李　臣　之

校本課程開發(fā)作為我國課程改革的重要舉措， 意義重大。然而，意義的彰顯卻需要一個過程。生存教育課程開發(fā)就屬于這個過程中值得分析和借鑒的案例。

作為一門校本課程，其選題是首要的問題。在這一點上，生存教育課程是成功的。長期以來，為了適應(yīng)社會變化對教育提出的要求，不少學(xué)校開設(shè)有零星的安全教育、法制教育等專題課程。這些課程分門別類，教材林立，課程時間安排和人力分配都有極大困難，師生教學(xué)負(fù)擔(dān)沉重，教學(xué)效益低下。生存教育課程有效地解決了這一矛盾。另外，除了關(guān)注現(xiàn)實問題，生存教育課程還試圖讓學(xué)生獲得一生受益的“意識”、“習(xí)慣”、“能力”。從教育哲學(xué)上理解，它體現(xiàn)出的是親切的“人文關(guān)懷”，而不是“工具性關(guān)懷”， 是將人作為一個整體來看待。這正是選題最有價值的特點之一。

具體如何開發(fā)課程， 特別是如何開發(fā)與整合課程資源， 可能是目前諸多學(xué)校面臨的難點。寶安中學(xué)通過問卷調(diào)查，對學(xué)生的生存知識與技能進(jìn)行摸底， 這是資源開發(fā)與利用的基礎(chǔ)。依據(jù)學(xué)校課程資源的現(xiàn)實情況， 找出課程開發(fā)的優(yōu)勢、劣勢、機(jī)會與困難， 把握了資源開發(fā)與利用的切入點; 征詢專家建議，確立開發(fā)框架， 使“專業(yè)引領(lǐng)”落到實處。向師生征集案例，向各行業(yè)征詢意見，體現(xiàn)出多方面人力資源的挖掘和利用。

進(jìn)一步從理論上分析， 校本課程其實是反傳統(tǒng)的課程開發(fā)模式，即從“研究—開發(fā)—推廣”轉(zhuǎn)向“實踐—審議—開發(fā)”。對學(xué)校而言，這個轉(zhuǎn)型是一個從模仿學(xué)習(xí)、嘗試開發(fā)到自主開發(fā)、課程創(chuàng)新的過程，是一個以特定的教師群體、教學(xué)素材、學(xué)生群體和社會參與者為對象的案例研究過程。它力求體現(xiàn)學(xué)校教育基礎(chǔ)和學(xué)生實際教育需求的個性化課程的開發(fā)過程。以往的課程開發(fā)，涉及課程資源的范圍、深度均以專家為主線。而今校本課程開發(fā)從學(xué)生的實際需求出發(fā)， 以教師實踐過程為基礎(chǔ)，在社會的支持下，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，因此，校本課程開發(fā)要求學(xué)校成為教師、學(xué)生、教學(xué)材料、家長以及社會人士相互碰撞的場所，要求尊重每一個教師的教育觀和實踐的自由，要求充分吸納社會力量，形成合力。這樣，教育資源開發(fā)與利用的范圍和深度大為拓展，專家作為一種資源必不可少，教師更是成為課程開發(fā)的主體，而學(xué)生、家長、社會人士也自然地成為重要的課程資源。

從這個意義上說，校本課程開發(fā)是一個民主的過程，是多種人力資源介入的過程， 是理解課程的過程， 也是以理論為指引、實踐為中介、可能使多樣的視點和理論立場得以溝通與碰撞的過程。生存教育課程基本體現(xiàn)了這樣一個過程。正 因如此， 課程就不只是教師的課 程， 還是學(xué)生的課程， 也是家長的 課程。課程因此才屬于大眾。

值得指出的是， 有效的校本課 程開發(fā)必須落實到教師與學(xué)生互 動、交往以及學(xué)生的認(rèn)知、體驗的過 程中。因此特別需要淡化教師個人片面的學(xué)術(shù)追求，淡化論文撰寫、教 材編制等簡單的物化成果， 而應(yīng)將 重點放到課程與教學(xué)的溝通上，以 教學(xué)為基礎(chǔ)來開發(fā)和完善課程。否則， 教材將很難與學(xué)生的學(xué)習(xí)過程 發(fā)生實質(zhì)性的聯(lián)系， 最終只能成為 空洞的文本集。生存教育教材利用 教學(xué)充實自己， 使得課程真正地走 向?qū)W生，成為名副其實的“校本”課 程。這個過程是十分重要的。

總之，寶安中學(xué)進(jìn)行校本課程開 發(fā)的嘗試是值得肯定的。它不僅彌補 了目前學(xué)校教育的缺失，帶給學(xué)生巨 大的收獲，并且學(xué)校和教師對課程的 理解與把握能力也有了很大的提升。但我們在借鑒其經(jīng)驗的同時，仍應(yīng)看 到一些需要深入研究的問題。比如， 該校本課程還需要從生存意識、習(xí) 慣、能力、對生命的理解等角度掌握 學(xué)生在生存教育中存在的問題。調(diào)查 范圍可以拓展到：了解學(xué)生對生存教 育的希望和建議;了解社會人士及 家長對生存教育的期望; 國內(nèi)外生 存教育已有經(jīng)驗、知識和教訓(xùn)，等等。