張建菁

摘 要：為使思想品德課的評價既滿足智育的評定要求，又滿足德育的評定要求，更滿足學(xué)生行為表現(xiàn)和道德實踐能力的評定要求，作者從終結(jié)性評價與形成性評價相結(jié)合、他人評價與自我評價相結(jié)合和定量評價與定性評價相結(jié)合三個方面進行了探索的實踐。

關(guān)鍵詞：初中思想品德課 教學(xué)評價 人文素養(yǎng)

初中思想品德課既要對中學(xué)生進行心理、法律、國家常識教育，又要對學(xué)生進行思想道德素質(zhì)和行為規(guī)范的培養(yǎng)。與此相適應(yīng)，思想品德課的評價既有智育的評定要求，又要有德育的評定要求，更要有學(xué)生行為表現(xiàn)和道德實踐能力的評定要求。然而，很長一段時間，我國思想品德課評價過分重視書面考試，而忽視學(xué)生學(xué)習(xí)過程和實踐能力的考核。隨著時代的進步和社會的發(fā)展，中學(xué)生的自主意識不斷增強，社會實踐的能力不斷增強，思想品德課對學(xué)生的評價要努力體現(xiàn)二期課改“以學(xué)生發(fā)展為本”的課程理念，就要更新思想品德課評價方法，建立促進學(xué)生全面發(fā)展、突出個性健康發(fā)展的評價體系。我通過近幾年在教學(xué)評價方面的大膽改革與創(chuàng)新實踐，在對學(xué)生學(xué)習(xí)評價方面，覺得可以從以下幾個方面進行。

一、終結(jié)性評價與形成性評價相結(jié)合

關(guān)注結(jié)果的終結(jié)性評價，是面向“過去”的評價。在以往的教學(xué)中，思想品德課對學(xué)生的評價主要就是在每一個單元結(jié)束后進行一次測驗和學(xué)期末的考試成績。這樣的評價缺少對學(xué)習(xí)過程的評價，導(dǎo)致學(xué)生只注重結(jié)論，忽視過程，只看分數(shù)，不求思想上的進步，造成了一部分學(xué)生言行不一、智育與德育分離，思想品德課教學(xué)也沒有完全實現(xiàn)知識、能力、情感的統(tǒng)一。

關(guān)注過程的形成性評價，則是面向“未來”、重在發(fā)展的評價。這種評價深入學(xué)生發(fā)展的進程，記錄學(xué)生學(xué)習(xí)和進步的狀況，反映的是學(xué)生在高中階段思想品德課學(xué)習(xí)中的一段成長過程。因此，思想品德課要關(guān)注形成性評價，促使學(xué)生注重科學(xué)探究的過程，養(yǎng)成科學(xué)探究的習(xí)慣和良好思維品質(zhì)的形成，提高學(xué)生分析問題和解決問題方面思維的靈活性和創(chuàng)造性。幫助學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，使他們注重學(xué)習(xí)過程中的情感體驗和正確價值觀的形成，實現(xiàn)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的全面發(fā)展。

目前，中學(xué)階段普遍使用《學(xué)生成長手冊》，全面記錄學(xué)生各個方面、各門學(xué)科的成長情況，這為思想品德課教師評價學(xué)生提供了科學(xué)和有效的舞臺。教師給每位學(xué)生在成長手冊中真實記錄下一定階段內(nèi)思想品德課學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，肯定成績，表揚優(yōu)點，指出缺點，提出努力的方向。這樣的交流使師生關(guān)系更融洽，也促進了思想品德課的教學(xué)。

案例：

學(xué)習(xí)態(tài)度觀察表

二、他人評價與自我評價相結(jié)合

在過去的教學(xué)評價中，對學(xué)生的評價只有教師為主體的單一評價，新課程改革倡導(dǎo)自評與他評的結(jié)合，學(xué)生從接受評價逐步轉(zhuǎn)向到主動參與評價。評價的主體多元化，可以是教師、家長、學(xué)生，使學(xué)生從被動接受評價逐步轉(zhuǎn)向主動參與評價。通過學(xué)生自評，提倡學(xué)生不斷反思并記錄自己的學(xué)習(xí)歷程，及時發(fā)覺并展現(xiàn)學(xué)生的閃光點，激發(fā)學(xué)生的自信心，發(fā)展學(xué)生的自我意識。通過小組互評，對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣等作出較為客觀的評判，能使學(xué)生看到他人的長處，發(fā)現(xiàn)自己的不足，最終實現(xiàn)自我改正、自我完善。自評與他評的評價方法在思想品德課評價中的運用，提高了學(xué)生的主體地位，將評價變成了學(xué)生主動參與、自我反思、自我教育、自我發(fā)展的過程。這也正是思想品德課加強人文教育的目的所在。

案例：

在“關(guān)愛他人”一課結(jié)束之后，進行了一次“同伴對學(xué)生關(guān)心他人”的評價。

指導(dǎo)語：下面所列出的是對這個教室中一些學(xué)生的描述。仔細閱讀并寫下最合適每個描述的學(xué)生的姓名。你可以寫下這個教室中任何一位學(xué)生的姓名，包括今天缺席的學(xué)生。你的選擇將不會被其他任何人看到。

注意：寫下最合適每個描述學(xué)生的姓名；

寫下你認為最適合每項描述的所有學(xué)生的姓名；

同一個人可以適合不止一個項目；

請寫下學(xué)生的全名，

除了你和我（教師姓名）之外，不會有任何人看到你的選擇。

在每項描述下面寫下姓名：

1.喜歡與其他人一起學(xué)習(xí)和游戲的同學(xué)是：

2.愿意同其他人分享物品的同學(xué)是：

3.愿意幫助他人完成作業(yè)的同學(xué)是：

4.在游戲中總是確保沒有漏掉其他人的是：

5.總是鼓勵其他人做得更好的同學(xué)是：

6.對有難處的人比較友好的同學(xué)是：

三、定量評價與定性評價相結(jié)合

我國教學(xué)評價的主要形式是標準化考試，試圖把清晰的和模糊的、可測的和非可測的都納入理性的框架中去考查學(xué)生。由此，造成教師為考而教，學(xué)生為考而學(xué)的現(xiàn)象，社會上流傳“分、分、分，學(xué)生的命根”這種說法。近幾年，高考、中考舞弊案件不斷，學(xué)生平時測驗作弊更是常見。

我們不否認量化評價方法的作用，它科學(xué)、客觀，并在一定程度上促進了現(xiàn)代教學(xué)評價體系的建立。但是，它不能測量許多難以量化的豐富內(nèi)容，特別是思想品德課所體現(xiàn)的學(xué)生思想、情感、價值觀，這些是難以用分數(shù)來衡量的方面。因此，思想品德課要建立促進學(xué)生全面發(fā)展的，開放的，關(guān)注學(xué)習(xí)過程的質(zhì)性評價方式。如學(xué)生制作多媒體課件進行每月一次的時政專題講演，或社會調(diào)查報告、小論文評選，等等。這些評價方式可鍛煉學(xué)生收集、處理信息的能力，以及口頭表達、社會實踐等能力，無形中還能營造同學(xué)之間友好競爭的氣氛，在教師的積極引導(dǎo)下，學(xué)生努力把課件越做越好，調(diào)動主動參與的積極性，培養(yǎng)合作精神和對學(xué)習(xí)負責的態(tài)度，激起感知新知識、探索真理的欲望，并因為體驗到成功的愉悅而進一步提高學(xué)習(xí)時政和參與社會生活的積極性，培養(yǎng)健全人格。如七年級上冊學(xué)生學(xué)習(xí)成績評價表就是按照“分數(shù)+等級+評語”的綜合方法制定的。

思想品德課定量與定性評價方式兩種方法有機統(tǒng)一和合理運用突出了考試的診斷性功能和發(fā)展性功能，促使學(xué)生在思想品德課的學(xué)習(xí)中實現(xiàn)情感態(tài)度、價值觀的發(fā)展，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人、做事、交流。

初三畢業(yè)考試中出現(xiàn)了這樣一道題目：據(jù)中央電視臺新聞聯(lián)播報道，世界十大空氣潔凈城市中，中國有兩個城市入選——海南省的三亞市排第二位，?？谑信诺谖逦弧Ｕf說這一報道對你有什么啟示？

這道題沒有標準的答案，也是對學(xué)生綜合能力的測試。在解答這一題目時，考生既能培養(yǎng)關(guān)注環(huán)境的意識，又會產(chǎn)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情。這是一條有感情色彩的題目。如果進一步讓學(xué)生制訂出一個寒暑假宣傳保護環(huán)境和改變自己不良行為的計劃，效果就更好了。

考試是學(xué)生評價的重要方式，但“考試為了什么？”更是我們應(yīng)該思考的問題。前蘇聯(lián)教育家阿莫納什維利在每學(xué)期結(jié)束時，不向家長送成績分數(shù)單，而是送一只手袋。在這個紙袋里面，裝有學(xué)生智力勞動的作品：學(xué)生寫的書法、編的故事，精選出來的學(xué)生完成的各科作業(yè)，學(xué)生的繪畫、資料剪貼、作文，以及阿莫納什維利對學(xué)生智力的分析和熱情鼓勵的鑒定。教師在課上、課后多多運用這樣的評價方式的時候，不僅是教育改革成為每位教師自覺行動之時，而且是學(xué)生主動學(xué)習(xí)、全面發(fā)展個人才能、關(guān)愛他人等人文素養(yǎng)養(yǎng)成之時。

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