié)奏感覺好，還要有良好的語言表達能力、敏銳的觀察理解能力、豐富的情感體驗?zāi)芰Α?。歌唱者要善于感受、體驗歌曲的情感，領(lǐng)悟其內(nèi)涵，用歌唱的技能、技巧把它表現(xiàn)出來，這是使歌唱富有藝術(shù)表現(xiàn)力的非常重要的方面?！蔽覈穆晿方逃医痂F林教授，還把我國的民族聲樂演唱藝術(shù)歸納為八個字：即“聲、情、字、味、腔、韻、神、表”。這個八字口訣，濃縮了一個成功的演唱者應(yīng)具備的所有藝術(shù)氣質(zhì)和修養(yǎng)，同時也為我們指出了學(xué)習(xí)、演唱聲樂作品的努力方向。因此，可以說口訣從基本技能、內(nèi)在因素、外在因素三個大的方面對歌唱進行了全方位的概括。

首先，我們把“聲、字、腔”作為基本技能和技巧的展現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)我們可以獲得寬闊的音域、高超的發(fā)聲技巧，圓潤的行腔和標(biāo)準的發(fā)音等等。

其次，作為內(nèi)在因素的“情、韻、味”的表現(xiàn)，則上升了一個高度。它需要演唱者用心去體驗、去感悟。當(dāng)一個人在用心歌唱時，“情”隨心而生，“韻”跟“情”而走，而“味”就在“情、韻”之中。意大利著名聲樂教育家吉諾 貝基說：“僅僅靠嗓子是不行的，必須將聲音和感情揉在一起，內(nèi)心要充滿了激情。……必須要用感情?！倍瑸橐獯罄说耐兴箍崮岣幸欢蚊裕骸叭魏我粋€學(xué)音樂的人，不管他在音樂上的演唱技巧如何高明，如果缺乏情感的表達，他不是藝術(shù)家，而是藝術(shù)匠，匠人滿街都是，而藝術(shù)家卻在百萬人中難找一個人。”我們有感于如郭蘭英、才旦卓瑪、李雙江等歌唱家。雖說年紀大了，聲音遠不如現(xiàn)在的年輕人，但從他們的歌聲中卻使我們感覺到了那濃濃的韻味和深深的情感。使人仿佛來到了茫茫的草原、仿佛佇立于清澈的溪流中看兩岸的巍巍青山、仿佛來到了可敬、可愛的模范身邊。我們不得不佩服老藝術(shù)家們深厚的藝術(shù)功底和駕馭作品內(nèi)涵的整體表現(xiàn)能力。

再者，是作為外在因素的“神和表”。我理解“神”應(yīng)該是指一個人的精神面貌、神態(tài)、氣質(zhì)等。而“表”則是把“神”的內(nèi)容展現(xiàn)出來，也就是表演。這一部分要做好也是不容易的。它要求演唱者必須具有良好的文化藝術(shù)修養(yǎng)、氣質(zhì)和很好的心理素質(zhì)。在一些聲樂大賽中，有不少參賽者，盡管聲音各方面都不錯，但由于心理素質(zhì)不夠好，而沒能把作品表現(xiàn)得盡善盡美。

如果我們要想提高自己的演唱水平，獲得美好的歌唱效果，對歌曲進行多方面的了解和研究是必不可少的，這也印證了一句俗語：“功夫在詩外”。

（作者單位：江西省樂平第一中學(xué)）