吳巧英

摘要：本文由王國維《人間詞話》中的“入乎其內(nèi) 出乎其外”受到觸發(fā)，來談初中語文寫作教學中的讀寫關(guān)系。其實質(zhì)就是要指導學生沉入文本細讀文本，同時能夠走出文本，把文本中的寫作資源內(nèi)化成寫作的材料。采取多種方法：有感而發(fā)式、“留白”點染式、生本對話式、情景再現(xiàn)式、想象新編式、如法炮制式等來指導學生寫作，真正做到以讀促寫。

關(guān)鍵詞：入乎其內(nèi)；出乎其外；閱讀；寫作；以讀促寫

王國維《人間詞話》中有一段文字：“詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致?！币馑伎梢岳斫獬桑涸娙藢τ谟钪嫒松?，要進得去，也要出得來。進得去，才能有內(nèi)容可寫；出得來，才能對之有思考和提煉。進得去，寫出來的詩才有生命力；出得來，才能有超脫高雅的情致。

現(xiàn)在引用王國維的“須入乎其內(nèi)，又須出乎其外”，并不是想斷章取義，而是想用來指導我們初中語文教學中的讀和寫。初中的學生，正值花樣年華，詩意人生，比之“詩人”亦可。我們現(xiàn)在使用的語文教材，是每位學生每天接觸的“小宇宙”，“入乎其內(nèi)”就是讓學生沉進去，“出乎其外”就是讓學生能夠?qū)懗鰜恚灰驗槌吝M去，所以能寫出來。只要沉進去，學生才能汲取書本精神的營養(yǎng)。只有能寫出來，才使學生對自己內(nèi)心有照應(yīng)有感悟。因為寫得出來，所以他們有了高雅的情致。何為“情致”？百度詞義：有一定價值和理性的情趣、情感 。由此可見，閱讀生成的情致，可以寫出來，也可以內(nèi)化成人的品質(zhì)。

這是筆者對王國維的詞話的獨特解讀，真做到如此，語文課標的三維也隨之實現(xiàn)，由此達到了語文教學的至高境界，筆者將為之探索奮斗終身。在《人教版初中語文教材分析》中也指出，初中語文教學總體要求把握：以新課程改革的四大理念為指導思想，以培養(yǎng)學生人文精神和聽說讀寫能力為終極目標，以具體課文為例子，引入教學，舉一反三，充分利用語文學科的特點，激發(fā)學生學習語文興趣，引導、促使學生領(lǐng)悟、學會學習語文（讀寫）的基本方法和能力。

一、入乎其內(nèi)，就是要細讀文本

一直在思考，我們的教材為什么要選這樣的30篇課文？一定有它被編輯的原因，所以需要教師看重這些文章的含金量，需要基于這些課文的學習價值之后，發(fā)揮出更大的作用。除此之外，適合初中生閱讀的課外名著也要多多指導學習，深入細讀，學之后能悟，能說，能寫。我國語文教學自古有讀寫并重的傳統(tǒng)。唐代杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，強調(diào)讀是基礎(chǔ)，厚積才能薄發(fā)。宋末元初程端禮提出“勞于讀書，逸于作文”，只有辛苦地讀，才能輕松地寫，揭示了讀寫關(guān)系的統(tǒng)一性，體現(xiàn)了讀寫自然結(jié)合論。

筆者認為，農(nóng)村初中的學生因為環(huán)境和經(jīng)濟條件的制約，閱歷淺薄，寫作的素材缺乏，來自生活的素材更少，怎么辦？只有從書中去學習。“以讀促寫”的意義，就是讀懂課文讀透課文，以課文為藍本依樣仿寫，以課文為悟點有感而發(fā)，以課文為基點引發(fā)靈感?？傊褜φn文的解讀內(nèi)化成寫作的素材。

這里的讀是寫的基礎(chǔ)，讀不透課文，寫不出文章；為了寫文章，必須去讀懂課文。寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、進行創(chuàng)造性表達的過程。不過，寫必須以讀為基礎(chǔ)的前提；沒有正確、充分的讀作基礎(chǔ)，光寫還是不行的?！弊x和寫是個互逆的過程。它們之間既相對獨立，又密切聯(lián)系著。讀是理解吸收，寫是理解表達。有理解性的吸收，才會有理解性的表達，反之，表達能力強了，又促進理解吸收能力的提高。抓住它們之間這個聯(lián)系點，即讀寫對應(yīng)性，也是讀寫遷移的基本因素，系統(tǒng)地對學生進行讀寫訓練，不僅是提高作文能力行之有效的途徑，而且是提高學生聽、讀、說、寫各項能力達到全面發(fā)展的重要途徑。

二、出乎其外，就是要寫作成文

1.有感而發(fā)式

讀后感是比較寬泛的寫法，顧名思義，就是讀了一本書，一篇文章，一段話，或幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。寫作讀后感需要讀懂課文，瞄準“感點”。只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊?，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可以寫成讀后感。

每篇文章，都可以找出不止一個感點，但我們只能論述一個中心，對幾個感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點是很重要的。

2.“留白”點染式

留白，顧名思義，留白就是在作品中留下相應(yīng)的空白。原來是傳統(tǒng)繪畫的一種極高境界，講究著墨疏淡，空白廣闊，以留取空白構(gòu)造空靈韻味，給人以美的享受。如，豐子愷漫畫中常用留白技巧，他畫的人物好多臉上沒有五官，卻給人留下了想象的空間，比畫上五官還要傳神還要引人遐想。

同樣，表現(xiàn)在文學類的文章中，“留白”是作者巧妙而為之，看似無意，實為刻意。而所留之“白”讀者留下了聯(lián)想和再創(chuàng)造的空間。

語文教師在教學的時候就要指導學生留意文學類作品中那些“留白”處，尋找到好的切入點，引導學生能動地去探索、思考、發(fā)現(xiàn)、寫作?？梢哉f每一篇文學類作品都有“留白”之處，但并不是每一個“留白”都要作一些探究。如果是作者故意留下一個空白，需要讀者去探究的，而且這種探究是對文章主旨做進一步的揭示的，那么這樣的探究才是有意義的。所以，我們在教學準備與設(shè)計時要找到那些通向教學目標的“留白”，把它作為實現(xiàn)教學目標的一扇門，作為引導學生寫作的一扇窗。

3.生本對話式

生本對話就是學生與文本的對話，為了能夠區(qū)別于讀后感的寫法，這里特別強調(diào)的是與那些有具體形象的課文對話，有以下幾種形式：

（1）學生與作品主人公的對話。比如《丑小鴨我想對你說》：

A生：你剛看到自己的倒影時，可能傻呆了，甚至窒息了，過了好久，你蘇醒，你又沉浸在歡樂之中，你終于飛上藍藍的天空，拍起你雪白的翅膀，顯示你那又細又嫩的脖子，還有美麗的腳丫，在湖面上輕劃，然后就在天空，自由地飛翔。

B生：我想，你并不丑。而是鴨子的審美觀不同，它們是以自己家族的模樣為美。你有一顆純潔的心靈，這使你變得無比高貴。你在受到譏諷后，沒有反駁，只有一顆坦然處之的心。我們?nèi)祟悶槭裁床荒苡羞@樣寬廣的胸懷呢？讓你那純潔的心靈來點化這個世界吧。

（2）學生與作者的對話。比如《我的信念》作者瑪麗，《風箏》的作者魯迅，《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》作者雨果等。

（3）學生與自我的對話。如讀了《斑羚飛渡》后，可以擬題《假如我是鐮刀頭羊》和《當我面臨絕境的時候》；學了《華南虎》可以寫作《我也有尊嚴》、《我在森林的美好生活》。這種讓學生進行角色轉(zhuǎn)換、進行自我心靈解剖的教學設(shè)計，可以逐步完善學生人格，達到教育學生的目的。這也是語文教育人文性的要求。

4.情景再現(xiàn)式

所謂情景再現(xiàn)就是把不在眼前的東西描寫得就像在眼前一樣。運用想象和聯(lián)想，藝術(shù)地再現(xiàn)事物當年的情景或把詩詞意境想象成段成文。

情景再現(xiàn)法包括重大歷史事件的情景、典型歷史人物的情景、著名文學形象的情景、詩詞意境的情景四種情況。前三種可歸為同一類，統(tǒng)稱為歷史情景，后一種稱為詩詞情景。如學習《五柳先生傳》，可以讓學生再現(xiàn)陶淵明當初的生活境況，描摹他一天的生活。學了《老王》可以讓學生揣摩老王的生活、思想、行動等，再現(xiàn)他給錢鐘書一家送香油和雞蛋的情景。

5.想象新編式

課文有些地方寫得既含蓄又簡練，讀來意猶未盡，給學生的思維留下了想象的空間。學這樣的文章，可以讓學生把含蓄的地方進行填充和擴展，把簡練的地方補寫潤色，把文中未盡之處，按原文思路加以想象與延伸，如對一些有意義的童話或寓言故事進行拓展想象，寫出更豐富多彩的結(jié)尾。

所謂故事“新編”，也被人稱為“舊瓶裝新酒”，是指寫話題作文時，在準確把握話題題意的基礎(chǔ)上，進行大膽的想象和聯(lián)想，將思維的觸角延伸到中外文學名著或歷史傳說中，以一個全新的視角，對故事對人物予以再加工再創(chuàng)作，從而對話題的內(nèi)涵進行獨特而傳神的詮釋來反映社會現(xiàn)實生活，表現(xiàn)主旨，造成一種穿越往來、虛實相生的藝術(shù)效果，這樣既能顯示出歷史文化的底蘊，又能針砭現(xiàn)實生活，表現(xiàn)時代特點，更能推陳出新。

6.如法炮制式

就是完全依照原文仿寫。少年兒童的模仿能力很強，有著天然的模仿才能，仿寫是小學生學習作文的重要途徑和訓練形式，是從閱讀到獨立寫作過程中起橋梁作用的一種有效的訓練手段。借助范文指導學生進行仿寫，能激發(fā)學生寫作興趣，提高寫作能力，我們應(yīng)利用這一特點來培養(yǎng)學生的思維能力，提高學生的作文能力，指導學生把閱讀中學到的“怎么寫”的知識通過模仿運用到作文實踐中，讓學生在模仿中形成寫作技能，培養(yǎng)思維的準確性和條理性，真正做到“以讀促寫”。

以讀促寫的方法還有很多種，有的是從語句、有的是從主旨、有的從形式、有的從結(jié)構(gòu)等著手指導學生寫作，決定不能很牽強地隨便采用一種方法。筆者的方法都是在寫作教學中探索積累出來的，同時還有許多學生的習作來印證這些方法的使用價值。學生以學為主，學文，學寫，學做人，所謂知書達理，從“知書”到“達理”的過程，要了解這個過程，就是作文的過程，作文教會了學生學習和思考。今日成文，心感寬慰。