李 奕

摘 要:社會實(shí)踐是高校思想政治理論課的重要環(huán)節(jié)之一。其與大學(xué)生社會實(shí)踐之間的關(guān)系是相互聯(lián)系、又相互區(qū)分的 。然而目前,社會上對二者的認(rèn)識存在誤區(qū),一些高校也混淆了二者的關(guān)系。由此引發(fā)了本文對兩種社會實(shí)踐之間聯(lián)系與區(qū)別的思考,并 在此基礎(chǔ)上,進(jìn)一步探討思想政治理論課的社會實(shí)踐環(huán)節(jié)如何進(jìn)一步完善,與大學(xué)生社會實(shí)踐協(xié)調(diào)發(fā)展。

關(guān)鍵詞:思想政治理論課;社會實(shí)踐;大學(xué)生社會實(shí)踐

中圖分類號:G41文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1672-1101(2009)04-0087-04

Analysis of the relationship between the social

practice of ideological and political theory course

and college students' social practice

LI Yi

(Department of Political Science,Anhui University,Hefei,230039,China)

Abstract:The social practice of ideological and political theory course is one of the important parts of ideologicaland political theory course in colleges and universities.The former is connected with and different from the latter.However,currentlythere is misunderstanding about the relationship between the two from the society.Accordingly,this paper tries to,on the basis ofthe grasp of the causes and differences of the two kinds of social practices,distinguish the two patterns of social practice so as toexplore the ways to improve the social practice of such course and enhance the effect of its practice.

Key words:ideological and political theory course;social practice;college students' social practice

高校思想政治理論課是高校思想教育的重要陣地,也是中國特色社會主義高等教育的象征。它在培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化人才方面發(fā)揮著舉足 輕重的作用。而社會實(shí)踐是思想政治理論課理論聯(lián)系實(shí)際的重要環(huán)節(jié)。大學(xué)生社會實(shí)踐是新形勢下大學(xué)生思想政治教育的有效途徑和方法 。從本質(zhì)上說,兩者是不同性質(zhì)的社會實(shí)踐。然而,目前,社會和一些高校對這兩種實(shí)踐存在認(rèn)識上的誤區(qū),因此,有必要進(jìn)行區(qū)分和研 究。

一、二者的產(chǎn)生和現(xiàn)狀

(一)大學(xué)生社會實(shí)踐的產(chǎn)生與發(fā)展

一般認(rèn)為,大學(xué)生社會實(shí)踐的出現(xiàn)早于思想政治理論課的社會實(shí)踐。大學(xué)生社會實(shí)踐是新時期中國大學(xué)生主動適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì),走 出校園,接觸社會,實(shí)現(xiàn)自我,自覺投身中國特色社會主義建設(shè)的一項(xiàng)重要活動。自1983年以來,團(tuán)中央、全國學(xué)聯(lián)發(fā)起大學(xué)生利用假期 搞社會調(diào)查,勤工助學(xué),掛職鍛煉,用知識和智力為社會服務(wù)等的一系列大學(xué)生社會實(shí)踐活動。1987年頒布的《中共中央關(guān)于改進(jìn)和加強(qiáng) 高等學(xué)校思想政治工作的決定》中強(qiáng)調(diào):“青年學(xué)生只有在學(xué)習(xí)科技文化知識的同時,積極參加社會實(shí)踐,更多的了解國情,了解社會主義 建設(shè)和改革的實(shí)際,了解人民群眾的思想感情,才能樹立起成為有用的人才?！贝撕?中宣部、國家教委、團(tuán)中央聯(lián)合發(fā)文,對高校學(xué)生參 加社會實(shí)踐提出明確要求,并作為重要的實(shí)踐環(huán)節(jié)被納入教育計(jì)劃。從此,大學(xué)生社會實(shí)踐活動轟轟烈烈、蓬蓬勃勃地開展起來。

80年代,社會實(shí)踐形式是較為單一的,一般是社會調(diào)研、社會考察,或去革命老區(qū)、革命圣地,如:延安、井岡山、遵義、大別山區(qū)等。 90年代以后,大學(xué)生社會實(shí)踐活動與青年志愿者活動結(jié)合了起來。共青團(tuán)在大學(xué)生社會實(shí)踐中起到了積極帶動作用。他們幫助大學(xué)生接觸 社會、了解社會,他們還要求大學(xué)生利用所學(xué)的專業(yè)知識,力所能及的為社會服務(wù)。比如:“大學(xué)生社區(qū)援助行動”和“志愿講解員活動”等。 在這樣的形勢下,大學(xué)生社會實(shí)踐活動取得了新的發(fā)展。在“大學(xué)生暑期文化、科技、衛(wèi)生三下鄉(xiāng)活動”中,青年學(xué)生努力發(fā)揮知識和技能的 優(yōu)勢,根據(jù)群眾生產(chǎn)、生活的實(shí)際需要,開展深入的志愿服務(wù)活動,并將各種實(shí)踐活動延伸到了學(xué)生日常生活之中,取得了顯著的成效。

大學(xué)生社會實(shí)踐在貫徹黨的教育方針,培養(yǎng)適應(yīng)中國特色社會主義事業(yè)合格人才方面,顯示了它獨(dú)特的優(yōu)勢。一方面有效傳播了社會文明 風(fēng)氣,另一方面使大學(xué)生在服務(wù)實(shí)踐中將理論與實(shí)際結(jié)合,提高了自身素質(zhì),取得了良好的社會效益和人才效益。大學(xué)生社會實(shí)踐活動已 成為高校團(tuán)組織開展活動中的重要組成部分,也是高校共青團(tuán)工作日益重要的領(lǐng)域。

(二)思想政治理論課社會實(shí)踐環(huán)節(jié)的產(chǎn)生與現(xiàn)狀

思想政治理論課作為一門學(xué)科理論體系的建設(shè),是在20世紀(jì)80年代初提上日程的。但其實(shí)從思想政治教育自身的發(fā)展來看,在中國共產(chǎn)黨 的歷史進(jìn)程中,就不斷積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),為這一學(xué)科理論體系建設(shè)提供了重要的依據(jù)。自改革開放以來,在市場經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的情況之 下,理論教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合的呼聲越來越強(qiáng)烈。此外,學(xué)生要求接觸社會,了解社會,融入社會的要求也日益提上日程。因此,在這樣的 形勢下,把思想政治理論課推向社會,使學(xué)校和社會連接起來,充分發(fā)揮學(xué)校與社會的優(yōu)勢,增強(qiáng)理論教學(xué)的現(xiàn)實(shí)感和吸引力,培養(yǎng)大學(xué) 生的社會責(zé)任感和提高大學(xué)生的綜合素質(zhì),有著十分積極的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

思想政治理論課社會實(shí)踐環(huán)節(jié)是從大學(xué)生社會實(shí)踐活動延伸和發(fā)展來的。1998年教育部出臺的高?！皟烧n”課程建設(shè)方案明確提出,要切實(shí) 提高“兩課”的教學(xué)效果,就必須在優(yōu)化課程內(nèi)容的同時,積極引入并強(qiáng)化社會實(shí)踐環(huán)節(jié),構(gòu)建理論與實(shí)踐協(xié)同的“兩課”教學(xué)新模式。并且在 專業(yè)調(diào)整,培養(yǎng)復(fù)合型人才的推動下,各校紛紛壓縮專業(yè)課學(xué)時,騰出更多的時間,滿足學(xué)生自主學(xué)習(xí)的需要。但思想政治理論課課時由 于制度原因,無法按比例減少,因此許多高校采取了從思想政治理論課課時內(nèi)劃出一定比例時段,讓學(xué)生進(jìn)行社會實(shí)踐,以減少課堂負(fù)擔(dān) 。在一些社會實(shí)踐組織較好的學(xué)校,取得了令社會、學(xué)校、老師、學(xué)生、家長滿意的效果。近些年來,社會實(shí)踐環(huán)節(jié)已經(jīng)成為提升思想政 治理論課教學(xué)效果,增強(qiáng)教育實(shí)效性的關(guān)鍵,也是大學(xué)生正確認(rèn)識自我、認(rèn)識社會、找準(zhǔn)社會定位、實(shí)現(xiàn)自身價值的一條重要途徑。廣大 青年學(xué)生在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中進(jìn)一步了解國情,切實(shí)感受到改革開放以來各項(xiàng)事業(yè)取得的重大成就,大大增強(qiáng) 了責(zé)任感和使命感,對于全面提高自身素質(zhì)亦發(fā)揮了積極作用。

但從目前的情況來看,思想政治理論課社會實(shí)踐環(huán)節(jié)的開展還存在一些問題,一些高校尚未把大學(xué)生社會實(shí)踐納入學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃,也沒 有相應(yīng)的管理和考核辦法。并且,社會和一些學(xué)校對思想政治理論課社會實(shí)踐環(huán)節(jié)的認(rèn)識還存在許多誤區(qū),有的將其同大學(xué)生社會實(shí)踐混 為一談,沒有區(qū)分其中的差別,還有的學(xué)校甚至把課外的許多活動,如衛(wèi)生掃除、植樹造林等都總結(jié)為思想政治理論課實(shí)踐教學(xué), 就是因?yàn)闆]有弄清這項(xiàng)活動特有的規(guī)定性。

二、二者的界定、聯(lián)系和區(qū)別

(一)概念的界定

就廣義的實(shí)踐概念而言,主觀見之于客觀的一切能動活動都可以看作是實(shí)踐活動。所謂社會實(shí)踐,是指人類能動地改造自然和社會的全部 活動。而大學(xué)生社會實(shí)踐是指以高等學(xué)校學(xué)生為主體,將課堂上學(xué)到的知識、技能溶進(jìn)社會的有目的的學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動。這是大學(xué)生在廣 闊的社會環(huán)境中獲取新知識,認(rèn)識社會、了解社會、服務(wù)社會,從各方面得到全面協(xié)調(diào)發(fā)展的一種教育形式,以成才為目的,以融入社會 為要求。

而思想政治理論課的實(shí)踐環(huán)節(jié)則有著廣義和狹義之分。狹義的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)是區(qū)別于傳統(tǒng)的思想政治理論課課堂理論教學(xué)的一 種教學(xué)模式。它特指課外實(shí)踐活動,是與課堂理論教學(xué)相對應(yīng)的概念和教學(xué)手段。即讓學(xué)生走出課堂,走向社會,在實(shí)踐體驗(yàn)中掌握基本 理論知識,培養(yǎng)他們認(rèn)識問題與分析問題的能力和社會責(zé)任感、使命感,以及進(jìn)一步把知識內(nèi)化為道德情操,提高學(xué)生的品性修養(yǎng)。其方 式有社會調(diào)查、參觀、訪問、教育實(shí)習(xí)、志愿者行動等了解社會和服務(wù)社會的教學(xué)方式。廣義的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)是指除了進(jìn)行理 論教學(xué)之外的所有與實(shí)踐相關(guān)的教學(xué)方式,它既可以體現(xiàn)在思想政治理論課的課堂教學(xué)之中,更多的體現(xiàn)在思想政治理論課的課堂教學(xué)之 外。其中既包括課堂師生互動、課堂討論等課內(nèi)實(shí)踐活動,也包括走出課堂的課外實(shí)踐活動,比如社會調(diào)查、教學(xué)實(shí)習(xí)等課外教學(xué)活動。

(二)聯(lián)系與相似

首先,二者都是以馬克思主義為指導(dǎo)思想

思想政治理論課實(shí)踐環(huán)節(jié)和大學(xué)生社會實(shí)踐活動都是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)思想開展進(jìn) 行的。它們的開展都是建立在馬克思主義實(shí)踐觀的理論基礎(chǔ)之上的。實(shí)踐是整個馬克思主義哲學(xué)生長和發(fā)展的最現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ),是它的生命 力的源泉。馬克思主義實(shí)踐觀是自覺的實(shí)踐觀,具有普遍性和現(xiàn)實(shí)性相統(tǒng)一的品格,具有客觀性與能動性相統(tǒng)一的內(nèi)在規(guī)定性,因此,馬 克思主義科學(xué)的實(shí)踐觀為其首要和基本觀點(diǎn)。這兩種社會實(shí)踐,都重視實(shí)踐在認(rèn)知世界中所起到的重要作用,引導(dǎo)大學(xué)生從主觀與客觀的 關(guān)系中把握人類活動,堅(jiān)持改造主觀世界和改造客觀世界相結(jié)合的方法。

其次,思想政治理論課實(shí)踐環(huán)節(jié)是從大學(xué)生社會實(shí)踐中延伸和發(fā)展而來的

80年代以來,團(tuán)中央和全國學(xué)聯(lián)發(fā)起的大學(xué)生社會實(shí)踐活動取得了顯著的成效。在引導(dǎo)大學(xué)生走上向社會,走近群眾上發(fā)揮了積極作用。 同時也鍛煉了青年學(xué)生的應(yīng)用能力,提高其綜合素質(zhì)。在此基礎(chǔ)上,在市場經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的情況之下,理論教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合的呼聲越來 越強(qiáng)烈。此外,學(xué)生要求接觸社會,了解社會,融入社會的要求也日益提上日程。因此,教育部在“兩課”課程建設(shè)方案中,就明確提出在優(yōu) 化課程內(nèi)容同時,積極引入并強(qiáng)化社會實(shí)踐環(huán)節(jié),構(gòu)建理論與實(shí)踐協(xié)同的教學(xué)新模式。從而,進(jìn)一步將學(xué)校和社會聯(lián)系起來,增強(qiáng)理論教 學(xué)的現(xiàn)實(shí)感和吸引力,培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感和提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。

再次,在實(shí)踐的某些特征上具有相似性

思想政治理論課實(shí)踐環(huán)節(jié)和大學(xué)生社會實(shí)踐活動都是社會實(shí)踐,在實(shí)踐的某些特征上具有相似性。如,實(shí)踐的表現(xiàn)方式、活動的內(nèi)容和開 展的方式等。它們都遵循大學(xué)生成長規(guī)律和教育規(guī)律,以了解社會、服務(wù)社會為主要途徑,引導(dǎo)大學(xué)生走出校門,深入基層,貼近生活, 貼近工人農(nóng)民群眾。并且,開展社會調(diào)查、生產(chǎn)勞動、志愿服務(wù)、公益活動等,將學(xué)到的知識運(yùn)用于社會服務(wù)中,并在實(shí)踐中認(rèn)識國情、 增長才干、鍛煉能力、培養(yǎng)品格。

(三)區(qū)別與差異

第一,目標(biāo)與屬性的區(qū)別

社會實(shí)踐的目標(biāo)是在于培養(yǎng)大學(xué)生分析問題,解決問題的能力,面對紛繁復(fù)雜、千變?nèi)f化的社會矛盾作出正確的行為選擇的能力,幫助學(xué) 生構(gòu)建正確的思想品德體系,促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展,促進(jìn)社會實(shí)踐和大學(xué)生思想政治教育的有機(jī)結(jié)合。而思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo) 傾向于理論知識與社會實(shí)踐的結(jié)合,注重培養(yǎng)和發(fā)展大學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。

大學(xué)生社會實(shí)踐是高?；蛟合档膱F(tuán)委發(fā)起的一種走向社會的實(shí)踐活動,是一種課外形式的實(shí)踐活動。而思想政治理論課實(shí)踐環(huán)節(jié),是高校 思想政治理論課的一個組成部分,是明確在教學(xué)大綱和課程設(shè)置上劃分出來的課內(nèi)的實(shí)踐活動。思想政治理論課教學(xué)的最終目的不是把思 想政治理論課程當(dāng)成書本知識灌給大學(xué)生,而是還要帶領(lǐng)大學(xué)生在社會實(shí)踐中,通過探究、體驗(yàn)、內(nèi)化、反饋,建構(gòu)活的認(rèn)識情景和培養(yǎng) 理論聯(lián)系實(shí)際解決問題的能力。因此,思想政治理論課實(shí)踐環(huán)節(jié)并不是一般的社會實(shí)踐,也更不是簡單的以參加校園活動就能替代的。

第二,范圍與內(nèi)涵的差異

大學(xué)生社會實(shí)踐活動是教學(xué)計(jì)劃以及大綱之外的活動,是課程的一種補(bǔ)充,至多被看作是“第二課堂”或者“第二渠道”。而思想政治理論課實(shí) 踐環(huán)節(jié)是一種課程,所涉及的實(shí)踐活動是課程意義上的活動,納入學(xué)校課程計(jì)劃,使學(xué)校正規(guī)教學(xué)的重要組成部分。它的范圍比一般的實(shí) 踐活動更為廣泛,其設(shè)置沒有課堂與課外之分,它既可以存在于課堂內(nèi),也可以存在于課堂之外。

就內(nèi)涵而言,一般實(shí)踐活動是改造客觀世界、實(shí)現(xiàn)課題價值的客觀活動。而思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)活動則是指在改造主觀世界和優(yōu)化主 體能力的現(xiàn)實(shí)性活動。2 思想政治理論課的實(shí)踐環(huán)節(jié)在本質(zhì)上仍然是一種教學(xué)活動,只不過是一種實(shí)踐化、應(yīng)用化的教學(xué)活動。其是在教師 的指導(dǎo)下,以思想政治理論課理論知識為依托,通過學(xué)生對社會實(shí)際生活的參與和體驗(yàn),使其主觀世界得到感性的再教育和主體能力的以 優(yōu)化的過程。

第三,組織和實(shí)施方法的差異

大學(xué)生社會實(shí)踐一般是安排在寒假與暑假進(jìn)行的,有的是學(xué)校統(tǒng)一組織的,有計(jì)劃的社會實(shí)踐,如,“三下鄉(xiāng)”活動;有的則是在學(xué)生回鄉(xiāng)或 外出的過程中自行開展的,比較自由,課程組織安排是臨時的、短期的。而思想政治理論課實(shí)踐環(huán)節(jié)作為一門課程的設(shè)置,是有組織、有 計(jì)劃、有系統(tǒng)的長期教育活動,要有一定的課程結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的實(shí)施規(guī)范。因此,思想政治理論課的實(shí)踐環(huán)節(jié),在教師指導(dǎo)、前期籌劃和后 期總結(jié)等方面,更具規(guī)范性和系統(tǒng)性。

三、促進(jìn)兩種社會實(shí)踐協(xié)調(diào)發(fā)展

首先,突破“精英實(shí)踐”的模式,做到人人實(shí)踐

“精英實(shí)踐”模式是指高校以學(xué)生干部、學(xué)生黨員、特長學(xué)生等為主題開展社會實(shí)踐活動的一種時間組織模式,是當(dāng)前高校大學(xué)生社會實(shí)踐的 主要組織模式。這種模式最為突出的問題是只把實(shí)踐機(jī)會集中在一部分骨干學(xué)生身上,忽視了最為廣大的普通同學(xué)的實(shí)踐要求,表現(xiàn)在本 質(zhì)上是忽視了普通學(xué)生的成長成才需要。而思想政治理論課社會實(shí)踐環(huán)節(jié)是政治理論課教學(xué)一個重要組成部分,是課堂教學(xué)的延伸?！熬?實(shí)踐”的模式不能讓所有大學(xué)生將書本的理論知識落實(shí)于實(shí)踐,不能再現(xiàn)、深化理論知識。因此,這是有違于思想政治理論課程展開的初衷 的,不能滿足思想政治理論課的教學(xué)需要,更不能滿足廣大學(xué)生的實(shí)際要求。因而,面對新的世紀(jì),思想政治理論課社會實(shí)踐環(huán)節(jié)需要進(jìn) 一步完善其組織方式,為全體大學(xué)生素質(zhì)的提高創(chuàng)造條件,提供機(jī)會,走出“精英實(shí)踐”的組織模式,做到人人實(shí)踐,大眾實(shí)踐。

其次,尋找共性,相互促進(jìn),完善實(shí)踐模式

在分析思想政治理論課社會實(shí)踐環(huán)節(jié)與大學(xué)生社會實(shí)踐之間聯(lián)系與區(qū)別的基礎(chǔ)上,我們需要把握其共性,使兩種社會實(shí)踐相互促進(jìn),完善 其實(shí)踐模式。尤其是思想政治理論課社會實(shí)踐環(huán)節(jié)可以探索確立課內(nèi)與課外結(jié)合、理論與實(shí)踐結(jié)合、重點(diǎn)與一般結(jié)合,多層面和多渠道并 舉,走出去和請進(jìn)來并舉,基地式小分隊(duì)活動和分散式個人活動并舉的運(yùn)行模式?？梢越梃b大學(xué)生社會實(shí)踐的模式,在整合社會資源和充 分調(diào)動學(xué)生積極性的基礎(chǔ)上優(yōu)化組合,使思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)形成多種活動形式,點(diǎn)面結(jié)合、重點(diǎn)和一般結(jié)合、集中和分散結(jié)合,從 而建立多樣化的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式,促進(jìn)實(shí)踐活動有效的開展。并且,課程中的實(shí)踐環(huán)節(jié),要落實(shí)教學(xué)計(jì)劃中社會實(shí)踐的學(xué)時 學(xué)分,不斷完善對學(xué)生社會實(shí)踐考核的方式方法。

再次,嚴(yán)格區(qū)分,各有側(cè)重地協(xié)調(diào)開展

思想政治理論課社會實(shí)踐環(huán)節(jié)作為其課程的重要組成部分,是納入教學(xué)計(jì)劃和統(tǒng)籌安排的,有著嚴(yán)格的課程安排的。因此,在其開展和實(shí) 施的過程中,就要與大學(xué)生的社會實(shí)踐進(jìn)行嚴(yán)格的區(qū)分。分別貫徹和落實(shí)《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的 意見》(中發(fā)[2004]16號)和《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》 (教社政[2005]5號 )和《〈意見〉實(shí)施方案》(教社政[2005]9號),在認(rèn)識上,將兩種實(shí)踐區(qū)分對待;在實(shí)踐的活動中,兩種實(shí)踐各成體系,并行不悖。 并且,思想政治理論課的社會實(shí)踐環(huán)節(jié)在開展的過程中,更要注重與課程的結(jié)合,加強(qiáng)思想政治理論課建設(shè),增強(qiáng)說服力和感染力。以完 善課程體系為基礎(chǔ),以提高學(xué)科建設(shè)水平和教學(xué)水平為目標(biāo)。

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[責(zé)任編輯:范 君 李 麗]