趙志靜

摘要：黨的十六屆六中全會決定指出：“建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)?！薄吧鐣髁x核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本”。黨的十七大報告又再次論述有關(guān)思想。本文圍繞我國社會主義和諧文化的內(nèi)涵、社會主義和諧文化的根本、社會主義和諧文化的建設(shè)途徑進行探討，具有一定的現(xiàn)實參考價值。

關(guān)鍵詞：社會主義和諧文化； 根本； 建設(shè)路徑

中圖分類號：D616 文獻標(biāo)識碼：Ａ 文章編號：1004-0544（2009）04-0026-03

黨的十六屆六中全會決定指出：“建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)。”“社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本”。黨的十七大報告又指出：“和諧文化是全體人民團結(jié)進步的重要精神支撐”。那么到底什么是社會主義和諧文化呢？如何理解社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本？怎樣建設(shè)社會主義和諧文化？圍繞這些問題，筆者想進行探討，以提高自己對社會主義和諧文化的認(rèn)識。

一、 對社會主義和諧文化基本內(nèi)涵的認(rèn)識

弄清楚什么是社會主義和諧文化，首先要對和諧文化的內(nèi)涵作出科學(xué)的界定。關(guān)于和諧概念，黨的創(chuàng)新理論傳播者方永剛同志曾說過，人人有飯吃，人人有話講，就是和諧。筆者認(rèn)為，除此之外，和諧概念還有更深層的含義。顧名思義，可理解為相安、協(xié)調(diào)，配合得適當(dāng)，即是相關(guān)各方的關(guān)系處在相安、協(xié)調(diào)的良好狀態(tài)。因此，和諧文化，其有兩層含義：第一層含義是指其本身所固有的和諧的理念，也就是說這種文化是提倡“和諧”的文化，崇尚和諧理念，體現(xiàn)和諧精神，大力提倡社會和諧的理想信念，堅持和實行互助、合作、團結(jié)、穩(wěn)定、有序的社會準(zhǔn)則，促進和諧社會的建設(shè)。和諧文化的另一層意思是指追求整個社會系統(tǒng)處在和諧狀態(tài)的文化。從這種意義上說，和諧文化是由整個社會系統(tǒng)相互關(guān)系決定的。在經(jīng)濟體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變革的新形勢下，社會各系統(tǒng)相互交織。因此，協(xié)調(diào)社會各系統(tǒng)關(guān)系，構(gòu)建各種關(guān)系之間的和諧，匯聚成促進和諧社會建設(shè)的強大精神動力，成了和諧文化建設(shè)的重要任務(wù)。

而社會主義和諧文化是指以社會主義意識形態(tài)為核心，以崇尚和諧、追求和諧為價值取向的思想文化。具體來說，在思想文化理論領(lǐng)域，社會主義和諧文化必須以社會主義核心價值體系為根本。從整個社會系統(tǒng)來說，社會主義和諧文化蘊涵著全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的理念，蘊涵著科學(xué)發(fā)展的思維方法和思維方式，倡導(dǎo)經(jīng)濟、政治、文化和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，從而促進整個社會的全面進步與發(fā)展，具體包括：第一，從人與自然的關(guān)系來看，提倡人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的文化。人們的生產(chǎn)與生存都依賴于自然。人類在推進工業(yè)化的過程中，一方面創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財富，另一方面也飽嘗著無節(jié)制地向自然開戰(zhàn)和索取而造成的惡果。因此，和諧文化蘊涵人與自然和諧發(fā)展的理念，是基于人類社會可持續(xù)發(fā)展的要求，它強調(diào)人與自然和諧相處，做到生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的社會系統(tǒng)和生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展。黨的十七大提出的建設(shè)生態(tài)文明的任務(wù)，反映了我國當(dāng)前社會發(fā)展實際的客觀要求。第二，從人與社會的關(guān)系來看，社會主義和諧文化是實現(xiàn)個性發(fā)展與社會發(fā)展相統(tǒng)一的文化。人生的內(nèi)容是由復(fù)雜多樣的社會關(guān)系和社會活動構(gòu)成的。個人與社會不可分割，社會是個人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，個人是構(gòu)成社會的前提。因此，人是社會的人，社會是人的社會，人的發(fā)展與社會的發(fā)展應(yīng)該是一致和相互促進的。人的發(fā)展、人的素質(zhì)為社會的發(fā)展提供了良好的源源不斷的建設(shè)人才，而良好的社會環(huán)境又為人的發(fā)展提供了條件，從而使整個社會的發(fā)展走上良好發(fā)展的軌道。第三，從人與人的關(guān)系看，社會主義和諧文化強調(diào)人與人之間和諧的文化。社會主義和諧文化堅持人與人和諧相處、優(yōu)勢互補、共同進步的理念，主張人與人之間互相尊重、互相信任、互相幫助，用和諧思想認(rèn)識事物、用和諧的態(tài)度對待問題、用和諧的方式處理矛盾，形成我為人人、人人為我的社會風(fēng)氣。協(xié)調(diào)個人與他人關(guān)系應(yīng)堅持平等的原則、誠信的原則、寬容的原則、互助的原則。第四，從人與自身的關(guān)系來看社會主義和諧文化是指人的身心處于最健康的狀態(tài)，是促進人的全面而自由發(fā)展的文化。社會主義和諧文化蘊涵實現(xiàn)人的內(nèi)在精神的和諧發(fā)展，從而促進人的素質(zhì)提高、精神解放和全面發(fā)展。第五，從國家與國家之間的關(guān)系來看，社會主義和諧文化也是處理民族、國家關(guān)系的重要法則。和平共處五項原則與和諧世界理論都是這一思想的重要體現(xiàn)。胡錦濤同志2006年4月21日在美國耶魯大學(xué)的演講中就指出：“中華民族歷來注重社會和諧，強調(diào)團結(jié)互助。中國人早就提出了和為貴的思想，追求天人和諧、人際和諧、身心和諧，向往人人相親，人人平等，天下為公的理想社會?！保?]這一講話，正是我國和諧文化思想的重要體現(xiàn)。

總之，在社會主義社會，無論是思想文化領(lǐng)域的和諧，還是經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展、人與自然的和諧相處、人與人之間的團結(jié)和睦、乃至人自身的身心和諧、國家之間的和諧，都離不開社會主義和諧文化的精神支撐。沒有社會主義的和諧文化，社會和諧就失去了思想根基，也就不可能實現(xiàn)構(gòu)建社會主義和諧社會的實踐目標(biāo)。

二、社會主義核心價值體系是我國社會主義和諧文化的根本

黨的十六屆六中全會《決定》指出：“社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本?！秉h的十七大又再次論述了有關(guān)思想：“要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！边@就為和諧文化建設(shè)指明了方向：社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本?！案尽币辉~生動、形象地揭示了社會主義和諧文化與社會主義核心價值體系之間的關(guān)系。如果說和諧文化是一棵大樹，那么社會主義核心價值體系就是它的根基和主干。沒有根基就沒有大樹。離開社會主義核心價值體系，就沒有和諧文化。社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本，這個根本至少應(yīng)有如下幾層意思。

第一層意思，具有定性的意思，即馬克思主義是我國社會主義和諧文化的指導(dǎo)思想。一個民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有科學(xué)的理論思維。翻開人類社會史冊就會發(fā)現(xiàn)，凡是在歷史上作出過重大貢獻、產(chǎn)生過巨大影響的民族，都是以先進的思想、理論作為行動的指南。俄國十月革命開創(chuàng)了人類歷史的新紀(jì)元，社會主義中國在世界東方的巍然屹立，靠的是馬克思主義的指引。馬克思主義作為人類歷史上最科學(xué)、最先進、最嚴(yán)密的思想體系，是人們認(rèn)識世界、改造世界的強大思想武器，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是全黨全國各族人民的共同精神支柱。構(gòu)建社會主義和諧文化，必須毫不動搖地堅持社會主義核心價值體系中的馬克思主義的指導(dǎo)思想。這方面，要記取蘇聯(lián)和東歐因指導(dǎo)思想混亂導(dǎo)致劇變的教訓(xùn)。馬克思主義在和諧文化中的指導(dǎo)地位，決定了我國社會主義和諧文化的方向。沒有馬克思主義的指導(dǎo)地位，就會改變文化的性質(zhì)，就決不是社會主義的和諧文化。

第二層意思，具有引領(lǐng)的意思，也就是必須堅持正確的輿論導(dǎo)向，引領(lǐng)各種文化向先進的文化方向發(fā)展，這是建設(shè)我國社會主義和諧文化的重要保證?！吨泄仓醒腙P(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》明確強調(diào)要“堅持以社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，尊重差異，包容多樣，最大限度地形成社會思想共識?！备母镩_放以來，我們黨堅定不移地堅持貫徹解放思想、實事求是的思想路線，與時俱進，開拓創(chuàng)新，人們的思想觀念和民族精神獲得了空前的解放，價值觀念也呈現(xiàn)了多元的趨勢。在外來各種思想文化的影響下，一些非馬克思主義的意識形態(tài)在一些領(lǐng)域也有所抬頭，封建主義殘余思想沉渣泛起，一些資本主義的腐朽思想觀念也趁虛而入。在這樣的形勢下，一些人思想上產(chǎn)生的迷惑、困惑乃至無所適從，都是難免的。價值觀念越是多元，就越是需要共同價值觀念的統(tǒng)領(lǐng)。否則，社會就不會有統(tǒng)一的步調(diào)，國民就會離心離德。因此，鞏固和發(fā)展改革開放以及中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大成就，實現(xiàn)構(gòu)建社會主義和諧社會的目標(biāo)，在和諧文化建設(shè)上，必須堅持社會主義核心價值體系為根本，用社會主義核心價值體系統(tǒng)領(lǐng)全國各族人民的思想和行動，引領(lǐng)各種文化向先進文化方向發(fā)展。

第三層意思，具有凝聚的意思，也即通過建設(shè)社會主義核心價值體系，增強民族的凝聚力和向心力。20世紀(jì)90年代以來，隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束和國際形勢的變化，國家之間的競爭主要表現(xiàn)為綜合國力的競爭。在分析一個國家綜合國力的構(gòu)成要素時，美國哈佛大學(xué)教授約色副瑟夫·奈首次將綜合國力分為硬實力和軟實力兩種形態(tài)，其軟實力的思想提供了一種分析國家綜合國力的重要思路，它引導(dǎo)人們關(guān)注和重視那些物質(zhì)因素背后的文化等非物質(zhì)力量。這對于我們建設(shè)和諧社會具有重要的啟發(fā)。如果我們能夠提供一套和諧社會建設(shè)的正確的文化理念和價值闡述系統(tǒng)，就能夠極大地吸引人民群眾自覺、主動地參與社會主義和諧社會建設(shè)，增強凝聚力和向心力。而社會主義核心價值體系具有強大的社會凝聚功能。社會主義核心價值體系之所以有凝聚力，首先是因為滿足了人們對理論科學(xué)性的渴求。在中國，馬克思主義之所以有凝聚力，就在于它是迄今為止唯一科學(xué)的價值。其次，關(guān)注了人們的物質(zhì)利益及其分配的公平性。社會主義核心價值體系把改革創(chuàng)新作為時代精神，說明了在新形勢下，只有提高自主創(chuàng)新能力和建設(shè)創(chuàng)新型國家才能提高生產(chǎn)力水平，創(chuàng)造更多的物質(zhì)財富。而中國特色社會主義堅持公有制為主體，按勞分配原則使財富的分配相對公平。同時，社會主義核心價值體系規(guī)定了社會共同奮斗目標(biāo)。這個目標(biāo)就具有導(dǎo)航和凝聚力量的功能。面對自然災(zāi)害、國家分裂、外敵入侵的壓力，社會成員目標(biāo)明確，團結(jié)緊密，以共渡難關(guān)和共御外敵。另外，社會主義核心價值體系規(guī)定中國社會基本道德尺度必將得到人民的擁護。最后，社會主義核心價值體系對其他多元價值持包容態(tài)度。核心價值體系是反映社會基本需要的、長期穩(wěn)定的社會關(guān)系，能維持社會基本團結(jié)的價值觀。在當(dāng)今中國，除了社會主義價值外，還有非社會主義的價值，比如中國古代社會的優(yōu)秀價值、西方現(xiàn)代社會的優(yōu)秀價值等。當(dāng)然，中外腐朽的社會價值也還有一定市場。社會主義核心價值除了與中外腐朽價值水火不容外，對其它優(yōu)秀價值都持尊重和包容的態(tài)度，其目的就是要最大限度地促進社會和諧、維護祖國統(tǒng)一、實現(xiàn)民族富強。

三、 建設(shè)社會主義和諧文化的路徑

黨的十七大報告指出：“和諧文化是全體人民團結(jié)進步的重要精神支柱?！薄巴ㄟ^建設(shè)和諧文化，培育文明的社會風(fēng)尚，努力構(gòu)建和諧社會?！睘榇耍P者認(rèn)為，必須在物質(zhì)層面和精神層面進行社會主義和諧文化建設(shè)。

第一，從物質(zhì)層面進行社會主義和諧文化建設(shè)。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個的社會生活、政治生活和精神生活。在不同的社會形態(tài)下，經(jīng)濟基礎(chǔ)對和諧文化建設(shè)具有決定作用。俗話說得好，倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。由于我國國情條件，我國正處在并將長期處在社會主義初級階段，生產(chǎn)力不發(fā)達。我國必須經(jīng)歷一個相當(dāng)長的歷史階段,去實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化。改革開放以來,我國社會生產(chǎn)力有了巨大發(fā)展,綜合國力大幅增強,人民生活顯著改善,實現(xiàn)了由解決溫飽到總體上達到小康的歷史性跨越。但是,我國人口多、底子薄,城鄉(xiāng)發(fā)展和地區(qū)發(fā)展很不平衡,生產(chǎn)力不發(fā)達的狀況并沒有根本改變。同時，在初級階段，不光生產(chǎn)力不發(fā)達,生產(chǎn)關(guān)系也不夠發(fā)達。社會主義制度也不夠完善和成熟，我國的社會主義市場經(jīng)濟體制還不夠完善,民主法制還不夠健全,社會不公、貪污腐敗等問題仍然存在，社會主義制度還不夠成熟。上述狀況多少影響人們對社會主義核心價值體系的信任。針對本國的國情，鄧小平同志指出：“社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”［2]這就告訴我們，鞏固和發(fā)展社會主義，必須認(rèn)識和把握好兩大任務(wù)，首要任務(wù)就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，極大地增加全社會的物質(zhì)財富，為社會分配準(zhǔn)備雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。此外，社會主義社會的本質(zhì)又決定了我們還有另一任務(wù)就是必須消除剝削，消除兩極分化，以達到共同富裕。這就要求我們必須兼顧公平和正義，而不是兩極分化，極大地激發(fā)全社會的創(chuàng)造活力和促進社會和諧，實現(xiàn)社會的良性發(fā)展，從而使社會主義和諧文化建立在堅實而公平的基礎(chǔ)上，贏得最廣大人民的認(rèn)同，增強說服力和感召力。沒有生產(chǎn)力的持久大發(fā)展，沒有社會的公平正義，社會主義和諧文化也只能建立在空中樓閣的基礎(chǔ)上，難以對人們產(chǎn)生吸引力和感召力，我們的社會主義制度就不能贏得同資本主義制度相比較的優(yōu)勢。近年來，中共中央制定的一系列關(guān)注民生的政策為和諧文化建設(shè)提供了物質(zhì)上的保障。比如：取消農(nóng)業(yè)稅，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，提高農(nóng)產(chǎn)品價格，使農(nóng)民得到實惠；上海農(nóng)村地區(qū)，70歲以上老人每月發(fā)給生活費；在上海城市，70歲以上退休職工免費乘坐公交車及軌道交通；在全國城鄉(xiāng)普遍實行免費九年義務(wù)教育；在大學(xué)中，給貧困家庭的學(xué)生進行困難補助；人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)；社會保障制度改革，建立覆蓋全社會的社會保障體系，等等。同時，黨和政府為基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)做了許多工作，在農(nóng)村，實施了村村通工程，大大便利了老百姓的出行，受到了老百姓的一致好評。所有這些措施，對于社會主義和諧文化建設(shè)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和保障。

第二，從精神層面進行社會主義和諧文化建設(shè)。當(dāng)前存在著一些不良現(xiàn)象：一些國人邁入了片面追求物質(zhì)利益誤區(qū)的現(xiàn)象；為國家為集體奉獻的人受到冷落、大把撈錢的人成為“楷模”的現(xiàn)象；在GDP崇拜下,忽視人與自然的和諧、破壞生態(tài)的現(xiàn)象；不惜犧牲勞動者的切身利益的現(xiàn)象。所有這些，使社會主義和諧文化建設(shè)面臨挑戰(zhàn)。筆者認(rèn)為，經(jīng)濟發(fā)展解決不了所有問題。可以說，經(jīng)濟僅僅是基礎(chǔ)，道德情操的培養(yǎng)才是國家富強和個人幸福生活的保證。為此，在和諧文化精神層面的建設(shè)中：（1）要在全社會大力宣傳社會主義核心價值體系，唱響主旋律。堅持以中國化的馬克思主義為指導(dǎo)，堅持走中國特色社會主義道路，弘揚愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神、改革創(chuàng)新思想和精神、用誠實勞動爭取美好生活的思想和精神，堅持社會主義榮辱觀，講大局，講協(xié)調(diào)，講團結(jié)，講統(tǒng)籌，講合作，努力形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面。（2）倡導(dǎo)和諧的價值取向，培養(yǎng)和諧的思想觀念、方法，營造團結(jié)互助、和睦相處的社會風(fēng)尚，用和諧之美陶冶人們的精神。（3）以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)和諧文化。我們民族的許多思想文化傳統(tǒng)，都體現(xiàn)了和諧的理念。比如：“和為貴”的精神、避免絕對的中庸思想、“天人合一”的世界觀與自然觀、團結(jié)合作互助的精神、中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，這些，都是祖國優(yōu)秀和諧文化思想傳統(tǒng)的體現(xiàn)。在繼承傳統(tǒng)的同時，還要充分體現(xiàn)現(xiàn)代價值，適應(yīng)時代潮流。“兢兢業(yè)業(yè)、干干凈凈為國家和人民工作”、“建設(shè)服務(wù)型政府”、以人為本的科學(xué)發(fā)展觀等思想，都是順應(yīng)時代潮流、反映時代要求的和諧文化思想。又如，黨和政府順應(yīng)時代的發(fā)展，調(diào)整節(jié)假日。祖國豐富的節(jié)日文化，使人們產(chǎn)生了對祖國的歸屬感和自豪感。（4）以世界優(yōu)秀文明成果豐富和諧文化，堅決抵制那些不符合國情和腐朽落后的文化。（5）創(chuàng)造出符合當(dāng)今時代潮流的和諧文化。這就需要以科學(xué)理性精神創(chuàng)新和諧文化，也即用科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新和諧文化。社會可以通過迷信和宗教達到秩序，也可以通過強權(quán)政治達到一種有序，但這都不是文明社會的標(biāo)志。只有絕大多數(shù)公民具有科學(xué)理性的文化素養(yǎng)，才能為現(xiàn)代化提供更有力的精神動力。以科學(xué)理性精神與人文價值精神為支柱構(gòu)建和諧文化，才能為和諧文化的發(fā)展創(chuàng)新注入不竭動力。（6）建設(shè)和諧文化，關(guān)鍵在落實。黨的十七大報告結(jié)合實際，提出了從精神層面進行社會主義和諧文化建設(shè)的步驟，這就從精神層面為社會主義和諧文化建設(shè)提供了具體的指導(dǎo)。

綜上，“和諧文化”這個概念，實是中華民族送給世界的一件偉大禮物。正確理解和把握社會主義和諧文化的科學(xué)內(nèi)涵、社會主義和諧文化的根本、建設(shè)途徑，有助于把握社會主義和諧文化的前進方向，有助于全黨全國各族人民團結(jié)，更有助于構(gòu)建和諧社會。

參考文獻：

［1]胡錦濤.在美國耶魯大學(xué)的演講[N].人民日報，2006-04-23(1).

［2]鄧小平文選(第3卷)［M].北京:人民出版社，1994.

責(zé)任編輯 仝瑞中