徐薇

[摘要]傳統(tǒng)的吉祥圖案在中國流傳幾千年，可謂博大精深，其設(shè)計精良、藝術(shù)性突出，喻意深遠，從古代延用至今，并隨著現(xiàn)代平面設(shè)計的飛速發(fā)展展現(xiàn)了全新的活力。優(yōu)秀的設(shè)計師們紛紛將傳統(tǒng)吉祥圖案應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計當中，使現(xiàn)在平面設(shè)計展現(xiàn)出更深遠的神韻。文章在分析了傳統(tǒng)吉祥圖案發(fā)展過程中，研究了吉祥圖案在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用，并分析了典型成功案例 。

[關(guān)鍵詞]吉祥圖案 現(xiàn)代平面設(shè)計 運用

一、吉祥圖案概述

吉祥圖案指以含蓄、諧音等曲折的手法，組成具有一定吉祥寓意的裝飾紋樣。它的起始可上溯到商周，吉祥圖案起始于商周，發(fā)展于唐宋，鼎盛于明清。明清時，幾乎到了圖必有意，意必吉祥的地步。

二、吉祥圖案在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用研究

現(xiàn)代平面設(shè)計是一種具有時代特征的大眾傳媒形式，它以多元化的形式尤以圖形來表達一定的含義。如何將博大精深的傳統(tǒng)藝術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代平面設(shè)計當中使其展現(xiàn)更深遠的文化內(nèi)涵，是我們當前需要研究的重要領(lǐng)域。

1.借鑒吉祥圖案的造型設(shè)計進行再創(chuàng)作。對吉祥圖案的造型進行分析與再創(chuàng)作是取其內(nèi)涵的一種方式，我們不能僅僅將目光局限于去運用原有造型，一定要根據(jù)時代發(fā)展以及商品特點等進行藝術(shù)創(chuàng)新，借助吉祥圖案的神韻，煊染厚重內(nèi)涵。

2.借鑒吉祥圖案的深遠意義擴展新理念。圖案是內(nèi)在意義的傳達方式。吉祥圖案寓意吉祥的作用在現(xiàn)代廣告設(shè)計當中也一直被延用。作為廣告設(shè)計師需要在了解傳統(tǒng)吉祥圖案內(nèi)在意義的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作新圖案，擴展思維，挖掘新思念。

3.傳承其神韻，凝聚更高境界。神韻是傳統(tǒng)吉祥圖像的特色所在，它體現(xiàn)出一種態(tài)度和氣韻。是整個圖形的精神所在。將傳統(tǒng)的吉祥圖像的神韻運用到現(xiàn)在商業(yè)廣告設(shè)計當中，即符合時代氣息，又凝聚神韻，才是最高境界。

三、成功案例分析

1.香港鳳凰臺臺標——“雙鳳”。香港鳳凰臺臺標“雙鳳”是極具中國傳統(tǒng)文化特色的設(shè)計。鳳凰具有強大的親和力，她代表著美好事物，代表著喜慶、吉祥。代表著“懲惡揚善”，還代表著高尚的人品.在中國人心中具有獨特的魅力。香港鳳凰衛(wèi)視臺的定位是以華人為主要服務(wù)對象，它選擇鳳凰作為臺名本身就是期望以中國傳統(tǒng)文化為標志吸引觀眾。臺標的設(shè)計者緊緊扣住這一主題，采用旋轉(zhuǎn)的一正一反兩只鳳鳥組合圖案加以表達，這種旋轉(zhuǎn)圖案具有太極圖的結(jié)構(gòu)因素，設(shè)計者將“雙鳳圖”刪繁就簡，把鳳凰圖案上的翅膀、眼睛、爪子等細節(jié)統(tǒng)統(tǒng)去掉，僅余下三根羽毛代表鳳凰，達到了標志設(shè)計力求簡潔明了的目的。

2.08奧運會標志。08北京奧運會的標志，可以說是家喻戶曉，深入人心！會標的設(shè)計就是傳統(tǒng)吉祥圖案與現(xiàn)代藝術(shù)的完美融合，極具中國特色，又美觀靈動，奪人眼球，具有國際風尚。其設(shè)計中融入了中國結(jié)以及中國繪畫、書法、還有奧運五環(huán)。標志的主體像一個人在打太極，即突出了奧運精神又展現(xiàn)了中國體育文明，而對于華人來說它又是一個文字：京！其設(shè)計將中國的水墨畫技巧運用得生動恰當，即充滿了濃厚的中國底蘊，又充分展現(xiàn)了現(xiàn)代奧運精神?？梢哉f中國印的推出，開啟了中國廣告標志的新階段，一時間，激發(fā)了很多設(shè)計師的創(chuàng)作靈感，類似的作品層出不窮。

08奧運會相關(guān)標志

3.郎酒紋樣圖案的運用。四川郎酒集團有限責任公司的“神采飛揚——中國郎”與“醬香典范——紅花郎”已經(jīng)成為中國家喻戶曉的經(jīng)典品牌，其吉祥圖案與色彩的強有力配合使其視覺效果突出、明快，并意味深長、喻意深遠，底蘊厚重。

其圖案大膽地運用紋樣形象，如龍的圖案、祥云圖案、蓮花圖案。龍樣圖像自古就向征著權(quán)利、地位、身份，這于其作為一種高端酒的定位完全匹配。且酒瓶與廣告圖片上大量使用花樣紋理，表現(xiàn)祥和、喜慶，與酒用于慶典的作用也是相輔相承的。

四、總結(jié)

傳統(tǒng)的吉祥圖案在中國流傳幾千年，可謂博大精深，其設(shè)計精良、藝術(shù)性突出，喻意深遠，從古代延用至今，并隨著現(xiàn)代平面設(shè)計的飛速發(fā)展展現(xiàn)了全新的活力。優(yōu)秀的設(shè)計師們紛紛將傳統(tǒng)吉祥圖案應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計當中，使現(xiàn)在平面設(shè)計展現(xiàn)出更深遠的神韻。

參考文獻：

[1]王峰.傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代設(shè)計中的運用.大舞臺（雙月號），2009

[2]高燦中.中國傳統(tǒng)吉祥圖案在平面設(shè)計中的應(yīng)用.現(xiàn)代裝飾（理論），2011-07

[3]陳蓉.傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代平面設(shè)計中的作用.太原科技，2006-02

[4]林廣平.中國畫元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中應(yīng)用的探研.湖南師范大學碩士論文，2008

[5]胡玉康.傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計中的運用.文藝研究，2004-03

[6]吳月翔.鳳凰圖案文化研究.旅游縱覽（行業(yè)版），2012-03

[7]王濱.從中國傳統(tǒng)吉祥圖案看民眾生活理想.學理論，2011-06