人魚(yú)
- 愛(ài)是相信
叫作《埃格納特和人魚(yú)》。這個(gè)人魚(yú)不是美人魚(yú)，他是雄性的，可以稱(chēng)為“男人魚(yú)”。故事源自丹麥的一則古老的傳說(shuō)。一個(gè)名叫埃格納特的年輕女子經(jīng)過(guò)海邊時(shí)，一個(gè)英俊的人魚(yú)從水中浮現(xiàn)。兩人相愛(ài)了，然后結(jié)婚了。埃格納特是一個(gè)活潑沖動(dòng)的女孩，她放棄了自己的一切，和人魚(yú)一起生活在海浪下。他們生了七個(gè)孩子，一切似乎都很順利，直到埃格納特聽(tīng)到教堂的鐘聲從遠(yuǎn)處的陸地上響起。她回憶起地面的生活，決定離開(kāi)人魚(yú)去探望她的舊生活，并承諾會(huì)回來(lái)。然而，埃格納特重新認(rèn)識(shí)自己的舊生活后，決定不再
意林 2023年10期2023-07-10
- 愛(ài)是相信
叫作《埃格納特和人魚(yú)》。這個(gè)人魚(yú)不是美人魚(yú)，而是雄性的，可以稱(chēng)為“男人魚(yú)”。故事源自丹麥一個(gè)古老的傳說(shuō)。一個(gè)名叫埃格納特的年輕女子經(jīng)過(guò)海邊時(shí)，一個(gè)英俊的人魚(yú)從水中浮現(xiàn)出來(lái)。他們兩個(gè)相愛(ài)，然后結(jié)婚了。埃格納特放棄了自己的一切，和人魚(yú)在海浪下生活，并生了7個(gè)孩子，一切似乎都很順利，直到埃格納特聽(tīng)到教堂的鐘聲。她回憶起地面的生活，于是決定離開(kāi)人魚(yú)回到她以前的生活。人魚(yú)成了一個(gè)單身父親，永遠(yuǎn)思念著他失去的愛(ài)。丹麥哲學(xué)家克爾凱郭爾對(duì)這個(gè)故事進(jìn)行了改動(dòng)，衍生出兩個(gè)版本
讀者 2023年11期2023-06-15
- 《漁人和他的靈魂》的格雷馬斯矩陣?yán)碚摻庾x
打撈到一條美麗的人魚(yú)，以在需要之時(shí)為自己唱歌為條件同意將其放走，卻在一次一次的動(dòng)人歌聲中愛(ài)上人魚(yú)。由于人魚(yú)沒(méi)有靈魂，為了得到她的愛(ài)情，漁人必須送走自己的靈魂，幾經(jīng)周折之后終于迫使靈魂離開(kāi)自己的身體。而靈魂卻因?yàn)樵陔x開(kāi)時(shí)未能得到漁人的心而有所不甘，每年都出現(xiàn)在岸邊以奇聞?shì)W事以及美妙事物引誘漁人，希望漁人能讓自己重回身體。第一次，靈魂用智慧引誘，但漁人不為所動(dòng)；第二次用財(cái)富引誘，漁人依然無(wú)動(dòng)于衷；直到第三次，靈魂憑借年輕舞女赤裸的雙足使?jié)O人輕而易舉地背叛了人魚(yú)
名作欣賞 2022年23期2022-08-17
- 赤地旅行
和我重復(fù)著太平洋人魚(yú)的故事，我無(wú)所事事地聽(tīng)著，昏昏欲睡?，F(xiàn)在，我依舊無(wú)所事事地待在這個(gè)沿海小城。我在七八平米的房間里寫(xiě)關(guān)于太平洋人魚(yú)的故事。我今天在房間里寫(xiě)道：千百年來(lái)，人魚(yú)一直活動(dòng)于太平洋中部海域。隨著人類(lèi)航?；顒?dòng)的增加，太平洋人魚(yú)開(kāi)始慢慢從海里遷徙到陸地。進(jìn)入大航海時(shí)代，他們逐漸開(kāi)始吸附于經(jīng)過(guò)中途島附近的船只底部，在全球各大沿岸港口登陸。他們與陸地人無(wú)明顯差異。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的陸地同化，我們更加難以區(qū)分大陸人與人魚(yú)的區(qū)別了?，F(xiàn)在，整個(gè)太平洋地區(qū)已經(jīng)沒(méi)有人魚(yú)了
江南 2022年4期2022-07-04
- 考古視野下的人魚(yú)紋飾演變芻議
唐邦城摘 要：人魚(yú)紋飾最早出現(xiàn)在新石器時(shí)代，常見(jiàn)于兩漢、隋唐時(shí)期的墓葬中，形制豐富，器型多樣。學(xué)術(shù)界對(duì)此做過(guò)不少討論，但對(duì)不同時(shí)期人魚(yú)紋飾的時(shí)空脈絡(luò)關(guān)系研究較少。結(jié)合現(xiàn)有考古資料，對(duì)不同時(shí)期、不同地域的人魚(yú)紋飾展開(kāi)梳理和分類(lèi)，探討人魚(yú)紋飾在不同時(shí)空下的發(fā)展變化關(guān)系與原因，進(jìn)而得到我國(guó)人魚(yú)紋飾的演變脈絡(luò)。人魚(yú)紋飾受不同時(shí)間葬俗觀念和地域變遷的影響，呈現(xiàn)復(fù)雜化、人格化和世俗化的演變趨勢(shì)。關(guān)鍵詞：人魚(yú);演變;考古DOI：10.20005/j.cnki.issn
文物鑒定與鑒賞 2022年7期2022-06-13
- 考古視野下的人魚(yú)紋飾演變芻議
唐邦城摘 要：人魚(yú)紋飾最早出現(xiàn)在新石器時(shí)代，常見(jiàn)于兩漢、隋唐時(shí)期的墓葬中，形制豐富，器型多樣。學(xué)術(shù)界對(duì)此做過(guò)不少討論，但對(duì)不同時(shí)期人魚(yú)紋飾的時(shí)空脈絡(luò)關(guān)系研究較少。結(jié)合現(xiàn)有考古資料，對(duì)不同時(shí)期、不同地域的人魚(yú)紋飾展開(kāi)梳理和分類(lèi)，探討人魚(yú)紋飾在不同時(shí)空下的發(fā)展變化關(guān)系與原因，進(jìn)而得到我國(guó)人魚(yú)紋飾的演變脈絡(luò)。人魚(yú)紋飾受不同時(shí)間葬俗觀念和地域變遷的影響，呈現(xiàn)復(fù)雜化、人格化和世俗化的演變趨勢(shì)。關(guān)鍵詞：人魚(yú);演變;考古DOI：10.20005/j.cnki.issn
文物鑒定與鑒賞 2022年7期2022-06-13
- 故事形態(tài)學(xué)視野下的民間故事《人魚(yú)姑娘》
事的結(jié)構(gòu)要素。《人魚(yú)姑娘》是經(jīng)典的河北民間故事，屬于“神奇故事”的類(lèi)型。本文以“普羅普?qǐng)D式”來(lái)解析該故事所用的功能項(xiàng)、序列和人物角色，探究故事形態(tài)學(xué)理論在中國(guó)民間故事上的適用性，同時(shí)分析“人魚(yú)”形象所包括的文化理念和內(nèi)在蘊(yùn)含，并結(jié)合二元對(duì)立理論，來(lái)彌補(bǔ)故事形態(tài)學(xué)理論在故事內(nèi)容和文化內(nèi)涵分析上的空缺。關(guān)鍵詞：故事形態(tài)學(xué) 普羅普 《人魚(yú)姑娘》 人魚(yú) 民間故事俄羅斯民間文藝學(xué)家弗拉迪米爾·普羅普（Vladimir Yakovlevitch Propp）于1928
文學(xué)教育 2022年9期2022-05-30
- 從遠(yuǎn)古走來(lái)的美人魚(yú)
朱笛人魚(yú)是生活在河海中半人半魚(yú)的神怪，有關(guān)人魚(yú)的神話在世界范圍內(nèi)廣泛存在。地中海、歐洲、非洲、亞洲等地均有人魚(yú)神話，各地文字、圖像資料也保留有豐富的人魚(yú)形象。人魚(yú)的傳說(shuō)及形象最早的人魚(yú)神話見(jiàn)于美索不達(dá)米亞地區(qū)，在蘇美爾、阿卡德人的神話中，主神之一恩奇（Enki/Ea）是世界秩序的建立者、蘇美爾古城埃利都的保護(hù)神和世界淡水神。恩奇也是魚(yú)神、水神和潔凈神，擁有半人半魚(yú)的形象，在一件巴比倫的青銅飾件上，即表現(xiàn)祭祀魚(yú)神恩奇的情景——主持儀式的祭司們將自己裝扮成魚(yú)神
中國(guó)收藏 2021年4期2021-04-14
- 通過(guò)“人魚(yú)”意象淺析中日文化差異
諸多文學(xué)作品中“人魚(yú)“的意象經(jīng)歷著各種變遷。本文將主要就中日兩國(guó)的文學(xué)作品中出現(xiàn)的人魚(yú)意象進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)而分析兩國(guó)文化差異。關(guān)鍵詞：人魚(yú)意象;中日文化差異現(xiàn)今一般提起人魚(yú)，無(wú)論來(lái)自哪里的人們，第一反應(yīng)聯(lián)想到的基本都是上半身為人身，下半身為魚(yú)尾的神秘生物。從古至今，“人魚(yú)”這一意象一直活躍在各國(guó)的志怪、傳說(shuō)、童話、甚至是史書(shū)種。至于其是否真實(shí)存在，還有待科學(xué)家考證。本文將主要就中日兩國(guó)的文學(xué)作品中出現(xiàn)的人魚(yú)意象進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)而分析兩國(guó)文化差異。1.中國(guó)的人魚(yú)意象
- 水無(wú)形，情無(wú)聲
，并下定決心營(yíng)救人魚(yú)而發(fā)生的一系列事。關(guān)鍵詞：《水形物語(yǔ)》;主題分析1 冷戰(zhàn)時(shí)局的人性考驗(yàn)這個(gè)故事背景正值冷戰(zhàn)時(shí)期。正是這樣的背景設(shè)置，才使得整個(gè)故事串聯(lián)在一起。女主人公艾麗莎在政府實(shí)驗(yàn)室做清潔工，她是屬于一個(gè)底層邊緣人物的存在。而每天與她有交集的，正是那些處于上層的科學(xué)家和領(lǐng)導(dǎo)人。這是艾麗莎能與人魚(yú)相遇的重要契機(jī)。在這一冷峻的時(shí)代背景下，人們的相處方式變得緊張，甚至內(nèi)心大多都已變得冷漠與麻木。對(duì)于上層階級(jí)，由于處在這一時(shí)代格局背景下，開(kāi)始一味地追求政治利
廣告大觀 2020年2期2020-06-11
- 愛(ài)就是穿越不幸
不堪中，就有小美人魚(yú)的身影。和很多人一樣，安徒生寫(xiě)美人魚(yú)和人類(lèi)的相遇；和很多人不一樣，他讓美人魚(yú)從謎一樣的海水中走出來(lái)，向著大地還有天空。在《海的女兒》之前，安徒生曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一個(gè)關(guān)于人魚(yú)的詩(shī)劇《安妮特和人魚(yú)男子》，改編自一個(gè)在歐洲許多地方流傳的古老故事，說(shuō)的是一個(gè)名叫安妮特的婦女遇見(jiàn)一個(gè)人魚(yú)男子，并隨他一起來(lái)到海底，幸福地生活了八年，生了七個(gè)孩子，有一天，她坐著哄最小的孩子入睡，聽(tīng)到了地面上傳來(lái)教堂的鐘聲，思鄉(xiāng)之心遂難以收拾，便離開(kāi)了丈夫和孩子，回到了人間，
小品文選刊 2020年5期2020-05-11
- 人魚(yú)的歷史與傳記
——從女性主義視角看《海的女兒》
《海的女兒》中小人魚(yú)這一形象的原型，并從女性主義視角，解讀安徒生人魚(yú)形象及命運(yùn)改寫(xiě)。一、《海的女兒》人魚(yú)原型考在創(chuàng)作《海的女兒》之前，安徒生創(chuàng)作有根據(jù)丹麥童謠改變而成的長(zhǎng)詩(shī)《埃格納特與人魚(yú)》。由于與《海的女兒》創(chuàng)作時(shí)間相差不遠(yuǎn)，并且都是與人魚(yú)有關(guān)的故事，這篇長(zhǎng)詩(shī)以及埃格納特的民間傳說(shuō)常被視為《海的女兒》的原型。但安徒生的自傳顯示，在他劇院生活、游歷經(jīng)歷和交友過(guò)程中，接觸到的人魚(yú)故事可能更多。本節(jié)將對(duì)安徒生可能接受到的書(shū)寫(xiě)人魚(yú)形象或故事的文本作一個(gè)梳理：(一
昆明學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年4期2020-01-09
- 愛(ài)就是穿越不幸
不堪中，就有小美人魚(yú)的身影。和很多人一樣，安徒生寫(xiě)美人魚(yú)和人類(lèi)的相遇;和很多人不一樣，他讓美人魚(yú)從謎一樣的海水中走出來(lái)，走向大地和天空。在《海的女兒》之前，安徒生曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一個(gè)關(guān)于人魚(yú)的詩(shī)劇《安妮特和人魚(yú)男子》，改編自一個(gè)流傳于歐洲許多地方的古老故事。說(shuō)的是一個(gè)名叫安妮特的婦女遇見(jiàn)一個(gè)人魚(yú)男子，并隨他一起來(lái)到海底，幸福地生活了八年，生了七個(gè)孩子。有一天，她正在哄最小的孩子入睡，聽(tīng)到地面上傳來(lái)教堂的鐘聲，思鄉(xiāng)之心難以收拾，她便離開(kāi)了丈夫和孩子，回到人間。她仍渴
讀者 2020年2期2020-01-02
- 解讀《水形物語(yǔ)》的生命內(nèi)涵
淋淋的環(huán)境、放置人魚(yú)的充滿(mǎn)水柱狀裝置及泳池裝容器、河水……水是貫穿影片始終的元素，串起了創(chuàng)作者對(duì)生命的深沉思考。一、水的形狀之一：多樣化生命的象征在西方文化中，水與生命息息相關(guān)。《圣經(jīng)·舊約·創(chuàng)世紀(jì)》中，上帝在混沌世界里將空間三分，其中最重要的部分就是海洋，及水——孕育生命的地方?；浇谈邢炊Y的宗教習(xí)俗，寓意洗去罪惡，成為“新人”。水本無(wú)形，水的形狀取決于承載它的容器，而水也是孕育生命的載體。就像水一樣，生命的形態(tài)多種多樣，它可以是一棵枝葉茂盛的大樹(shù)，也
電影文學(xué) 2019年3期2019-11-15
- 《海賊王》人魚(yú)動(dòng)畫(huà)形象研究
動(dòng)畫(huà)中出現(xiàn)了大量人魚(yú)動(dòng)畫(huà)角色。人魚(yú)的出現(xiàn)，為草帽海賊團(tuán)完成海陸空全方位征服提供條件，同時(shí)展現(xiàn)偉大航線的異域風(fēng)情，為動(dòng)畫(huà)增加了新的視點(diǎn)，滿(mǎn)足了觀眾的獵奇心理。不斷產(chǎn)生的新奇的故事情節(jié)，也推動(dòng)了故事脈絡(luò)的發(fā)展。文章通過(guò)對(duì)人魚(yú)社會(huì)地位以及情感的表達(dá)，試圖說(shuō)明自由平等才是偉大航線的終點(diǎn)。關(guān)鍵詞：《海賊王》 ?人魚(yú) ?魚(yú)人 ?動(dòng)畫(huà)形象我國(guó)古代志怪古籍《山海經(jīng)》記錄著很多人面獸身的異獸，其中就包括對(duì)人魚(yú)的記載?！渡胶＝?jīng)》在奈良時(shí)代（710—794、唐朝）或更早傳入日本
聲屏世界 2019年8期2019-10-30
- 童話糖衣下的力量與諷刺
驗(yàn)研究的“異類(lèi)”人魚(yú)相識(shí)，兩個(gè)孤獨(dú)的邊緣人隱秘地相愛(ài)了，當(dāng)人魚(yú)面臨死亡時(shí)，愛(ài)麗莎拯救了人魚(yú)，卻獻(xiàn)出自己的生命。人魚(yú)戀的故事與西方經(jīng)典童話《美女與野獸》有些相似。不同的是，相愛(ài)雙方——“獸”與“人”、“男”與“女”的地位在《水形物語(yǔ)》中被顛倒。愛(ài)麗莎并不是童話中完美的公主，但卻擁有英雄般的勇敢、智慧。為了愛(ài)情，“美女”愛(ài)麗莎甚至扮演了拯救者的角色。而真正的野獸——人魚(yú)，盡管具有自我意識(shí)，卻僅僅具有簡(jiǎn)單的情感邏輯。正如另一位墨西哥導(dǎo)演伊納里圖所說(shuō)，在《水形物語(yǔ)
藝術(shù)廣角 2019年1期2019-09-10
- 人魚(yú)有“八卦”
人魚(yú)絕對(duì)算得上是永不過(guò)時(shí)的“天王巨星”。作為幾千年來(lái)人類(lèi)最渴望見(jiàn)到的神秘生物之一，它卻更喜歡躲在古老的詩(shī)歌和童話中，即使偶爾現(xiàn)現(xiàn)身，它帶給人類(lèi)更多的也是驚嚇?？蛇@些絲毫都不影響人類(lèi)對(duì)它的好奇。有關(guān)人魚(yú)的“八卦”，大家可都想扒一扒。人魚(yú)故事，全球“連鎖”世界上有那么多國(guó)家，每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的文化。但奇怪的是，世界各地的人們都不約而同地認(rèn)為：海里生活著一種人身魚(yú)尾的生物。名氣最響的當(dāng)屬丹麥的小美人魚(yú)。小美人魚(yú)出 生 地?丹麥特? ? ?點(diǎn)?美麗善良安徒生筆
紅領(lǐng)巾·探索 2019年8期2019-08-21
- 泡沫
的神情。“那么，人魚(yú)小姐，你的生命保住了吧？”李方淡淡道?！爱?dāng)然了！”女朋友笑笑。“我很抱歉，瞞了你這么久，其實(shí)我從事古生物學(xué)研究多年，我的工作就是研究人魚(yú)的存在與起源。感謝你的出現(xiàn)，這將給我們的研究提供重要證據(jù)，甚至很可能是人類(lèi)社會(huì)歷史上的一次重大發(fā)現(xiàn)?！崩罘揭槐菊?jīng)地說(shuō)，“你放心，我們絕不會(huì)傷害你，只是對(duì)你的身體進(jìn)行研究，你將為人魚(yú)研究事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)！”“什么……你……”女朋友發(fā)現(xiàn)李方正拿著針管向她走來(lái)：“接下來(lái)要注射的是一種可以讓你恢復(fù)原形的藥劑，
故事會(huì)(藍(lán)版) 2019年12期2019-01-28
- 使命
實(shí)是一條真正的美人魚(yú)。李方是某企業(yè)負(fù)責(zé)管理工廠的Boss，人魚(yú)和人類(lèi)相愛(ài)，要么因?yàn)閻?ài)情，要么是因?yàn)槔?。污水排放是迄今污染江河湖泊的重要原因，女朋友所在的那片海也難以避免。作為公主，保衛(wèi)家園在所不惜，是使命也是生命，促使她接近李方，她要報(bào)復(fù)人類(lèi)，她數(shù)不清海底出現(xiàn)了多少的人魚(yú)尸體。如果李方?jīng)]有帶回那杯奶茶，也許女朋友會(huì)心狠手辣，一擊致命——?dú)У裟羌夜S。但人魚(yú)的心總是那么柔軟，她不愿辜負(fù)一個(gè)深深?lèi)?ài)著她的人?！肮?，海里的食物愈發(fā)缺少——”“公主，海里的氧氣—
故事會(huì)(藍(lán)版) 2019年12期2019-01-28
- 可愛(ài)是一種選擇
——《水形物語(yǔ)》觀后感
癡迷，講述了一段人魚(yú)相戀的成人童話。女主角艾麗莎是一個(gè)瘦小、不漂亮的啞女，在一所大型研究院當(dāng)清潔工，有一個(gè)同性戀鄰居和一個(gè)黑人同事朋友。每天過(guò)著日復(fù)一日的單調(diào)生活，直到有一天實(shí)驗(yàn)室里出現(xiàn)了一條半人半魚(yú)的水怪，艾麗莎與水怪漸漸相交甚至相愛(ài)，從此平靜的生活被打破……這部影片首先當(dāng)然是一部浪漫的愛(ài)情故事，盡管艾麗莎和人魚(yú)一點(diǎn)都不符合世界對(duì)王子和公主的期待，但是縱觀整部電影，我覺(jué)得他們真的都好可愛(ài)。隨著年齡的增長(zhǎng)，相比好看漂亮，我現(xiàn)在越來(lái)越愿意用可愛(ài)來(lái)形容我愛(ài)的人
大眾文藝 2019年6期2019-01-27
- 山海經(jīng)全形圖
還生活著傳說(shuō)中的人魚(yú)！這種魚(yú)叫起來(lái)像嬰兒啼哭，所以古人便把這種兩棲動(dòng)物叫作人魚(yú)。人魚(yú)的樣子可能并不如我們想象的那么美哦！它就是我們今天說(shuō)的一一娃娃魚(yú)。山中有一種野獸，叫豪彘（zhi）。古人說(shuō)它們：長(zhǎng)得像小豬，卻長(zhǎng)著白色的毛，足足有固定發(fā)冠用的笄（j1） -般粗，尖端呈黑色。其實(shí)它就是今天說(shuō)的豪豬。不過(guò)，現(xiàn)實(shí)中的豪豬刺尖端是白色的。竹山再往西一百二十里，是浮山。山上到處是盼木，它的葉子像枳（zhi）樹(shù)的葉子，但沒(méi)有刺，有木蟲(chóng)寄生于樹(shù)上。浮山再往西七十里，就到
中國(guó)漫畫(huà) 2018年3期2018-12-05
- 廚房里的人魚(yú)
竟然是一條受傷的人魚(yú)，傷口的鮮血染紅了地面。啟東市合作小學(xué)四（2）班 陳一菡3.猛然間，肖肖計(jì)上心頭，安慰道：“別怕，我來(lái)救你！”肖肖立刻將人魚(yú)帶回了家，走到陽(yáng)臺(tái)，偷偷撥通了買(mǎi)家的電話。一番討價(jià)還價(jià)后，雙方確定了價(jià)錢(qián)?！?00萬(wàn)美元對(duì)吧？” 肖肖掩飾不住內(nèi)心的狂喜。電話那頭，買(mǎi)家淡淡地說(shuō)：“先付定金100萬(wàn)，7天后付余款，你也知道，這不是一筆小數(shù)目……”肖肖生怕對(duì)方變卦，趕緊說(shuō)：“成交！”啟東市決心小學(xué)四（2）班 李顧帆4.然后，肖肖走到人魚(yú)身邊，饒有興致
故事大王 2018年10期2018-11-19
- 漢畫(huà)中的人魚(yú)形象
，由魚(yú)轉(zhuǎn)化而來(lái)的人魚(yú)圖在漢代畫(huà)像中也時(shí)有出現(xiàn)。人魚(yú)圖是人、魚(yú)合體的構(gòu)圖形式，多表現(xiàn)為人首魚(yú)身，也有人首與魚(yú)頭合一的形式，是漢畫(huà)中重要的圖像構(gòu)成之一。人魚(yú)圖像的出現(xiàn)并不是偶然，它的圖像構(gòu)成既源于仰韶文化時(shí)期的人面魚(yú)紋和鯢魚(yú)紋，又是漢代人生死觀的呈現(xiàn)，這使得現(xiàn)實(shí)生活中常見(jiàn)的魚(yú)形象進(jìn)化成具有特殊寓意和功能的人魚(yú)形象，成為人們渴望實(shí)現(xiàn)生命轉(zhuǎn)化和靈魂不滅的載體。而《山海經(jīng)》則是最早對(duì)人魚(yú)形象有所記載的典籍。1 《山海經(jīng)》與早期人魚(yú)形象《山海經(jīng)》所記載的魚(yú)類(lèi)多達(dá)50余
咸陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年5期2018-10-19
- 水形物語(yǔ)：愛(ài)能跨越一切，不懼任何
艾麗莎覺(jué)得自己和人魚(yú)的命運(yùn)很相像，她常常偷偷地去看望人魚(yú)，教他吃東西，教他手語(yǔ)，還跳舞給他看。啞女艾麗莎和人魚(yú)的感情就這樣建立起來(lái)?？?span id="syggg00" class="hl">人魚(yú)的處境很危險(xiǎn)，他被捉來(lái)是為了制成武器，還常常被實(shí)驗(yàn)室負(fù)責(zé)人理查德虐待，并且有一天理查德決定要將人魚(yú)解剖。與此同時(shí)，一位蘇聯(lián)科學(xué)家也無(wú)法忍受理查德所做出的違背道德的事，偶然間，他發(fā)現(xiàn)艾麗莎和人魚(yú)交流，他這才知道，也許人魚(yú)是更高級(jí)的物種，而不是怪物。得知人魚(yú)將被解剖的消息，艾麗莎冒著極大的危險(xiǎn)，在科學(xué)家、澤爾達(dá)和室友吉爾斯的
中學(xué)生博覽·文藝憩 2018年8期2018-09-08
- 不忘初心，不失本性
一朵血花，受傷的人魚(yú)染紅一大片海水，而珊珊也中槍無(wú)數(shù)。但現(xiàn)實(shí)是，這些人即使明白了自己對(duì)自然、對(duì)生命造成的傷害，也毫不在意。如果電影的最終目的是為了讓惡人遭到報(bào)應(yīng)，星爺大可以表現(xiàn)這群人后來(lái)怎樣一步步淪落到悲慘的境地，然而他沒(méi)有。接下來(lái)，為了保住生存的海洋，人魚(yú)和她的朋友想盡了各種辦法。然而，他們每一次的報(bào)復(fù)到頭來(lái)傷的都是自己。比如，珊珊無(wú)數(shù)次扔向劉軒的海膽最終都砸到了自己身上，就連她拼著一口氣完成的最后一擊也以被高爾夫球桿擊中倒地告終。再如，八爪魚(yú)為了掩飾自
作文通訊·高中版 2018年5期2018-05-30
- 《紅蠟燭和人魚(yú)》與三個(gè)批判
個(gè)批判《紅蠟燭和人魚(yú)》于大正十年(1921)2月16日—20日連載于《東京朝日新聞》的《新童話》一欄，同年5月被收錄于同名童話集并經(jīng)天佑社出版發(fā)行，被稱(chēng)為近代兒童文學(xué)代表作之一。關(guān)于對(duì)它的評(píng)價(jià)，戰(zhàn)前為止的評(píng)價(jià)呈現(xiàn)綜合肯定式評(píng)價(jià)，而1953年后轉(zhuǎn)為否定性、批判性的評(píng)價(jià)。鳥(niǎo)越信和古田足日是發(fā)起批判的中心人物，批判的問(wèn)題點(diǎn)主要有：①關(guān)于作品結(jié)尾處小鎮(zhèn)毀滅的解釋?zhuān)虎陉P(guān)于人魚(yú)姑娘的寂寞孤獨(dú)；③關(guān)于神的描述。鳥(niǎo)越信在《新選日本兒童文學(xué)·大正篇》的《解說(shuō)》中提到：“小川
文化學(xué)刊 2018年2期2018-03-07
- 人魚(yú)之淚與“虎魄”
麗婭 圖/呂思宏人魚(yú)之淚與“虎魄”文/馬麗婭 圖/呂思宏珍貴美麗的琥珀在東西方文化歷史上都有傳承，曾作為貨幣流通在丹麥等國(guó)家，被譽(yù)為“北方之金”，為這些國(guó)家累積了巨大的社會(huì)財(cái)富。這些琥珀幾乎都是通過(guò)海浪的沖刷堆積在沙灘上，人們認(rèn)為這種輕盈的寶石是海中美人魚(yú)流出的眼淚凝結(jié)而成，美其名曰“人魚(yú)之淚”。近代著名的“琥珀屋”之謎至今懸而未解，不過(guò)游客已可在俄羅斯欣賞到復(fù)原出的金碧輝煌的“琥珀宮”。到了東方，人們認(rèn)為這種褐紅色為主的石頭匯聚了“老虎的魂魄”，于是將他
藏天下 2017年10期2017-10-20
- 我該是那樣迫不及待地說(shuō)愛(ài)你
什么呢？”懵懂的人魚(yú)第一次向俊宰提出問(wèn)題?！凹偃缒銗?ài)上一個(gè)人，你就輸了。”俊宰給出了這樣的回答?？墒窍乱幻?，人魚(yú)澄澈的眼睛立即望著俊宰，迫不及待地說(shuō)：“我愛(ài)你。”看到這一幕，突然想起了年少時(shí)心高氣傲的自己。如果當(dāng)初，我也能像人魚(yú)這樣坦率又毫不顧忌地表達(dá)出自己的心意，是不是現(xiàn)在就會(huì)不一樣了呢？當(dāng)俊宰為了保護(hù)人魚(yú)而將她抱住的時(shí)候，人魚(yú)的羞澀與愛(ài)戀明朗地在她澄澈的眉眼之間綻放，她絲毫沒(méi)有遮掩自己那因?yàn)榭≡椎膸洑舛幯饋?lái)的少女心思?？墒钱?dāng)初的我，卻是生怕別人看穿
哲思2.0 2017年1期2017-09-03
- 異獸人魚(yú)故事類(lèi)型考析
馬佳+高忠嚴(yán)摘要人魚(yú)故事是中國(guó)民間故事中的經(jīng)典類(lèi)型。從早期的《山海經(jīng)》到《太平廣記》，再到明清筆記小說(shuō)都有記載。魚(yú)類(lèi)本身的生活習(xí)性及其與人類(lèi)生活的密切關(guān)系，促進(jìn)了人魚(yú)故事的發(fā)生；人魚(yú)性別的演變與身份的平凡化，構(gòu)成人魚(yú)故事的發(fā)展動(dòng)力。從民間文學(xué)角度看，報(bào)恩、愛(ài)情是人魚(yú)故事的兩大主題類(lèi)型。關(guān)鍵詞人魚(yú) 民間故事 報(bào)恩主題 愛(ài)情主題 類(lèi)型人魚(yú)故事是中國(guó)民間故事中的經(jīng)典類(lèi)型。從早期的《山海經(jīng)》到《太平廣記》，再到明清筆記小說(shuō)都有記載。人魚(yú)形象大概有兩個(gè)類(lèi)別：（一）人
科教導(dǎo)刊 2017年14期2017-07-20
- 童話
又翻了一頁(yè)，一張人魚(yú)的插畫(huà)映入了我的眼里。我的眼睛隨著一行一行的文字游走，直到定格在空白的一頁(yè)，我猛地把書(shū)摔在地上：“什么公主，這么笨！最后還是死了！”地上的書(shū)望著緊皺眉頭的我，發(fā)出無(wú)聲的抗議。十二歲。停下手中揮舞著的筆，我伸了伸懶腰，倏地看見(jiàn)了已經(jīng)在書(shū)架上沉睡了很久的書(shū)，封面有些微微泛黃，但“安徒生”三個(gè)字依然清晰。又翻到了《賣(mài)火柴的小女孩》，圣誕樹(shù)、烤鴨、祖母，一幅幅畫(huà)面在我的眼中渲染開(kāi)，又涂抹到一起，受不了家庭的折磨，受不了寒冷的痛苦，在這個(gè)萬(wàn)惡的社
大作文 2017年5期2017-07-05
- 《藍(lán)色大海的傳說(shuō)》：人魚(yú)CP
色大海的傳說(shuō)》：人魚(yú)CP譯◎JojoThe Legend of the Blue Sea：The Encounter of a Mermaid and a Genius ScammerHow can a mermaid from the Joseon era①Joseon era朝鮮時(shí)代survive in modern-day Seoul? The "Joon Chung CP" played by Lee Min Ho and Gianna Jun m
意林(繪英語(yǔ)) 2017年3期2017-07-03
- 人魚(yú)巫師
吳雙楔 子人魚(yú)島上空暴風(fēng)眼出現(xiàn)，濃濃的黑霧一瀉而下，人魚(yú)們驚慌失措地想避開(kāi)那些黑霧，彩色的光點(diǎn)卻從空中飄下，人魚(yú)們紛紛抬頭，是有著人類(lèi)雙腿的人魚(yú)巫師——玲從風(fēng)口飄然而下。彩色魚(yú)尾那是人魚(yú)島最為風(fēng)平浪靜的一年，那條彩虹一整年都掛在人魚(yú)島上空，玲出生了，彩虹消失了，她是條彩色魚(yú)尾的人魚(yú)。族長(zhǎng)爺爺按照族規(guī)，割下一塊魚(yú)鱗去為玲的未來(lái)做準(zhǔn)備。族長(zhǎng)爺爺拿著一本書(shū)，書(shū)上放著彩色的魚(yú)鱗，正閃著光，族長(zhǎng)爺爺遞給玲媽媽的手輕輕顫抖著，說(shuō)，“沒(méi)人敢冒這個(gè)險(xiǎn)，可是，是這筆記的書(shū)選
語(yǔ)文教學(xué)與研究(讀寫(xiě)天地) 2017年3期2017-03-31
- 美國(guó) 西雅圖 自認(rèn)是人魚(yú)的美人魚(yú)社群
著硅膠魚(yú)尾的“美人魚(yú)”們。他們自稱(chēng)不是人類(lèi)，而是一種半人半魚(yú)的生物：“我們是真的美人魚(yú)，只是出生時(shí)有糟糕的出生缺陷——多了一雙腿而已！”他們不只是扮美人魚(yú)，他們真的認(rèn)為自己就是美人魚(yú)。西雅圖的人魚(yú)社群數(shù)量開(kāi)始迅速增長(zhǎng)。每年，都會(huì)有上百名自認(rèn)為是真正的人魚(yú)的人來(lái)到這里開(kāi)盛大的人魚(yú)大會(huì)，在大泳池中游泳，甚至舉辦人魚(yú)婚禮。人魚(yú)們的生活其實(shí)很簡(jiǎn)單，無(wú)非是游泳、進(jìn)行人魚(yú)聊天、制作魚(yú)尾、宣傳保護(hù)海洋環(huán)境等。
看世界 2017年4期2017-02-24
- 評(píng)《美人魚(yú)》——忍俊不禁后的潸然淚下
6800）評(píng)《美人魚(yú)》——忍俊不禁后的潸然淚下張繼凱（曲阜師范大學(xué) 傳媒學(xué)院，山東 日照 276800）周星馳的又一力作《美人魚(yú)》向我們講述的是一個(gè)濃縮了中國(guó)古代傳統(tǒng)文化，以當(dāng)今房地產(chǎn)業(yè)填海工程盛行的時(shí)代為背景，描寫(xiě)人類(lèi)和瀕臨滅絕的美人魚(yú)一族之間斗爭(zhēng)的故事。本文從影片中主要人物的角色分析，對(duì)照中國(guó)人傳統(tǒng)的自然觀念，從自然環(huán)保的角度剖析《美人魚(yú)》在當(dāng)今世界的現(xiàn)實(shí)意義。周星馳；《美人魚(yú)》；現(xiàn)實(shí)意義2016年初周星馳的又一力作《美人魚(yú)》上映后，立即掀起了一陣觀影
戲劇之家 2016年21期2016-11-23
- 人魚(yú)小姐的葬禮
映出坐在礁石上的人魚(yú)小姐的柔美的身姿。風(fēng)漸漸柔和，似是被溫婉的人魚(yú)小姐所感染，也一樣變得溫婉而優(yōu)雅，緩緩地吹拂起一層又一層的漣漪，在月光的照射下顯得格外圣潔。今天是人魚(yú)小姐作為一條人魚(yú)生活在這世上的第500年，同樣也是人魚(yú)小姐的生日。沒(méi)有什么人來(lái)給人魚(yú)小姐慶祝，也沒(méi)有人來(lái)跟人魚(yú)小姐共享這個(gè)美好的時(shí)間。連人魚(yú)小姐自己也早已經(jīng)習(xí)慣了孤單，在她還不知道什么是孤單的時(shí)候。人魚(yú)小姐不知道自己是不是這世界上的唯一一只人魚(yú)，起碼她知道自己是這遼闊海洋里的唯一一只人魚(yú)。她
三聯(lián)生活周刊 2016年40期2016-10-09
- 影評(píng)
片名：《美人魚(yú)》導(dǎo)演：周星馳主演：鄧超 林允作為一個(gè)年輕的富豪，劉軒的身邊有那么多女人，卻都是沖著他的錢(qián)而來(lái)的，包括蘭總。蘭總雖然也曾為劉軒身邊有其他女人而不舒服，甚至對(duì)劉軒鐘情的人魚(yú)珊珊恨之入骨，卻也只是想通過(guò)跟他聯(lián)合掙到更多的錢(qián)。并且，在他面前也隱瞞了很多重要的信息，比如對(duì)人魚(yú)的研究。所以順理成章，劉軒因?yàn)閷?duì)現(xiàn)實(shí)中女人的失望，就希望遇到理想中的愛(ài)人。理想中的愛(ài)人是什么樣子呢？要年輕，要美麗，要純真。最重要的一點(diǎn)是，不能貪圖他的錢(qián)，而這恰好就是人魚(yú)珊珊那
視野 2016年15期2016-07-27
- 生存主題的異化
馳導(dǎo)演的電影《美人魚(yú)》制造了生存主題的奇觀。影片上映一個(gè)月時(shí)間票房就超過(guò) 33億[1]，創(chuàng)造了又一個(gè)票房奇跡?！睹?span id="syggg00" class="hl">人魚(yú)》之所以能取得這樣的成績(jī)，除了饑餓營(yíng)銷(xiāo)方式的運(yùn)作、周星馳的個(gè)人影響力以及眾明星的傾力加盟之外，影片的環(huán)保主題以及獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格才是確保電影品質(zhì)的核心。影片正是通過(guò)對(duì)暴力的奇觀化展示表現(xiàn)了生存異化的主題。一、簡(jiǎn)單粗暴的感官刺激電影《美人魚(yú)》表面上講述了一個(gè)充滿(mǎn)血腥暴力的愛(ài)情童話故事，通過(guò)對(duì)暴力血腥的呈現(xiàn)，影片將生存主題與人性的貪婪縫合在一
藝術(shù)評(píng)論 2016年7期2016-05-14
- 東西方傳說(shuō)中，美人魚(yú)的進(jìn)化史
“美人魚(yú)的傳說(shuō)之所以廣泛流傳，是因?yàn)樗o海上的人們提供了某種獨(dú)特的精神需要，一種愿望的實(shí)現(xiàn)或一種對(duì)溺死的安慰?！弊詮娜祟?lèi)敢同海洋叫板后，無(wú)論東方西方，沿海民間不約而同流傳起形態(tài)基本相似，卻因種種原因，在容貌性格和命運(yùn)上大相徑庭的美人魚(yú)的傳說(shuō)。西方：海妖變公主西方最早關(guān)于人魚(yú)的傳說(shuō)來(lái)自位于兩河流域的亞述帝國(guó)。這些早期人魚(yú)并不性感，常常是魚(yú)和人的粗糙組合。亞述女王賽米拉米斯（semiramis）的母親是一名天神，不慎將當(dāng)牧羊人的丈夫殺死，因懊悔自沉于湖中，化為
意林 2016年7期2016-05-03
- 美人魚(yú)
黑豆梨故事中，人魚(yú)偷走生命，以吻以歌。塞壬致命，海女悲情。人魚(yú)都貌美，據(jù)說(shuō)。但這種美貌是危險(xiǎn)的，日本的人魚(yú)公主，受到人的虐待和辜負(fù)，反戈一擊，掀起風(fēng)浪，讓人類(lèi)再無(wú)寧日。人類(lèi)一方面心有戚戚：非我族類(lèi)，其心必異；一方面卻總有綺夢(mèng)，希望自己是特別的那個(gè)，被人魚(yú)選中，演一場(chǎng)戲，還能全身而退，揚(yáng)揚(yáng)自得，被后人評(píng)說(shuō)。遇見(jiàn)那條人魚(yú)之前，我大概也這么想。一個(gè)普通島民的日子實(shí)在太枯燥了。世世代代被囚禁在海中央，每天補(bǔ)著帶腥味的網(wǎng)，吃著帶腥味的魚(yú)，喝著冰冷的水，灰色的大海日復(fù)
意林 2016年8期2016-05-03
- 中國(guó)古代的美人魚(yú)
，也有較為可觀的人魚(yú)傳說(shuō)，與舶來(lái)的人魚(yú)故事相映成趣。哪本書(shū)的人魚(yú)最多？最為密集的人魚(yú)形象來(lái)自《山海經(jīng)》，比如《山海經(jīng)·海內(nèi)北經(jīng)》載：“陵魚(yú)人面手足魚(yú)身，在海中。”郝懿行注曰：“查通奉使高麗，見(jiàn)海沙中一婦人，肘后有紅鬣，號(hào)曰人魚(yú)，蓋即陵魚(yú)也?！焙Ｉ弦?jiàn)聞的注入，使人魚(yú)的形象不斷豐富，而這些傳說(shuō)的源頭，都指向了《山海經(jīng)》，可見(jiàn)這部古書(shū)的輻射作用?！渡胶＝?jīng)》中還有人魚(yú)、赤 、氐人、互人等人面魚(yú)身的怪魚(yú)，其中值得注意的是人魚(yú)，這里的人魚(yú)，指的應(yīng)該是鯢魚(yú)，即俗稱(chēng)為娃娃
人生與伴侶·共同關(guān)注 2016年11期2016-04-13
- 史上最賣(mài)座華語(yǔ)電影背后的人魚(yú)“往事”
胡蓉說(shuō)到美人魚(yú)，這種謎之生物非常神奇，可以純情也可以魅惑，紅遍東西方文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，又跨界到影視圈和游戲界。明明可以靠臉吃飯，卻憑著不菲的實(shí)力紅了好幾個(gè)世紀(jì)。周星馳新片《美人魚(yú)》上映13天，票房總和已達(dá)到了26億元，成為史上最賣(mài)座的華語(yǔ)電影。雖然《美人魚(yú)》的宣傳片里大叔人魚(yú)從浴缸里爬出的畫(huà)面令觀眾摸著心臟以為打開(kāi)方式不對(duì)，直到掏錢(qián)買(mǎi)票進(jìn)影院，這顆心才放下來(lái)，果然還是大家熟悉的美人魚(yú)嘛！說(shuō)到美人魚(yú)，這種謎之生物非常神奇，可以純情也可以魅惑，可以善良無(wú)害也可以邪
出版人 2016年3期2016-03-22
- 東西方傳說(shuō)中，美人魚(yú)的進(jìn)化史
生靈的傳說(shuō)。這些人魚(yú)盡管形態(tài)基本相似，卻因種種原因，在容貌性格和命運(yùn)上大相徑庭。西方：海妖變公主西方最早關(guān)于人魚(yú)的傳說(shuō)來(lái)自位于兩河流域的亞述帝國(guó)。這些早期人魚(yú)并不性感，常常是魚(yú)和人的粗糙組合。亞述女王賽米拉米斯（Semiramis）的母親是一名天神，不慎將當(dāng)牧羊人的丈夫殺死，因懊悔自沉于湖中，化為“一條長(zhǎng)著人類(lèi)頭顱和雙腿的魚(yú)”。古巴比倫傳說(shuō)里的男性人魚(yú)“歐尼斯”也有著類(lèi)似長(zhǎng)相，他戴著魚(yú)頭做帽子，披著鱗片魚(yú)皮當(dāng)斗篷，像披著魚(yú)皮的人類(lèi)。在希臘傳說(shuō)里，人魚(yú)從河流
看天下 2016年5期2016-03-14
- 海女妖和美人魚(yú)
/紅將海女妖和美人魚(yú)撰文/紅將大海神秘莫測(cè)，在各國(guó)的神話傳說(shuō)中，大海里生存著許多奇異的生靈，其中海女妖和美人魚(yú)就是其很有特色的兩種生靈。傳說(shuō)中，它們都擁有美麗的歌喉，在大海中唱著令人迷醉的歌，就像是大海自身一樣。在希臘的神話傳說(shuō)中，海妖是一種人首鳥(niǎo)身的怪物，經(jīng)常飛降海中礁石或船舶之上，又被稱(chēng)為塞壬。海女妖都擁有美麗的體態(tài)和姣好的面容以及令人癡迷至瘋狂的歌喉。她們常常在礁石上放聲歌唱，用自己的歌喉吸引過(guò)往的水手，讓他們?cè)谶@美麗的聲音中失去理性，將船駛向礁石觸
海洋世界 2014年11期2014-12-25
- 中國(guó)古代人魚(yú)文學(xué)形象的變遷考
光孫冬梅中國(guó)古代人魚(yú)文學(xué)形象的變遷考◎袁 光1孫冬梅2中國(guó)有關(guān)人魚(yú)的記載最早見(jiàn)于《山海經(jīng)》。國(guó)內(nèi)外在該領(lǐng)域的研究上，對(duì)其出典考和其現(xiàn)實(shí)中實(shí)際物種的考證相對(duì)成熟。本論通過(guò)探討中國(guó)人魚(yú)在文學(xué)上的演化過(guò)程，從古人認(rèn)識(shí)世界改造世界的角度出發(fā)，闡述中國(guó)古代文學(xué)中人魚(yú)形象的存在意義和價(jià)值。一、《山海經(jīng)》中人魚(yú)的神化過(guò)程《山海經(jīng)》中對(duì)人魚(yú)的描述，首見(jiàn)于“其狀如魚(yú)而人面”的赤鱬。其他篇章的記敘句式多為某山有某川，其中多人魚(yú)。松岡正子指出山川中的人魚(yú)應(yīng)為兩棲類(lèi)的鯢，鯪鯉（陵
參花（下） 2014年2期2014-12-12
- 矢車(chē)菊里的大海
我看到一條小小的人魚(yú)。我被她憂(yōu)傷的神情深深吸引。一天，當(dāng)我翻到人魚(yú)那頁(yè)時(shí)，幾日前痊愈的一處傷口突然迸裂，鮮血噴涌而出。我擦啊擦，然后我聽(tīng)見(jiàn)從海底傳來(lái)的歌聲，“夕陽(yáng)啊，請(qǐng)告訴我，誰(shuí)在岸邊呼喚我……”“是那只小人魚(yú)?！蔽易哉Z(yǔ)，環(huán)顧四周，只見(jiàn)她從海樹(shù)上躍下，游向海底。每個(gè)白晝，她都會(huì)出現(xiàn)在那株海樹(shù)上。從此，我老做同一個(gè)夢(mèng)：一位美麗的人魚(yú)站在海里，遠(yuǎn)眺一株椰樹(shù)，還有椰樹(shù)下一棟藍(lán)色的客棧。而我，則托著濃郁的奶茶，泅渡過(guò)大海，朝她游去。父母雙亡后，我開(kāi)始尋找夢(mèng)中的那片
意林·少年版 2014年10期2014-06-23
- 哈哈我的快樂(lè)寒假
王國(guó)激烈的戰(zhàn)斗，人魚(yú)國(guó)都慘敗而回。為了打贏這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，田雨和烏巴決定混入敵營(yíng)，打探軍情……人魚(yú)國(guó)奇遇記（大結(jié)局）田雨和烏巴進(jìn)入章魚(yú)洞后，發(fā)現(xiàn)這洞中就像個(gè)迷宮，如果沒(méi)有向?qū)Щ虻貓D，寸步難行。正當(dāng)兄弟倆為難時(shí)，迎面游來(lái)一個(gè)章魚(yú)人，他手中正拿著一張地圖?！班?，老兄，我們來(lái)玩?zhèn)€游戲如何？你贏了，我們剛繳獲的海珠歸你；你輸了，隨便給我們一樣?xùn)|西就行！”田雨靈機(jī)一動(dòng)，拉住章魚(yú)人說(shuō)道。章魚(yú)人一聽(tīng)心想：這買(mǎi)賣(mài)好啊，可他摸遍了全身，最后遺憾地說(shuō)：“我只有這張地圖！”田雨爽快地
小天使·四年級(jí)語(yǔ)數(shù)英綜合 2014年1期2014-01-10
- 論吉本芭娜娜的《泡沫》
容梗概主人公鳥(niǎo)海人魚(yú)19歲，和母親住在一起。父親沒(méi)有固定職業(yè)，住在鄰村，靠祖上留下的遺產(chǎn)坐吃山空。母親是父親的戀人，母女倆的生活費(fèi)都由父親支付。一直以來(lái)，人魚(yú)并不喜歡父親。人魚(yú)小學(xué)的時(shí)候，母親模特時(shí)代的朋友真砂子將兒子嵐丟給了人魚(yú)的父親。母親一直提議將哥哥嵐領(lǐng)回家自己撫養(yǎng)，但始終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。后來(lái)母親和父親去尼泊爾旅行，人魚(yú)一個(gè)人無(wú)聊的時(shí)候去了新宿玩，在花店偶然遇到了嵐并喜歡上了他，當(dāng)?shù)弥獚共皇歉赣H的孩子時(shí)，人魚(yú)對(duì)粗暴而直接的父親漸生好感，同時(shí)對(duì)嵐的愛(ài)意也逐漸
安徽文學(xué)·下半月 2013年3期2013-12-12
- 摩格手卷
文／心錦語(yǔ)秀·{人魚(yú)珍珠}·世上或許再?zèng)]有比那個(gè)夢(mèng)更可怕的噩夢(mèng)了，它讓胡安安一整天都心不在焉，連下午的游泳課也是如此?！鞍?，快下來(lái)??！”游泳池里的一個(gè)女生笑著向坐在池邊的胡安安發(fā)出邀請(qǐng)。胡安安愣了一下，然后囁嚅著一步步往后退，眼神中充滿(mǎn)恐懼——一見(jiàn)到那滿(mǎn)池清幽的水，昨晚那個(gè)噩夢(mèng)又涌上了她的心頭?！半y不成你還怕水？”有幾個(gè)女生在水里沖她潑起水來(lái)，嬉笑道。胡安安曾是學(xué)校游泳大賽中的佼佼者?？涩F(xiàn)在，水卻成了她最怕的東西?！坝譀](méi)有魚(yú)要咬你！”說(shuō)話間水花四濺，渾身一
中學(xué)生 2013年17期2013-08-15