摘要：繼承發(fā)揚“律己修身、仁愛孝悌、尚群為公、崇尚節(jié)儉、自強不息，進取有為”的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于高職學生養(yǎng)成美好的思想道德修養(yǎng)；有助于高職學生形成深厚的民族自尊心和自信心；有助于高職學生抵制不規(guī)范的市場經濟帶來的不良效應。

關鍵詞：傳統(tǒng)文化；高職學生；素質教育

高等職業(yè)院校是適應經濟社會發(fā)展的需要，培養(yǎng)生產、服務、管理第一線崗位需要的高素質、高技能人才。這個高素質很顯然也包含了高職學生的人文素質。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在今天的高職學生人文素質教育中仍然具有著重要意義和價值。

一、中國傳統(tǒng)文化的界定

中國傳統(tǒng)文化在形成發(fā)展的歷程中，融合了各個時代的新理念、新思想。也就是指根據(jù)中國古代思想家和文學作品所提煉出的理論化和非理論化的、反映中國倫理價值取向的，且長時間具有廣泛的社會影響力的社會精神。

二、目前高職學生傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀

目前，社會各界已充分重視高職院對學生進行中國傳統(tǒng)文化教育這一重要課題，但是總體上看，對高職學生進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育產生的效果卻并不樂觀。今天高職學生對傳統(tǒng)文化知識的不足與欠缺。這種不足與欠缺直接導致他們對我國深遠的古代文明的困惑，對我國燦爛的古代文化的隔膜，高職學生民族自豪感缺乏、自信心缺失、愛國心薄弱也就必然。

三、繼承和發(fā)揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強高職學生人文素質的培養(yǎng)

在高職學生素質教育過程中，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著不容忽視的重要作用：它有助于高職學生養(yǎng)成美好的思想道德修養(yǎng)；有助于高職學生形成深厚的民族自尊心和自信心；有助于高職學生抵制不規(guī)范的市場經濟帶來的不良效應。繼承和發(fā)揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加強高職學生人文素質的培養(yǎng)，可以著重借鑒以下的內容。

（一）個體成長：律己修身

中國古代思想家在修身律己的過程中，強調：一是踐行是修身的途徑。“道德者，行也，而非言也?！钡赖碌捏w現(xiàn)，是要依靠切實的行動，而不是空洞的言語。二是慎獨是修身的目標。“慎獨”體現(xiàn)了高度的自覺性，就是在無人監(jiān)督的情況下，個體仍然能夠保持操守。學生如果欠缺這種追求，就沒有正確的生活方向和強大的精神動力。“善不積，不足以成名，惡不積，不足以滅身?！鄙频男袨榈睦鄯e，就是良好名聲的傳揚；壞的行為的遠離，就是身敗名裂的摒除。

(二)人際交往：仁愛孝悌

中國古代典籍《尚書·堯典》就明確了以家族為本位的父、母、兄、弟、子之間的關系。在家庭族生活中，父慈子孝，兄友弟恭，在“仁愛”的基礎上實現(xiàn)“孝悌”，形成了血濃于水的家族親情。并且發(fā)展到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。最終形成“四海之內皆兄弟也”的家國情懷，形成尊老愛幼的道德風尚，人與人之間和平共處，社會生活欣欣向榮。

(三)群體生活：尚群為公

孔子認為“天無私覆，地無私載，日月無私照”，莊子倡導“天地至公”，荀子說“凡立公所以充私也”，管仲提出“廢私立公”、“社稷先于親戚”。王安石 “公私無異財”，王守仁“廓然大公”，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，以及孫中山先生 “天下為公”的磅礴氣概，都是傳統(tǒng)文化“尚群為公”的整體主義精神的集中體現(xiàn)。在今天市場經濟的大潮中，作為高職學生，對個人與集體、個人利益與集體利益以及和國家民族的利益之間的關系有正確的認識，大力發(fā)揚愛國主義、集體主義、社會主義精神，更好的增強我們中華民族的凝聚力。

(四)日常生活：崇尚節(jié)儉

“禮，與其奢，寧儉”、古訓亦云 “一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力惟艱”?！皟€”是中國傳統(tǒng)文化中重要的道德規(guī)范。在日常生活中，高職學生不應該攀比浪費，追求奢華，而是要大方樸素，崇尚節(jié)儉。 “節(jié)用而愛”、 “誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”， “歷驗前賢國與家，成由儉來敗由奢”，所以，作為高職學生，不論貧困富有，崇尚節(jié)儉的美好品德都是應該大力提倡、努力培養(yǎng)的。

(五)事業(yè)人生：自強不息

“天行健，君子以自強不息”，個體想有所作為，就應該勤奮，以勤補拙，應該自強，以強立身，這是我們中華民族一以貫之的思想。孔子是這方面的杰出典范，他自言“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！痹诱f：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后亦矣，不亦遠乎？” 高職的個體成長，除了必要的支撐條件，最重要的是個體的主動性，向那些自強不息、奮發(fā)有為的古人學習，成人成才。

因此，對于傳統(tǒng)文化，我們要學會取其精華，棄其糟粕，積極借鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓、深入汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，真正做到古為今用，使高職學生的人文素質越來越好，更好的服務于祖國的建設發(fā)展。

參考文獻：

[1]羅繼全，朱鷹屏.論傳統(tǒng)文化在高校人文素質教育中的作用[J].咸寧學院學報，2008（02）．

[2]張德,吳劍平.校園文化與人才培養(yǎng)[M].北京：清華大學出版社,2003.

（作者簡介：張嘉惠（1978-），女，文學碩士，講師，遼寧金融職業(yè)學院。）