張桂群

(長(zhǎng)沙環(huán)境保護(hù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 思政課部，湖南 長(zhǎng)沙 410000)

全球化背景下馬克思主義理論與思想政治教育的幾點(diǎn)思考*

張桂群

(長(zhǎng)沙環(huán)境保護(hù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 思政課部，湖南 長(zhǎng)沙 410000)

政治、經(jīng)濟(jì)、文化的全球化是世界各國(guó)全面發(fā)展的必然趨勢(shì)。我國(guó)自加入WTO以來(lái)，已經(jīng)在廣泛的領(lǐng)域、更高的層次上參與到了全球化的進(jìn)程中，這勢(shì)必會(huì)給我們?cè)谡沃贫取⑽幕?、思想觀念等方面帶來(lái)較為直接的沖擊與影響。在全球化的背景下，怎樣提高馬克思主義理論與思想政治教育的時(shí)代感、針對(duì)性和實(shí)效性，已經(jīng)成為當(dāng)前我們面對(duì)的、而且也是亟待做出解答的新課題。因此，從多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，對(duì)馬克思主義理論與思想政治教育做出了幾點(diǎn)思考，以此發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，開創(chuàng)馬克思主義理論與思想政治教育的美好未來(lái)。

全球化;馬克思主義理論與思想政治教育;道德素質(zhì)

經(jīng)濟(jì)全球化作為一個(gè)不可抗拒的歷史潮流，瞬間席卷全球，其對(duì)世界各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活等方面發(fā)生著重大影響的同時(shí)，對(duì)人們的思想品德意識(shí)也產(chǎn)生著不可估量的影響。在充分地分析、把握政治經(jīng)濟(jì)全球化背景下學(xué)生思想道德意識(shí)變化的特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，認(rèn)真研究馬克思主義理論與思想政治教育領(lǐng)域面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，探索經(jīng)濟(jì)全球化背景下運(yùn)用馬克思主義理論對(duì)學(xué)生思想政治教育的對(duì)策。

一、對(duì)馬克思主義理論與思想政治教育內(nèi)涵的理解

馬克思主義理論與思想政治教育隸屬法學(xué)大類，馬克思主義理論主要研究馬克思主義哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以及馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展階段——毛澤東思想、鄧小平理論及“三個(gè)代表”重要思想。思想政治教育主要研究馬克思主義倫理學(xué)和思想政治工作的理論與方法，兼有理論研究和教育研究的特點(diǎn)，并且是哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、倫理學(xué)和教育學(xué)的交叉學(xué)科。

二、全球化背景下加強(qiáng)學(xué)生的馬克思主義理論與思想政治教育的必要性

經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展正改變著世界的格局，也進(jìn)一步促使世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化格局的一體化。21世紀(jì)，學(xué)生作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力，是將來(lái)參與全球化競(jìng)爭(zhēng)的重要群體。紛繁復(fù)雜與快速變化的社會(huì)，給學(xué)生的思想道德意識(shí)教育帶來(lái)機(jī)遇的同時(shí)，給學(xué)生思想道德教育也帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。具體表現(xiàn)在以下幾點(diǎn):

1.思想道德教育的環(huán)境日益復(fù)雜

在全球化的時(shí)代，影響思想道德品質(zhì)修養(yǎng)的因素日益增多，而且變得更為繁雜;全球化趨勢(shì)必然使世界各國(guó)的各種思想文化在全世界范圍內(nèi)激蕩、沖突，再加上互聯(lián)網(wǎng)上灰色信息的日益泛濫，也會(huì)直接影響著當(dāng)代青年們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。

2.思想道德教育方式受到?jīng)_擊

全球化發(fā)展帶來(lái)了文化的多元化、價(jià)值觀的多元化，致使傳統(tǒng)的道德教育模式已經(jīng)不能適應(yīng)開放時(shí)代的需求。全球化的變化與發(fā)展，必然要求學(xué)生思想道德教育的內(nèi)容、手段和方式也要與全球化的要求接軌，促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展，適應(yīng)時(shí)代的要求。

3.文化垃圾和腐朽生活方式的腐蝕

正在加強(qiáng)隨著全球化趨勢(shì)的不斷深入，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特有的趨利性，對(duì)人們的思想道德價(jià)值觀念產(chǎn)生了消極影響，同時(shí)一些有害的文化垃圾與腐朽的生活方式也侵蝕到學(xué)生的思想意識(shí)領(lǐng)域，從而導(dǎo)致一些人見利忘義、權(quán)錢交易，導(dǎo)致人們的國(guó)家意識(shí)、互助團(tuán)結(jié)精神、奉獻(xiàn)精神減弱，利己主義、拜金主義、享受主義、自由主義滋生膨脹。

4.學(xué)生的思想道德評(píng)價(jià)體系失范

隨著全球化進(jìn)程地推進(jìn)，人們的價(jià)值觀念、思維方式以及行為方式正發(fā)生著劇烈的變化，并且傳統(tǒng)的道德規(guī)范也受到了強(qiáng)烈沖擊，社會(huì)道德出現(xiàn)了一定程度地混亂與無(wú)序。人們?cè)诘赖略u(píng)價(jià)上沒有一個(gè)適合一切人的恒定的標(biāo)準(zhǔn)，道德主體對(duì)自身道德行為的理解出現(xiàn)失范，評(píng)價(jià)體系的失范也必然導(dǎo)致人們道德選擇的迷惘和價(jià)值取向的紊亂。全球化進(jìn)程中，加強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論與思想政治教育的必要性研究不僅取決于學(xué)生思想品德的現(xiàn)狀，還由中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的性質(zhì)和特點(diǎn)、實(shí)現(xiàn)政治穩(wěn)定和擴(kuò)大政治參與的中心任務(wù)所決定的。

三、全球化對(duì)馬克思主義理論與思想政治教育帶來(lái)的挑戰(zhàn)

全球化不僅給馬克思主義理論與思想政治教育的發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇，同時(shí)也提出了十分嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:首先是，全球化給社會(huì)主義理想信念帶來(lái)的挑戰(zhàn)。從社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律來(lái)看，雖然社會(huì)主義必將取代資本主義，但是現(xiàn)代，資本主義國(guó)家還是在全球化發(fā)展中起著主導(dǎo)作用，這種資本主義強(qiáng)盛的表象會(huì)迷惑當(dāng)今的一些人。特別是一些青年學(xué)生們?cè)趦r(jià)值觀、人生觀、信念和行為方式等方面出現(xiàn)一定的混亂和錯(cuò)位，全球化也對(duì)他們的心理、社會(huì)化等方面帶來(lái)極大地沖擊和震蕩，從而動(dòng)搖他們的社會(huì)主義信念。因此，如何使學(xué)生在經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)下堅(jiān)定社會(huì)主義信念，是目前學(xué)校思想道德教育工作者們面臨的新挑戰(zhàn)。其次是，在全球化浪潮中所謂的普世價(jià)值也在一定程度上，沖擊著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建立。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，人們的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念也受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，西方學(xué)者用全球化的觀念來(lái)模糊社會(huì)主義和資本主義意識(shí)形態(tài)的分歧，用普世價(jià)值理念削弱社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，致使部分大學(xué)生逐漸淡化了愛國(guó)主義、集體價(jià)值觀念，而去重視個(gè)人價(jià)值，追求享樂主義、個(gè)人主義等

四、全球化背景下馬克思主義理論與思想政治教育的效用

學(xué)生是寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)。其思想政治素質(zhì)如何，直接關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)。在全球化快速發(fā)展的背景下，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生的思想政治教育，是學(xué)校馬克思主義理論與思想政治教育工作十分必要和迫切的。

1.通過馬克思主義理論與思想政治教育，有助于樹立科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀

通過學(xué)習(xí)馬克思主義理論與思想政治教育，不僅使自己建立良好的馬克思主義理論與思想政治教育理論體系，還可以端正自己的人生態(tài)度，具備積極樂觀的人生觀，能夠更好地認(rèn)識(shí)全球化、認(rèn)清現(xiàn)狀，積極適應(yīng)全球化發(fā)展的形勢(shì)，運(yùn)用馬克思主義理論與思想政治教育基礎(chǔ)理論知識(shí)去觀察處理工作和生活中的問題。只有這樣，我們的事業(yè)才有更大的希望，我們的前途才會(huì)更加光明，更有利于我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化與全球化的融合。

2.正確處理和協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系，鞏固內(nèi)部團(tuán)結(jié)

在當(dāng)今和諧社會(huì)理念下所形成的良好的人際關(guān)系，是我國(guó)社會(huì)主義優(yōu)越性的一個(gè)重要體現(xiàn)。由于經(jīng)濟(jì)、政治、文化等的全球化，造成了不同國(guó)家或民族的經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展的不平衡，在人際關(guān)系方面出現(xiàn)的不協(xié)調(diào)現(xiàn)象也會(huì)更加廣泛、突出。通過馬克思主義理論與思想政治教育，可以使人們從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，達(dá)到新的團(tuán)結(jié)，最終實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)、和諧世界的目標(biāo)。

3.是加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，凝聚全民族力量的重要途徑

在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義中國(guó)的目標(biāo)下，在新的歷史條件下，我們應(yīng)該不斷加強(qiáng)青年學(xué)生的思想政治教育重要性，其主要原因之一就在于培養(yǎng)和激勵(lì)他們對(duì)偉大祖國(guó)母親執(zhí)著、深厚的愛國(guó)主義情感，提高人們的民族自尊心與自信心，這就需要不斷對(duì)人們進(jìn)行馬克思主義理論與思想政治教育，把中華民族偉大的愛國(guó)意識(shí)和建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的共同理想，融化、滲透到人民群眾的心里去，使之成為全國(guó)人民的共同行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，成為團(tuán)結(jié)和激勵(lì)人們奮發(fā)圖強(qiáng)、開拓進(jìn)取的精神支柱。

總之，全球化中的思想政治教育工作十分艱巨，我們一定要把思想政治工作做到政治、經(jīng)濟(jì)、文化全球化的進(jìn)程中去，把全體國(guó)民的思想都統(tǒng)一到社會(huì)主義的基本路線上來(lái)，保證我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的平穩(wěn)發(fā)展，保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的順利實(shí)現(xiàn)。

五、全球化背景下馬克思主義理論與思想政治教育有效實(shí)施的措施

1.對(duì)馬克思主義理論與思想政治教育學(xué)科的學(xué)科定位

要有準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)，要以馬克思主義為指導(dǎo)，發(fā)展社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，發(fā)揮社會(huì)主義國(guó)家思想政治教育政治優(yōu)勢(shì)，努力實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀的理念，全面建設(shè)小康社會(huì)、和諧社會(huì)，增強(qiáng)社會(huì)主義中國(guó)的綜合國(guó)力，深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義理論與思想政治教育學(xué)科建設(shè)的主要地位，形成認(rèn)同、重視、支持馬克思主義理論與思想政治教育的良好的外圍環(huán)境和輿論條件，以此建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義道德教育模式。

2.明確方向，夯實(shí)理論基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)思想道德教育意識(shí)的科學(xué)性與形態(tài)性的有機(jī)統(tǒng)一

在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，要不斷加強(qiáng)思想政治教育的基礎(chǔ)理論建設(shè)、夯實(shí)理論基礎(chǔ)。作為教育工作者我們要做到:首先，明確馬克思主義理論所研究的是馬克思主義理論教育的內(nèi)容與規(guī)律，思想政治教育的研究也不僅僅是研究思想道德教育的一般規(guī)律，而是要以馬克思主義理論為指導(dǎo)和核心內(nèi)容的思想政治教育的規(guī)律;而馬克思主義理論與思想政治教育的結(jié)合點(diǎn)正是政治性很強(qiáng)的思想道德教育，是教育的政治性和政治的教育性的有機(jī)結(jié)合。其次，要圍繞思想道德教育的研究方向建立一個(gè)以馬克思主義為指導(dǎo)的完整的理論知識(shí)體系，同時(shí)也要很好地凸現(xiàn)出思想政治學(xué)與道德教育學(xué)的交叉學(xué)科的特色。因此，馬克思主義理論與思想政治教育作為意識(shí)形態(tài)性與科學(xué)性的統(tǒng)一，我們?cè)谌粘Ｉ钪校炔荒苓^分強(qiáng)調(diào)其意識(shí)形態(tài)性而忽視其科學(xué)性，也不能過分強(qiáng)調(diào)其科學(xué)性而忽視包括愛國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義為主旋律的教育。

3.加強(qiáng)人才培養(yǎng)，壯大師資隊(duì)伍，促使學(xué)科群體統(tǒng)籌發(fā)展

全球化的深入發(fā)展，強(qiáng)化了國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)在于人才的競(jìng)爭(zhēng)。因此要想不斷加強(qiáng)人才素質(zhì)的培養(yǎng)，就要在人才培養(yǎng)和隊(duì)伍建設(shè)方面，充分利用現(xiàn)有資源，整合多學(xué)科力量，要在明確人才培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)規(guī)格的基礎(chǔ)上，既適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型和時(shí)代發(fā)展需要，也適應(yīng)全球化發(fā)展的趨勢(shì)，建設(shè)有專業(yè)特色、時(shí)代特色的馬克思主義理論與思想政治教育理論體系。

4.重視價(jià)值觀的培養(yǎng)，提高人們的道德素質(zhì)水平

科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步給人們帶來(lái)了不斷更新的知識(shí)和更加先進(jìn)的實(shí)踐手段，大大提高了人們的物質(zhì)生活水平，同時(shí)也讓人類面臨著巨大的挑戰(zhàn)，如能源匱乏、核武器競(jìng)爭(zhēng)等等。巨大危機(jī)的根源在于人類價(jià)值觀念的遺忘與被否定，其結(jié)果必然會(huì)造成非人化與反人性的蔓延。因此，我們必須重視人文精神的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)科學(xué)素質(zhì)與價(jià)值觀念素質(zhì)的統(tǒng)一。這樣，才能不斷提升人的道德，完善人的人性，從而使科學(xué)的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步同步?？傊?，多年的教學(xué)實(shí)踐告訴我們，馬克思主義理論與思想政治教育是一個(gè)巨大的系統(tǒng)工程，我們必須以創(chuàng)新的精神開展創(chuàng)造性的工作，以此適應(yīng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化全球化發(fā)展。在這一過程中，要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)作用，加強(qiáng)國(guó)民的思想政治教育，為黨和國(guó)家培養(yǎng)出一批德才兼?zhèn)涞暮髠淙瞬拧?/p>

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2011－01－16