稅紅 徐青

［摘要］大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)在高校教學(xué)中的角色一直是討論的熱點(diǎn)與重點(diǎn)，其討論的內(nèi)容主要包含三部分：語(yǔ)言能力、文化教學(xué)、素質(zhì)教育。但是隨著高中英語(yǔ)素質(zhì)教育的提高，大學(xué)各個(gè)專(zhuān)業(yè)復(fù)合式英語(yǔ)、外國(guó)文化的簡(jiǎn)單介紹與拓展、素質(zhì)教育難以深入等等問(wèn)題的出現(xiàn)，大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)進(jìn)入了比較尷尬的局面。筆者認(rèn)為培養(yǎng)大學(xué)生的思辨與邏輯能力應(yīng)作為現(xiàn)在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)，要通過(guò)英語(yǔ)課堂上不斷的思辨，培養(yǎng)他們的責(zé)任感，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)問(wèn)題的敏感度，交流的邏輯能力，以及對(duì)自身話語(yǔ)權(quán)的意識(shí)。

［關(guān)鍵詞］大學(xué)英語(yǔ)思辨與邏輯能力素質(zhì)教育話語(yǔ)權(quán)

［中圖分類(lèi)號(hào)］H319［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］2095-3437（2012）08-0062-02

大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)在高校教學(xué)中的角色一直是討論的熱點(diǎn)與重點(diǎn)，其討論的內(nèi)容主要包含三部分。首先，一部分的學(xué)者認(rèn)為大學(xué)英語(yǔ)改革應(yīng)該著重于語(yǔ)言應(yīng)用能力的提高，如《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)：提高語(yǔ)言應(yīng)用水平》等文章指出，將基礎(chǔ)英語(yǔ)作為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)是不明智的，語(yǔ)言的作用在于交流與表達(dá)，并且在當(dāng)今社會(huì)，語(yǔ)言的運(yùn)用，更能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)考試取消的語(yǔ)法單項(xiàng)選擇，增加聽(tīng)力比例與口語(yǔ)考試也指明了這一方向。但是，由于復(fù)合式英語(yǔ)的出現(xiàn)（即很多專(zhuān)業(yè)都會(huì)開(kāi)設(shè)本專(zhuān)業(yè)的英語(yǔ)課程，如法學(xué)院的法律英語(yǔ)，商學(xué)院的金融英語(yǔ)，化學(xué)學(xué)院的英語(yǔ)實(shí)驗(yàn)報(bào)告）讓大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)進(jìn)入了比較尷尬的局面。

其次，關(guān)于文化教學(xué)的理論在國(guó)內(nèi)外語(yǔ)教育界中得到了較為廣泛的傳播。侯青龍?jiān)凇洞髮W(xué)英語(yǔ)教學(xué)中文化意識(shí)的培養(yǎng)》闡述到，真正掌握一門(mén)語(yǔ)言與對(duì)其文化的了解是分不開(kāi)的。隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，人們有了更多的機(jī)會(huì)接觸外國(guó)文化,文化教學(xué)在外語(yǔ)教育中的重要性逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。

最后，一部分教師將大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與學(xué)生素質(zhì)教育聯(lián)系在一起?！洞髮W(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的素質(zhì)教育》一文中寫(xiě)到：“幫助學(xué)生掌握英語(yǔ)知識(shí)與交際能力的過(guò)程中，引導(dǎo)他們通過(guò)學(xué)習(xí)教材內(nèi)容，陶冶性情，明辨是非，培養(yǎng)高尚情操與優(yōu)良的品格素質(zhì)?！笨上У氖牵恼轮刑岢龅呐囵B(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言技巧、能力、文化素質(zhì)、健康心理素質(zhì)也只是泛泛而談，過(guò)于籠統(tǒng)。

綜上所訴，中國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)在學(xué)生語(yǔ)言能力的提高，外國(guó)文化的拓展，素質(zhì)教育的意識(shí)上都取得了一定的成績(jī)，但是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革不應(yīng)只停留于此。作為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，不同于高中生英語(yǔ)的學(xué)習(xí)，不同于各專(zhuān)業(yè)的復(fù)合式英語(yǔ)教學(xué)，更應(yīng)該體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生思辨與邏輯能力的培養(yǎng)上。其必要性與重要性有幾下幾點(diǎn)。

第一，培養(yǎng)學(xué)生的思辨與邏輯能力能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)、外國(guó)文化的興趣，提高其學(xué)習(xí)的自主性。比如學(xué)習(xí)《美國(guó)夢(mèng)》的時(shí)候，雖然課文講解的是美國(guó)夢(mèng)立志的一面，但教師可以讓學(xué)生思考美國(guó)夢(mèng)的破滅，無(wú)論從小說(shuō)還是現(xiàn)實(shí)中找尋例子以論證，做課堂陳述與辯論，從而知道美國(guó)夢(mèng)的局限性。

第二，思辨與邏輯能力能擴(kuò)展學(xué)生思維，在交流、辯論的過(guò)程中得出新的想法，從而慢慢提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。比如，口語(yǔ)課上播放芮成鋼就美國(guó)總統(tǒng)在韓記者發(fā)布會(huì)上的強(qiáng)勢(shì)提問(wèn)，讓學(xué)生就小組展開(kāi)討論，對(duì)于此形成不同的見(jiàn)解進(jìn)行辯論。

第三，思辨與邏輯能力能讓學(xué)生不人云亦云，不斷打磨其分析問(wèn)題的能力。比如在擴(kuò)展大學(xué)英語(yǔ)課文《The Freedom Givers》中介紹美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)，普遍地說(shuō)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)解放奴隸或者國(guó)家統(tǒng)一的戰(zhàn)爭(zhēng)，但托克維爾在《美國(guó)的民主》中曾提出這是一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大戰(zhàn)。而林肯對(duì)于黑人的態(tài)度到底是怎樣的？教師都可以將資料作為討論的前提，學(xué)生提出自己的見(jiàn)解。最后的定論不重要，關(guān)鍵是學(xué)生在討論的過(guò)程中能夠從不一樣的角度去看待事情，并且有條理地用證據(jù)支撐自己的觀點(diǎn)。

第四，在資料介紹、查找、討論、陳述、辯論的過(guò)程中，語(yǔ)言的重要性也能迫使學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)，因?yàn)檎Z(yǔ)言是承載思想的工具。這樣不僅能提高學(xué)生的思辨與邏輯能力，還能提高他們的寫(xiě)作、口語(yǔ)與理解能力。

思辨與邏輯能力的提高如此重要，那么作為教師怎樣在英語(yǔ)課堂上實(shí)施呢？又是怎樣將其與語(yǔ)言學(xué)習(xí)結(jié)合在一起的呢？下面，筆者將從課程設(shè)置、課文選取、課堂設(shè)計(jì)等方面提出自己的見(jiàn)解。

首先，在課程設(shè)置上，每周4個(gè)課時(shí)里面，3個(gè)課時(shí)是課文文本分析與討論，1個(gè)課時(shí)為口語(yǔ)課。就課文文本分析與討論，這里以《Smart Cars》進(jìn)行說(shuō)明。文本單元里有句很好的引言“If there is technological advance without social advance, there is, almost automatically, an increase in human misery．”除了讓學(xué)生進(jìn)行閱讀、翻譯外，還可以讓學(xué)生就這句話進(jìn)行思考，將他們對(duì)于此句的理解進(jìn)行課堂交流，并且找出當(dāng)代社會(huì)中的例子進(jìn)行證明。有些學(xué)生提出物質(zhì)世界與精神世界發(fā)展不平衡會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重后果，有些學(xué)生提到要保護(hù)環(huán)境，三聚氰胺、歪歪樓都成為他們討論的話題。當(dāng)然，在這個(gè)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生，讓他們通過(guò)自己的思辨與討論開(kāi)始意識(shí)到自身的社會(huì)責(zé)任，樹(shù)立正確的道德觀，同時(shí)也可以培養(yǎng)他們對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的敏感度。

作為課文選取，以勵(lì)志為主，比如說(shuō)夢(mèng)想、戀愛(ài)、人性中的真善美等。通過(guò)這些課文的討論思考，塑造學(xué)生的道德觀是很好的，但是沒(méi)有實(shí)際聯(lián)系，沒(méi)有對(duì)于當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)象與問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與思考，當(dāng)學(xué)生們進(jìn)入這個(gè)物欲橫流、道德淪喪的世界時(shí)，他們心中的美好構(gòu)建會(huì)慢慢崩塌，他們的道德觀也無(wú)法站立。因此，除了適時(shí)地加入輕松的話題，也要在課堂上增加對(duì)社會(huì)各方面問(wèn)題的討論，讓學(xué)生更廣泛地接觸這個(gè)社會(huì)，看清楚問(wèn)題之所在。這里，教師的引導(dǎo)是非常重要的，沒(méi)有拿捏好度，學(xué)生很容易抱有消極的態(tài)度。所以教師同時(shí)也要培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，面對(duì)問(wèn)題是第一步，積極地投身解決問(wèn)題才是關(guān)鍵。

最后要談到的是課堂設(shè)計(jì)。培養(yǎng)學(xué)生的思辨與邏輯能力不是一件容易的事情，所以要求學(xué)生做很多的課前工作。教師必須就要討論的問(wèn)題提前告知學(xué)生，同時(shí)提供可以查閱、收集資料的途徑，提前發(fā)到學(xué)生的郵箱，供其使用。表達(dá)能力不好的學(xué)生，要求提前書(shū)寫(xiě)。課堂討論的形式可以以小組為主，通過(guò)陳述和辯論的形式展開(kāi)。

隨著高中英語(yǔ)教學(xué)素質(zhì)的提高，培養(yǎng)大學(xué)生的思辨與邏輯能力應(yīng)作為現(xiàn)在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)，因?yàn)橹袊?guó)未來(lái)的大學(xué)生不應(yīng)只是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”。而是要通過(guò)不斷地思辨，培養(yǎng)他們的責(zé)任感，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)問(wèn)題的敏感度，交流的邏輯能力，以及對(duì)自身話語(yǔ)權(quán)的意識(shí)。

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［責(zé)任編輯：黃曉］