劉天良

【摘要】新材料作文的審題立意應(yīng)緊緊抓住材料本身。單則材料、多則材料，單幅漫畫、多幅漫畫，它們審題立意的角度和方法是不盡相同的。

【關(guān)鍵詞】新材料作文；審題立意；審題方法

相對(duì)于命題作文、材料作文和話題作文而言，新材料材作文更具開(kāi)放性，更有利于考生展示自己的寫作才華。 那么新材料作文該怎樣審題立意呢？

一、單則材料的審題立意

1.從抓關(guān)鍵詞、句入手。有的材料為突出中心，有時(shí)會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵詞、句（開(kāi)頭、結(jié)尾、對(duì)話），抓住這些關(guān)鍵詞、句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。如：

有個(gè)教授做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，12年前，他要求他的學(xué)生進(jìn)入一個(gè)寬敞的大禮堂，并自由找座位坐下。反復(fù)幾次后，教授發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生總愛(ài)坐前排，有的則盲目隨意，四處都坐，還有一些人似乎特別鐘情后面的座位。教授分別記下他們的名字。10年后，教授的追蹤調(diào)查結(jié)果顯示：愛(ài)坐前排的學(xué)生中，成功的比例高出其他兩類學(xué)生很多。

抓住“愛(ài)坐前排”、“成功”這兩個(gè)詞語(yǔ)的邏輯關(guān)系組織成句，就會(huì)有如下立意：①積極的態(tài)度決定成功的高度；②要有不甘落后（敢為人先）的精神；③要樹立明確的目標(biāo)（爭(zhēng)第一）；④勇于坐在生活的前排。

2.多角度分析。一般來(lái)說(shuō)，材料的各個(gè)意義點(diǎn)，是蘊(yùn)含在材料所涉及的人和事上的，因而我們可以從材料中的人和事入手，問(wèn)個(gè)“為什么”，提煉出多個(gè)觀點(diǎn)。如：

古希臘神話中有這樣一個(gè)故事：安泰是眾所公認(rèn)的無(wú)敵英雄，地神蓋婭是她的母親。安泰在格斗時(shí)，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強(qiáng)大的對(duì)手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個(gè)叫赫拉克勒斯的對(duì)手發(fā)現(xiàn)了，于是安泰被弄到空中扼死了。

這則古希臘神話故事寫了三個(gè)人物，即安泰、蓋婭和赫拉克勒斯。記了一件事：一向無(wú)敵的英雄安泰被赫拉克勒斯弄到空中扼死。人物之間的關(guān)系是，安泰與蓋婭是母子關(guān)系，安泰與赫拉克勒斯是對(duì)手關(guān)系。明乎此，我們就可以對(duì)這則材料作出多角度分析。

（1）從安泰的角度。無(wú)敵英雄安泰為什么會(huì)失敗?一是因?yàn)殡x開(kāi)了大地母親，忘掉并因此失去了自己力量的來(lái)源。據(jù)此，可以提煉出這樣的論點(diǎn)：①個(gè)人只有緊緊依靠集體，才能有所作為；②黨只有緊密依靠群眾，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地；③時(shí)刻不忘祖國(guó)母親的栽培。二是因?yàn)闆](méi)有自知之明，我們可以運(yùn)用假設(shè)推理進(jìn)行分析，假如安泰知道自己離開(kāi)大地母親便失去力量，他就不會(huì)被對(duì)手騙至空中決斗，由此可以提煉出這樣的論點(diǎn)：④自知者明，只有能自知，才能無(wú)往而不勝；⑤要揚(yáng)長(zhǎng)避短。

（2）從母親的角度。安泰的悲劇，做母親的有沒(méi)有責(zé)任?她為什么僅僅給予力量，而不努力培養(yǎng)安泰的自立能力?由此可以提煉出：⑥適當(dāng)給予是必要的，但重要的是培養(yǎng)孩子自立的能力；⑦讓“安泰”們?cè)缧┆?dú)立；⑧看起來(lái)是愛(ài)，其實(shí)是害。

（3）從赫拉克勒斯的角度。他為什么能打敗安泰?由于掌握了對(duì)手的致命弱點(diǎn)。由此可以提煉出：⑨知己知彼，百戰(zhàn)不殆；⑩出奇才能制勝；{11}要講究方法。

3.以果溯因。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入，以果溯因立意，是行之有效的方法。如：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

某著名外企要招聘一名資深會(huì)計(jì)，一位女大學(xué)生去應(yīng)聘，因?yàn)闆](méi)有工作經(jīng)歷被拒絕了，可她卻堅(jiān)持參加筆試并且拿了第一。于是人事經(jīng)理親自復(fù)試，女孩坦言唯一的工作經(jīng)驗(yàn)只是在學(xué)校掌管過(guò)學(xué)生會(huì)財(cái)務(wù)。經(jīng)理失望了：“以后有消息我會(huì)打電話通知你?！迸Ⅻc(diǎn)點(diǎn)頭，掏出兩塊錢雙手遞給經(jīng)理：“不管是否錄用，請(qǐng)都給我打個(gè)電話?！薄叭绻麤](méi)被錄用，你想知道些什么呢?”“請(qǐng)告訴我，哪些方面我沒(méi)有達(dá)到你們的要求，我好改進(jìn)。”“那兩塊錢……”女孩微笑道：“給沒(méi)有被錄用的人打電話不屬于公司的正常開(kāi)支，所以由我付話費(fèi)。請(qǐng)您一定打?！苯?jīng)理笑了：“你把兩塊錢收回。我現(xiàn)在就通知你：你被錄用了?！?/p>

全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

從材料我們可以看到，這位剛畢業(yè)的女大學(xué)生盡管沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)，但是面試細(xì)節(jié)反映了她具有一個(gè)財(cái)務(wù)人員所應(yīng)當(dāng)具有的良好素質(zhì)和人品，結(jié)果她被錄用了。我們可以從女大學(xué)生應(yīng)聘之所以成功的原因切入來(lái)立意：①?gòu)膱?jiān)毅的品格切入。她應(yīng)聘一開(kāi)始便遭拒絕，但卻毫不氣餒一再爭(zhēng)取。財(cái)務(wù)是十分繁雜的工作，沒(méi)有足夠的耐心和毅力是不可能做好的。②從誠(chéng)信的品格切入。明知外企要招聘的是“資深會(huì)計(jì)”，她卻坦言自己沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)，這種誠(chéng)信的品格對(duì)搞財(cái)務(wù)工作尤為重要。③從直面不足的勇氣和敢于承擔(dān)責(zé)任的精神切入。即使沒(méi)被錄用，她也勇于直面不足，敢于承擔(dān)責(zé)任，要求聽(tīng)到別人對(duì)她的批評(píng)意見(jiàn)。④從公私分明的良好品德切入。女孩自掏電話費(fèi)，這公私分明的良好品德更是財(cái)務(wù)工作不可或缺的。

4.對(duì)比法。材料中的各個(gè)要素之間或同一要素的前后，往往構(gòu)成一種對(duì)比關(guān)系，通過(guò)對(duì)比往往可以準(zhǔn)確地提煉立意點(diǎn)。如下則材料：

幾個(gè)人同喝一口井水，只是有人用金杯玉盞盛著喝，有人用瓷碗泥杯盛著喝，有人干脆用雙手棒著喝。于是用金玉之人覺(jué)得自己富貴了許多，而用泥瓷之人則覺(jué)得自己貧賤了許多，只有那用雙手捧水喝的人痛快地說(shuō)：“好解渴??！”

在這則材料中，面對(duì)一口井水，三種人，三種喝的方式(金杯、泥杯、手捧)，三種不同的感覺(jué)(結(jié)果)。顯然，前兩種人是一層對(duì)比，盡管喝的方式、結(jié)果不同，但實(shí)質(zhì)相同，均被外物所左右，故沒(méi)有品嘗到水的甘甜；第三種人與前兩種又是一層對(duì)比，不受外物拘束，嘗到了水的甘甜，可見(jiàn)：①受外物所左右的人，是不能品嘗人生真味的；②只有不受外物所左右，才能品嘗人生真味，享受生活的樂(lè)趣。

5.從辨明關(guān)系入手。任何事物都是相互聯(lián)系的。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問(wèn)）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索?。⑷∩彡P(guān)系（如自卑與自強(qiáng)）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。辨明這些關(guān)系，有利于審題立意。如：

美國(guó)阿拉斯加州涅利斯自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，曾發(fā)生過(guò)引狼逐鹿的故事。原先人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿而把當(dāng)?shù)氐睦窍麥缌?，于是，鹿沒(méi)有了天敵，終日無(wú)憂無(wú)慮地飽食于林中。十幾年后，鹿群由四百只發(fā)展到四萬(wàn)只。然而鹿的體態(tài)愚笨，失去了昔日的靈秀。植物也因鹿的迅速繁殖和踐踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少動(dòng)所帶來(lái)的體質(zhì)衰弱而大批死亡。于是人們?cè)俅伟牙钦?qǐng)進(jìn)來(lái)，鹿又奮力奔跑了，保護(hù)區(qū)恢復(fù)了昔日的勃勃生機(jī)。

從材料中看，鹿和狼的關(guān)系，鹿和周圍環(huán)境的關(guān)系，是相互依存的關(guān)系。只有狼和鹿共處，相克相生，才能保證它們不失本性，維持自然界的生態(tài)平衡。據(jù)此可立意為：生態(tài)平衡是自然界的規(guī)律，人類亦如此，自然規(guī)律不可違。 從鹿和周圍自然生活環(huán)境的關(guān)系看，鹿沒(méi)有了狼這樣的天敵，生活太安逸、舒適，于是體態(tài)愚笨；后來(lái)又有了狼的介入，鹿因躲避狼的捕食而奮力奔跑，終于又恢復(fù)了生機(jī)?？梢?jiàn)：①生于憂患，死于安樂(lè)。②有了競(jìng)爭(zhēng)，才會(huì)產(chǎn)生活力發(fā)憤進(jìn)?。粵](méi)有競(jìng)爭(zhēng)，就會(huì)喪失活力，忘掉進(jìn)取。自然界如此，人也如此，一個(gè)企業(yè)也如此。③沒(méi)有危險(xiǎn)、沒(méi)有危機(jī)感，在無(wú)憂無(wú)慮中生活，其結(jié)果必將失去一切。④有了生存的壓力，就會(huì)產(chǎn)生巨大的動(dòng)力，千方百計(jì)去找尋生存的出路。

6.逆向分析。即從常人思維的反面去思考分析，具體思路是先從常人的思維出發(fā)，提煉出觀點(diǎn)，再?gòu)倪@個(gè)觀點(diǎn)的反面去思考分析。

我們可以“東施效顰”這則材料為例。我們可以從常人的觀點(diǎn)“東施無(wú)自知之明”出發(fā)，作逆向分析：東施為什么要去模仿西施?因?yàn)闁|施知道自己丑，愛(ài)美之心人皆有之，她模仿的愿望是好的，不模仿，那么她就無(wú)望使自己變美些。這比起那些生得丑卻自以為不錯(cuò)，不采取措施去改變的人，不是更有自知之明么?可見(jiàn)：①東施是有自知之明的，值得贊頌。再說(shuō)，要模仿就難免會(huì)失敗，可是不模仿就永遠(yuǎn)不可能提高，不可能改變現(xiàn)狀，東施的失敗僅是技術(shù)上的失敗，只要不斷總結(jié)、不斷改進(jìn)，總會(huì)成功的?？梢?jiàn)：②東施勇于改變現(xiàn)狀、大膽模仿的精神值得提倡。運(yùn)用逆向分析法立意，往往會(huì)起到標(biāo)新立異的效果。但是并非任何材料都可以作逆向分析的，這點(diǎn)應(yīng)特別注意。

7.假設(shè)推理。假設(shè)某種情況成立，然后推究可能產(chǎn)生的結(jié)果。仍以東施效顰為例。我們不妨作這樣的假設(shè)：假如東施也是個(gè)美人，去模仿西施，那會(huì)怎樣呢?這樣?xùn)|施自然不會(huì)被人嘲笑，但絕對(duì)不會(huì)變得更美，因?yàn)椋孩倜佬枰獎(jiǎng)?chuàng)新；②一味模仿別人，就永遠(yuǎn)停留在別人之后。

二、多則材料的審題立意

1.求同分析法。這種方法適用于各則材料的內(nèi)涵有相同處的多則材料。其方法是先逐則分析材料的內(nèi)涵(或意義點(diǎn))，然后比較幾則材料的內(nèi)涵(或意義點(diǎn))，找出共同點(diǎn)，這共同點(diǎn)就是作文的立意所在。如：

閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

（1）姚明率領(lǐng)中國(guó)男籃的隊(duì)友們，為中華骨髓庫(kù)捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞。姚明鄭重承諾，一旦配型成功，立即放棄一切，回國(guó)捐獻(xiàn)。姚明還表示：除了捐獻(xiàn)骨髓，他還將抽出時(shí)間，參與相關(guān)公益推廣活動(dòng)。

（2）成龍?jiān)谏虾＝M織慈善周末，又是演唱會(huì)，又是美女賽車，又是慈善拍賣晚會(huì)，很是惹眼，但目的只有一個(gè)，慈善捐獻(xiàn)。成龍表示將帶領(lǐng)更多好朋友參與慈善事業(yè)。

（3）蘇有朋利用過(guò)生日時(shí)機(jī)，成立“蘇有朋慈善基金會(huì)”，把生日收到的賀金作為第一筆慈善基金會(huì)的基金，并表示以后會(huì)通過(guò)義演等手段增加基金會(huì)的基金，幫助更多的人。

要求全面理解上述三則材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

上述三則材料的主要事件是名人參與慈善公益事業(yè)，關(guān)鍵詞是“慈善”，共同點(diǎn)是“名人熱心于慈善公益事業(yè)”。據(jù)此，可以形成下述若干觀點(diǎn)：①慈善時(shí)尚化會(huì)是一種進(jìn)步。②構(gòu)建和諧社會(huì)，我們需要相信愛(ài)。③奉獻(xiàn)點(diǎn)滴愛(ài)，社會(huì)更和諧。④奉獻(xiàn)愛(ài)心，社會(huì)更和諧。⑤要有感恩和回饋之心。⑥用慈善行動(dòng)來(lái)表達(dá)我們的愛(ài)。⑦讓更多的人擁有對(duì)社會(huì)的愛(ài)和責(zé)任。⑧做個(gè)慈善的人，讓世界更美好。⑨擁有一顆慈善之心，生活將更豐盈。⑩慈善源于對(duì)生命的愛(ài)。

2.求異分析法。這種方法適用于各則材料的內(nèi)涵相對(duì)相反，構(gòu)成鮮明的對(duì)比關(guān)系的多則材料。其方法也是先分析各則材料的內(nèi)涵，再比較出相異點(diǎn)，這相異點(diǎn)就是這組材料的作文立意所在。如：

閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

①報(bào)載一：有位美國(guó)老太太聽(tīng)說(shuō)中國(guó)人很聰明，決心試一試。她從許多中國(guó)孩子中挑出一個(gè)10歲的女孩，一個(gè)7歲的男孩，一個(gè)5歲的女孩。她宣布的游戲規(guī)則是：三個(gè)用線系著的小球代表三個(gè)小孩并由他們各自牽著，三個(gè)小球都放在一個(gè)代表井的瓶中：“井”口僅容一“人”進(jìn)出。“現(xiàn)在”“井”里突然冒出大水，三個(gè)孩子必須在7秒鐘內(nèi)“逃出”井口，否則就會(huì)被“淹死”。這個(gè)游戲在許多國(guó)家的試驗(yàn)結(jié)果都一樣：三個(gè)孩子爭(zhēng)先恐后，互不相讓，全都“淹死”在那口“井”里。在中國(guó)的試驗(yàn)卻讓這位老太太感動(dòng)得熱淚盈眶。三個(gè)孩子在10歲女孩的指揮下，5歲女孩先逃出，7歲男孩次之，10歲女孩作為姐姐，最后逃出，總共只用５秒鐘。

②報(bào)載二；1994年11月下旬：遼寧阜新市一家卡拉OK廳起火。由于大家驚惶失措，沒(méi)有打開(kāi)安全門進(jìn)行疏導(dǎo)，廳里的人個(gè)個(gè)爭(zhēng)先恐后，互不相讓，竟有233人擁擠在門口，也死在了門口。

要求全面理解上述兩則材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

這兩則材料都是說(shuō)，在大難面前如何逃脫的問(wèn)題，但兩者結(jié)果不同。一個(gè)有組織指揮，長(zhǎng)幼有序，先人后己，全部安全“逃出”；一個(gè)混亂無(wú)序，不講仁愛(ài)禮讓，全都葬身火海。這告訴我們：在大難面前，能臨危不亂，指揮有序，可能安全逃離；而混亂爭(zhēng)逃，互不相讓，可能導(dǎo)致同歸于盡。這便是作文的立意點(diǎn)。

三、漫畫類材料的審題立意

漫畫是作畫者精心“選擇最富于孕育性的那一瞬間”并用夸張的手法，形象直觀的畫面，來(lái)揭示現(xiàn)實(shí)生活的。由于漫畫的寓意深藏在直觀的畫面之中，因而給觀點(diǎn)的提煉帶來(lái)一定的難度，也由此決定了漫畫材料在提煉觀點(diǎn)上有特殊的要求。漫畫類材料的審題立意可按“仔細(xì)觀察→把握深究→聯(lián)想引申”三個(gè)步驟進(jìn)行。

1.仔細(xì)觀察，弄清畫面意義。作畫者的意圖往往隱含在直觀形象畫面之中，因此要看懂漫畫，首先就必須仔細(xì)地去觀察畫面。如1983年全國(guó)高考作文：

首先，要對(duì)畫面作整體的觀察，以獲得一個(gè)總的、全面的認(rèn)識(shí)。畫面上部是一個(gè)拿著工具（鐵鍬）的人，在他身后有五個(gè)大小深淺不一的坑，坑的下面是水，畫題是“這下面沒(méi)有水，換個(gè)地方再挖”。經(jīng)這樣的觀察，不難明白，這幅畫是一個(gè)人在挖井找水，挖了五個(gè)大小深淺不一的“井”后，認(rèn)為這里沒(méi)有水，便換一個(gè)地方去挖。這樣大致把握了畫面。接下來(lái)，要仔細(xì)觀察局部。就是在對(duì)畫面整體認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下深入細(xì)致地觀察畫面的細(xì)節(jié)部分。一般地說(shuō)，漫畫常常由人、物、景組成，三者中人當(dāng)然是主要的，物、景都是為表現(xiàn)“人”服務(wù)的。因此，要特別重視“人”的觀察，不僅要仔細(xì)看外部特征：穿著、動(dòng)作、神情、年齡等；還要體察心理活動(dòng)、性格、身份等。同時(shí)，還要認(rèn)真觀察人物活動(dòng)的背景，周圍事物與人的關(guān)系。畫面中人物是主要的“細(xì)節(jié)”：他左手拿著鐵鍬，右手拿著衣服，穿著背心，高卷著褲腿，從他的裝束看，他是經(jīng)過(guò)了一番苦干的。再看他的神態(tài)：昂首高步，嘴撇著，叼著煙，說(shuō)明信心十足、對(duì)花大力氣而未找到水之事很不以為然，他認(rèn)定此處無(wú)水，別處定能挖到水。

2.深入探究，把握漫畫的寓意。通過(guò)對(duì)畫面的仔細(xì)觀察，明曉了畫面含義，但畫面含義往往不等同于寓意，即作者的意圖。比如下面這幅漫畫《人啊，人！》：

通過(guò)對(duì)畫面的仔細(xì)觀察，可以知曉畫面含義是：諷刺人竟不如猴，忍心面對(duì)落水者而見(jiàn)死不救。進(jìn)一步思考：作者為何選擇猴子作參照、映襯物？人不是猴子變的嗎？人自然應(yīng)比猴子進(jìn)化多了，可是今天怎么了！同類遇難竟能怡然岸畔，處之泰然？比起我們的“祖宗”猴子，不感到慚愧么？——這究竟是進(jìn)化還是退化？至此，我們可以大致明白漫畫的寓意：諷刺當(dāng)今一些人道德良知的淪落，揭示社會(huì)風(fēng)氣與當(dāng)今經(jīng)濟(jì)建設(shè)高度的反差現(xiàn)象，呼吁加強(qiáng)精神文明的建設(shè)。

3.聯(lián)想類比，作合理引申。發(fā)揮聯(lián)想、類比的能力，將漫畫的寓意合理引申到現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，開(kāi)拓作文的立意點(diǎn)。仍以1983年高考作文題為例。地下明明有水，可是挖井人卻嘴一撇，認(rèn)為“這下面沒(méi)有”，為什么？

（1）從挖井深度的角度作深究聯(lián)想。五個(gè)深淺不一的井，其中有個(gè)就將到水面，可惜未再挖下去?？梢?jiàn)不可淺嘗輒止，貴在堅(jiān)持、深入。聯(lián)想現(xiàn)實(shí)生活各個(gè)方面：①只有深入下去才能發(fā)現(xiàn)人才；②要想成就事業(yè)，就得咬定目標(biāo)，不懈努力。如果再作深究：挖井人為什么不堅(jiān)持挖下去？缺少韌性與毅力是原因之一?，F(xiàn)實(shí)生活中立志者多，而成功者少，原因之一不正是缺少韌性與毅力嗎？可見(jiàn)：③韌性與毅力是取得事業(yè)成功的不可缺少的條件。

（2）從“井”的數(shù)量的角度深究和聯(lián)想。挖井人挖了五個(gè)“井”不見(jiàn)一點(diǎn)水，他沒(méi)有去總結(jié)一下，去探究原因，卻要“再換個(gè)地方挖”，他能挖到水嗎？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，可得出：①不作調(diào)查研究的干是盲目的干；②搞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，應(yīng)該不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷地調(diào)整。

（3）從挖井人的態(tài)度的角度深究聯(lián)想。挖井人在不斷的失敗面前，仍然充滿自信和干勁，這是很可貴的，但是僅僅靠熱情干事是不夠的，是不可能成功的，可見(jiàn)：實(shí)踐需要理論的指導(dǎo)。大至當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，小至學(xué)生的學(xué)習(xí)，任何事光憑熱情，光靠苦干，而沒(méi)有科學(xué)的理論、方法的指導(dǎo)，必將一事無(wú)成。

以上是單幅漫畫立意點(diǎn)的提煉。在實(shí)際的考情中（如2005年福建卷），還涉及了組合類漫畫考題。對(duì)于這類考題立意的提煉，要在把握每幅漫畫的寓意基礎(chǔ)上，通過(guò)“求同”或“求異”尋找出幾幅漫畫的聯(lián)系點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)就是組合畫的立論所在。限于篇幅，茲不例舉。