康桂英

（安徽理工大學(xué) 人文學(xué)院，安徽 淮南 232002）

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”
——淺談教授工科生學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程的方法

康桂英

（安徽理工大學(xué) 人文學(xué)院，安徽 淮南 232002）

《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程是高等學(xué)校本科生必修的一門思想政治理論課。面對(duì)教授群體的不同情況，教學(xué)方法一定要多樣化。本文試從文科基礎(chǔ)知識(shí)相對(duì)較為薄弱的工科生這一特殊的教學(xué)群體出發(fā)，探討一些有針對(duì)性的教學(xué)方法，目的是使他們有意識(shí)地融入系統(tǒng)的課堂教學(xué)中，感同身受地把握近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)所面臨的歷史任務(wù)，深刻體會(huì)歷史選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、歷史選擇了社會(huì)主義的時(shí)代命題，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情感，從而積極投身到社會(huì)主義建設(shè)的洪流中來(lái)，完成《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)。

工科生；《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》；教學(xué)方法

《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程是在中宣部和教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》指導(dǎo)下，從2005年秋季新學(xué)年開(kāi)始在全國(guó)普通高校增設(shè)的一門以歷史知識(shí)為基礎(chǔ)，所有普通高校本科學(xué)生都必修的一門政治理論課。由于長(zhǎng)期存在的高中文理分科的事實(shí)，致使大學(xué)生的文科水平參差不齊，教學(xué)的群體既有文科基礎(chǔ)知識(shí)較為全面的文科生，也有文科基礎(chǔ)知識(shí)相對(duì)較為薄弱的工科生。對(duì)于文科基礎(chǔ)知較為全面的文科生而言，學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程難度不大，通過(guò)系統(tǒng)的教學(xué)，可以使他們?cè)谠兄R(shí)的基礎(chǔ)上更上一層樓；而對(duì)于文科基礎(chǔ)知識(shí)較為薄弱的工科生群體而言，學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》由于長(zhǎng)期形成的漠視文科的觀念、文科知識(shí)基礎(chǔ)差等原因則難度很大。對(duì)這樣的群體進(jìn)行教學(xué)，教師的難度可想而知。如何采取有針對(duì)性的、多樣化的教學(xué)方法，激起工科生的學(xué)習(xí)興趣，與教師產(chǎn)生知識(shí)的共鳴，最終使他們學(xué)有所感、學(xué)有所想、學(xué)有所得是課堂教學(xué)成敗的關(guān)鍵。

一、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程的性質(zhì)和主要內(nèi)容

《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程是全國(guó)高等學(xué)校本科學(xué)生必修的一門思想政治理論課。該課程兼有政治課和歷史課的特點(diǎn)，屬于一門交叉學(xué)科。開(kāi)設(shè)這門課的目的是為了讓大學(xué)生“認(rèn)識(shí)近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展和革命發(fā)展的歷史進(jìn)程及其內(nèi)在的規(guī)律性”，“了解國(guó)史、國(guó)情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路”。具體來(lái)說(shuō)，通過(guò)系統(tǒng)地教學(xué)，可以幫助學(xué)生在馬克思主義世界觀的指導(dǎo)下，更加全面地了解近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)所面臨的歷史任務(wù)，深刻體會(huì)近代中國(guó)歷史既是一部帝國(guó)主義國(guó)家不斷侵略、掠奪中國(guó)的歷史，也是一部中華民族忍辱負(fù)重、在艱難困苦中不斷尋求民族圖存、發(fā)展出路的歷史；無(wú)數(shù)仁人志士為了中華民族的未來(lái)在上下求索；當(dāng)革命最終成為解決歷史課題的鑰匙時(shí)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨最終帶領(lǐng)中國(guó)人民一路走來(lái)，擺脫了半殖民地、半封建社會(huì)的命運(yùn)，建立了新中國(guó)；今天我們正在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下踏上了實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的歷史征程。也可以為大學(xué)生學(xué)習(xí) 《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程提供有關(guān)的歷史基礎(chǔ)知識(shí)。同時(shí)，“通過(guò)對(duì)有關(guān)歷史進(jìn)程、事件和人物的分析”，幫助他們“提高運(yùn)用科學(xué)的歷史觀和方法論分析和評(píng)價(jià)歷史問(wèn)題、辨別歷史是非和社會(huì)發(fā)展方向的能力”。

全書內(nèi)容共分為十章，三編，其中每編都有一篇提綱挈領(lǐng)的綜述，在綜述之下依次列出各章的主要內(nèi)容，線索清楚明了，邏輯性很強(qiáng)。具體來(lái)說(shuō)，上編包括三章內(nèi)容，主要講述從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)前夜，中華民族面臨外族的不斷入侵，無(wú)數(shù)仁人志士奮起抗?fàn)帉で竺褡宄雎返钠D難歷程；中編有四章，主要講述從五四運(yùn)動(dòng)到新中國(guó)成立，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻了半殖民地、半封建社會(huì)的革命歷程，最終使中國(guó)人民站起來(lái)；下編有三章，主要講述從新中國(guó)成立到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民為了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化而經(jīng)歷的歷程，既有探索中所經(jīng)歷的嚴(yán)重曲折，也有改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的積極成果，更有對(duì)未來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的展望。通過(guò)這些內(nèi)容的編排，可以使學(xué)生了解落后必定挨打的事實(shí)，強(qiáng)烈地感受到近代苦難深重的祖國(guó)所經(jīng)歷的屈辱，欽佩無(wú)數(shù)先輩為了祖國(guó)的未來(lái)拋頭顱、灑熱血的英雄事跡和氣概，更可以深切地體會(huì)到今天幸福生活的來(lái)之不易，從而在歷史與現(xiàn)實(shí)碰撞中迸發(fā)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感，自覺(jué)投身到民族復(fù)興大業(yè)的洪流中來(lái)。

二、《中國(guó)近課程的教現(xiàn)代史綱要》課程的教學(xué)方法

《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程具有教學(xué)時(shí)間短、教學(xué)內(nèi)容繁重的突出特點(diǎn)，所以在實(shí)際的教學(xué)中必須作到合理利用教學(xué)時(shí)間，把握教學(xué)進(jìn)度。尤其是面對(duì)工科生文科知識(shí)較為薄弱的現(xiàn)狀，在實(shí)際的教學(xué)中，可以有針對(duì)性的配合采用多媒體、課堂討論、師生互動(dòng)以及課外社會(huì)實(shí)踐考察等幾種教學(xué)方法，目的是激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，理解和把握教學(xué)內(nèi)容，充分調(diào)動(dòng)和培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，使其學(xué)有所得。

（一）合理利用多媒體進(jìn)行課堂教學(xué)

對(duì)工科生而言，多媒體的課堂教學(xué)模式是激發(fā)他們學(xué)習(xí)興趣的一個(gè)重要方法。因?yàn)榇蠖鄶?shù)的工科生只對(duì)數(shù)字、圖表感興趣，對(duì)于純文字的文科知識(shí)則興趣不大，而《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程則是一門純文科知識(shí)的課程。它既有豐富的歷史知識(shí)，也有敏感的時(shí)政問(wèn)題，而且是囊括了從1840年至今170多年的史實(shí)，時(shí)間跨度大、內(nèi)容很繁重，文科基礎(chǔ)知識(shí)薄弱的工科生是很難駕馭的。作為教師，面對(duì)工科生群體，如果單純使用文字性的教學(xué)方法會(huì)使很多問(wèn)題的講解僅僅停留在表面層次上，難以深入，教學(xué)效果大打折扣。

興趣是最好的老師。在這種情況下，如何調(diào)動(dòng)這些工科生學(xué)習(xí)的興趣是非常關(guān)鍵的。在具體的課堂教學(xué)中，利用多媒體教學(xué)方法配合圖文資料和音像資料，運(yùn)用PPT以視頻的形式給學(xué)生展現(xiàn)文字性很強(qiáng)的文科知識(shí)，就會(huì)使他們?cè)谥庇^的印象中引起學(xué)習(xí)的興趣進(jìn)而加深對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。尤其是對(duì)于一些非常抽象的文科問(wèn)題，離開(kāi)多媒體教學(xué)難以達(dá)到預(yù)計(jì)的教學(xué)效果。如果讓他們理解整個(gè)近代中國(guó)的歷史就是一部中華民族的屈辱史和無(wú)數(shù)仁人志士的抗?fàn)幨窌r(shí)，僅從列強(qiáng)強(qiáng)迫清政府簽訂的不平等條約的內(nèi)容來(lái)理解侵略所造成的后果，會(huì)使一些工科生很難把握它們的性質(zhì)；但是如果配合音像資料真實(shí)地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的歷史，教學(xué)效果之好則是不言而喻的。同學(xué)既可以在電影《圓明園》、《甲午風(fēng)云》中體會(huì)外族入侵帶給我們的心痛，也可以在電影《林則徐》、《孫中山》、《方志敏》中感受仁人志士挽救民族危亡的氣魄，更可以在電影《建國(guó)大業(yè)》中重溫新中國(guó)成立這一激動(dòng)人心的過(guò)程。通過(guò)這些環(huán)節(jié)可以把復(fù)雜的斗爭(zhēng)和錯(cuò)綜的關(guān)系通過(guò)直觀的視頻展現(xiàn)給工科生群體，寓學(xué)于樂(lè)，學(xué)生的積極性會(huì)非常高，教學(xué)效果也比單純枯燥地講解教材好很多。

（二）有的放矢地開(kāi)展課堂討論和師生互動(dòng)

開(kāi)展課堂討論和師生互動(dòng)也是培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)工科生學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的重要方法。通過(guò)討論可以使他們?nèi)谌氲秸n堂中來(lái)，以主人翁的姿態(tài)積極地理解和把握相關(guān)的內(nèi)容，事半功倍。

如講第三章《辛亥革命與君主專制制度的終結(jié)》一篇時(shí)，就可以采取課堂討論的方法進(jìn)行教學(xué)。在開(kāi)展課堂討論前一周可以給學(xué)生布置相關(guān)的預(yù)習(xí)內(nèi)容。提示讓學(xué)生看電視連續(xù)劇《孫中山》或者電影，也可以看與孫中山相關(guān)的文章等，并提出孫中山何以被稱為‘國(guó)父’，以及為什么每當(dāng)國(guó)慶時(shí)，會(huì)在天安門廣場(chǎng)掛出孫中山的巨幅掛像等一些問(wèn)題讓學(xué)生去思考并總結(jié)答案。等到課堂教學(xué)開(kāi)始時(shí)，教師可以結(jié)合學(xué)生已有的感性認(rèn)識(shí)，積極開(kāi)展課堂討論，合理引導(dǎo)學(xué)生正確回答這些問(wèn)題，并就學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題認(rèn)識(shí)教師提出自己的見(jiàn)解，在師生互動(dòng)中使學(xué)生能正確地理解和運(yùn)用這些知識(shí)。

對(duì)于一些時(shí)事內(nèi)容，開(kāi)展課堂討論的教學(xué)效果也很明顯。時(shí)事是大學(xué)生們最關(guān)注的問(wèn)題，他們雖然有自己的見(jiàn)解，但容易受到網(wǎng)上某些觀點(diǎn)的誤導(dǎo)，很容易走極端，對(duì)其進(jìn)行正確的引導(dǎo)非常關(guān)鍵。尤其是中國(guó)的領(lǐng)土問(wèn)題，爭(zhēng)端極多。如與日本的釣魚島問(wèn)題、與越南等的南海問(wèn)題等。一些學(xué)生就難以理解為什么我國(guó)不像以前那樣以戰(zhàn)爭(zhēng)的方式來(lái)解決爭(zhēng)端，而是強(qiáng)調(diào)“擱置爭(zhēng)議，共同開(kāi)發(fā)”。對(duì)此，開(kāi)展課堂討論的方法比直接進(jìn)行內(nèi)容講授的方法更易使學(xué)生明白原因。尤其是讓學(xué)生理解主要的國(guó)內(nèi)和國(guó)際形勢(shì)已經(jīng)發(fā)生根本性的變化，特別是對(duì)于“擱置爭(zhēng)議，共同開(kāi)發(fā)”，并不是網(wǎng)絡(luò)上所說(shuō)的那樣無(wú)能的表現(xiàn)，而是有人故意曲解刪改的結(jié)果，完整的本來(lái)應(yīng)該是“主權(quán)歸我，擱置爭(zhēng)議，共同開(kāi)發(fā)”，這樣學(xué)生就能夠正確地理解黨和政府這樣做的原因了，我們教育的目的也就達(dá)成了。

（三）因地制宜地開(kāi)展課外社會(huì)實(shí)踐考察

課外社會(huì)實(shí)踐考察也是學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程的有效途徑之一。尤其是講解第六章《中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》時(shí)，這種方法很最為有效。日本入侵給中華民族帶來(lái)了深重的災(zāi)難，但現(xiàn)在許多的年輕人特別是工科生已經(jīng)快要淡忘這段歷史，他們對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的知識(shí)更多的是來(lái)自于影視雜志等資料，是零星的、片段的淡痕，缺乏實(shí)物的直觀感受。安徽理工大學(xué)位于安徽省淮南市，這里有豐富的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)遺存來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育?？梢越M織他們參觀淮南大通萬(wàn)人坑紀(jì)念館、碉堡、水牢、窯神廟等地方。其中，大通萬(wàn)人坑紀(jì)念館以醒目的事實(shí)反映了侵華日軍對(duì)中國(guó)人民犯下的累累暴行。館內(nèi)有3個(gè)南北方向的長(zhǎng)20米、寬3米、深3米的土坑，饑餓、傷病、被迫害致死的大通煤礦礦工和抗日志士的遺體被陸續(xù)拋入坑中，累計(jì)3萬(wàn)余具；碉堡和水牢則是侵華日軍防止國(guó)人反抗的 “監(jiān)測(cè)臺(tái)”和“刑具”；如果說(shuō)，萬(wàn)人坑、碉堡和水牢是日本帝國(guó)主義從肉體上侵害中國(guó)人民的罪證，那么窯神廟就是日本軍國(guó)主義及其走狗利用封建迷信進(jìn)行思想統(tǒng)治和榨取國(guó)人身上血汗錢的精神工具。課外社會(huì)實(shí)踐考察配合課本的理論知識(shí)講解會(huì)使教學(xué)效果相得益彰，使學(xué)生更加直觀地看到了侵華日軍的暴行，自然會(huì)激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情感，增強(qiáng)民族自尊心，也會(huì)更加深切地體會(huì)落后必然挨打的事實(shí)，從而自覺(jué)投身到今天社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的大業(yè)中來(lái)，用自己的實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國(guó)，避免歷史悲劇的重演。

三、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程的教學(xué)反思

上述的幾種教學(xué)方法在 《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)中，不是截然分開(kāi)的，而應(yīng)該是密切配合，相互協(xié)作的。在具體的工科生教學(xué)實(shí)踐中，教學(xué)方法的使用自然是因人而異、因“課”而異的，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。但不論是什么樣的教學(xué)方法，一定要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)地位，更加注重人文情懷，在實(shí)際教學(xué)中尤其要杜絕一言堂的教學(xué)方式，不要為了上課而上課，努力培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)，提高他們分析問(wèn)題和認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力。

值得一提的是，課堂師生互動(dòng)的教學(xué)方式在具體的《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)中，很可能是運(yùn)用最為廣泛的，這就要注意有意識(shí)地應(yīng)該讓所有的學(xué)生都參與互動(dòng)，千萬(wàn)不要把互動(dòng)變成少數(shù)幾個(gè)學(xué)生的“課堂現(xiàn)場(chǎng)秀”。在講解一些具體的問(wèn)題時(shí)，可以采用學(xué)生分組討論的形式，嘗試著把全班分為若干組，每一組都有自己具體的任務(wù)和目標(biāo)，并讓他們闡述討論之后形成的群體的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，最后由教師指導(dǎo)總結(jié)。例如在講解第五章《中國(guó)革命的新道路》時(shí)，可以讓學(xué)生分組討論新道路的“新”表現(xiàn)在哪里；講解第七章《為新中國(guó)而奮斗》之“中國(guó)革命勝利的基本原因和基本經(jīng)驗(yàn)”時(shí)，可以把全班分成兩個(gè)大組，第一大組再分成四小組：一小組負(fù)責(zé)整理共產(chǎn)黨方面的原因和經(jīng)驗(yàn)，另外三個(gè)小組分別負(fù)責(zé)整理國(guó)民黨、民主力量、國(guó)際因素等方面的原因。第二大組的任務(wù)是負(fù)責(zé)分析和總結(jié)這些“原因和基本經(jīng)驗(yàn)”留給我們現(xiàn)在的執(zhí)政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨什么樣的啟示或者經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？這樣做的目的既讓學(xué)生弄清楚了問(wèn)題，也培養(yǎng)了他們的協(xié)作意識(shí)和團(tuán)體意識(shí)，更關(guān)注了學(xué)生的參與面，還把枯燥的理論說(shuō)教和灌輸變成了愉快的探討，在歷史與現(xiàn)實(shí)巧妙相連中使學(xué)生喜歡上這門課，也就實(shí)現(xiàn)了《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程的教學(xué)目的。

[1]本書編寫組.中國(guó)近現(xiàn)代史綱要[M].北京：高等教育出版社，2009，(7).

[2]徐中約.中國(guó)近代史：中國(guó)的奮斗[M].北京：世界圖書出版公司，2008，(1).

[3]張蔭麟.中國(guó)史綱[M].沈陽(yáng)：遼寧教育出版社，1998，(3).

[4]方仙來(lái).這樣教學(xué)會(huì)使學(xué)生參與更有效[J].歷史教學(xué)，2008，(11).

[5]歷史教學(xué)編輯部.提高專業(yè)素養(yǎng)，活躍教學(xué)研究 [J].歷史教學(xué)，2010，(1).