荀慧生
- 京劇大師荀慧生的愛情傳奇
900年1月，荀慧生出生在河北東光縣一座農(nóng)家小院。由于生活所迫，荀父將年僅六歲的荀慧生轉(zhuǎn)賣至龐啟發(fā)處學(xué)藝，賣身契寫明：“若不遵守約束，打死勿論?！?年后，荀慧生以藝名“白牡丹”隨師常在冀中、冀東一帶農(nóng)村市鎮(zhèn)唱廟會和野臺子戲。出師后，由于扮相清秀，唱腔婉約，荀慧生深受戲迷歡迎。一天戲散后，尚小云拉荀慧生去見京劇界名流楊小樓和梅蘭芳。楊小樓驚訝地大聲說：“哎呀呀，久聞白牡丹，今日得見，真是閉月羞花、沉魚落雁哪！”梅蘭芳也夸贊荀慧生，說前不久看了他的《胭脂虎》，
戀愛婚姻家庭 2023年18期2023-09-20
- 荀慧生三段姻緣仍難忘一生摯愛
秋月溶荀慧生大師一生中有三位夫人，分別為吳春生、蘇昭信和張偉君。雖然三位夫人都深深地愛著他，但她們都知道，誰也代替不了他心中的那個她。她芳名吳小霞，是荀慧生的初戀。 01初識吳小霞時，荀慧生已小有名氣。二人一見鐘情。吳小霞生于梨園之家，又是識文斷字的學(xué)生，經(jīng)常幫助努力上進(jìn)的荀慧生?？尚∠嫉母赣H吳彩霞卻棒打鴛鴦，口頭答應(yīng)嫁女，卻施了調(diào)包計。1918年荀慧生結(jié)婚，大婚之日，六姑吳春生成了吳小霞的替嫁新娘。吳春生比小霞僅僅大了兩歲，二人從小一起長大，名為姑侄，卻
閱讀時代 2023年9期2023-09-05
- 打磨與創(chuàng)造
京劇表演藝術(shù)家荀慧生的一句話：“熟戲要當(dāng)生戲演?！奔?xì)細(xì)品味，其中的無窮意旨，非唱戲、演戲之道所能囊括。許多人愛看戲，許多人甘愿把一生投入在戲曲事業(yè)中，如荀慧生所言，不僅僅是出于戲曲經(jīng)一遍遍打磨方能流暢曉麗，更是出于其中包蘊的無窮的可能性。打磨只是第一步，經(jīng)過刻苦持續(xù)的練習(xí)后，有人滿足于所習(xí)得的技術(shù)，一遍遍重復(fù)已熟練的身段、唱腔、手勢，久而久之觀者也會生厭；有人卻把每一次練習(xí)與演出作為新的開端，以心觀照、演繹本已陳舊的故事，耐心琢磨每一個動作中包含的愛恨情仇
作文與考試·高中版 2023年10期2023-07-14
- 京劇大師荀慧生的愛情傳奇
900年1月，荀慧生出生在河北東光縣一座農(nóng)家小院。由于生活所迫，荀父將年僅六歲的荀慧生轉(zhuǎn)賣至龐啟發(fā)處學(xué)藝，賣身契寫明：“若不遵守約束，打死勿論。”9年后，荀慧生以藝名“白牡丹”隨師常在冀中、冀東一帶農(nóng)村市鎮(zhèn)唱廟會和野臺子戲。出師后，由于扮相清秀，唱腔婉約，荀慧生深受戲迷歡迎。一天戲散后，尚小云拉荀慧生去見京劇界名流楊小樓和梅蘭芳。楊小樓驚訝地大聲說：“哎呀呀，久聞白牡丹，今日得見，真是閉月羞花、沉魚落雁哪！”梅蘭芳也夸贊荀慧生，說前不久看了他的《胭脂虎》，
戀愛婚姻家庭·養(yǎng)生版 2023年6期2023-07-10
- “五四運動”后京劇的悲劇劇目生成新探
借發(fā)掘程硯秋和荀慧生兩人的三出代表劇目《春閨夢》《荒山淚》和《紅樓二尤》作為悲劇劇目的生成，探究他們在“游戲”的態(tài)度、“小農(nóng)家庭”的“一逼再逼”等模式上的繼承創(chuàng)新，及與新的時代精神同頻共振的追求。【關(guān)鍵詞】悲??；《春閨夢》；《荒山淚》；《紅樓二尤》；程硯秋；荀慧生【中圖分類號】J821 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）06—015—03傳統(tǒng)京劇中很多劇目都有在悲、喜劇之間求平衡的傾向，使得它們不能被簡單地劃分。但不可忽視的是，京
中國民族博覽 2023年6期2023-07-04
- “五四運動”后京劇的悲劇劇目生成新探
借發(fā)掘程硯秋和荀慧生兩人的三出代表劇目《春閨夢》《荒山淚》和《紅樓二尤》作為悲劇劇目的生成，探究他們在“游戲”的態(tài)度、“小農(nóng)家庭”的“一逼再逼”等模式上的繼承創(chuàng)新，及與新的時代精神同頻共振的追求?！娟P(guān)鍵詞】悲劇；《春閨夢》；《荒山淚》；《紅樓二尤》；程硯秋；荀慧生【中圖分類號】J821 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）06—015—03傳統(tǒng)京劇中很多劇目都有在悲、喜劇之間求平衡的傾向，使得它們不能被簡單地劃分。但不可忽視的是，京
中國民族博覽 2023年6期2023-07-04
- 論中國戲曲的“表意主義戲劇”特征
分析不難發(fā)現(xiàn)，荀慧生戲曲實踐中所遵循的審美原則與“表意主義戲劇”的理論概括具有內(nèi)在的一致性，在這其中，他所倡導(dǎo)的藝術(shù)理念深切契合著中國文化藝術(shù)傳統(tǒng)中的“意象性”思維特點，這在“提煉立意…‘心象構(gòu)思…‘立象盡意”等方面均有所體現(xiàn)，其次，先秦的儒道思想也對中國戲曲產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，這決定了荀慧生戲曲表意中所遵循的美學(xué)原則，它們與上述的“意象思維”一起，共同熔鑄了中國戲曲以“意”為主導(dǎo)，“象”為媒介，“中和…‘虛實”為原則的動態(tài)表意系統(tǒng)，彰顯著戲曲藝術(shù)獨樹
藝術(shù)研究 2023年1期2023-06-30
- 荀慧生舞臺表演藝術(shù)擷談
制。荀派創(chuàng)始人荀慧生是京劇“四大名旦”中唯一以演花旦戲著稱的戲曲表演藝術(shù)家。他的表演具有靈動美，擅長表演天真爛漫的少女角色，在塑造人物方面，他活用戲曲程式，善于把程式和生活融為一體，又使二者相互制約、相互影響。荀慧生一生創(chuàng)作并完成了超過90 出新編劇目，其中被保留下來并具有重大影響力的多達(dá)40 余出。荀慧生戲路寬廣，他的表演不拘泥于花旦行當(dāng)，集青衣、閨門旦、刀馬旦等行當(dāng)表演特點于一體，并且將大量河北梆子的劇目移植到京劇中，在京劇唱念、表演、服飾、化妝等領(lǐng)域
戲劇之家 2022年16期2022-11-13
- 試論荀慧生表演藝術(shù)兼及四大名旦之比較
330013)荀慧生來滬演出后，其唱腔、扮相和做工都深受上海觀眾的喜愛，民國報刊對其表演藝術(shù)給予高度評價，一時轟動南北?！渡陥蟆吩u其表演藝術(shù)：“荀慧生之藝，唱則柔媚絕倫，做則出神入化，靡一弗佳，而其表情之妙造自然，尤為難能?！盵1]嚴(yán)獨鶴對荀慧生評價極高：“其為劇也，風(fēng)流蘊藉，樂而不淫，剛健婀娜，頑艷哀感，追紫云而繼三寶，誠非此子莫屬?！盵2]83報刊文章雖然不乏溢美之詞，但客觀評價的文章也不少。本文選取民國報刊中最具理論價值的文章，從唱念、做表方面進(jìn)行分
東華理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2021年4期2021-12-02
- 戲曲知識知多少③
小云、程硯秋、荀慧生，所以得到了“四大名旦”的稱謂。梅、尚、程、荀四人在藝術(shù)上各具特色。梅蘭芳：表演端莊華貴，功底深厚、嗓音圓潤、扮相秀美，擅演《貴妃醉酒》《天女散花》等戲。梅蘭芳集京劇旦角藝術(shù)的大成，綜合青衣、花旦、刀馬旦的表演特點，創(chuàng)造出自己特有的表演形式和唱腔——梅派。尚小云：表演剛健婀娜，擅演《漢明妃》《雙陽公主》等戲，塑造了一批巾幗英雄和俠女烈婦。他功底深厚，嗓音寬亮，唱腔以剛勁著稱，世稱“尚派”。程硯秋：表演濃郁深沉，擅長演悲劇，編演過《鴛鴦冢
小天使·三年級語數(shù)英綜合 2021年11期2021-12-02
- “京劇荀學(xué)”研究現(xiàn)狀、問題與思考
010 年紀(jì)念荀慧生先生誕生110 周年之時提出的。王家熙說：“荀學(xué)，顧名思義，是系統(tǒng)、全面地研究京劇大師荀慧生及其創(chuàng)建的荀派藝術(shù)體系的一門學(xué)科”[1]2，內(nèi)容包括“史：荀慧生的藝術(shù)道路、荀派的建立和影響”，“藝：荀慧生的唱腔、表演和造型”，“戲：荀慧生的演出劇目、荀劇的文字性和舞臺性”，“論：荀慧生的藝術(shù)理論”[1]2—6，等等。為與研究中國古代哲學(xué)家荀子的“荀學(xué)”相區(qū)別，孫毓敏在2015 年紀(jì)念荀慧生先生誕生115 周年時又提出了“京劇荀學(xué)”的概念。2
藝術(shù)探索 2020年6期2020-12-05
- 生米煮成熟飯之前
大名旦”之一的荀慧生提倡“演戲要帶生”。學(xué)生覺得他的戲總有生疏之處，“沒準(zhǔn)譜兒”“難學(xué)”。荀慧生指出：“這個熟字，擺在哪兒都好，惟獨擺在演戲上，要不得?！彼f，“熟是應(yīng)當(dāng)熟的，但是熟了也容易出許許多多的毛病。”他以演《武家坡》王寶釧這樣的熟戲為例，如果坐下化妝就“沒精打彩”，上臺只是按熟的路數(shù)按部就班地唱，戲唱下來了，但“跟沒唱一樣”。對這樣的現(xiàn)象，荀慧生說：生，不是全生，也不是半生，而是三分生。所謂“三分生”，其實是在“熟”的前提下的“生”，演熟知熟會的
作文與考試·高中版 2020年29期2020-10-22
- 京劇界的“四大名爹”
名爹”里，只有荀慧生的父親是個外行。荀慧生的父親荀鳳鳴是一位老實厚道的窮苦農(nóng)民，因生活所迫，在荀慧生六歲那年，舉家流落到天津為生。荀慧生對童年生活的印象，只有兩個字：貧窮，貧窮到吃了上頓沒有下頓的地步。為了養(yǎng)家，父親兩次把他賣進(jìn)戲班。先是把他賣進(jìn)天津小桃紅戲班，后又轉(zhuǎn)賣給河北梆子花旦龐啟發(fā)為徒。幼年的荀慧生對戲曲表現(xiàn)出極大的興趣與悟性，路過戲臺時，總是久久觀望，不愿離去。對于父親把他賣進(jìn)戲班，他不但毫無怨言，甚至想：沒準(zhǔn)我唱紅了，還可以養(yǎng)家呢。啟蒙老師龐啟
中華家教 2019年11期2019-12-02
- 荀慧生畫銅
? ?戲品中對荀慧生的評價。荀慧生（1900-1968）（圖1），別署留香，初習(xí)梆子，花旦刀馬兼擅，進(jìn)京后復(fù)入龐起華之門并附學(xué)正樂科班，與尚小云、芙蓉草為同科。出科后藝名白牡丹，復(fù)先后受業(yè)于陳德霖、王瑤卿、陸杏林等先進(jìn)，藝乃大成。當(dāng)時重旦風(fēng)尚，以荀之色藝兩妙，自不難脫穎而出，愛之者且組有白社為之揄揚，遂身躋四大名旦之林，花旦而善唱，應(yīng)為古今一人。稍后新戲竟出，蔚為荀派，與梅、程抗衡。? ?這里所說的白社——是為力捧荀慧生而成立的，類似當(dāng)今明星的“粉絲團(tuán)”，
文藝生活·上旬刊 2019年10期2019-11-29
- 往前看比往回看更重要
大名旦”之一的荀慧生提倡“演戲要帶生”。學(xué)生覺得他的戲總有生疏之處，“沒準(zhǔn)譜兒”“難學(xué)”。荀慧生指出：“這個熟字，擺在哪兒都好，惟獨擺在演戲上，要不得?！彼f，“熟是應(yīng)當(dāng)熟的，但是熟了也容易出許許多多的毛病?！彼匝荨段浼移隆吠鯇氣A這樣的熟戲為例，如果坐下化妝就“沒精打彩”，上臺只是按熟的路數(shù)按部就班地唱，戲唱下來了，但“跟沒唱一樣”。對這樣的現(xiàn)象，荀慧生說：生，不是全生，也不是半生，而是三分生。所謂“三分生”，其實是在“熟”的前提下的“生”，演熟知熟會的
作文與考試·高中版 2019年29期2019-10-18
- 四大名旦與酒（下）
話長。紹酒知音荀慧生你以為只有程硯秋愛喝酒？荀慧生也許能跟他比一比。荀慧生日記里，談到酒的不少，喝到五十八年的陳釀，也會和程硯秋一般大喜，喝到大醉而歸。風(fēng)雨交加，也不影響喝酒：“陡聞巨雷，須臾雨雹交作，加以風(fēng)雷。晚關(guān)伯珩在本宅飯，冒雨而往，飲酒大醉。伊贈方?jīng)钞嫽⒉谒兔ち鏃罹辗?、楊菊秋。歸，抵家方知鼻被畫框碰傷，大撒酒瘋，三鐘始睡?！?span id="syggg00" class="hl">荀慧生不喝白酒，喜歡的是白蘭地和紹興花雕。荀慧生喝酒，打的是“持久戰(zhàn)”，不與酒友痛飲，慢悠悠地喝，每次待大家都吃好了，他仍
祝您健康·文摘版 2019年6期2019-06-17
- 荀慧生畫銅
偉成①戲品中對荀慧生的評價。荀慧生（1900-1968）（圖1），別署留香，初習(xí)梆子，花旦刀馬兼擅，進(jìn)京后復(fù)入龐起華之門并附學(xué)正樂科班，與尚小云、芙蓉草為同科。出科后藝名白牡丹，復(fù)先后受業(yè)于陳德霖、王瑤卿、陸杏林等先進(jìn)，藝乃大成。當(dāng)時重旦風(fēng)尚，以荀之色藝兩妙，自不難脫穎而出，愛之者且組有白社為之揄揚，遂身躋四大名旦之林，花旦而善唱，應(yīng)為古今一人。稍后新戲竟出，蔚為荀派，與梅、程抗衡。②這里所說的白社——是為力捧荀慧生而成立的，類似當(dāng)今明星的“粉絲團(tuán)”，主要
文藝生活(藝術(shù)中國) 2019年10期2019-05-16
- 京劇大師荀慧生的愛情傳奇
荀慧生和吳小霞的目光碰到了一起，他的心不由得怦怦亂跳。楊小樓成人之美，故意安排荀慧生替自己送吳小霞回家。1900年1月，荀慧生出生在河北東光縣一座農(nóng)家小院。由于生活所迫，荀父將年僅六歲的荀慧生轉(zhuǎn)賣至龐啟發(fā)處學(xué)藝，賣身契寫明：“若不遵守約束，打死勿論?！币馔庾屗e娶吳春生1909年，荀慧生以藝名“白牡丹”隨師常在冀中、冀東一帶農(nóng)村市鎮(zhèn)唱廟會和野臺子戲。1917年，荀慧生出師。由于扮相清秀，唱腔婉約，荀慧生深受戲迷歡迎。一天戲散后，尚小云拉荀慧生去見京劇界名流
北廣人物 2019年6期2019-03-21
- 京劇大師荀慧生的愛情傳奇
900年1月，荀慧生出生在河北東光縣一座農(nóng)家小院。由于生活所迫，荀父將年僅六歲的荀慧生轉(zhuǎn)賣至龐啟發(fā)處學(xué)藝，賣身契寫明：“若不遵守約束，打死勿論。”1909年，荀慧生以藝名“白牡丹”隨師常在冀中、冀東一帶農(nóng)村市鎮(zhèn)唱廟會和野臺子戲。1917年，荀慧生出師。由于扮相清秀，唱腔婉約，荀慧生深受戲迷歡迎。一天戲散后，尚小云拉荀慧生去見京劇界名流楊小樓和梅蘭芳。楊小樓驚訝地大聲說：“哎呀呀，久聞白牡丹，今日得見，真是閉月羞花，沉魚落雁哪！”梅蘭芳也夸贊荀慧生，說前不久
幸福 2018年31期2018-11-28
- 熟極而“油”
園名宿梅蘭芳、荀慧生等，都想為他演戲祝壽。荀慧生自報一出開鑼戲《麻姑獻(xiàn)壽》，再請缶翁各點梅、荀一出戲。吳昌碩說：今天我不點你們的拿手好戲，而要蘭芳唱慧生的戲，演一出《拾玉鐲》；要慧生唱蘭芳的戲，演一出《審頭刺湯》。兩大名伶雖感意外，卻也欣然從命。當(dāng)晚，各自演出缶翁所點劇目，效果出乎意外地好。劇終，缶翁對梅、荀二位莞爾笑曰：“生能出新，熟極而‘油’。今天你倆演得各有新意，出人意料，才有如此效果。”梅蘭芳后來回憶：“當(dāng)初原以為吳老素性詼諧，做此安排，后來學(xué)畫學(xué)
雜文月刊 2018年18期2018-11-14
- 荀慧生戲曲演出探析
省民【摘 要】荀慧生是我國著名的戲曲表演藝術(shù)家，四大名旦之一。他所創(chuàng)造的荀派，已成為京劇花旦表演藝術(shù)中一個主要的流派。本文翻開塵封的民國報刊，梳理荀慧生的材料，從京劇的“唱、念、做、打”分析史料，還原荀慧生的表演藝術(shù)，使我們對荀慧生的藝術(shù)成就有更深刻的認(rèn)識?！娟P(guān)鍵詞】荀慧生；民國報刊；史料；表演藝術(shù)中圖分類號：J821 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）22-0009-02荀慧生，又名白牡丹，四大名旦之一。荀慧生原習(xí)梆子，后改學(xué)皮黃
戲劇之家 2018年22期2018-11-10
- 弟子追憶茍慧生 循循善誘的嚴(yán)師
京劇表演藝術(shù)家荀慧生為師。她終身銘記荀慧生的藝術(shù)指導(dǎo)：表演要“一切從人物出發(fā)”，以會、好、精、絕為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己。由她濃縮精煉而成的花旦戲《掛畫》，亦成為經(jīng)典劇目。2012年，張正芳被授予京劇藝術(shù)家終身成就獎?！拔液苄〉臅r候就喜歡荀慧生先生的戲，1961年正式拜師。”中國戲曲學(xué)院教授、京劇名家張正芳日前接受采訪時，回憶了跟隨恩師荀慧生學(xué)戲的點滴經(jīng)歷。在她眼中，荀慧生先生是一位循循善誘的嚴(yán)師，同時對自身的要求也很嚴(yán)格。荀慧生，著名京劇表演藝術(shù)家、著名京劇
北廣人物 2018年13期2018-07-14
- 熟極而“油”
園名宿梅蘭芳、荀慧生等，都想為他演戲祝壽。荀慧生自報一出開鑼戲《麻姑獻(xiàn)壽》，再請缶翁各點梅、荀一出戲。吳昌碩說：今天我不點你們的拿手好戲，而要蘭芳唱慧生的戲，演一出《拾玉鐲》；要慧生唱蘭芳的戲，演一出《審頭刺湯》。兩大名伶雖感意外，卻也欣然從命。當(dāng)晚，各自演出缶翁所點劇目，效果出乎意外地好。劇終，缶翁對梅、荀二位莞爾笑曰：“生能出新，熟極而‘油。今天你倆演得各有新意，出人意料，才有如此效果。”梅蘭芳后來回憶：“當(dāng)初原以為吳老素性詼諧，做此安排，后來學(xué)畫學(xué)到
雜文月刊(選刊版) 2018年9期2018-05-14
- 待事須有『 三分生 』
四大名旦之一的荀慧生先生曾自述演藝精髓：“一個‘熟字?jǐn)[在哪兒都好，唯獨擺在演戲上，是萬萬要不得的。”也許不少人會納悶，演戲“熟”怎么會不好呢？在荀慧生先生看來，這是因為，“熟”能生“流”，也能生“油”。這戲一“熟”，演員便會過于自信，待事不慎，疲疲沓沓，或因不走心而演不出新意，或因故意賣弄而失之油滑。待事須有“三分生”，就是要對自己要做的事業(yè)有一種生疏感，有一定的距離感，像對待一件陌生的事情那樣去認(rèn)真準(zhǔn)備，全身心付出，讓駕輕就熟變?yōu)橥脐惓鲂?，將輕車熟路走出
愛你·陽光少年 2018年9期2018-05-14
- 京劇四大名旦飲食趣聞
些鮮奶油蛋糕。荀慧生喜歡風(fēng)味小吃名旦荀慧生與前幾位的嗜好有所不同。荀慧生上飯店，從來不自己點菜，而是先問伙計什么菜最拿手，只要是拿手菜，他都要嘗嘗。他每到一處喜歡逛大街，品嘗當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)味小吃。據(jù)荀慧生之女介紹，有一年，荀慧生去南京時，逛夫子廟，見小攤兒上熱氣騰騰的小籠包子，香味撲鼻，頓生食欲。家人怕小攤兒上的食物不潔，勸其不要吃，荀先生卻滿不在乎，饒有興趣地與食客同桌共餐，一邊美滋滋地吃著包子，一邊與食客嘮起家常來。浙江一帶有一道名菜“醉蝦”，此菜鮮美無比，
當(dāng)代人 2017年1期2018-03-05
- 京劇大師荀慧生的愛情傳奇
900年1月，荀慧生出生在河北東光縣一座農(nóng)家小院。由于生活所迫，荀父將年僅六歲的荀慧生轉(zhuǎn)賣至龐啟發(fā)處學(xué)藝，賣身契寫明：“若不遵守約束，打死勿論?！?909年，荀慧生以藝名“白牡丹”隨師常在冀中、冀東一帶農(nóng)村市鎮(zhèn)唱廟會和野臺子戲。1917年，荀慧生出師。由于扮相清秀，唱腔婉約，荀慧生深受戲迷歡迎。一天戲散后，尚小云拉荀慧生去見京劇界名流楊小樓和梅蘭芳。楊小樓驚訝地大聲說：“哎呀呀，久聞白牡丹，今日得見，真是閉月羞花，沉魚落雁哪！”梅蘭芳也夸贊荀慧生，說前不久
幸?！せ橐霭?2018年11期2018-01-15
- 京劇大師荀惠生的愛情傳奇
沒有藝名，唯有荀慧生有藝名——“白牡丹”，他的這個藝名享譽至今。大畫家吳昌碩動容之余，特題贈了四個字：“白也無敵?！边@四個字也恰恰為荀慧生的一生下了注腳——有關(guān)藝術(shù)，更有關(guān)情感。與吳小霞一見鐘情1900年1月，荀慧生出生在河北東光縣一座農(nóng)家小院，幼年家貧無以生計。由于生活所迫，荀父不得不將茍慧生轉(zhuǎn)賣至龐啟發(fā)處學(xué)藝，賣身契寫明：“若不遵守約束，打死勿論?！?917年，荀慧生出師。次年，屬于他自己的舞臺人生開始了。當(dāng)時，荀慧生與尚小云、梅蘭芳、楊小樓等名家合作
現(xiàn)代婦女 2016年11期2017-10-17
- 40年前高考的前后事
惟民是京劇大師荀慧生先生的女婿，對眼前這個南城來的孩子有幾分寬容，我數(shù)學(xué)極差，兩次高考都沒過30分。為此父母專門請了一個老鄉(xiāng)，學(xué)霸級的人物，上世紀(jì)70年代就在房山原子能所搞計算機，每周末進(jìn)城幫我補習(xí)，真到考試了還是不靈。崔先生對我上理科班這事沒少吐槽，我喜歡他說話的方式，一套一套的，有點紳士又有老北京人的幽默，我覺得他應(yīng)該去說相聲。知道崔先生住在宣武門附近，因為高考不爭氣也不敢去見老師。想象中應(yīng)該是剛剛建成不久的前三門大單元樓，所謂“四個現(xiàn)代化”里老百姓最
北京紀(jì)事 2017年8期2017-08-03
- 荀慧生與1930年代京劇“四大名旦”的評選*
——以《戲劇月刊》《申報》等民國報刊為中心
陳志勇荀慧生與1930年代京劇“四大名旦”的評選* ——以《戲劇月刊》《申報》等民國報刊為中心陳志勇京劇“四大名旦”是對梅、程、荀、尚四位旦角名伶的特定稱謂。它是1930年代初由上海捧荀慧生的“白黨”策劃并通過《戲劇月刊》“現(xiàn)代四大名旦”征文評選而產(chǎn)生的，帶有鮮明的時代特征和濃郁的滬上色彩。盡管程、荀、尚三伶在“四大名旦”中的排序頗有爭議，但這一名號負(fù)載著豐富的符號意義，被廣泛認(rèn)可和接納，成為中國京劇旦角藝術(shù)的最高范本。本文從“四大名旦”術(shù)語生成史的角度考
文化遺產(chǎn) 2017年3期2017-06-05
- 京劇“四大名旦”的字畫
小云、程硯秋、荀慧生被人譽為“四大名旦”，他們不僅京劇演得好，而且都喜好書畫，為此，他們不惜請名師指點，加上自己勤奮好學(xué)，都取得了不俗的成績。四大名旦書畫各具特色提起梅蘭芳（1894—1961年），可謂家喻戶曉。他是杰出的京劇大師，與程硯秋、荀慧生、尚小云有“四大名旦”之譽，梅為之首。他也是“梅派”藝術(shù)創(chuàng)始人，中國旦角創(chuàng)藝立派的第一人，中國進(jìn)軍好萊塢的第一人，他廣受贊譽，其表演被推為“世界三大表演體系”之一，曾經(jīng)傾倒無數(shù)的中外美男。在西方人眼中，梅蘭芳先生
公關(guān)世界 2017年4期2017-05-30
- 四大名旦吃酒
硯秋、尚小云、荀慧生，他們是我國京劇旦角行當(dāng)中四大藝術(shù)流派的創(chuàng)始人。他們的優(yōu)秀藝術(shù)，給人留下了不可磨滅的印象。程硯秋秋的白蘭地程派的唱腔別具一格。他嚴(yán)守音韻規(guī)律，隨著戲劇情節(jié)和人物情緒的發(fā)展變化，唱腔起伏跌宕，節(jié)奏多變，要求達(dá)到“聲、情、美、永”的高度結(jié)合。他的表演非常細(xì)致深刻，講究舞臺表現(xiàn)形式的完整與美感，同時注重貼近生活的真實。程先生喝什么酒呢？1931年從上海初到北京的俞振飛，加入程硯秋的“鳴和社”后多方受氣，借酒澆愁時也喝不慣白干，“太烈且入口澀，
幸?！傋x 2017年4期2017-04-21
- 四大名旦的杯中物
人情。紹酒知音荀慧生荀慧生不喝白酒，喜歡的是白蘭地和紹興花雕。荀慧生喝酒，打的是“持久戰(zhàn)”——不與酒友痛飲，而是慢悠悠地喝，每次待大家都吃好了，他仍在漫不經(jīng)心地獨斟慢酌。沒有下酒菜，荀慧生便會叫廚師將桌上所剩殘羹冷菜傾于一鍋，或下面或燙飯，連湯帶菜的“大雜燴”最合他的胃口。不過，這不代表他不講究下酒菜肴，他在演完全本《妒婦訣》后，半夜一點到家，還要約老舍喝兩杯，佐酒的是從蘇州買來的醬鴨；留馬富祿喝酒，也是因為家里買了鰣魚，不能錯過。在家喝酒，最為順心，荀慧
傳奇·傳記文學(xué)選刊 2017年3期2017-03-28
- 四大名旦與酒
人情。紹酒知音荀慧生你以為只有程硯秋愛喝酒？荀慧生也許應(yīng)該跟他比一比。 荀慧生日記里，談到酒的不少，喝到五十八年的陳釀，也會和程硯秋一般大喜，喝到大醉而歸。風(fēng)雨交加，也不影響喝酒：“陡聞巨雷，須臾雨雹交作，加以風(fēng)雷。晚關(guān)伯珩在本宅飯，冒雨而往，飲酒大醉。伊贈方?jīng)钞嫽⒉谒兔ち鏃罹辗?、楊菊秋。歸，抵家方知鼻被畫框碰傷，大撒酒瘋，三鐘始睡?！?span id="syggg00" class="hl">荀慧生不喝白酒，喜歡的是白蘭地和紹興花雕。荀慧生喝酒，打的是“持
讀書文摘 2017年1期2017-01-12
- 四大名旦的杯中物
人情。紹酒知音荀慧生荀慧生不喝白酒，喜歡的是白蘭地和紹興花雕。荀慧生喝酒，打的是“持久戰(zhàn)”——不與酒友痛飲，而是慢悠悠地喝，每次待大家都吃好了，他仍在漫不經(jīng)心地獨斟慢酌。沒有下酒菜，荀慧生便會叫廚師將桌上所剩殘羹冷菜傾于一鍋，或下面或燙飯，連湯帶菜的“大雜燴”最合他的胃口。不過，這不代表他不講究下酒菜肴，演完全本《妒婦訣》，半夜一點到家，還要約老舍喝兩杯，佐酒的是從蘇州買來的醬鴨;留馬富祿喝酒，也是因為家里買了鰣魚，不能錯過。在家喝酒，最為順心，荀慧生害怕
讀者 2017年1期2016-12-27
- 荀慧生補牙
文/劉永加］?荀慧生補牙［文/劉永加］1945年10月，京劇四大名旦之一的荀慧生應(yīng)邀到天津蟾遠(yuǎn)大舞臺演出，首演劇目是《荀灌娘》。海報一出，津門轟動，預(yù)售票被搶購一空。不料，臨演出的這天早晨，報上突然登出一則令人震驚的《啟事》：“荀慧生先生因故決定推遲一天演出，祈請諸位觀眾諒解?！庇谑墙诸^巷尾，議論紛紛。原來，荀慧生前兩天牙齦發(fā)炎，現(xiàn)在雖然好了，但這兩個牙之間的縫隙有所增大。在別人看來這不算什么，也不會影響演出，可是荀慧生專門停演一天，趕到天津鑲牙店，補牙。
文苑 2016年7期2016-12-06
- 京劇名家孫毓敏：生命之火為國粹藝術(shù)燃燒
四大名旦”之一荀慧生先生的親傳弟子，代表作有《荀灌娘》《杜十娘》《紅樓二尤》《紅娘》《勘玉釧》等。酷愛京劇入梨園孫毓敏1940年出生在上海一個普通市民之家，幼年時由于父母離異，她和兩個妹妹跟著母親艱難度日。孫毓敏的母親喜歡京劇，經(jīng)常在家中哼唱，耳濡目染，孫毓敏也喜歡上了京劇。1952年，孫毓敏考入北京私立藝培戲曲學(xué)校，開始為期7年的學(xué)藝之路。孫毓敏學(xué)戲特別刻苦，每天凌晨4點多鐘就起床練聲，然后練基本功，風(fēng)雨無阻；上課時則認(rèn)真聽講，不懂就向老師請教。為了練好
黃河黃土黃種人 2016年10期2016-11-12
- 京劇大師機智應(yīng)對“舞臺事故”
也平穩(wěn)過關(guān)了。荀慧生第一次登臺忘詞據(jù)說荀慧生先生第一次登臺的經(jīng)歷也是失敗的。那天，荀慧生的師傅龐啟發(fā)安排他唱的是《三娘教子》。年幼的荀慧生扮演的是三夫人王春娥。當(dāng)時，光緒皇帝、慈禧太后死后剛過三個月，戲院仍然禁用大小鑼、堂鼓之類的樂器。所以，龐啟發(fā)手敲棗木梆子，以口代鑼，用嘴念鑼經(jīng)，為荀慧生“伴奏”。荀慧生站在舞臺中央，很無助的樣子。龐啟發(fā)已經(jīng)哼起了過門，可是荀慧生仍然木木地站在臺中央，怎么也張不開口——他忘詞了。此時荀慧生的耳朵里灌滿了臺簾一側(cè)師傅“詞兒
北廣人物 2016年3期2016-10-17
- 京劇大師機智應(yīng)對“舞臺事故”
次登臺忘詞據(jù)說荀慧生先生第一次登臺的經(jīng)歷也是失敗的。那天，荀慧生的師傅龐啟發(fā)安排他唱的是《三娘教子》。年幼的荀慧生扮演的是三夫人王春娥。當(dāng)時，光緒皇帝、慈禧太后死后剛過三個月，戲院仍然禁用大小鑼、堂鼓之類的樂器。所以，龐啟發(fā)手敲棗木梆子，以口代鑼，用嘴念鑼經(jīng)，為荀慧生“伴奏”。荀慧生站在舞臺中央，很無助的樣子。龐啟發(fā)已經(jīng)哼起了過門，可是荀慧生仍然木木地站在臺中央，怎么也張不開口——他忘詞了。此時茍慧生的耳朵里灌滿了臺簾一側(cè)師傅“詞兒，詞兒”的低聲呼喚。他知
北廣人物 2016年15期2016-07-26
- 京劇大師荀慧生的愛情傳奇
900年1月，荀慧生出生在河北省東光縣一座農(nóng)家小院。由于生活所迫，荀父將年僅6歲的荀慧生轉(zhuǎn)賣至龐啟發(fā)處學(xué)藝，賣身契寫明：“若不遵守約束，打死勿論。”1909年，荀慧生以藝名“白牡丹”隨師常在冀中、冀東一帶農(nóng)村市鎮(zhèn)唱廟會和野臺子戲。1917年，荀慧生出師。由于扮相清秀、唱腔婉約，荀慧生深受戲迷歡迎。一天戲散后，尚小云拉荀慧生去見京劇界名流楊小樓和梅蘭芳。楊小樓驚訝地大聲說：“哎呀呀，久聞白牡丹，今日得見，真是閉月羞花、沉魚落雁哪！”梅蘭芳也夸贊荀慧生，說前不
人民周刊 2016年13期2016-07-25
- 紅伶殘稿，可留真香
子以演戲為生的荀慧生，從青年時代起就開始記日記，且持續(xù)數(shù)十年而不輟。他齋名小留香館，故日記題名為《小留香館日記》。從一九二五到一九六六年的四十多年里，《小留香館日記》累積多達(dá)四十四本（一說四十五本）。更令人驚奇的是，這批日記歷經(jīng)劫難，在社會劇烈動蕩和政權(quán)幾度更迭的數(shù)十年里得以保持全貌?！拔幕蟾锩敝?span id="syggg00" class="hl">荀慧生受到?jīng)_擊，包括日記在內(nèi)的大量財物均于抄家時被擄走，“文革”結(jié)束后家產(chǎn)被發(fā)還，珠寶失落不少，這批日記居然完璧歸趙。悲劇總在意想不到的時候發(fā)生，荀慧生的《小
讀書 2016年5期2016-05-21
- 梅花香自苦寒來
張長英荀慧生，字慧聲，號留香，藝名白牡丹，中國著名京劇表演家。他功底深厚，戲路寬廣，不僅將京劇青衣、花旦、閨門旦、刀馬旦等演繹得爐火純青，而且會小生、武生等行當(dāng)?shù)募妓?，到上個世紀(jì)30年代逐漸形成了自己獨特的風(fēng)格，成為荀派藝術(shù)的創(chuàng)始人。他與梅蘭芳、程硯秋和尚小云合稱“中國四大名旦”。首次登臺失敗對于一個表演藝術(shù)家來說，第一次登臺演出肯定都是非常難忘的，荀慧生也是這樣，不過他的難忘是因為那是一次失敗的演出經(jīng)歷。當(dāng)時的他還只是個8、9歲的孩子，戲也學(xué)沒幾天，只學(xué)
琴童 2016年7期2016-05-14
- 藝技至精，藝德至仁
張長英荀慧生，字慧聲，號留香，藝名白牡丹，中國著名京劇表演家。他功底深厚，戲路寬廣，不僅將京劇青衣、花旦、閨門旦、刀馬旦等演繹得爐火純青，而且會小生、武生等行當(dāng)?shù)募妓?，到上個世紀(jì)30年代逐漸形成了自己獨特的風(fēng)格，成為荀派藝術(shù)的創(chuàng)始人。他與梅蘭芳、程硯秋和尚小云合稱“中國四大名旦”。藝精仁至荀慧生除了是一位藝術(shù)家外，還是個愛國人士。1931年正當(dāng)荀慧生的演戲之路如日中天的一年，然而就在他打算通過努力讓自己“更上一層樓”時，無情的現(xiàn)實生活卻將他的全盤計劃徹底打
琴童 2016年9期2016-05-14
- 興趣是最好的老師
張長英荀慧生，字慧聲，號留香，藝名白牡丹，中國著名京劇表演家。他功底深厚，戲路寬廣，不僅將京劇青衣、花旦、閨門旦、刀馬旦等演繹得爐火純青，而且會小生、武生等行當(dāng)?shù)募妓嚕缴蟼€世紀(jì)30年代逐漸形成了自己獨特的風(fēng)格，成為荀派藝術(shù)的創(chuàng)始人。他與梅蘭芳、程硯秋和尚小云合稱“中國四大名旦”。從“看戲”中“學(xué)戲”1911年，荀慧生和師傅龐啟發(fā)一起來到北京，并一起拜見了師爺爺侯俊山。當(dāng)時龐啟發(fā)有意讓侯俊山教荀慧生學(xué)戲，因此讓荀慧生現(xiàn)場為侯俊山唱了一出《忠孝牌》。果然，侯
琴童 2016年8期2016-05-14
- 無旦不荀
張長英荀慧生，字慧聲，號留香，藝名白牡丹，中國著名京劇表演家。他功底深厚，戲路寬廣，不僅將京劇青衣、花旦、閨門旦、刀馬旦等演繹得爐火純青，而且會小生、武生等行當(dāng)?shù)募妓?，到上個世紀(jì)30年代逐漸形成了自己獨特的風(fēng)格，成為荀派藝術(shù)的創(chuàng)始人。他與梅蘭芳、程硯秋和尚小云合稱“中國四大名旦”。逃亡生活在荀慧生只有6、7歲的時候，父親荀鳳鳴被族人誣陷，扣上了“倒賣祖墳上的樹木”的罪名。當(dāng)時荀家族長向族里人宣布說會嚴(yán)懲荀鳳鳴，而這個嚴(yán)懲就意味著他會被絞死。這時，那些平日里
琴童 2016年6期2016-05-14
- 荀慧生補牙
四大名旦之一的荀慧生應(yīng)邀到天津蟾遠(yuǎn)大舞臺演出，首演劇目是《荀灌娘》。海報一出，津門轟動，預(yù)售票被搶購一空。不料，臨演出的這天早晨，報上突然登出一則令人震驚的《啟事》：“荀慧生先生因故決定推遲一天演出，祈請諸位觀眾諒解?！庇谑墙诸^巷尾，議論紛紛。原來，荀慧生前兩天牙齦發(fā)炎，現(xiàn)在雖然好了，但這兩個牙之間的縫隙有所增大。在別人看來這不算什么，也不會影響演出，可是荀慧生專門停演一天，趕到天津鑲牙店補牙。傍晚，荀先生回到賓館，劇院老板慌忙走近問道：“荀先生，為什么推
特別文摘 2016年8期2016-05-04
- 荀慧生補牙
四大名旦之一的荀慧生應(yīng)邀到天津蟾遠(yuǎn)大舞臺演出，首演劇目是《荀灌娘》。海報一出，津門轟動，預(yù)售票被搶購一空。不料，臨演出的這天早晨，報上突然登出一則令人震驚的《啟事》：“荀慧生先生因故決定推遲一天演出，祈請諸位觀眾諒解?！庇谑墙诸^巷尾，議論紛紛。原來，荀慧生前兩天牙齦發(fā)炎，現(xiàn)在雖然好了，但這兩個牙之間的縫隙有所增大。在別人看來這不算什么，也不會影響演出，可是荀慧生專門停演一天，趕到天津鑲牙店，補牙。傍晚，荀先生回到賓館，劇院老板慌忙走近問道：“荀先生，為什么
文苑·感悟 2016年3期2016-03-12
- 四大名旦的“擂臺賽”
硯秋、尚小云、荀慧生四位京劇藝術(shù)大師雖然同演旦角，但風(fēng)格迥然不同：梅派端莊華貴，程派含蓄深沉，尚派婀娜剛健，荀派嫵媚活潑。梨園界的“通天教主”王瑤卿各用一字概括“四大名旦”的特點：梅蘭芳的“樣”，程硯秋的“唱”，尚小云的“棒”，荀慧生的“浪”。四大名旦中，程硯秋樂感最好，新腔多而富有韻味，故而以“唱”見長；尚小云最早學(xué)的是武生，嗓子沖，表演風(fēng)格剛勁、硬朗，很“棒”；荀慧生是四大名旦中唯一的花旦，擅演青春女子的愛情生活，做戲大膽，既活潑，又浪漫，因此得一“浪
中外文摘 2015年4期2015-11-22
- 四大名旦打擂臺
硯秋、尚小云、荀慧生四位京劇藝術(shù)大師雖然同演旦角，但風(fēng)格迥然不同：梅派端莊華貴，程派含蓄深沉，尚派婀娜剛健，荀派嫵媚活潑。梨園界的“通天教主”王瑤卿各用一字概括“四大名旦”的特點：梅蘭芳的“樣”，程硯秋的“唱”，荀慧生的“浪”，尚小云的“棒”。四大名旦中，程硯秋樂感最好，新腔多而富有韻味，故而以“唱”見長；荀慧生是四大名旦中唯一的花旦，擅演青春女子的愛情生活，既活潑，又浪漫，因此得一“浪”字；尚小云最早學(xué)的是武生，嗓子也沖，表演風(fēng)格剛勁、硬朗，很“棒”。而
晚報文萃 2015年8期2015-11-11
- 荀慧生補牙
四大名旦之一的荀慧生應(yīng)邀到天津蟾遠(yuǎn)大舞臺演出，首演劇目是《荀灌娘》。海報一出，津門轟動，預(yù)售票被搶購一空。不料，臨演出的這天早晨，報上突然登出一則令人震驚的《啟事》：“荀慧生先生因故決定推遲一天演出，祈請諸位觀眾諒解。”于是街頭巷尾，議論紛紛。原來，荀慧生前兩天牙齦發(fā)炎，現(xiàn)在雖然好了，但這兩個牙之間的縫隙有所增大。在別人看來這不算什么，也不會影響演出，可是荀慧生專門停演一天，趕到天津鑲牙店，去補牙。傍晚，荀先生回到賓館，劇院老板慌忙走近問道：“荀先生，為什
做人與處世 2015年22期2015-09-10
- 抗戰(zhàn)中荀慧生的民族氣節(jié)
協(xié)人物譜抗戰(zhàn)中荀慧生的民族氣節(jié)文/王素寧荀慧生（1900-1968），名詞，字秉彝，號留香，河北東光縣谷莊（今屬阜城縣）人，京劇“四大名旦”之一。自幼習(xí)藝，能戲300多出，至今廣為流傳的有“六大喜劇”（如《紅娘》等）、“六大悲劇”（如《紅樓二尤》等）、“六大武劇”（如《荀灌娘》等）、“六大傳統(tǒng)戲”（如《金玉奴》等）、“六大移植戲”（如《辛安驛》等）、“六大跌撲劇”（如《東方夫人》等）。解放后歷任中國劇協(xié)藝委會副主任、北京市戲曲研究所所長、河北省河北梆子劇院
鄉(xiāng)音 2015年8期2015-08-30
- “樹癡”荀慧生
四大名旦之一的荀慧生先生的一幅設(shè)色山水畫，最近拍出了12萬元的高價。這才知道，原來荀慧生曾是滬上國畫名家吳昌碩的入室弟子，23歲時正式拜師學(xué)畫，27歲時被當(dāng)時公認(rèn)為四大名旦之一。那時的有些演員，真是一身的文化細(xì)胞。荀慧生先生身上還有另一個雅好，一生喜歡種樹。多種花還是多種樹？荀先生有這樣的議論：“花開人人喜，難有百日紅。老舍先生年年送我名貴菊花，如‘醉楊妃‘千絲連，我當(dāng)然也愛看，可是等它耷拉腦袋的時候——它總有這一天，我心里就不舒坦了。到那會兒，扔掉要心疼
晚報文萃 2015年4期2015-08-24
- “四大名旦”稱謂的來歷
出《紅拂傳》，荀慧生則以一出《丹青引》獲得前四名，被稱為中國四大名旦（或稱京劇四大名旦）?！睂嶋H上，這次投票活動的全稱是“為鼓吹新劇，獎勵藝員，現(xiàn)舉行征集‘五大名伶新劇奪魁投票活動”（《順天時報》1927年6月20日第五版）。也就是說，投票活動主要針對的是“五大名伶”的新劇，并不涉及對他們5個人個人藝術(shù)的全面評價?！拔宕竺妗笔敲诽m芳、程艷（硯）秋、尚小云、荀慧生、徐碧云。更準(zhǔn)確地說，活動規(guī)則是要求投票者從5個人所演新劇中分別選出最佳的一出戲。一個月以后，
藍(lán)盾 2015年6期2015-05-30
- 感傲骨之節(jié)氣 留戲曲之芳澤
大名旦”之一的荀慧生故居，因沒錢維護(hù)，在北京產(chǎn)權(quán)交易所掛牌出售，這條消息當(dāng)時傳遍了各大門戶網(wǎng)站。這里的故居說的是坐落在北京市西城區(qū)山西街甲13號的這處院落，這里是荀慧生唯一的現(xiàn)存故居，但其實他早年跟隨師父北上之后，曾先后在北京的其他胡同居住過，只不過這些居所早已無跡可尋了。心酸卻順利的成長經(jīng)歷荀慧生曾經(jīng)用五個字來形容自己的從藝經(jīng)歷——一部傷心史，辛酸卻也貼切。1900年，荀慧生生于河北省東光縣一個貧苦的捻售線a香的手工業(yè)之家。1907年，荀慧生和哥哥隨父母
時尚北京 2014年6期2014-07-28
- 荀派天才大師孫毓敏：“文革”期間曾一跳致殘
傳人，她為老師荀慧生錄音配像，舉辦紀(jì)念演出，收再傳弟子逾百名，和同門師友一道大力弘揚荀派藝術(shù)。作為戲曲藝術(shù)學(xué)校帶頭人，她傾盡心力，秉承名校傳統(tǒng)，順應(yīng)時代要求圖新，曾率領(lǐng)師生四赴歐洲巡演，在巴黎創(chuàng)下連演27場的紀(jì)錄……她是京劇圈里有“天才”之稱的荀派傳人、著名京劇表演藝術(shù)家孫毓敏。2013年12月2李，孫毓敏來到武漢，為湖北戲劇協(xié)會研修班的學(xué)員進(jìn)行現(xiàn)場指導(dǎo)。在接受本報記者專訪時，74歲的孫毓敏，聲音洪亮，動作伶俐，精氣神十足，言談舉止盡顯深厚的戲劇功底。因母
戲劇之家 2014年2期2014-02-11
- 京劇大師荀慧生的愛情傳奇
900年1月，荀慧生出生在河北東光縣一座農(nóng)家小院。由于生活所迫，荀父將年僅六歲的荀慧生轉(zhuǎn)賣至龐啟發(fā)處學(xué)藝，賣身契寫明：“若不遵守約束，打死勿論?！?909年，荀慧生以藝名“白牡丹”隨師常在冀中、冀東一帶農(nóng)村市鎮(zhèn)唱廟會和野臺子戲。1917年，荀慧生出師。由于扮相清秀，唱腔婉約，荀慧生深受戲迷歡迎。一天戲散后，尚小云拉荀慧生去見京劇界名流楊小樓和梅蘭芳。楊小樓驚訝地大聲說：“哎呀呀，久聞白牡丹，今日得見，真是閉月羞花，沉魚落雁哪！”梅蘭芳也夸贊荀慧生，說前不久
晚報文萃·開心版 2012年14期2012-12-06
- 荀慧生誕辰110周年紀(jì)念活動在京舉行
荀慧生誕辰110周年紀(jì)念活動在京舉行今年元月5日是荀慧生先生110周年誕辰。來自全國各地的荀門弟子和理論家聯(lián)袂挖掘整理，重新排演了六出荀派劇目。并提出建構(gòu)“荀學(xué)”的理念。在戲曲的發(fā)展史上，藝術(shù)前輩梅巧齡、余紫云、田桂鳳、侯俊山等開創(chuàng)了精湛的花旦表演藝術(shù)，荀慧生大師在學(xué)習(xí)諸多前輩的基礎(chǔ)上，大膽融入青衣的唱腔，武旦、刀馬旦的技巧，潑辣旦的表演等等，開創(chuàng)了“花旦表演青衣唱，文武兼?zhèn)?、全面發(fā)展的新行當(dāng)”，特別是大幅度地加強了花旦音樂藝術(shù)形象，把花旦藝術(shù)提高到一個嶄
中國戲劇年鑒 2011年0期2011-11-16
- 天津,充滿童趣的生活
不提的，他就是荀慧生。作為我國著名的京劇表演藝術(shù)家，荀慧生和梅蘭芳、尚小云、程硯秋被稱作是京劇四大名旦。他們四人曾經(jīng)合作演出，并且灌制一張唱片《四五花洞》，為人們留下了一張京劇唱片的稀世珍品。在這四位齊名的京劇名家中，出生于河北的荀慧生命運最為坎坷，他一生中曾經(jīng)在多個城市演出，但是唯有天津?qū)λ麃碚f，是最為特殊的一座城市。茍慧生又名秉彝、秉超，字慧生，號留香，但是人們最熟悉的，還是他“白牡丹”的藝名，這個出生于河北東光縣（今河北阜成縣）的京劇藝術(shù)家從小就是一
國學(xué) 2011年2期2011-02-18
- 藝事五味——勤、博、癡、新、德
大名旦中，只有荀慧生沒有留下任何影像資料，我們已無法親眼目睹他光輝的舞臺風(fēng)采，親身領(lǐng)略他表演藝術(shù)的博大精深，這是一個歷史的遺憾。他的后人及弟子為了緬懷這位偉大的藝術(shù)家，全面反映他坎坷的人生和藝術(shù)經(jīng)歷，傾心打造了28集電視連續(xù)劇《荀慧生》，忠實記錄了荀慧生先生成長、成才、成功的歷史過程，使我們在平凡、平淡、尋常中感受到了偉大藝術(shù)家的奇崛、絢麗與魁偉。該劇從五個方面對荀慧生的藝術(shù)人生進(jìn)行了重點描摹和刻畫：一曰勤，即勤學(xué)、勤聽、勤看、勤練。荀慧生家境貧寒，8歲時
大舞臺 2008年2期2008-09-27
- 紀(jì)念荀慧生尚小去誕辰100周年
神百年流芳--荀慧生尚小云銅像揭幕本報訊 當(dāng)剛跨入新千年的門檻，首都戲劇界與來自全國各地的荀派和尚派的京劇旦角演員匯聚北京，于1月4日起，在北京戲校排演場舉行紀(jì)念京劇一代宗師荀慧生、尚小云百年誕辰觀摩演出和學(xué)術(shù)研討活動。中宣部、文化部、中國文聯(lián)和北京市的各級領(lǐng)導(dǎo)同志和許多京劇表演藝術(shù)家、戲劇理論家近千人出席了4日下午召開的紀(jì)念大會。在為荀慧生和尚小云的半身銅像舉行了莊嚴(yán)的揭幕儀式后，張百發(fā)同志首先宣讀了中共中央政治局常委、全國政協(xié)主席李瑞環(huán)為紀(jì)念大會書寫的
音樂周報 2000年1期2000-06-13
- 選擇
留香館主人”的荀慧生。單從這風(fēng)雅的別號，也可以想見他與那些尋常之輩不同。他并不是什么梨園世家，也不是稟自家學(xué)淵源。他的一切，都是天生穎悟和勤學(xué)苦練的結(jié)果。自幼習(xí)的是梆子，十七歲改唱京戲，又精心學(xué)習(xí)昆曲，還排了許多新劇目。他純熟于傳統(tǒng)，但不受傳統(tǒng)束縛，無論行腔、念白、臺步、指法，直至化妝、道具，都勇于打破傳統(tǒng)。他瞧不起在臺上規(guī)行矩步，必要時他可以大步流星；他厭憎僵化的道白，表演中常吸收生動的口語。也許由于他出身微賤，他同情那些身居社會底層的婦女，對她們懷著敬
當(dāng)代 1999年6期1999-01-04