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語文教學(xué)的樸素回歸

2013-04-29 00:44:03施曉敏
關(guān)鍵詞:語文教學(xué)教師學(xué)生

施曉敏

摘要:縱觀時下的語文教學(xué),課件制作之精致、活動形式之多樣、課堂信息之豐富,教師情感之濃烈……“付出多,收效少”教學(xué)效率低下已成為了制約我國教育發(fā)展和學(xué)生語文素質(zhì)提高的瓶頸。面對紛繁的現(xiàn)狀,語文教師要有“主心骨”:作為工具的語文,它是樸素的、生活的、實(shí)實(shí)在在的、大眾化的,以培養(yǎng)學(xué)生的語文意識為旨?xì)w的。語文教學(xué)就是要“刪繁就簡三秋樹,領(lǐng)異標(biāo)新二月花?!敝Πl(fā)展學(xué)生的語言能力,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的言語智慧。

關(guān)鍵詞:語文教學(xué);樸素回歸;教師;學(xué)生

崔巒老師曾經(jīng)指出“教學(xué)的最高境界是真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)。簡簡單單教語文,本本分分為學(xué)生,扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展,回歸常態(tài)的語文教學(xué)?!笨v觀時下的語文教學(xué),課件制作之精致、活動形式之多樣、課堂信息之豐富,教師情感之濃烈……“付出多,收效少”教學(xué)效率低下已成為了制約我國教育發(fā)展和學(xué)生語文素質(zhì)提高的瓶頸。面對紛繁的現(xiàn)狀,語文教師要有“主心骨”:作為工具的語文,它是樸素的、生活的、實(shí)實(shí)在在的、大眾化的,以培養(yǎng)學(xué)生的語文意識為旨?xì)w的。語文教學(xué)就是要“刪繁就簡三秋樹,領(lǐng)異標(biāo)新二月花?!敝Πl(fā)展學(xué)生的語言能力,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的言語智慧。

一、樹立一個目標(biāo):提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和能力

傳統(tǒng)的語文教學(xué)有三個“局限”、一個“忽略”,即教學(xué)只局限于書本、局限于教師、局限于課堂,忽略了將所學(xué)知識向應(yīng)用層面的實(shí)踐性轉(zhuǎn)換,這是我國語文教學(xué)的軟肋和致命傷。推行語文實(shí)踐活動的目的就是要革除上述弊端,著眼于學(xué)生語文素養(yǎng)和語文實(shí)踐能力的整體提高。必須做到四個“統(tǒng)一”:一是教文和授道的統(tǒng)一。“文以載道”,語言文字與思想內(nèi)容密不可分。語文教學(xué)唯有引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)文中悟道、悟道中學(xué)文,才能有血有肉、聲情并茂。二是掌握知識與發(fā)展能力的統(tǒng)一。知識與能力是互為條件、相輔相成的。語文教學(xué)不僅要教知識,更重要的是要交學(xué)習(xí)方法,是學(xué)生由知而能,學(xué)會求知。三是認(rèn)知與情意的統(tǒng)一。語文教學(xué)尤其要重視豐富學(xué)生的情感體驗(yàn),激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)學(xué)生主動求知、勇于探索的內(nèi)在動力,實(shí)現(xiàn)認(rèn)知與情意的協(xié)調(diào)發(fā)展,塑造完整、健全人格。四是身體與心理發(fā)展的統(tǒng)一。語文教學(xué)不但要發(fā)展學(xué)生健康的心理,也要發(fā)展學(xué)生體力,課堂上要豐富學(xué)生的語文活動,讓學(xué)生動口讀讀、議議、唱唱,動手寫寫、畫畫,甚至動全身演演(課本劇)、玩玩(通話作文、游戲作文)。為孩子們營造一個運(yùn)用知識的廣闊天地,為孩子們語文學(xué)習(xí)的真實(shí)獲益做扎實(shí)不懈的工作。

二、抓住兩個重點(diǎn):閱讀向作文遷移和讀書向運(yùn)用轉(zhuǎn)移

“遷移”和“轉(zhuǎn)換”,就其實(shí)質(zhì)而言就是運(yùn)用。閱讀與讀書都是一種積累。積累是輸入,運(yùn)用時輸出;積累是“入口”,運(yùn)用是“出口”,二者辯證統(tǒng)一、相輔相成。沒有積累的運(yùn)用是空中樓閣,沒有根基;沒有運(yùn)用的積累是池中死水,不會再有發(fā)展。運(yùn)用有了豐厚的積累,有了物質(zhì)上的支持保障,便使得自己的行為不再是無米之炊,不再是捉襟見肘之虞;積累在運(yùn)用反作用力下,有了很強(qiáng)的目的性和針對性,增強(qiáng)了繼續(xù)積累的動力與活力。

1.閱讀向作文遷移?!白衷~句篇、聽說讀寫、知情意行”是一個不可分割的整體,閱讀與寫作形成一體。作文教學(xué)“化整為零”,寫的訓(xùn)練融合到讀的過程中,讓學(xué)生經(jīng)常聯(lián)系寫作,閱讀教學(xué)“化零為整”,重組讀寫訓(xùn)練的內(nèi)容、形式,形成綜合化的語言實(shí)踐活動。可以采取以下三種不同的教學(xué)形式:(1)從讀學(xué)寫。凡教材中文質(zhì)兼美的名家名篇,不僅蘊(yùn)涵著豐富的思想情感,而且蘊(yùn)涵著形象簡明的表達(dá)方法,可以讓學(xué)生在讀的過程中適時借鑒、移植,通過寫的聯(lián)系逐步將情感、思想、語言,表達(dá)形式和方法內(nèi)化為自己的語文素養(yǎng),從而形成個性化的語言。(2)以寫促讀。寫是一個經(jīng)歷嚴(yán)密邏輯思維的語言表達(dá)過程,它可以促進(jìn)學(xué)生將讀中獲得的知識、感受經(jīng)過深入的思考和重新的梳理整合,形成帶有個性色彩的新認(rèn)識、新思想,加深對課文的理解和感受,提高閱讀理解水平。(3)因?qū)懚x。學(xué)生在作文的過程中往往會產(chǎn)生內(nèi)容貧乏和表達(dá)形式單調(diào)等困惑,此時可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)閱讀,以讀助學(xué)。寫中的讀是學(xué)生主動獲取寫作內(nèi)容和寫作知識的過程,是學(xué)生進(jìn)行自我指導(dǎo)作文的過程,因此讀促進(jìn)了學(xué)生的寫作。

2.讀書向運(yùn)用轉(zhuǎn)換。學(xué)生語文素質(zhì)不能局限于試卷、課堂里,要鼓勵學(xué)生通過語文活動和語文實(shí)踐的方式,將內(nèi)化的知識盡快外化,達(dá)到鞏固和運(yùn)用知識的目的。(1)加強(qiáng)交流。課堂上要創(chuàng)設(shè)條件,增加學(xué)生運(yùn)用語言進(jìn)行交流的機(jī)會。如“成語接龍”、“古詩吟誦”、“賞畫配文”、“辯論會”、“一分鐘演講”“人物評說”、“現(xiàn)場評價”等,在充分交流中,既鍛煉了學(xué)生的語言能力,又顯現(xiàn)了學(xué)生的語文素質(zhì)。(2)加強(qiáng)交往。打破課堂界限、學(xué)科界限、課內(nèi)外界限,充分利用學(xué)校和社區(qū)的教育資源,引導(dǎo)學(xué)生在豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)習(xí)語文、運(yùn)用語文。開展切合學(xué)生實(shí)際的活動,提高學(xué)生的整體素質(zhì)。如組織學(xué)生編輯班報、課本劇,進(jìn)行社會調(diào)查、參觀訪問,開展專題性閱讀、專題研究等。所有做法的目的只有一個,促進(jìn)學(xué)生學(xué)會“用語文”。

三、建立三維模式:憑借——轉(zhuǎn)換——建構(gòu)

“三維模式”指的是語文實(shí)踐活動具體實(shí)施的一種操作系統(tǒng)和程序,介于理論和操作層面之間,由“憑借”、“轉(zhuǎn)換”、“建構(gòu)”三個維度構(gòu)成。

1.“憑借”的對象可以是一段優(yōu)美的課文、一首動聽的音樂、一幅賞心悅目的圖畫、一個古今人物,或一個真實(shí)的而生活場景,總之是學(xué)生親身經(jīng)歷和接觸過的事物。在實(shí)踐活動中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對上述事物進(jìn)行認(rèn)真觀察,感悟其中的奧妙,把握規(guī)律,形成具象,為下一步的轉(zhuǎn)換蓄勢。如學(xué)習(xí)白居易的《微雨夜行》,圍繞“但覺衣裳濕,無點(diǎn)亦無聲”這句描寫微雨的名句,選擇了朱自清《春》中的名段“雨是最尋常的,一下子就是三兩天,可別惱???,像牛毛,像花針,像細(xì)絲,密密地斜織著。人家房頂上全籠著一層蒙蒙的薄煙”。在學(xué)好原詩的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生在對比朗讀中領(lǐng)悟蒙蒙春雨與綿綿秋雨的不同、白話文與古詩句有別于微雨與暴雨迥異,學(xué)生內(nèi)心的情感體驗(yàn)也就變得更為豐富和細(xì)膩。

2.“轉(zhuǎn)換”即利用聯(lián)想的手段,對憑借的書屋由此及彼地想開去,并且在聯(lián)想過程中進(jìn)行“中途切換”,聯(lián)系生活,聯(lián)系實(shí)際,聯(lián)系自己的親身經(jīng)歷,通過思維和口頭活動,想想說說議議,拓展延伸,完成向下一維度的過渡與遷移。

3.“建構(gòu)”是建立在“轉(zhuǎn)換”基礎(chǔ)上的一種創(chuàng)建于再造。它既反映所憑借事物的原貌,如為詩配畫、聽歌伴舞等,又有別于原有事物而有所突破,如根據(jù)學(xué)過的課文創(chuàng)編新的文章,聽音樂想像構(gòu)圖等。但無論屬哪一種情況,都要體現(xiàn)學(xué)生自己獨(dú)立思考基礎(chǔ)上的自主構(gòu)思和獨(dú)特視角。

“憑借”、“轉(zhuǎn)換”、“建構(gòu)”三維度是該模式的三個環(huán)節(jié),三個環(huán)節(jié)有機(jī)相連、環(huán)環(huán)相扣,組成了一個操作性很強(qiáng)的體系結(jié)構(gòu),實(shí)踐活動中應(yīng)注意對之加以很好地運(yùn)用。

語文實(shí)踐活動有別于以往的“教”與“學(xué)”而立足于“用”,是語文教學(xué)界的一朵“新葩”,它的出現(xiàn)有可能對我國低迷的語文教學(xué)狀況帶來沖擊、帶來希望,我們應(yīng)當(dāng)對之持歡迎的態(tài)度。

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