愛情詩(shī)
- 李白愛情詩(shī)中隱喻的個(gè)人與國(guó)家
我？非也，這些愛情詩(shī)大部分表面上是詠男女離情，實(shí)質(zhì)醉翁之意不在酒，深刻隱喻了時(shí)代背景下知識(shí)分子在國(guó)家命運(yùn)迷失走低過程中的失意和嗟嘆，以及在困境中仍堅(jiān)守報(bào)效國(guó)家的信念與決心。這正是李白的偉大放光之處，終其一生舍棄小我的兒女情長(zhǎng)，以“鐵杵磨成針”的精神去追求事業(yè)和國(guó)家大義，最終成為中國(guó)人乃至世界人民心目中敬仰的文化英雄。 關(guān)鍵詞：李白 愛情詩(shī) 隱喻 個(gè)人 國(guó)家 唐代偉大詩(shī)人李白創(chuàng)作的詩(shī)作流傳下來1008首①，其題材廣泛，瑰麗豐富而構(gòu)思巧妙，體現(xiàn)出深厚的文化根基
文學(xué)教育 2022年4期2022-04-27
- 《春怨》和《夢(mèng)醒》的比較研究
真摯。關(guān)鍵詞：愛情詩(shī) 《春怨》 《夢(mèng)醒》中西方愛情詩(shī)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。愛情詩(shī)在中國(guó)歷史悠久，最早可以追溯到《詩(shī)經(jīng)》。最早的中國(guó)愛情詩(shī)可能是詩(shī)經(jīng)中的第一首詩(shī)《國(guó)風(fēng)·周南》中的《關(guān)雎》。在西方，古希臘薩福的愛情詩(shī)堪稱經(jīng)典，又是西方抒情詩(shī)的源頭之一。[1]俄國(guó)的普希金被譽(yù)為“俄羅斯詩(shī)壇的太陽”，其抒情詩(shī)中有大量的愛情詩(shī)，《夢(mèng)醒》是詩(shī)人對(duì)初戀離別后的告白。而中國(guó)的金昌緒不為人知，僅此《春怨》，廣為流傳。這兩首詩(shī)均寫夢(mèng)醒，通過夢(mèng)意象，表達(dá)離別后的怨思。在形象、時(shí)間、空間、抒
文學(xué)教育下半月 2022年3期2022-04-02
- 古典愛情詩(shī)中的水意象在《詩(shī)經(jīng)》中的體現(xiàn)
《詩(shī)經(jīng)》眾多的愛情詩(shī)之中，或以水抒發(fā)愛慕思戀之情，或以水訴說愛而不得、思而不見的痛苦，或描寫二人在水邊一見鐘情的場(chǎng)景。使“水”成為了中國(guó)早期文學(xué)中的一種不可或缺的意象。關(guān)鍵詞：《詩(shī)經(jīng)》、愛情詩(shī)、水意象一、水意象在愛情詩(shī)中的體現(xiàn)“意象”一詞是中國(guó)古代文論中的一個(gè)重要概念。古人以為意是內(nèi)在的抽象的心意，象是外在的具體的物象;意源于內(nèi)心并借助于象來表達(dá)，象其實(shí)是意的寄托物。中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)論實(shí)指寓情于景、以景托情、情景交融的藝術(shù)處理技巧。水作為一種自然意象，在《詩(shī)經(jīng)》
文學(xué)天地 2022年1期2022-03-03
- 《詩(shī)經(jīng)》愛情詩(shī)中的水意象
中也包含了多首愛情詩(shī)，如《關(guān)雎》《漢廣》《蒹葭》等，在愛情詩(shī)中體現(xiàn)了諸多水意象。水在我國(guó)傳統(tǒng)文化中擁有較為豐富的文化韻味，在《詩(shī)經(jīng)》愛情詩(shī)中合理運(yùn)用水制造多種意象，賦予愛情詩(shī)獨(dú)一無二的文化色彩。本文便圍繞《詩(shī)經(jīng)》愛情詩(shī)中的水意象展開分析，探討水意象的形成背景、主要特征，以及在愛情詩(shī)中的主要體現(xiàn)，供參考。 關(guān)鍵詞：《詩(shī)經(jīng)》 愛情詩(shī) 水意象《詩(shī)經(jīng)》中一共收錄了三百多篇詩(shī)歌作品，包含了幾十首與愛情有關(guān)的詩(shī)歌，在仔細(xì)閱讀和深入分析后便能從愛情詩(shī)中感受水意象的存在。
文學(xué)教育·中旬版 2022年1期2022-02-14
- 紅豆彌香，玫瑰綻放
類的共同體驗(yàn)。愛情詩(shī)以詩(shī)歌精煉的形式反映了愛情的方方面面。中西方愛情詩(shī)都經(jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，卻因各自創(chuàng)作受不同社會(huì)歷史背景、文化環(huán)境、宗教倫理觀念等方面的影響呈現(xiàn)出明顯的差異。本文采用平行研究的方法對(duì)中西愛情詩(shī)的基調(diào)、抒情方式和反愛情類型的表達(dá)進(jìn)行比較，以期總結(jié)各自特點(diǎn)并分析其形成背后的文化因素。關(guān)鍵詞：愛情詩(shī) 基調(diào) 抒情方式 反愛情類型愛情是人類普遍的生命體驗(yàn)，也是文學(xué)的永恒主題之一。詩(shī)歌作為重要的文學(xué)體裁，反映著包括愛情在內(nèi)的人類生產(chǎn)生活的方方面面。
名作欣賞·評(píng)論版 2022年1期2022-02-03
- 一首首優(yōu)美、動(dòng)聽的情歌
重，那些美麗的愛情詩(shī)篇，表現(xiàn)出的美的藝術(shù)享受總是令人陶醉，她獨(dú)特的抒情性特色，賦、比、興表現(xiàn)手法的運(yùn)用，又使得它能廣泛流傳，在世界文學(xué)史上享有崇高地位關(guān)鍵詞：詩(shī)經(jīng)? 愛情詩(shī)? 賞析詩(shī)經(jīng)是我國(guó)歷史上最早的詩(shī)歌總集，是我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的源頭，它為后世的詩(shī)歌創(chuàng)作鋪墊了良好的基礎(chǔ)，有很高的藝術(shù)成就孔子曰："詩(shī)三百，思無邪。不學(xué)詩(shī)，無以言"，詩(shī)三百指的就是《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》共收錄了自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩(shī)歌311篇，內(nèi)容上分為風(fēng)、雅、頌三大部分。它描寫現(xiàn)實(shí)、
科技信息·學(xué)術(shù)版 2021年34期2021-12-16
- 誤讀多年的“愛情詩(shī)”
中一直被解讀成愛情詩(shī)，這可說是歷來中學(xué)語文教學(xué)的思維定勢(shì)。但這個(gè)思維定勢(shì)是否準(zhǔn)確，則不見得。打破思維定勢(shì)，運(yùn)用聯(lián)類分析、詩(shī)史互證等方法分析李商隱的《無題》詩(shī)，庶幾能夠窺探古人真正的心意，這樣才是孔子所言的“為已之學(xué)”。同時(shí)也能為中學(xué)語文詩(shī)歌鑒賞教學(xué)提供一種新的思路與參考。關(guān)鍵詞李商隱;《無題》;聯(lián)類分析法;詩(shī)歌鑒賞無題李商隱相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。無題李
中學(xué)語文(學(xué)生版) 2021年7期2021-11-24
- 《詩(shī)經(jīng)·木瓜》主旨論析
男女相互贈(zèng)答之愛情詩(shī)。關(guān)鍵詞：《詩(shī)經(jīng)·木瓜》 愛情詩(shī) 生殖崇拜 婚戀禮俗《木瓜》共三章，雖耳熟能詳，但為了解詩(shī)方便，亦茲錄全詩(shī)：投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也！投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也！投我以木李，報(bào)之以瓊玖。匪報(bào)也，永以為好也[1]100！詩(shī)歌聚焦一對(duì)青年男女互贈(zèng)信物的場(chǎng)景，展示了一幅古代青年選擇對(duì)象傳遞情意的極富情趣的景象：詩(shī)歌沒有對(duì)女子的面部作細(xì)致的刻畫，卻透過她的動(dòng)作依稀看到了一個(gè)大膽、熱情、美麗的女子情竇初開時(shí)的悸動(dòng)
文學(xué)教育 2021年10期2021-11-05
- 關(guān)于王維《相思》詩(shī)的另一種解讀
歸屬贈(zèng)友詩(shī)或是愛情詩(shī)一直未有定論，通過細(xì)讀文本，結(jié)合詩(shī)人生平，本文力圖證明其乃贈(zèng)友之愛情詩(shī)這一結(jié)論，并品析其深情內(nèi)蓄的特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：《相思》 贈(zèng)友詩(shī) 愛情詩(shī) 深情內(nèi)蓄紅豆生南國(guó)，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。這一首《相思》，又題《江上贈(zèng)李龜年》[1]，相傳乃是天寶年間王維給李龜年的贈(zèng)詩(shī)，安史亂后李龜年流寓江南，譜曲傳唱，遂為世人所知。詩(shī)中有“愿君”之句，又有詩(shī)題《江上贈(zèng)李龜年》，當(dāng)是王維贈(zèng)友人之詩(shī)無疑。贈(zèng)友詩(shī)有唐一代多矣。有酬唱贈(zèng)答之詩(shī)，如劉禹錫《酬
文學(xué)教育·中旬版 2021年9期2021-09-27
- 論李商隱愛情詩(shī)的意象
詩(shī)詞家，有很多愛情詩(shī)詞也是千古傳唱。在他的詩(shī)詞中，讀者能感受到凄美的愛情情景，悲傷的情緒被傳達(dá)得栩栩如生。他不僅僅是在意識(shí)上表現(xiàn)愛情的朦朧，還會(huì)描寫一些動(dòng)物，引經(jīng)據(jù)典，甚至是通過山水來抒發(fā)自己的情感，所以在藝術(shù)的表現(xiàn)上，更加引人入勝，激發(fā)共鳴，又因?yàn)樵~句優(yōu)美，對(duì)仗工整，對(duì)現(xiàn)代的情書書寫也造成了一定的影響?！娟P(guān)鍵詞】 李商隱;愛情詩(shī);意象【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）0
今古文創(chuàng) 2021年1期2021-09-10
- 論《詩(shī)經(jīng)》中不同階段愛情詩(shī)的語言差異
過對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中愛情詩(shī)在語言上詳細(xì)的分析研究，將《詩(shī)經(jīng)》中的愛情詩(shī)分為戀愛詩(shī)，家庭詩(shī)和棄婦詩(shī)三個(gè)階段，分別從語言風(fēng)格，語言表達(dá)方式，語言情感色彩三個(gè)方面展開對(duì)不同階段的愛情詩(shī)語言特點(diǎn)差異性的研究。關(guān)鍵詞：《詩(shī)經(jīng)》 愛情詩(shī) 語言特點(diǎn) 差異性詩(shī)經(jīng)中有眾多的愛情詩(shī)，雖然都是愛情詩(shī)，但是如果把它們按照不同的方式分類，我們會(huì)有不同的發(fā)現(xiàn)。比如，將它們按照愛情發(fā)生的順序整理出來，基本可分為三個(gè)階段：最初的“戀愛詩(shī)”（情詩(shī)）、結(jié)婚后的“家庭詩(shī)”、和某些婚后遭遇不幸的“棄婦
文學(xué)教育 2021年8期2021-09-06
- 淺談李商隱、晏幾道的愛情詩(shī)詞
商隱;晏幾道;愛情詩(shī);語淡情深;朦朧凄艷引言：李商隱的愛情詩(shī)向來為人稱道，常以《無題》為題，展現(xiàn)對(duì)內(nèi)心深處情感的細(xì)膩刻畫;而晏幾道被稱為“古之傷心人”，其詞中傾注了作者一片真情癡意，讀來亦是婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。李商隱的《無題二首》（其一）及晏幾道的《臨江仙.夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖》大體都可看作作者對(duì)戀人的懷念，也含世事無常、歡愉難再的哀愁。但具體來看，兩者從藝術(shù)風(fēng)格、寫作手法等角度又是各有不同的。一、身無彩鳳雙飛翼——《無題》之傷《無題二首》（其一）詩(shī)云：“昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫
錦繡·中旬刊 2021年10期2021-08-23
- 中西愛情詩(shī)比較
要： 中西方的愛情詩(shī)在創(chuàng)作背景上有相同之處，但是在詩(shī)歌內(nèi)容和對(duì)待愛情的態(tài)度上有明顯的不同，葉芝和徐志摩的詩(shī)都對(duì)愛情有獨(dú)到的見解。分析葉芝的《當(dāng)你老了》與徐志摩的《偶然》這兩首詩(shī)中的愛情表達(dá)，可以看出中西方的愛情差異體現(xiàn)在感性和理性上。關(guān)鍵詞：愛情詩(shī) 比較 葉芝 徐志摩無論是中國(guó)詩(shī)歌還是西方詩(shī)歌，無論是古代詩(shī)歌還是現(xiàn)代詩(shī)歌，都是在表達(dá)某一種情感，這種最基本的文學(xué)樣式，在演變中也一直保持表情達(dá)意，呈現(xiàn)著人們內(nèi)心最深處的情感。在這些詩(shī)歌中，縱觀古今中外、古往今來
名作欣賞·評(píng)論版 2021年6期2021-08-03
- 淺論《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》愛情詩(shī)中的女性形象
又以近五十首的愛情詩(shī)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷?！秶?guó)風(fēng)》將那個(gè)時(shí)代女性的舉止風(fēng)貌、生活習(xí)俗、社會(huì)地位、人品性格生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者眼前。本文遵循女子的情感發(fā)展歷程， 并深入分析不同時(shí)期、不同類型的女子在愛情中呈現(xiàn)出的獨(dú)特人物形象，深層次解讀作品，探究其中蘊(yùn)含的多角度的女性人格魅力。關(guān)鍵詞：《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》;愛情詩(shī);女性形象作者簡(jiǎn)介：桑婧（1997.12-），女，漢族，山東人，哈爾濱師范大學(xué)文學(xué)院在讀研究生，研究方向：中國(guó)古代文學(xué)（先秦漢魏六朝）。[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)
青年文學(xué)家 2021年8期2021-06-15
- 《詩(shī)經(jīng)》中的愛情詩(shī)
的《詩(shī)經(jīng)》，其愛情詩(shī)內(nèi)容豐富，思想深刻，令人賞心悅目。這些詩(shī)對(duì)男女間的相會(huì)，追求，愛慕，思念等作了淋漓盡致的描寫，或惟妙惟肖地刻畫了男女相戀時(shí)的心情神色，細(xì)致入微的描繪他們的心理活動(dòng)，呈現(xiàn)出一幅幅或真實(shí)沒號(hào)，或淳樸古拙，或哀婉動(dòng)人的民情風(fēng)習(xí)圖。本文著重從愛情詩(shī)中的思想內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格等方面進(jìn)行論述。關(guān)鍵詞：《詩(shī)經(jīng)》 愛情詩(shī) 思想內(nèi)容 修辭手法《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，原名《詩(shī)》或“詩(shī)三百”，共有305篇，全書收集了周朝初期至春秋中期五百多年間的作品?！对?shī)
文學(xué)教育·中旬版 2021年2期2021-04-12
- 以《詩(shī)經(jīng)》為例探究古詩(shī)詞中的愛情
，《詩(shī)經(jīng)》中的愛情詩(shī)，熱烈而浪漫，清純而自然，是心與心的交流，情與情的碰撞?！对?shī)經(jīng)》婚姻愛情詩(shī)的內(nèi)容非常廣泛，可以說周代戀愛婚姻中的各個(gè)方面在《詩(shī)經(jīng)》婚姻愛情詩(shī)中都有很好的描寫。關(guān)鍵詞：《詩(shī)經(jīng)》 愛情詩(shī) 賞析探究《詩(shī)經(jīng)》開篇的《關(guān)雎》也寫出了對(duì)美好愛情的渴望，詩(shī)的主人公毫不掩飾自己的相思之情，“求之不得”，則“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，也毫不掩飾他的愿望，希望有一天能把她娶過來，共同過著琴瑟相諧的幸福生活，最值得一提的莫屬《召南》的《摽有梅》，它寫了一個(gè)女子對(duì)愛情生活的
文學(xué)教育 2021年1期2021-02-04
- 《詩(shī)經(jīng)》中愛情詩(shī)體現(xiàn)的婚戀觀及對(duì)當(dāng)代女性的影響
集，其中收錄的愛情詩(shī)是我國(guó)第一批婚戀文學(xué)作品，反映了古代先民在戀愛婚姻方面的觀念。《詩(shī)經(jīng)》中愛情詩(shī)的婚戀觀，不論是追求戀愛自由的戀愛觀、對(duì)愛情執(zhí)著專一的愛情觀，還是理智守規(guī)的婚姻觀，都在不同程度上影響著當(dāng)代社會(huì)女性的婚戀觀念，包括追求自由戀愛向往專一愛情、渴望美滿婚姻等。社會(huì)、家庭、學(xué)校需共同努力，加大教育力度，更新引導(dǎo)理念，營(yíng)造文化氛圍，使當(dāng)代女性辯證地對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，樹立正確的婚戀觀。關(guān)鍵詞：《詩(shī)經(jīng)》;愛情詩(shī);婚戀觀;當(dāng)代女性中圖分類號(hào)：I207.2
西部學(xué)刊 2021年7期2021-01-15
- 你怎么寫了一本愛情詩(shī)
你怎么寫了一本愛情詩(shī)？聽那口氣，好像是說，我把當(dāng)年的愛情詩(shī)公之于世，是出了自己的丑；聰明人，是不會(huì)這樣干的。聽罷，我只能一笑了之。——譬如有人告訴你：你的容貌，與“標(biāo)準(zhǔn)國(guó)民”的長(zhǎng)相，不一樣。你能對(duì)他說什么呢？然而，想到，與這位朋友，有著同樣的想法、存在同樣疑問的讀者，一定還有不少。在這里，我就把自己寫愛情詩(shī)的經(jīng)歷，和關(guān)于愛情的思考，坦誠(chéng)地說一說。人活著，是不能沒有愛情的。自古以來，愛情詩(shī)的寫作，就是人類文化和文學(xué)活動(dòng)的一個(gè)重要方面?？鬃泳帯对?shī)經(jīng)》，把《國(guó)風(fēng)
博覽群書 2020年10期2020-11-17
- 亙古男兒一放翁
游;愛國(guó)情懷;愛情詩(shī);示兒詩(shī);讀書詩(shī)陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁。越州山陰人，是南宋著名詩(shī)人，中國(guó)歷史偉大的文學(xué)家。一生著述蔚為可觀，著有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《放翁詞》等多部著作。本文主要意在解讀其詩(shī)歌中所表現(xiàn)的愛國(guó)情懷、對(duì)前妻唐婉的一腔思念之情、對(duì)子女的寄予的殷切希望以及對(duì)書卷的癡愛。一、位卑未敢忘憂國(guó)愛國(guó)主義是陸游詩(shī)歌的核心，表現(xiàn)他愛國(guó)情懷的詩(shī)歌不計(jì)其數(shù)，主要抒發(fā)他抗敵御侮的豪情以及對(duì)敵人、賣國(guó)奸臣的痛恨與仇視，這些詩(shī)
學(xué)習(xí)周報(bào)·教與學(xué) 2020年10期2020-10-21
- 中西愛情詩(shī)比較研究
相同點(diǎn)：中西方愛情詩(shī)都表達(dá)了人類自始至終對(duì)情感的無限尋求，對(duì)愛情的向往之情;相異點(diǎn)：中西方愛情詩(shī)在表達(dá)愛意時(shí)含蓄與直白，展現(xiàn)出不同民族之間的性格差異。關(guān)鍵詞：《祈禱》;《寄人》;愛情詩(shī);表達(dá)內(nèi)容作者簡(jiǎn)介：高俊玲（1995.10-），女，漢族，山西省大同市人，湖北工業(yè)大學(xué)碩士研究生，研究方向：對(duì)外漢語教學(xué)、二語習(xí)得。[中圖分類號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-20--02一、引言愛可以跨越國(guó)界、跨越時(shí)空存在于人
青年文學(xué)家 2020年20期2020-07-26
- 論約翰·多恩愛情詩(shī)意象的內(nèi)涵
約翰·多恩在其愛情詩(shī)中善于運(yùn)用矛盾的意象來傳達(dá)其矛盾的愛情思想。這些矛盾意象既反映了詩(shī)人的人生體驗(yàn)與心路歷程，展現(xiàn)了詩(shī)人宗教信仰上的掙扎，又體現(xiàn)了其對(duì)永恒愛情的憧憬與向往，以及對(duì)愛情能否永恒的懷疑。同時(shí)，表現(xiàn)了他對(duì)死亡的淡定、從容和蔑視，以及幻想通過重生擺脫叛教給其心靈帶來的痛苦和折磨?！娟P(guān)鍵詞】約翰·多恩;愛情詩(shī);矛盾意象;死亡;重生中圖分類號(hào)：I106文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）16-0198-02
戲劇之家 2020年16期2020-06-11
- 靈魂與肉體的糾纏
要：約翰·多恩愛情詩(shī)中的意象充滿了矛盾性：既書寫一種純粹的精神之愛意象，又出現(xiàn)追求放縱的肉體之愛意象;有時(shí)又強(qiáng)調(diào)靈魂之愛與肉體之愛的統(tǒng)一。關(guān)鍵詞：約翰·多恩;愛情詩(shī);矛盾意象;靈魂;肉體作者簡(jiǎn)介：郭建偉（1980-），山東高密人，湖南省永州市湖南科技學(xué)院外國(guó)語學(xué)院講師，文學(xué)碩士，研究方向：比較文學(xué)、英美文學(xué)。[中圖分類號(hào)]：I106 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-08--02“意象是詩(shī)歌的核心”，“是詩(shī)的本質(zhì)、詩(shī)的力量的
青年文學(xué)家 2020年8期2020-05-06
- 李白李商隱愛情詩(shī)對(duì)比
比較，探究二人愛情詩(shī)的不同之處。關(guān)鍵詞：李白;李商隱;愛情詩(shī);題材;體裁;意象;風(fēng)格李白與李商隱同為唐代詩(shī)人，但二人的具體生活時(shí)代不同。李白出生于公元701年，于公元762年去世，經(jīng)歷了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的階段，他既有反應(yīng)盛唐景象的作品，也有創(chuàng)作于安史之亂之后的作品，其詩(shī)歌中常常顯示出浪漫主義色彩。而李商隱生于公元813年，卒于公元858年，是晚唐時(shí)期著名詩(shī)人，其詩(shī)歌大多帶有朦朧美。本文擬從題材、體裁、意象、風(fēng)格四個(gè)方面對(duì)李白與李商隱的愛情詩(shī)進(jìn)行比較，探究二人愛
錦繡·中旬刊 2020年1期2020-04-17
- 試論李商隱愛情詩(shī)的藝術(shù)特色
們所稱贊，其中愛情詩(shī)更是李商隱作品中濃墨重彩的一筆，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)水準(zhǔn)。李商隱在愛情詩(shī)中的表現(xiàn)營(yíng)造了一種朦朧浪漫的氛圍，在既定的環(huán)境和意象中能夠展現(xiàn)作者內(nèi)心深處的情感表達(dá)，在愛情上展現(xiàn)出憂愁、困窘、凄婉的美妙。在藝術(shù)特色上更是以自身的優(yōu)美意境和深刻情感為支撐，多角度多層次地使用表達(dá)手法，在形象的塑造和情感表達(dá)上能夠代表一定歷史時(shí)期的文學(xué)風(fēng)格的文化底蘊(yùn)，給予當(dāng)下的歷史文化研究以重要的素材。關(guān)鍵詞：李商隱 愛情詩(shī) 藝術(shù)魅力李商隱自身的愛情觀念與愛情詩(shī)
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2020年2期2020-02-28
- 婚禮歌謠：一種被湮沒的文學(xué)類型
號(hào)》婚禮歌謠 愛情詩(shī)“五四”時(shí)期，隨著民族熱情的高漲，民俗學(xué)家們對(duì)有著深厚民眾基礎(chǔ)的歌謠傾注了前所未有的熱情，歌謠研究也迎來了蓬勃發(fā)展?；槎Y歌謠作為歌謠大類中的一個(gè)分支，它曾伴隨著中國(guó)民眾幾千年婚禮儀式的進(jìn)程，是中國(guó)民間的古老智慧和口頭藝術(shù)的重要瑰寶。然而，婚禮歌謠研究的先河，則是近代以來的事，主要是以《歌謠·婚嫻專號(hào)》為中心開展的一系列研究，推動(dòng)了近代婚禮歌謠研究抵達(dá)了一個(gè)新的研究水平。早期的《歌謠·婚姻專號(hào)》聚集了鐘敬文、顧頡剛、?；?、魏建功等一批民俗
名作欣賞·評(píng)論版 2020年1期2020-02-26
- 徐志摩與雪萊的愛情詩(shī)比較研究
作了一定數(shù)量的愛情詩(shī)，本文通過平行研究的方法對(duì)二人的愛情詩(shī)進(jìn)行對(duì)比，厘清相似與差異，并在中外文化和中歐詩(shī)歌傳統(tǒng)的視域下進(jìn)行深入的原因分析。關(guān)鍵詞：徐志摩 雪萊 愛情詩(shī) 中外文化 詩(shī)歌傳統(tǒng)目前，學(xué)界關(guān)于徐志摩愛情詩(shī)的研究有很多，而關(guān)于雪萊愛情詩(shī)的專題研究相對(duì)較少。對(duì)于徐志摩與雪萊的比較研究，則主要集中在雪萊及英國(guó)詩(shī)學(xué)對(duì)徐志摩的影響研究、徐志摩與雪萊文藝觀的比較研究、徐志摩與雪萊的宏觀掃描等幾方面，針對(duì)二者戀愛心理與過程、愛情本體、愛情與美學(xué)藝術(shù)的比較研究還不
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2020年1期2020-02-24
- 情最初的模樣：品讀《詩(shī)經(jīng)》里的愛情詩(shī)
》中涉及的婚姻愛情詩(shī)有116首之多，其中既包括抒發(fā)男女相慕相戀的愛情詩(shī)，也包括描寫婚嫁場(chǎng)面的婚嫁詩(shī)，也有描寫婚后生活的婚姻詩(shī)等等。它們蘊(yùn)含著當(dāng)時(shí)人們的情感和觀念，闡釋著愛情最初的模樣。關(guān)鍵詞：《詩(shī)經(jīng)》 愛情詩(shī) 愛情觀情愛是人類生活中不可缺失的部分，也是人類文學(xué)史上永不過時(shí)的創(chuàng)作母題，在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中更是保留著大量的以描繪“愛情”為主題的詩(shī)歌和文章，而《詩(shī)經(jīng)》中的愛情詩(shī)就是這些詩(shī)文中最淳樸的部分。子曰：“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪?！薄对?shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)
文學(xué)教育 2019年11期2019-11-26
- 《詩(shī)經(jīng)》愛情詩(shī)的審美特征與現(xiàn)代意義
，尤其是其中的愛情詩(shī)，具有永恒的藝術(shù)魅力。一般來說，《詩(shī)經(jīng)》愛情詩(shī)主要有情愛詩(shī)、婚姻詩(shī)、棄婦詩(shī)三種題材，這些詩(shī)歌感情質(zhì)樸純粹，意境生動(dòng)優(yōu)美，語言深婉飽滿，審美特征鮮明。此外，《詩(shī)經(jīng)》愛情詩(shī)對(duì)追求忠貞愛情、關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活、捍衛(wèi)人格尊嚴(yán)等方面具有很強(qiáng)的現(xiàn)代意義，基于審美特征與現(xiàn)代意義進(jìn)行探討，可以更深入地把握《詩(shī)經(jīng)》愛情詩(shī)的藝術(shù)魅力。關(guān)鍵詞：《詩(shī)經(jīng)》;愛情詩(shī);審美特征;現(xiàn)代意義愛情是人類永恒的主題，是人們內(nèi)心深處對(duì)美好情感的永不褪色的渴望與追求，同時(shí)也是文學(xué)界著
大觀 2019年9期2019-11-23
- 淺析《詩(shī)集傳》對(duì)婚姻愛情詩(shī)主題的理解
觀品評(píng)其對(duì)婚姻愛情詩(shī)的理解?！对?shī)集傳》是宋代對(duì)詩(shī)經(jīng)研究集大成的作品，一方面體現(xiàn)了朱熹的理學(xué)觀念，另一方面反映了朱熹“以詩(shī)解詩(shī)”的解讀《詩(shī)》的方法。在政治、經(jīng)濟(jì)、文化，以及朱熹自身讀詩(shī)的感悟的影響下，《詩(shī)集傳》對(duì)婚姻愛情詩(shī)的解讀出現(xiàn)了不同的理解，一是受理學(xué)思想的影響，把男女愛情詩(shī)理解為“淫詩(shī)”; 二是認(rèn)可婚姻愛情詩(shī)的主題，肯定男女感情，不用理學(xué)進(jìn)行過多的闡釋?！对?shī)集傳》對(duì)婚姻愛情詩(shī)主題的不同理解，從側(cè)面反映了朱熹本人思想的矛盾之處。關(guān)鍵詞：《詩(shī)集傳》 ? 朱
祖國(guó) 2019年18期2019-11-05
- 探析李商隱愛情詩(shī)的藝術(shù)魅力
多義性著稱，以愛情詩(shī)最為后世傳誦。他的愛情詩(shī)感情真摯，格調(diào)甚高，意境凄美，富于濃郁的藝術(shù)感染力和獨(dú)特的藝術(shù)特色。其詩(shī)情意纏綿，意境迷離，有一種凄艷之美。又好比興、多象征，寄寓了詩(shī)人對(duì)美好愛情的向往。另又喜好運(yùn)用典故，對(duì)主題進(jìn)行深化。一言以蔽之，李商隱的愛情詩(shī)集藝術(shù)性與思想性于一體，堪稱古代愛情詩(shī)的巔峰之作。關(guān)鍵詞：李商隱;愛情詩(shī);意境;典故;情感]在李商隱的眾多詩(shī)作中，愛情詩(shī)占據(jù)了很重要的地位。盡管已過百年，但人們?cè)谒?span id="syggg00" class="hl">愛情詩(shī)中，總能找到一種共鳴。他的愛情
讀書文摘（下半月） 2019年1期2019-09-10
- 文化視角下李商隱與葉芝愛情詩(shī)歌的對(duì)比研究
李商隱;葉芝;愛情詩(shī)詩(shī)歌被譽(yù)為是一個(gè)民族文化的結(jié)晶和最高表現(xiàn)，同時(shí)詩(shī)歌也是時(shí)代、文化歷史沉淀累積的結(jié)果。中國(guó)唐朝的李商隱（約813年-約858年）與英國(guó)愛爾蘭的威廉·巴特勒·葉芝（1865年-1939年）在中西方都是著名的愛情詩(shī)歌的代表人，他們的愛情詩(shī)歌在當(dāng)今仍然為許多人的愛情座右銘以及境界追求的目標(biāo)。對(duì)于李商隱而言，晚唐的詩(shī)壇經(jīng)過了中唐的喧囂已經(jīng)不再似從前繁榮反而顯得有些落寞。在這個(gè)時(shí)候李商隱用他的文筆給晚唐詩(shī)歌又增加了幾分蕩氣回腸。葉芝也與李商隱有著極
北方文學(xué) 2019年14期2019-06-14
- 從《詩(shī)經(jīng)》看古代美女代稱的形成與流傳
分析了《詩(shī)經(jīng)》愛情詩(shī)中對(duì)于美女的種種代稱，重點(diǎn)考察了“娥”和“姬”兩種代稱方式出現(xiàn)的原因以及它們得以廣泛流傳的緣由。本文認(rèn)為以“娥”代人是古人運(yùn)用了比喻和借代的手法來描寫女子的產(chǎn)物，而以“姬”代美女則是由于姬姓的周王朝強(qiáng)大富足，人們認(rèn)為姬姓的女子美麗尊貴。這兩種方式能流傳下來是由于時(shí)間擇優(yōu)汰劣，使人們更能認(rèn)可的東西流傳下來。關(guān)鍵詞：《詩(shī)經(jīng)》;愛情詩(shī);古代美女;代稱;娥;姬引言從古到今，對(duì)于美女的贊頌是文學(xué)作品中一個(gè)永恒的主題。在《詩(shī)經(jīng)》的大量愛情詩(shī)中，古代
神州·中旬刊 2019年3期2019-04-07
- 易求無價(jià)寶，難得有心郎
詞】 魚玄機(jī) 愛情詩(shī) 李億魚玄機(jī)（860—874），字幼微，一字蕙蘭，晚唐女詩(shī)人，長(zhǎng)安（今陜西西安）人。魚玄機(jī)天資聰慧，才思敏捷，幼而愛書，擅長(zhǎng)詩(shī)文。及笄之年嫁李億為妾，為正妻所不容，被遣至咸宜觀為道。魚玄機(jī)之死，一直是文學(xué)史研究中的一大疑案，唐代皇甫枚在所著的《三水小牘》中有《魚玄機(jī)笞斃綠翹致戮》一篇，記載了魚玄機(jī)因妒鞭殺婢女綠翹，獲罪被京兆尹溫璋戮殺的故事。因皇甫枚與魚玄機(jī)生存時(shí)間較近，后世在書寫魚玄機(jī)結(jié)局時(shí)多采用其記載。但是《三水小牘》是傳奇小說，具
大經(jīng)貿(mào) 2019年12期2019-03-09
- 《詩(shī)經(jīng)》愛情詩(shī)中抒情性的獨(dú)特美
?！对?shī)經(jīng)》里的愛情詩(shī)在反映上古時(shí)代的青年男女追求愛情的獨(dú)到方式的同時(shí)，更給予我們后世人關(guān)于愛情的啟示，激勵(lì)人們?nèi)プ非笳嬲膼矍椤１疚脑谘芯俊对?shī)經(jīng)》中的愛情詩(shī)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的影響的同時(shí)，也對(duì)詩(shī)歌中的女性形象加以分析，并重點(diǎn)圍繞其愛情詩(shī)抒情性的獨(dú)特美展開了論述，并借此闡釋《詩(shī)經(jīng)》中的愛情詩(shī)所表現(xiàn)出的愛情特點(diǎn)，以及深刻的意義。關(guān)鍵詞：詩(shī)經(jīng);愛情詩(shī);抒情;獨(dú)特美《詩(shī)經(jīng)》是詩(shī)歌的精華總結(jié)，《詩(shī)經(jīng)》中的愛情詩(shī)更是成為千古文人津津樂道與傳誦贊揚(yáng)的經(jīng)典。“窈窕淑女，君子好
神州·下旬刊 2019年1期2019-02-11
- 舒婷愛情詩(shī)中的女性意識(shí)再解讀
關(guān)鍵詞】舒婷;愛情詩(shī);女性意識(shí);傳統(tǒng)視野一、傳統(tǒng)美德下女性形象的書寫 （一）文學(xué)作品中的文學(xué)形象 文學(xué)形象是讀者情感共鳴的關(guān)鍵，也是文學(xué)作品的核心，文學(xué)形象大多帶有作者的思想傾向，是表達(dá)作者內(nèi)心真實(shí)想法的一個(gè)有效的方式途徑。在舒婷的愛情詩(shī)中，女性是追求自我獨(dú)立與平等的獨(dú)立的主體，這對(duì)于女性覺醒而言是具有重大的意義的。結(jié)合新世紀(jì)的作品，我們可以了解到舒婷的詩(shī)歌中的女性形象大多具有傳統(tǒng)美德的良好品質(zhì)，又賦有典型形象的特征。在儒家文化的影響下，富有東方女性的微妙
成長(zhǎng)·讀寫月刊 2019年1期2019-01-28
- 中西方愛情詩(shī)歌對(duì)比分析
主題。關(guān)鍵詞：愛情詩(shī)；中西方；比較；差異[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-27--01自古以來，不論東方還是西方，愛情是人類永恒的贊美話題，而詩(shī)人將愛情與詩(shī)歌的完美融合，成就了文學(xué)史上的一朵瑰麗之花。然而，由于中西方語言、文化、傳統(tǒng)等各方面的差異，導(dǎo)致了愛情詩(shī)在表達(dá)手法和內(nèi)容風(fēng)格方面的種種不同。本文以李商隱《無題》與羅伯特 彭斯《一朵紅紅的玫瑰》為例，分別從抒情方式、詩(shī)歌內(nèi)容、體裁選擇三方面具體分析。
青年文學(xué)家 2018年27期2018-12-17
- 多恩愛情詩(shī)中的生死悖論
沖突。在多恩的愛情詩(shī)歌中，悖論無處不在，成為其詩(shī)歌的一大特色。細(xì)讀多恩的愛情詩(shī)，可發(fā)現(xiàn)生與死是詩(shī)歌中最為關(guān)注的悖論之一。關(guān)鍵詞：多恩；愛情詩(shī)；悖論；生與死中圖分類號(hào)： I106.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A 文章編號(hào)：16720539（2018）04009504一、引言17世紀(jì)英國(guó)玄學(xué)派詩(shī)人多恩的詩(shī)歌具有極大的吸引力。這不僅僅是因?yàn)樗脑?shī)歌創(chuàng)作注重形式的視覺沖擊力和表達(dá)方式的大膽創(chuàng)新，而且還在于他豐富的情感。多恩的愛情詩(shī)中往往充滿了復(fù)雜而矛盾的情感，而詩(shī)人的種種復(fù)
- 淺談詩(shī)人瓦爾特的創(chuàng)作和創(chuàng)新
了德國(guó)宮廷騎士愛情詩(shī)，是德語文學(xué)史最早的政治詩(shī)人和中世紀(jì)最偉大的抒情詩(shī)人。關(guān)鍵詞： 瓦爾特 格言詩(shī) 愛情詩(shī) 創(chuàng)新一.瓦爾特的創(chuàng)作風(fēng)格瓦爾特·馮·德爾·弗格韋德（Walther von der Vogelweide）是德國(guó)中世紀(jì)著名詩(shī)人，他的作品中流傳至今的有500多個(gè)詩(shī)節(jié)。據(jù)他自己的說法，他從事詩(shī)歌創(chuàng)作有40年；可考證的創(chuàng)作時(shí)間有至少30年（1198年至1225年以后）。他的創(chuàng)作體裁主要包括騎士愛情詩(shī)、政治格言詩(shī)及晚年的古曲、格言、哀歌等，作為手抄卷流傳下
文教資料 2018年27期2018-11-16
- 淺談風(fēng)詩(shī)的抒情性
含蓄美，以幾首愛情詩(shī)為例，探索風(fēng)詩(shī)的抒情性。[關(guān)鍵詞]詩(shī)經(jīng)；國(guó)風(fēng)；愛情詩(shī)；抒情性[中圖分類號(hào)] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058（2018）18-0025-02《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)詩(shī)歌，乃至整個(gè)中國(guó)文學(xué)一個(gè)光輝的起點(diǎn)。它從多方面表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活，反映了各個(gè)階層人們的喜怒哀樂，以其清醒的現(xiàn)實(shí)性，區(qū)別于其他民族的早期詩(shī)歌，開辟了中國(guó)詩(shī)歌的獨(dú)特道路。特別是以民間歌謠為主的《國(guó)風(fēng)》，所反映的內(nèi)容比純粹出于上層的《雅》《頌
中學(xué)教學(xué)參考·文綜版 2018年6期2018-09-21
- 在詩(shī)與愛中幸福地長(zhǎng)壽
為風(fēng)的緣故》是愛情詩(shī)療詩(shī)中的佳作，是一首教會(huì)人如何幸福地婚戀的詩(shī)，是“愛的藝術(shù)”“婚姻的技術(shù)”。它是百年新詩(shī)史上少有的現(xiàn)代愛情詩(shī)，追求的是將古代愛情的忠貞和現(xiàn)代愛情的情趣，“愛欲”與“文明”、“肉體”與“靈魂”水乳交融，它使“詩(shī)療”承認(rèn)的低級(jí)情感及身體快樂，與“詩(shī)教”倡導(dǎo)的高級(jí)情感及道德愉快相得益彰，更多地偏向后者，非常適合中國(guó)國(guó)情。關(guān)鍵詞：愛情 愛情詩(shī) 情趣 詩(shī)教 自動(dòng)寫作詩(shī)歌療法的依據(jù)主要有五大原理：一、弗洛伊德的人類不僅是性生物理論?！叭祟惒粌H是性生
名作欣賞 2018年6期2018-09-10
- 在詩(shī)與愛中幸福地長(zhǎng)壽
為風(fēng)的緣故》是愛情詩(shī)療詩(shī)中的佳作，是一首教會(huì)人如何幸福地婚戀的詩(shī)，是“愛的藝術(shù)”“婚姻的技術(shù)”。它是百年新詩(shī)史上少有的現(xiàn)代愛情詩(shī)，追求的是將古代愛情的忠貞和現(xiàn)代愛情的情趣，“愛欲”與“文明”、“肉體”與“靈魂”水乳交融，它使“詩(shī)療”承認(rèn)的低級(jí)情感及身體快樂，與“詩(shī)教”倡導(dǎo)的高級(jí)情感及道德愉快相得益彰，更多地偏向后者，非常適合中國(guó)國(guó)情。它倡導(dǎo)的愛情方式偏向中國(guó)古典，又不缺乏現(xiàn)代意識(shí)。詩(shī)人采用的“自動(dòng)寫詩(shī)法”及構(gòu)建的詩(shī)的排列美和音樂美，從詩(shī)的形式上增加了詩(shī)的內(nèi)
名作欣賞 2018年7期2018-09-10
- 在詩(shī)與愛中幸福地長(zhǎng)壽
為風(fēng)的緣故》是愛情詩(shī)療詩(shī)中的佳作，是一首教會(huì)人如何幸福地婚戀的詩(shī)，是“愛的藝術(shù)…‘婚姻的技術(shù)”。它是百年新詩(shī)史上少有的現(xiàn)代愛情詩(shī)，追求的是將古代愛情的忠貞和現(xiàn)代愛情的情趣，“愛欲”與“文明”、“肉體”與“靈魂”水乳交融，它使“詩(shī)療”承認(rèn)的低級(jí)情感及身體快樂，與“詩(shī)教”倡導(dǎo)的高級(jí)情感及道德愉快相得益彰，更多地偏向后者，非常適合中國(guó)國(guó)情。它倡導(dǎo)的愛情方式偏向中國(guó)古典，又不缺乏現(xiàn)代意識(shí)。詩(shī)人采用的“自動(dòng)寫詩(shī)法”及構(gòu)建的詩(shī)的排列美和音樂美，從詩(shī)的形式上增加了詩(shī)的內(nèi)
名作欣賞 2018年8期2018-09-10
- 詩(shī)境的朦朧、語法的陌生、聲律的優(yōu)美
品中，其創(chuàng)作的愛情詩(shī)最富特色，并開創(chuàng)了晚唐詩(shī)歌創(chuàng)作的新境界。李商隱的愛情詩(shī)筆調(diào)曲折隱晦、情韻深婉纏綿、意蘊(yùn)朦朧雋永、神思跌宕起伏、耐人尋味，特別是他在愛情詩(shī)歌上所呈現(xiàn)出來的語言風(fēng)格在中國(guó)詩(shī)歌史上堪稱獨(dú)樹一幟。關(guān)鍵詞：李商隱；愛情詩(shī)；語言；風(fēng)格作者簡(jiǎn)介：張?zhí)m英（1968.10-），女，漢族，河北省石家莊人，碩士，邢臺(tái)學(xué)院教授，研究方向：語言與文化方面。[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-14-0-02李商
青年文學(xué)家 2018年14期2018-07-27
- 《詩(shī)經(jīng)》愛情詩(shī)之“禮”的審辨性思考
？對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》愛情詩(shī)中“禮”的文化我們應(yīng)該如何評(píng)價(jià)與對(duì)待？筆者認(rèn)為，這是極其重要的。樹立審辨性的思維去對(duì)待我們的傳統(tǒng)文化，秉承審辨性的立場(chǎng)去賞析《詩(shī)經(jīng)》中的愛情詩(shī)歌及其中的人物形象是至關(guān)重要的。因此，筆者的核心任務(wù)，便是結(jié)合《詩(shī)經(jīng)》中的愛情詩(shī)歌探究“禮”在當(dāng)時(shí)愛情詩(shī)歌中的起源、現(xiàn)實(shí)意義等，以便幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、審美觀。關(guān)鍵詞：詩(shī)經(jīng)；愛情詩(shī)；禮；審辨性思維眾所周知，《詩(shī)經(jīng)》在我國(guó)史學(xué)文壇上的成就地位可謂是無上崇高的，尤其是愛情為主題的詩(shī)歌著作。在“男
考試周刊 2018年63期2018-07-14
- 淺談《詩(shī)經(jīng)》愛情詩(shī)中的女性形象
爛的一頁，它的愛情詩(shī)體現(xiàn)了人類情感最為純真的時(shí)代，就像一場(chǎng)在呼吸新鮮空氣的領(lǐng)域，它是如此的清爽，更像是一株小草，生長(zhǎng)在春天的小草，擁著轟轟烈烈的生機(jī)。其思想內(nèi)涵從現(xiàn)代的觀點(diǎn)來看仍然具有很高的藝術(shù)價(jià)值，它超越了描寫圖像色彩的女性美的愛情詩(shī)歌的審美價(jià)值和藝術(shù)魅力。古代批評(píng)家對(duì)《詩(shī)經(jīng)》深刻的見解，是唯一脫離了濃妝和俗氣的愛情文學(xué)經(jīng)典。它描摹的豐富多彩的女性形象，值得我們悉心品讀，并且去研習(xí)其背后表現(xiàn)出的一個(gè)大時(shí)代對(duì)女性美的關(guān)注?！娟P(guān)鍵詞】愛情詩(shī)；時(shí)代背景；女性形
成長(zhǎng)·讀寫月刊 2018年2期2018-03-28
- 國(guó)風(fēng)百態(tài)下的百花爭(zhēng)妍
：詩(shī)經(jīng)；國(guó)風(fēng)；愛情詩(shī)；女性形象對(duì)于女性來說，《詩(shī)經(jīng)》就是一個(gè)妍麗又神奇的大花園，不同種類不同時(shí)期的花都能在這里找到自己的獨(dú)特價(jià)值。尤其是《國(guó)風(fēng)》，作為殷周人民生活的一面鏡子，更真實(shí)地再現(xiàn)了先秦時(shí)期女性紛繁多樣的美。國(guó)風(fēng)中的女性形象大致可按人生經(jīng)歷分為兩類：有婚前的少女，或坦率純真勇于追求愛情，或遵從禮制德靜賢淑；有婚后的少婦，或幸福賢德，或獨(dú)守空閨，或孤獨(dú)終老。她們豐富的形象，在《國(guó)風(fēng)》的描繪中，更顯得熠熠生輝。一、青春正好在《詩(shī)經(jīng)》中，有這樣一類女性出類
神州·中旬刊 2018年2期2018-03-23
- 《詩(shī)經(jīng)》愛情詩(shī)的情感美與意境美
時(shí)期男女婚愛的愛情詩(shī)。這些愛情詩(shī)，從人們生活的各個(gè)方面向我們展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)下層人民的婚愛習(xí)俗，對(duì)待愛情的態(tài)度以及古人們熱烈而浪漫、清新而純凈的愛情。關(guān)鍵詞：《詩(shī)經(jīng)》；愛情詩(shī)；情感美；意境美《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，分風(fēng)、雅、頌三部分?！对?shī)經(jīng)》包括民間歌曲、宮廷歌曲和祭祀樂舞三類不同內(nèi)容和形式的作品?！对?shī)經(jīng)》中有大量的愛情詩(shī)，這些愛情詩(shī)，從人們生活的各個(gè)方面向我們展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)下層人民的婚愛習(xí)俗，對(duì)待愛情的態(tài)度以及古人們熱烈而浪漫、清新而純凈的愛情。1 情感美1
小說月刊 2017年12期2018-02-05
- 從魏爾倫的愛情詩(shī)看其與蘭波愛情的心路歷程
要：從魏爾倫的愛情詩(shī)之中，我們很容易發(fā)現(xiàn)魏爾倫與蘭波之間的愛情故事，魏爾倫的詩(shī)主要分為了三個(gè)階段，即與蘭波認(rèn)識(shí)以前、與蘭波相處交往之時(shí)以及與蘭波后期的不和，本文從這三個(gè)階段出發(fā)，去探索魏爾倫所經(jīng)歷的漫長(zhǎng)的心路歷程。關(guān)鍵詞：魏爾倫；愛情詩(shī)；蘭波；心路歷程魏爾倫作為法國(guó)象征派的詩(shī)人，在法國(guó)詩(shī)壇領(lǐng)域具有極高的威望，他的詩(shī)歌具有濃厚的抒情意味，值得我們?nèi)ド钊胙芯?。魏爾倫以音樂般的美妙旋律，在?shī)中營(yíng)造出一種獨(dú)特的氛圍，在他的詩(shī)歌中，其表現(xiàn)的情感是非常復(fù)雜的，包括苦惱
速讀·下旬 2017年12期2017-12-20
- 《詩(shī)八首》新解
穆旦；詩(shī)八首；愛情詩(shī)眾所周知，按照朱自清的分法，中國(guó)現(xiàn)代的愛情詩(shī)有兩種：一種是現(xiàn)實(shí)的愛情。第二種叫理想的愛情。穆旦的《詩(shī)八首》，從現(xiàn)今史跡考查，他的年譜、回憶錄，都沒有涉及到具體的愛情史實(shí)，也就是沒有“詩(shī)本事”。即使有愛情的沖動(dòng)，我們也無從考查了。更值得注意的是，在詩(shī)中，作者儼然已將他的感情客觀化與普泛化了。所以，《詩(shī)八首》可以算是一首寫理想愛情的詩(shī)，寫詩(shī)人對(duì)于愛情的一種人生哲學(xué)的理解。如果把這首詩(shī)的特點(diǎn)概括一下，有三點(diǎn)值得注意：第一，是在哲學(xué)的層面上來抒
西江文藝 2017年15期2017-09-10
- 關(guān)于愛情詩(shī)的寫法（外二首）
與我侃詩(shī)，侃到愛情詩(shī)的寫法說那些寫愛情詩(shī)的人把愛情詩(shī)寫那么長(zhǎng)，想干嗎？寫那么長(zhǎng)，生怕愛不完結(jié)果沒讀完，愛就斷了——想想也是愛本身是火花的事情本身是纏綿的事火花熄滅了，情如何纏綿？在孤獨(dú)中吟唱能用的詞不多了沒有幾個(gè)能夠用來懷念能看的花也不多了，即使加上雪花也沒有幾朵……啊生活，當(dāng)我在孤獨(dú)中尋找一首詩(shī)也沒有幾個(gè)詞語，可以匹配這漫長(zhǎng)的夜晚孤單起于心頭一個(gè)夢(mèng)，依舊被愛所困“往東或者往西，我的雙腿抬起來，夜如此靜”此刻，月光穿過樹杈照在我的身上孤單，使我抱緊了雙肩孤
詩(shī)林 2017年3期2017-05-22