陳玲玲

［摘要］韓愈作為唐宋八大家之一，中唐時(shí)期，因?yàn)槠渲铝τ诠盼母母?，加上他作品中?dú)特的創(chuàng)造風(fēng)格，尤其是在詩歌方面獨(dú)具匠心的個(gè)性化探索，被后人以韓孟詩派的核心詩人來進(jìn)行研究。韓愈詩歌作品風(fēng)格的多樣化，奇險(xiǎn)怪異的審美風(fēng)格，與其不甘平庸的個(gè)性、敢于創(chuàng)新的意識(shí)、多次被貶的人生經(jīng)歷以及高度的自信有關(guān)。

［關(guān)鍵詞］韓愈詩歌奇險(xiǎn)怪異審美風(fēng)格

［中圖分類號(hào)］I106.2［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］Ａ［文章編號(hào)］2095-3437（2012）08-00５２-0２

韓愈是唐宋八大家之一。他聞名遐邇的成就，一是他以復(fù)古為標(biāo)志，倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)；二是他獨(dú)特的創(chuàng)造風(fēng)格，尤其是在詩歌方面獨(dú)具匠心的個(gè)性化的探索。因此，他被后人作為韓孟詩派的核心詩人來研究。筆者試圖結(jié)合中唐時(shí)期“好奇尚怪”的時(shí)政潮流，與韓愈的個(gè)性化人生歷程，解析其詩歌奇險(xiǎn)怪異的審美風(fēng)格。

一、韓愈詩歌作品語不驚人死不休——風(fēng)格的多樣化

筆者對(duì)《全唐詩》進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，韓愈的詩歌在詩集中占10卷，多達(dá)300余首。但是，我們仔細(xì)分析韓愈的詩歌，給讀者的感受多為孤僻、冷峭和艱澀。在中唐時(shí)期，杰出的詩人一生都在踐行詩歌藝術(shù)風(fēng)格的多樣化，韓愈也不例外。如同一主題的組詩《青青水中蒲三首》——思婦之歌：“青青水中蒲，下有一雙魚。君今上隴去，我在與誰居？”這青青的水中蒲草，塑造出離思送別的情景，蒲草下的魚兒反襯出妻子思念丈夫的無比孤獨(dú)。香蒲下的魚兒成雙成對(duì)，歡愉而愜意；而妻子要與丈夫分離，難舍難分，道出伶仃而落寞之感——如今您要去隴州，我跟誰在一起呢？簡(jiǎn)短的四句，率真古樸，彰顯出民歌格調(diào)?！扒嗲嗨衅?，長在水中居。寄語浮萍草，相隨我不如。”以不同方式表現(xiàn)反復(fù)回環(huán)，思婦寄語隨水浮萍，反襯自己不能伴隨，感慨傷懷?！扒嗲嗨衅眩~短不出水。婦人不下堂，行子在萬里。”這幾句詩則抒發(fā)了丈夫的四海之志，讓人體味到東漢詩賦的味道。

再如，韓愈在寫給張籍的兩首七言絕句《早春呈水部張十八員外二首》中寫到：“天街小雨潤如酥， 草色遙看近卻無。 最是一年春好處， 絕勝煙柳滿皇都?！鼻逍碌脑娋洌o人一種天然純正的感覺。《叉魚》詩曰：“膾成思我友，觀樂憶吾僚?！痹姼栊路f地道出韓愈思念當(dāng)年同在朝廷做官的朋友的感情。從以上枚舉的詩歌，可見其追求風(fēng)格多樣性化的特點(diǎn)。同時(shí)顯示出其與眾不同的縱向人生經(jīng)歷——韓愈詩歌作品，早期平正為多，中期因被貶而出現(xiàn)雄奇險(xiǎn)怪，晚期因年紀(jì)已高，心境平和而作品多趨于清新平緩，如《南始泛》、《早春》等。

二、韓愈詩歌的審美追求——奇、險(xiǎn)、怪與創(chuàng)新

韓愈詩歌奇、險(xiǎn)、怪與創(chuàng)新的藝術(shù)風(fēng)格，主要體現(xiàn)在語言表達(dá)、藝術(shù)思想、思想感情等方面。

（一）透過險(xiǎn)語奇句，體味獨(dú)特的藝術(shù)境界

韓愈詩歌作品的語言文字奇詭怪異，無不追求奇險(xiǎn)的藝術(shù)效果。這體現(xiàn)在其詩歌的奇字新語上。如，“五古無本于為文，身大不及膽。吾嘗示之難，勇往無不敢。蛟龍弄角牙，造次欲手?jǐn)?。?詩歌詞句間見詼諧、奇崛之效，語言尚奇，如“橫空盤硬語”。可見韓愈讀書量之大，并追求語言的奇險(xiǎn)與創(chuàng)新。

（二）藝術(shù)構(gòu)思上的奇異

奇險(xiǎn)怪異的藝術(shù)境界源于其獨(dú)特的盤空硬語。如，掀天的巨浪在《洞庭湖阻風(fēng)》中，是“霧雨晦爭(zhēng)瀉，波濤怒相投”，可見其藝術(shù)構(gòu)思的奇異。再如《叉魚》中的詩句“刃下那能脫，波間或自跳。中鱗憐錦碎，當(dāng)日訝珠銷”，淋漓盡致地描繪出景觀的奇特。

（三）奇、險(xiǎn)、怪的藝術(shù)境界源于其憂患意識(shí)

韓愈詩歌表現(xiàn)為奇險(xiǎn)怪異的藝術(shù)境界，如果與其一生的經(jīng)歷相聯(lián)系，會(huì)發(fā)現(xiàn)這源于一種憂患意識(shí)，這種憂患意識(shí)來自韓愈的人生經(jīng)歷和對(duì)自我生命的感懷悲嘆。這種憂患意識(shí)影響了他險(xiǎn)怪的審美情趣與藝術(shù)境界。

三、韓愈詩風(fēng)乃濃重歷史文化的沉淀

在中唐，以韓愈為代表的韓孟詩派，受到當(dāng)時(shí)“好奇尚怪”的風(fēng)氣熏染，審美具有時(shí)代傾向性。在價(jià)值體現(xiàn)上，彰顯藝術(shù)形象，折射出強(qiáng)烈的時(shí)代特征，從而使人們的社會(huì)心理與審美觀發(fā)生較大的變化。韓愈詩文中的奇與險(xiǎn)，是時(shí)代的反應(yīng)。

（一）不甘平庸的個(gè)性與敢于創(chuàng)新的意識(shí)

韓愈天性不甘平庸，正是這種不甘平庸的天性讓他的詩歌能從李白、杜甫等雄奇浪漫主義前輩詩人那得到繼承和創(chuàng)新。正是在這種創(chuàng)新意識(shí)的指導(dǎo)下，韓愈的詩歌才具有險(xiǎn)、怪、奇的特征。這種特征開拓了李白、杜甫之外詩歌發(fā)展的新局面。

（二）奇情奇景源于多次被貶謫

韓愈的詩作中，多能看到奇情奇景的表述，這不僅與其天性愛好有關(guān)，更與他一生多次被貶謫的經(jīng)歷有關(guān)。他在途中經(jīng)歷的嶙峋神秘的高山、荒寂無人的古剎等天下奇觀景象，都豐富了他詩歌創(chuàng)作的素材。因此，韓愈的險(xiǎn)怪詩風(fēng)，不僅反映出其天生的反俗個(gè)性，更體現(xiàn)出韓愈對(duì)藝術(shù)追求的探索創(chuàng)新與向往。

（三）韓愈獨(dú)特詩風(fēng)源于其高度的自信

韓愈獨(dú)特的詩風(fēng)還源于其心理特征——高度的自信。韓愈任國子博士時(shí)作《進(jìn)學(xué)解》一文，表面上是在對(duì)學(xué)生訓(xùn)話，其實(shí)是在學(xué)業(yè)、德行上勉勵(lì)大家要進(jìn)步，學(xué)生提出質(zhì)問，他再進(jìn)行解釋。詩文的字里行間都能看出他對(duì)自己的才、學(xué)、識(shí)、德的高度評(píng)價(jià)。

韓愈認(rèn)為優(yōu)秀的詩歌作品，必須能抒發(fā)作者自己的真實(shí)感受。如屈原在悲憤中創(chuàng)作出驚人大作，陶淵明、柳宗元赤膽忠誠但終因不得志而創(chuàng)作出優(yōu)秀的詩作。韓愈結(jié)合自身的坎坷人生經(jīng)歷，在詩歌中就人生價(jià)值做出高度的自我評(píng)價(jià)。如，《從仕》“閑居食不足，從仕力難任。兩事皆害性，一生恒苦辛?！北磉_(dá)了其失意的人生與壓抑的心理，以及極力想超俗的境界。

綜上所述，韓愈超凡脫俗的個(gè)性可以從其詩文中得到體現(xiàn)。仕途生涯受挫讓韓愈在精神上受到很大的打擊，但同時(shí)也加速了其險(xiǎn)怪詩歌藝術(shù)審美風(fēng)格的形成。

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［責(zé)任編輯：陳明］