楊虹

（沈陽大學文化傳媒學院，遼寧沈陽 110041）

“體驗性”閱讀教學的探究與實施

楊虹

（沈陽大學文化傳媒學院，遼寧沈陽 110041）

“體驗性”閱讀教學是一種創(chuàng)造性的閱讀教學方式，為語文新課標所倡導，已有許多學者和教師予以關(guān)注并研究。從“體驗性”閱讀教學的內(nèi)涵、理論意義、特點和“體驗性”教學的實施等方面進行探究，并比較其與其他閱讀教學方式的異同，嘗試對“體驗性”閱讀教學的可操作性作以補充。

“體驗性”閱讀；語文閱讀教學；可操作性

在語文閱讀教學中，如何實現(xiàn)學生、教師與文本之間的對話、合作、互動，并在這一過程中實現(xiàn)對文本意義和教學內(nèi)容的建構(gòu)，十分重要的一點是對新的并經(jīng)實踐證明有益的閱讀教學方式進行拓展，語文新課標倡導的“體驗性”閱讀教學就是一種新的閱讀教學方式。

一、“體驗性”閱讀的內(nèi)涵

體驗是一個含義相當寬泛的概念，開始用于人體對外界的感受，但是當這一詞匯頻繁出現(xiàn)在閱讀領(lǐng)域時，它的意義就顯得非比尋常：它成功地轉(zhuǎn)變了人們對于學習方式的理念。體驗一般可以理解成是通過親身經(jīng)歷以形成經(jīng)驗的過程，是“對經(jīng)驗帶有感情色彩的回味、反芻、體味”［1］。

閱讀是人類帶有普遍意義的行為。有的學者認為：“閱讀是語文教育之根，閱讀是學習之母，閱讀是教育之本，閱讀能力是可持續(xù)發(fā)展的學習能力。學會閱讀，才能生存，才能發(fā)展?！保?］閱讀活動既是對一種意義的理解和解釋活動，也是一種創(chuàng)造活動。閱讀者不僅要了解文章的中心意思、結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)技巧，而且要通過對文章語言符號的解碼，再現(xiàn)作品豐富的內(nèi)容，調(diào)動自己的情感去體驗、品味、探究、發(fā)現(xiàn)。當人的體驗活動伴隨閱讀行為時，閱讀的效果就會不斷升華。

“體驗性”閱讀是獲取直接知識、形成學習能力、喚起創(chuàng)造潛能的基本途徑。其間往往伴隨著學習者的積極心理活動，通過身心活動與直接經(jīng)驗二者產(chǎn)生的對學習內(nèi)容的認知、情感和意識，發(fā)展成為一種新的理念。這種閱讀具有主體性、創(chuàng)造性與過程性，是一種注入了體驗者知識積累、經(jīng)驗積淀、生命意識的情感體驗，是被激活了的學習者心靈與外部世界溝通的媒介。當學生在閱讀過程中有所感悟并且有沖動要整合這種感悟于整個心靈時，我們說學生的閱讀進入了體驗階段。

二、“體驗性”閱讀教學的理論意義

“體驗性”閱讀在具體的教學過程中，就是通過角色扮演、角色置換、現(xiàn)場觀察、想象聯(lián)想等體驗活動，將學生引向自然、引向生活、引向社會，從而更好地去理解課文，在閱讀中注入自己的生命情感，重新創(chuàng)造出各具特色的形象和意義。

“體驗性閱讀教學，打破概念化教學模式，把教學基本點從對文本的概念化分析，轉(zhuǎn)到學生自主性體驗和創(chuàng)造性理解上來，以主體體驗活動建構(gòu)文本的意義，促進了學生對自我的重新建構(gòu)?！保?］學生以其獨特的感受和經(jīng)驗參與閱讀，以自己的情感需求和閱讀經(jīng)驗對文章的意義世界作深層次性的開拓、補充和創(chuàng)造，對文章的“空白”加以想象和拓展。這是一種融注了感知、想象、理解、感悟等多種心理因素的發(fā)現(xiàn)性活動，有了這樣的活動，文章中的世界也就成了富有個性的“我”的世界。

無論是從中國傳統(tǒng)的思維理念影響，還是對西方現(xiàn)代理論觀點吸收，或是語文新課標理念的直接引領(lǐng)，探討“體驗性”閱讀教學理論，對其本身的理論提升及語文閱讀教學都有著重要意義。

第一，從中國傳統(tǒng)思維理念來看，“體驗性”閱讀教學符合直覺思維和實踐論原理。直覺思維是人腦對事物的本質(zhì)及規(guī)律迅速識別、敏銳觀察、直接理解和整體判斷的思維過程，它是建立在豐富的實踐經(jīng)驗和深厚的知識積累基礎(chǔ)之上的。直覺思維能力與語言的感悟性特征緊密相關(guān)，而閱讀是對語言感悟的過程?！绑w驗性”閱讀教學可以充分利用語言的感悟性特征，幫助我們迅速感知文章的內(nèi)涵，體驗文字中流淌出的美好而復雜的感情，感悟作者無法用言語表達的微妙之意。實踐論認為，人們通過實踐發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐證實真理和發(fā)展真理?！绑w驗性”閱讀教學以組織學生“出乎其外”的實踐性學習為基本載體，以追求學生學習“入乎其內(nèi)”的深刻體驗為教學目標，通過豐富多彩的實踐活動，充分刺激學生的視覺、觸覺、聽覺，從而獲得感知認識，完成對客體的認知。

第二，西方現(xiàn)代理論吸收了體驗理論和建構(gòu)主義理論的一些觀點。西方體驗理論認為，閱讀活動是作家體驗與讀者體驗相融合的一種歷史性交流，即作家在創(chuàng)作中與讀者進行意念的對話，讀者在接受中創(chuàng)造性地體驗作家融入作品的體驗。該理論啟示我們，閱讀教學應當從學生的主體體驗入手，充分發(fā)掘教材中的情感體驗因素，使學生神游于課文的內(nèi)部世界，從而在體驗的愉悅中找到打開閱讀理解大門的鑰匙。

建構(gòu)主義理論認為，學習知識不是被動吸收的，而是由認知主體主動建構(gòu)的，“知識在一定程度上能被傳播，但傳播的知識只有在它被重新構(gòu)造之后，即得到了解釋并且與學習者的已有知識聯(lián)系起來，才在各種情況下變得可用。”［4］“體驗性”閱讀教學就是在日常為學生設(shè)立各種全過程親身實踐、親身體驗、合作探究的學習程序，讓學生們在實踐、體驗中建構(gòu)知識。

第三，語文新課標明確提出，“閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程”［5］6，并多次強調(diào)“積累”與“體驗”。積累既包括知識、能力的積累，也包括情感與經(jīng)驗的積累；體驗則更是強調(diào)學生的個體感受，閱讀行為、情感、語境的感受?！绑w驗性”閱讀教學，不僅是一種閱讀教學方式，更是符合新課標要求的閱讀新理念，它不僅關(guān)注學生的現(xiàn)實閱讀，更著眼于學生的未來發(fā)展，有效地拓展學生的生活空間，提升學生的生活品位，以人文關(guān)懷的精神，關(guān)注學生的生命過程，促進學生的健康發(fā)展。

三、“體驗性”閱讀教學的特點

隨著閱讀教學理論的日臻完善和不斷豐富,“體驗性”閱讀教學特點逐漸明顯,主要體現(xiàn)在以下幾方面：

（1）重視閱讀的主體?！绑w驗性”閱讀具有情感性、心靈性和身心整體化特征。體驗使閱讀主體的人格在閱讀過程中借助課文的意義生成，使自己的情感、認知、精神、意志、道德等得以外投，是閱讀主體人生積淀的一種展現(xiàn)，而這種人生積淀過程就是閱讀主體的人文精神、人文氣質(zhì)、人格、意志等智慧內(nèi)容的方向性集聚過程?！绑w驗性”閱讀教學重視閱讀過程中個體主體性的無可代替性。

（2）把握文本的情感。無論哪種體裁的語文課文，都蘊涵了豐富的情感內(nèi)容，并體現(xiàn)了各種獨特的情感傾向和情感表達方式。“體驗性”閱讀教學充分考慮課文本身的情感性，尤其是文學作品。這種蘊涵在課文中的獨特情感體驗以及作者表達其情感體驗的獨特方式，是任何外在的“言傳知識”傳授方式所不能把握的，唯有借助于體驗，因為外在的知識灌輸無法深入到學生的內(nèi)心世界。

（3）關(guān)注個體的差異。新課標指出，“語文課程必須根據(jù)學生身心發(fā)展和語文學習的特點，關(guān)注學生不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲”［5］2，閱讀“欣賞文學作品，能有自己的感情體驗”［5］16，建議“學生是語文學習的主人……尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式”［5］17。文本的意義是開放的、無限的，從讀者角度看存在著闡釋的多樣性，有些讀者不可能完全體會作者的原意，不同讀者對文本形象有不同體驗，賦予文本不同意義?！绑w驗性”閱讀教學尊重個體的這種差異。

四、“體驗性”閱讀教學的實施

探討“體驗性”閱讀教學的理論意義和特點,是為其實施尋找一點規(guī)律。

（1）創(chuàng)設(shè)情境,生成主體體驗。創(chuàng)設(shè)情境能使課堂教學更生動活潑，引發(fā)學生的體驗。教師應從學生的認知水平、心理、情感需要出發(fā)，根據(jù)課文內(nèi)容創(chuàng)設(shè)實物、語言等藝術(shù)情境，并力求使所創(chuàng)情境形真、情深、意遠，以此來激發(fā)學生的學習興趣，調(diào)動其感性體驗。如運用美的語言巧妙導入課文，把學生帶入情境，吸引學生的注意力，引導學生進入課文所展示的境界，與作者的心靈相溝通，與文章的旨意相融合，運用聯(lián)想和想象，神游于文章的人物、事件、糾葛之中，體驗、感悟、理解課文。再比如適當?shù)亟榻B時代背景，把隱藏在作品背后那些或近或遠、或悲壯或感人、或生動或凄涼的故事告訴學生，讓他們的感情順著作者的思路輕輕蕩開。教師應努力找到作者與作品的關(guān)聯(lián)處，引導學生快速地抓住作品的感情脈絡(luò)。

（2）激發(fā)想象,豐富情感體驗。情感是一種高級的情緒，也是一種審美動力，正是靠情感這股凝聚力，審美主體和客體才會產(chǎn)生契合、共振效應，而想象是引發(fā)情感的重要途徑。教師應鼓勵學生充分發(fā)揮想象能力，善于根據(jù)文中描繪的情景，讓眼前呈現(xiàn)出一幅幅客觀而真實的生活圖景，讓自己有一種身臨其境的感受。比如在學《長亭送別》一文時，要求學生根據(jù)藍天、白云、黃花滿地、北雁南飛、霜林染紅這些特征想象一下色彩斑斕的深秋長亭送別圖。學習語文尤其是學習文學作品，重要的是體會文中所表達的情感，從而提高理解能力、鑒賞能力，受到美的熏陶。而要體會文中各種思想情感，就必須引導學生進入情境，教師要積極調(diào)動各種手段，讓學生盡快進入情境，產(chǎn)生共鳴。

（3）誦讀品味,加深個性體驗?！罢b讀是揣摩體會文章感情的最直接手段。通過誦讀，能讓學生從音韻的鏗鏘、聲調(diào)的輕重、節(jié)奏的疾徐直接感受到作者情感的波瀾起伏，從而推動學生的情感體驗。”［6］學生通過自主地朗讀體驗、感悟、比較、鑒別，對于句子的結(jié)構(gòu)、詞語的含義、寫法的作用、人物的形象、文章的風采格調(diào)、邏輯脈絡(luò)、表達方式等就可以理解得更為深刻到位，閱讀教學的難點也就迎刃而解。

教師指導學生掌握正確的朗讀方法，是引導學生浸入文章境界的最好途徑。詩歌、散文、小說、戲劇等，若是離開了誦讀，只靠分析、講解，就不會了解其中的感情、韻味和細微處。而瑯瑯書聲會使學生主動進入新課內(nèi)容境界中，調(diào)動起情緒，充分感受課文，讓作品以其血肉豐滿的完美形象及固有美感給學生留下深刻的印象和初步的審美感受。

（4）總結(jié)拓展，延展時空體驗。主要從兩方面進行：拓展教材，通過借題發(fā)揮、追本溯源、由此及彼，由教材向讀物拓展，延展時空體驗；拓展課堂，由課堂向課外生活拓展，延展時空體驗。

［1］童慶炳.現(xiàn)代心理美學［M］.北京：中國社會科學出版社，1993：55.

［2］曾祥芹.“新概念閱讀教學”宣言［J］.中學語文教學參考，2001（Z1）：9-12.

［3］曹明海，李洪先.語文課程與教學論［M］.濟南：山東人民出版社，2005：93-94.

［4］曹明海.理解與建構(gòu)——語文閱讀活動論［M］.青島：青島海洋大學出版社，1998：64.

［5］教育部.普通高中語文課程標準（實驗）［M］.北京：人民教育出版社，2003.

［6］倪文錦.高中語文新課程教學法［M］.北京：高等教育出版社，2004：74.

Exploration and Implementation of“Experience”Reading Teaching

YANG Hong
（College of Culture and Media,Shenyang University,Shenyang 110041,China）

“Experience”reading teaching is a creative reading teaching approach which is advocated by Chinese new curriculum standard and attended and studied by many scholars and teachers.The connotation,theoretical significance,characteristics and the implementation of“experience”teaching are explored,and the similarities and differences between“experience”reading and other forms of reading are compared and the supplement to the operability of“experience”reading is attempted.

“experience”of reading;Chinese reading teaching;operability

G 424

A

1008-3863（2010）02-0063-03

2009-07-15

收稿日期：遼寧省教育科學“十一五”規(guī)劃課題（22-20）。

楊虹（1957-）,女，遼寧沈陽人，沈陽大學副教授。

【責任編輯 祝穎】