朱瑜媛　呂微露　高鵬飛

(浙江工業(yè)大學(xué)之江學(xué)院浙江杭州310024)

摘要本文就平面設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)《設(shè)計(jì)材料》課程教學(xué)的思路和方式進(jìn)行了考察分析，提出了由易漸難的科學(xué)合理的教學(xué)進(jìn)程，以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)等教學(xué)方式，以幫助學(xué)生充分挖掘材料的潛能，發(fā)揮材料的優(yōu)勢(shì)，將材料創(chuàng)新、合理運(yùn)用于設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞設(shè)計(jì)材料；教學(xué)方法；科學(xué)合理；創(chuàng)造性思維

就平面設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)而言，從“設(shè)計(jì)構(gòu)思”到“設(shè)計(jì)表現(xiàn)”以及最后的“設(shè)計(jì)成品”，其過(guò)程必然要涉及技術(shù)、材料等諸多手段和媒介。優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)師必然需要掌握材料方面的知識(shí)，而國(guó)內(nèi)近些年的平面設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教育，通常較為重視從創(chuàng)意、思維、圖形、編排等視覺(jué)語(yǔ)言的訓(xùn)練，部分課程如《包裝設(shè)計(jì)》、《書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)》等有涉及材料教學(xué)的內(nèi)容。總體來(lái)說(shuō)，關(guān)于材料的教學(xué)處于從屬地位，教學(xué)方式也是按部就班，造成學(xué)生作品缺乏深度和完整性，學(xué)生掌握的知識(shí)結(jié)構(gòu)不夠完整。因此，平面設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)勢(shì)必要強(qiáng)化材料課程的教學(xué)，拓展新的教學(xué)思路與方法，以適應(yīng)當(dāng)下需求。

一、科學(xué)合理的教學(xué)進(jìn)程

平面設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)《設(shè)計(jì)材料》課程教學(xué)即從基礎(chǔ)入手，從平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域材料的了解、嘗試、體驗(yàn)、表現(xiàn)到運(yùn)用，由淺入深、由易漸難，科學(xué)合理地把握教學(xué)進(jìn)程。

平面設(shè)計(jì)的教育與訓(xùn)練方式多種多樣。與本專(zhuān)業(yè)其他課程相比，《設(shè)計(jì)材料》課程少有可借鑒的先例，既沒(méi)有現(xiàn)成的教學(xué)框架，也沒(méi)有可用來(lái)給學(xué)生觀摩的優(yōu)秀作品。教學(xué)方法主要依據(jù)教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的反映進(jìn)行調(diào)整和總結(jié)，課程從基礎(chǔ)入手，了解材料、分析材料、改造材料，并進(jìn)一步講授材料的加工工藝、材料質(zhì)感的比較、材料的綜合應(yīng)用等。這些內(nèi)容緊緊圍繞平面設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的材料認(rèn)識(shí)、認(rèn)知和創(chuàng)新，是一種由易漸難的學(xué)習(xí)過(guò)程。

教學(xué)進(jìn)程的科學(xué)性在于：《設(shè)計(jì)材料》課程是銜接專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)與專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的綜合課程。在漸進(jìn)的教學(xué)方法中，課程針對(duì)材料的形式表達(dá)設(shè)計(jì)相關(guān)的課題，如直接利用材料、間接利用材料應(yīng)用于設(shè)計(jì)的不同主題。這就需要將材料與圖形、字體、色彩等元素綜合考慮，以期達(dá)到最佳的視覺(jué)效果。顯而易見(jiàn)，科學(xué)合理的教學(xué)進(jìn)程，對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)方法產(chǎn)生非常積極的影響。

二、以學(xué)生為中心的教學(xué)模式

基于建構(gòu)主義(constructivism)的“以學(xué)生為中心”的教學(xué)模式，可以概括為：“以學(xué)生為中心，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，利用情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的。”

建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地與客觀世界的對(duì)話，與他人對(duì)話，與自身對(duì)話的過(guò)程。每個(gè)學(xué)生都有一套自身的信息解讀方式，教師需要尊重學(xué)生的個(gè)體特性，充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，與學(xué)生一起探索、一起研究，幫助學(xué)生以自己的方式建構(gòu)知識(shí)，形成學(xué)生“認(rèn)識(shí)—體驗(yàn)—?jiǎng)?chuàng)作”的方式，在過(guò)程中加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)、評(píng)價(jià)、激勵(lì)，師生共同參與，最大程度地激發(fā)學(xué)生潛力、培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)。

初識(shí)材料階段，引導(dǎo)學(xué)生自主尋找材料與專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)之間的橋梁，使他們對(duì)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的材料產(chǎn)生深刻的認(rèn)識(shí)；處理材料階段，發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處，使他們充分展示自己的想法、看法和做法，逐步確立每位學(xué)生的個(gè)性和自信。如有的學(xué)生擅長(zhǎng)編織，材料表現(xiàn)中利用各種編織的手法加以呈現(xiàn)，并解決了制作過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，將編織后的材料成型，完整了一組風(fēng)格獨(dú)特的包裝設(shè)計(jì)作品。

這種“以學(xué)生為中心”的模式貫穿始終，對(duì)于學(xué)生而言，從被動(dòng)灌輸?shù)街鲃?dòng)出擊，改變了過(guò)去等待答案的學(xué)習(xí)習(xí)慣；從習(xí)慣于“唯一答案”到“怎么都行”。讓“主動(dòng)”貫穿于對(duì)材料的了解、嘗試、體驗(yàn)、表現(xiàn)到運(yùn)用的每一個(gè)環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生有效吸收該課程的知識(shí)含量并學(xué)以致用，最終培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于材料問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)與解決能力、動(dòng)手能力；細(xì)節(jié)與整體的控制能力；并具備思考、表達(dá)、總結(jié)的綜合能力。在這種模式中，學(xué)生是知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)者，教師是教學(xué)過(guò)程的組織者、指導(dǎo)者和意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，從而使教與學(xué)實(shí)現(xiàn)了完美的統(tǒng)一。

三、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

創(chuàng)造性思維是指打破常規(guī)、開(kāi)拓創(chuàng)新的藝術(shù)思維形式，它的本質(zhì)特征是開(kāi)拓和創(chuàng)新，是一種能動(dòng)的思維形式。如書(shū)法家在遍學(xué)百家所長(zhǎng)后取其精華為我所用，并在此基礎(chǔ)上開(kāi)拓創(chuàng)新，產(chǎn)生新的概念和技法、形成新的風(fēng)格和意境。創(chuàng)造的結(jié)果往往出乎人們意料，產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)效果。創(chuàng)造性思維又包含直覺(jué)思維和否定思維，這兩種思維幫助學(xué)生充分挖掘材料的潛能，發(fā)揮材料的優(yōu)勢(shì)，將材料創(chuàng)新科學(xué)、合理地應(yīng)用于設(shè)計(jì)，達(dá)到本專(zhuān)業(yè)《設(shè)計(jì)材料》課程的教學(xué)目的。

創(chuàng)造性思維依賴人腦對(duì)事物的直覺(jué)性觀察和思考，直覺(jué)思維是人們對(duì)事物的直接觀察和感受到的生動(dòng)知覺(jué)印象。課程中，對(duì)材料的體驗(yàn)即是通過(guò)視覺(jué)或是感官上的直接觀察、接觸而得到的生動(dòng)印象。把握第一印象，利用材料的特點(diǎn)改造材料；經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期材料訓(xùn)練，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)材質(zhì)知覺(jué)的敏銳性和正確性，是進(jìn)一步創(chuàng)新運(yùn)用材料的基礎(chǔ)。

大部分人的思維都具有既定的模式，喜歡先入為主。這是由于長(zhǎng)期的思維習(xí)慣而形成的。一件強(qiáng)調(diào)材料的設(shè)計(jì)作品固然立足于材料的表現(xiàn)，但本身亦受材料因素的制約。材料有其優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，如果只按照原有思維制作，材料永遠(yuǎn)只停留在表象應(yīng)用，能看到的永遠(yuǎn)是一昧的按部就班，課程也容易失去吸引力。因此，思維的突破是必經(jīng)階段。教學(xué)的過(guò)程中，要鼓勵(lì)學(xué)生突破習(xí)慣束縛，突破常規(guī)顧忌。打破這種思維習(xí)慣的一種比較有效的訓(xùn)練方法是——否定思維。即對(duì)選擇的材料進(jìn)行表象否定，通過(guò)這種“否定”讓學(xué)生的思維脫離既定的思維習(xí)慣，踏入一片新的思維空間，從而發(fā)現(xiàn)平凡材料的不平凡性，積極開(kāi)拓材料的未知領(lǐng)域，賦予其最大的審美表現(xiàn)力，最大限度地提高材料的使用能效。

對(duì)于教師而言，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維對(duì)教學(xué)提出了更高的要求，教師需要有更加廣博的文化知識(shí)和跨越學(xué)科的綜合思考能力，同時(shí)又不能固守成見(jiàn)、按部就班。

所要注意的是，設(shè)計(jì)作品只有實(shí)現(xiàn)其社會(huì)應(yīng)用功能，才真正具備存在的價(jià)值；才有可能實(shí)現(xiàn)自身社會(huì)價(jià)值的同時(shí)，承載一定的設(shè)計(jì)文化精神。如何將材料語(yǔ)言運(yùn)用得既巧妙、富有創(chuàng)新和美感，同時(shí)又符合設(shè)計(jì)師賦予作品內(nèi)涵的表白、引起觀者駐足和思考，給新時(shí)代設(shè)計(jì)教育提出的更高要求。

總之，對(duì)材料的教學(xué)研究是一個(gè)永恒的課題。

注釋

[1]何克抗．建構(gòu)主義——革新傳統(tǒng)教學(xué)的理論基礎(chǔ)．電化教育研究，1997．3．P21．

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