文化遺產(chǎn)
- 活化歷史:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學的學理建設(shè)思考*
- 從實踐探索到學科建構(gòu)還須行多久
——兼議非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學科建設(shè) - 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學的范式建構(gòu)*
- 痘神信俗的歷史考察及其倫理言說
- 遺產(chǎn)的增值:中醫(yī)“內(nèi)景反觀”在西方的附象與誤讀
- 16世紀前中醫(yī)針灸在日本的傳播及其原因
- 探尋戲曲史研究的新視野*
- 蘇聯(lián)戲劇界及媒體對梅蘭芳巡演的不同看法*
- 20世紀初英國人類學家威廉·里奇韋的中國戲劇研究
- 論村田烏江的梅蘭芳戲劇觀*
- 粵劇在澳大利亞的傳播歷程與特點*
- 清末民國京劇的武漢傳播及其對漢劇發(fā)展之影響*
- 茶氣和茶韻:中國式的“味感”表述*
- 當代“儀式感”的日常生活節(jié)奏分析*
- 卡爾·舒斯特及其中國民俗版畫捐藏*
- 《清俗紀聞》的民俗比較意識*
- 柏林藏《苗民圖四十種》考釋*
- 黔東南苗族服飾文化的核心內(nèi)涵及當代創(chuàng)新*
- 稿約