王志林

【摘 要】思想品德課（以下簡稱思品）是小學(xué)階段的必修課程，它不僅是學(xué)生們認(rèn)識自我、社會交際的“行動綱領(lǐng)”也是培養(yǎng)其高尚人格與道德情操的重要途徑。小學(xué)生情感豐富，思品教師應(yīng)結(jié)合課程特點讓學(xué)生在學(xué)中做，做中學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在體驗中上好思品課。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)思品；情感體驗；實踐

教育家布魯納說過：知識的獲得是一個主動的過程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動接受者，而應(yīng)該是獲取過程的主動參與者。思想品德課教學(xué)，是否真正走向素質(zhì)教育，其重要標(biāo)志是引導(dǎo)學(xué)生主體參與教育過程的程度。在教學(xué)中，思品教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知特點，盡情為學(xué)生安排充實、豐富的活動，給予充分表現(xiàn)的機(jī)會，不斷喚起學(xué)生的主體意識，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進(jìn)學(xué)生主動參與教學(xué)過程，讓他們在自主探究、自主發(fā)現(xiàn)、自行判斷、共同評價中，明辨是非，感知善惡，加速道德認(rèn)識的內(nèi)化，促進(jìn)良好品德和行為習(xí)慣的形成。

一、角色扮演，引發(fā)共鳴

近年來，有識之士提出“讓學(xué)生中在活動中學(xué)習(xí)思品”、“思品教學(xué)體現(xiàn)活動化”等觀點。在思想品德課中，一篇故事完整、情節(jié)生動、表象鮮明的課文，可以讓學(xué)生自己來扮演課文中的人物，表演出整個故事情節(jié)。通過一臺有血有肉、情節(jié)生動的課本劇，學(xué)生可從中領(lǐng)悟到課文中的思想內(nèi)涵。這是一種以社會經(jīng)驗為基礎(chǔ)而設(shè)計出的教育模式。它使學(xué)生如身臨其境，增強(qiáng)社會中的角色意識，喚起責(zé)任感。

例如，在教學(xué)“做個聰明的消費者”一課時，為了讓學(xué)生了解選擇商品的有關(guān)常識，學(xué)會看包裝中的有關(guān)信息，能根據(jù)這些信息辨別商品的真?zhèn)?、?yōu)劣。引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的購物習(xí)慣，并能運用于生活中。筆者采取了角色扮演的教學(xué)方式開展教學(xué)。作者充當(dāng)牛奶售貨員，學(xué)生們充當(dāng)顧客。教師呈現(xiàn)不同包裝、不同容量、不同生產(chǎn)日期的袋裝牛奶給學(xué)生，組織學(xué)生以小組為單位（通常3人一組）來選擇質(zhì)優(yōu)價廉的商品，鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和判斷能力。

通過角色扮演，學(xué)生們不僅學(xué)習(xí)了知識，而且增長了才干，激發(fā)了情感共鳴，使原本枯燥乏味的思品課程變得趣味十足。

二、組織辯論，深化明理

學(xué)生的道德認(rèn)識不能只局限于課本，有時必須通過活動拓展認(rèn)識，深化明理，而開展課堂辯論，是達(dá)到這一目的的有效方法。中央電視臺曾經(jīng)現(xiàn)場直播“國際大專辯論會”，吸引了無數(shù)觀眾。來自不同國家的選手旁針博引，唇槍舌劍，向廣大觀眾展示了敏捷的思維，超凡的口才。在思想品德課教學(xué)中，教師通過創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突或抓住學(xué)生認(rèn)知沖突，讓學(xué)生采用辯論的方式解決問題，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極思考，主動探究，在辯論中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力。

例如，在教學(xué)“交通與我們的生活”一課時，筆者就在課堂之上組織一場別開生面的“辯論會”。不論城市打還是農(nóng)村的孩子或多或少都有和交通打交道的經(jīng)歷，交通和我們生活的關(guān)系看似不言而喻，但足，孩子們對交通與生活的關(guān)系的認(rèn)識是淺顯的、片面的，他們知道自己在什么時候、什么情況下需要交通，交通給了自己和他人帶來一些便利；他們對交通運輸帶來的物品司空見慣，但沒有引起關(guān)注，看不到這是交通帶給人們生活的影響與改變。因此，筆者組織學(xué)生以“我看交通的‘利和‘弊”為題進(jìn)行辯論，從出行便捷、出行成本、環(huán)境影響、未來交通等多種方面進(jìn)行辯論。

三、開展實踐，知行結(jié)合

思品課的教學(xué)應(yīng)注重課堂明理，課外導(dǎo)行。在思想品德課教學(xué)中，除了課內(nèi)教學(xué)，校內(nèi)訓(xùn)練，還要有意識地抓住各種教育時機(jī)，組織學(xué)生主動地、愉快地進(jìn)行實踐活動，從而獲得豐富的感性認(rèn)識，有利于知行統(tǒng)一，形成道德評價的能力，促進(jìn)道德素質(zhì)的提高?，F(xiàn)代兒童大多是獨生子女，父母對孩子的期望很高，“望子成龍”、“望女成鳳”。而大部分家長是只重視智力的開發(fā)，忽略了對其他方面的要求，這就造成了部分學(xué)生不關(guān)注周圍的人和事，對他人的勞動無感激之情，覺得一切都是自然的、應(yīng)該的，逐步養(yǎng)成了惟我獨尊、我行我素的行為習(xí)慣和心理傾向。

例如，在教學(xué)“我的勞動感受”一課時，我一方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)注他人，知道學(xué)校內(nèi)、社會上有許許多多的工作崗位，這些崗位上的人們都在辛勤地勞動著，他們每天都在默默地為我們服務(wù)；一方面讓學(xué)生參與力所能及的勞動，有意識地嘗試不同的工作崗位，體驗勞動的過程，感受勞動的艱辛，激發(fā)對勞動的熱愛之情和對勞動者的理解和尊重，同時在勞動實踐中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

總之，小學(xué)思品課程具有其獨特的人文性與教育性。思品教師要結(jié)合教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生學(xué)情創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生年齡及心理特點的教學(xué)情境，以內(nèi)心情感體驗為突破口，增強(qiáng)小學(xué)思品課程的趣味性和生動性。只有這樣，小學(xué)思品課程才能重?zé)ㄉ鷻C(jī)與活力，讓孩子們在激情與體驗中感受思品課程的魅力與風(fēng)采。

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