馬鳳英

中學(xué)思想政治課是中學(xué)德育教育的重要方式，由于其具有思想性、時(shí)代性強(qiáng)的特點(diǎn)，而且又是理論科目，所以普遍存在著教師難教、學(xué)生難學(xué)、教學(xué)質(zhì)量不高等現(xiàn)象。而學(xué)習(xí)興趣是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種最實(shí)際、最有效的內(nèi)驅(qū)力，是提高政治課教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)關(guān)鍵問題?？鬃诱f過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！泵绹睦韺W(xué)家布魯納也認(rèn)為最好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生對所學(xué)知識(shí)本身的內(nèi)在興趣。因此，在政治教學(xué)過程中，要讓學(xué)生輕松、愉快、主動(dòng)、有效地學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣至關(guān)重要。那么如何激發(fā)學(xué)生對政治課的學(xué)習(xí)興趣呢？我認(rèn)為，應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手。

一、巧妙進(jìn)行課前“導(dǎo)趣”

良好的開端是成功的一半。一堂課的開頭雖然是短短的幾分鐘，但它往往是影響一堂課能否成功的重要環(huán)節(jié)。如果教師總是千篇一律，照本宣科地教導(dǎo)，會(huì)使學(xué)生厭倦，扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。因此，作為教師對教材應(yīng)有準(zhǔn)確把握，設(shè)計(jì)出能引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的新穎導(dǎo)語。教師可利用國內(nèi)外發(fā)生的一些重大時(shí)事作為講解新課的導(dǎo)語，使它成為引發(fā)學(xué)生注意的焦點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺性。總之，教師要根據(jù)自己所講的內(nèi)容，設(shè)計(jì)各種形式的開頭，打動(dòng)學(xué)生，吸引學(xué)生的注意力，達(dá)到“課未始，興已濃”的目的，促使學(xué)生迫切學(xué)習(xí)。

二、把課堂“還給”學(xué)生，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位

學(xué)生自主學(xué)習(xí)是一種自律學(xué)習(xí)，是一種主動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事情，這是教師代替不了的。教育家陶行知先生提倡“行是知之始，知是行之成”。人的能力并不是靠“聽”會(huì)的，而是“做”會(huì)的，只有動(dòng)手操作和積極思考才能出真知。所以要徹底改變教師一言堂的教學(xué)方式，充分發(fā)揮學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的作用。教師在課堂上要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。

首先，教師要圍繞著學(xué)生展開教學(xué)，在教學(xué)過程中，要尊重學(xué)生，做到教師與學(xué)生的地位相互平等。雖然有教師的威嚴(yán)，但不會(huì)讓學(xué)生感覺到教師居高臨下，也許會(huì)在內(nèi)心感覺到教師像朋友、像父輩、像兄弟姐妹般親切。在這樣的情況下，學(xué)生在課堂上聽課就不會(huì)處于被動(dòng)狀態(tài)，而是積極主動(dòng)地跟隨教師的思緒去暢游知識(shí)的海洋。

其次，要自始至終讓學(xué)生唱主角，要強(qiáng)調(diào)能由學(xué)生解答的例題，不要由教師解答；能由學(xué)生表述的，不要由教師寫出；能由學(xué)生提出的問題，不要由教師提出。

最后，整節(jié)課的內(nèi)容可以轉(zhuǎn)化為若干個(gè)小問題，讓學(xué)生通過看書、思考解答。對于難度較大的問題，可以讓學(xué)生在討論中找到答案。為促進(jìn)學(xué)生積極思考、踴躍發(fā)言，可采用靈活多變的啟發(fā)誘導(dǎo)方法。這樣做比教師單純講解效果要好得多，可收到事半功倍的效果。

三、政治課教學(xué)生活化

思想政治課教學(xué)生活化是指在思想政治課教學(xué)中，以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)體系為基礎(chǔ)，聯(lián)系生活講思想政治課，體現(xiàn)“政治教學(xué)源于生活、寓于生活、用于生活”的教學(xué)理念。

馬克思辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)。思想政治課是一門生活的科學(xué)，而生活是真實(shí)的、具體的。作為人文科學(xué)的思想政治課，其本質(zhì)也是在于對生活內(nèi)容與生活真知的體現(xiàn)。學(xué)生在日常生活中，積累了大量的生活經(jīng)驗(yàn)，感受了許多與政治課程相關(guān)的社會(huì)現(xiàn)象，這就為政治課堂教學(xué)聯(lián)系生活實(shí)際提供了可能。

中學(xué)思想政治課“生活化”的教學(xué)理念具有如下特征：

1.教學(xué)內(nèi)容生活化。教師在思想政治課教學(xué)當(dāng)中靈活處理教學(xué)材料，將教材內(nèi)容活化為實(shí)際生活。關(guān)注學(xué)生實(shí)際，將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景中，努力營造生活化的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中總結(jié)出思想政治課的知識(shí)點(diǎn)，并能夠讓這些理論指導(dǎo)學(xué)生生活，為學(xué)生的健康生長服務(wù)。

2.教學(xué)形式的生活化。課堂教學(xué)形式必須是學(xué)生所喜聞樂見的，必須是學(xué)生憑借生活中的各種經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚋兄陀行⑴c的。從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主人。所以，思想政治課教學(xué)必須讓學(xué)生主動(dòng)地參與進(jìn)來，動(dòng)起來、活起來。

四、利用中華傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

在政治課教學(xué)中，我綜合運(yùn)用了中華傳統(tǒng)文化理論和現(xiàn)代教育理論，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)他們的認(rèn)知水平和文化修為，啟發(fā)其對過去的思考和對現(xiàn)實(shí)的把握，在俗語典故、古詩諺語、漫畫名言中，領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，激發(fā)探究之心，培養(yǎng)責(zé)任心、愛心等心理品質(zhì)和人格特征。我關(guān)注的不僅是教學(xué)中認(rèn)知的發(fā)展，更關(guān)注教學(xué)中學(xué)生情感、興趣、動(dòng)機(jī)的發(fā)展規(guī)律，達(dá)到開發(fā)學(xué)生潛能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的目的，同時(shí)也激發(fā)了我自身努力探索中華傳統(tǒng)文化的博大精深，并有效整合現(xiàn)代教育資源和課程資源的積極性，最終實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效率的最優(yōu)化。

例如我在講生活與哲學(xué)時(shí)，充分發(fā)掘了中華傳統(tǒng)文化中的俗語典故，古詩諺語。要使我們的主觀認(rèn)識(shí)符合不斷變化發(fā)展的客觀實(shí)際，就必須解放思想，用發(fā)展的觀點(diǎn)看待問題，要把事物如實(shí)地看作一個(gè)不斷變化發(fā)展的過程，不能以“舊規(guī)”為束縛，否則就犯了“形而上學(xué)”的錯(cuò)誤，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟“墨守成規(guī)”給人帶來的是“桎梏”，從而明白“士別三日，當(dāng)刮目相看”的哲理深蘊(yùn)；要尊重聯(lián)系的客觀性，要采取聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，否認(rèn)或無視聯(lián)系，或主觀臆造聯(lián)系均會(huì)給自然和人類社會(huì)帶來危害，所以不能“殺雞取卵，竭澤而漁”；做到“千里之行，始于足下”，不能做“千里之堤，潰于蟻穴”的事，要積極感悟生活的真諦，在生活中每天每人節(jié)約一分錢，一度電，一滴水，因?yàn)椤安环e小河，無以成江海；不積跬步，無以至千里”。

總之，思想政治課教學(xué)中激發(fā)學(xué)生興趣的方法是多種多樣的。只要抓住“興趣”不放，思想政治課就會(huì)越上越“活”，就會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，使其更主動(dòng)地發(fā)展自己、完善自己。這樣，思想政治課的德育功能就能真正落在實(shí)處?！矩?zé)編 金 東】