不好了，不好了，小楷又發(fā)脾氣了！”剛吃完午飯，我就聽(tīng)到小慧火急火燎地喊。我加快腳步走到教室，只見(jiàn)小楷滿臉通紅，瞪大了眼睛，舉起椅子要往同學(xué)身上砸?！?span id="syggg00" class="hl">小楷，怎么回事？”我迅速奪過(guò)椅子。小楷鐵青著臉不說(shuō)話，將拳頭捏得緊緊的。小楷是個(gè)少言寡語(yǔ)的孩子，遇到不順心的事就會(huì)開(kāi)啟“瘋狂模式”，無(wú)法溝通。看了不少心理學(xué)的書(shū)，嘗試了一些方法，但他愛(ài)發(fā)脾氣的毛病仍讓我束手無(wú)策。國(guó)慶節(jié)到了，大家用國(guó)旗與氣球裝點(diǎn)校園。在用打氣筒吹氣球時(shí)，我靈光一閃，決定上一節(jié)微班會(huì)?！昂⒆觽?，這

·祝枝山四、學(xué)習(xí)小楷要多看多臨古人墨跡要研究小楷的用筆，非真跡不可。近代由于科學(xué)的昌明，印刷術(shù)的發(fā)達(dá)，珂羅版、影印本的出現(xiàn)，古代許多珍貴的墨跡不再私藏在少數(shù)人的秘笈之中，這就為我們學(xué)習(xí)書(shū)法創(chuàng)造了極為有利的條件。墨跡之所以可貴，就在于我們可以從中觀察和體味到石刻所無(wú)法表現(xiàn)的東西。如發(fā)筆時(shí)微微露出的鋒芒，回鋒收筆時(shí)偶爾帶出的牽絲，行筆過(guò)程中出現(xiàn)的澀筆，轉(zhuǎn)換過(guò)程中時(shí)顯時(shí)隱的空隙和若斷若連的筆意，筆勢(shì)中往來(lái)迎送的痕跡，筆法中輕重徐疾的韻律，以及墨色濃淡枯潤(rùn)的變化，

劉小晴二、學(xué)習(xí)小楷要矢志專(zhuān)一歷史上沒(méi)有一個(gè)十全十美的理想書(shū)家，也沒(méi)有一個(gè)兼?zhèn)浔婓w的全能書(shū)家，他總是突出在某一方面，或篆隸，或行草。以篆隸為當(dāng)家者必兼攻篆刻，以行草為當(dāng)家者必擅楷法?？瑫?shū)作為諸體的基礎(chǔ)，既有它的依附性，又有它的獨(dú)立性。凡楷法精能者，其行草亦必可觀。故學(xué)書(shū)務(wù)以沉著為本，要矢志專(zhuān)一。從當(dāng)今書(shū)壇的現(xiàn)狀來(lái)看，十之八九是業(yè)余之暇潛心書(shū)道的，因此無(wú)論在時(shí)間、精力和財(cái)力上很難與古人匹敵，這是今人學(xué)書(shū)的短處。如全面鋪開(kāi)，兼攻眾體，拉長(zhǎng)戰(zhàn)線，終將一事無(wú)成。所

（局部）元·趙孟小楷中的這種境界以黃道周為代表，追求的是一種方勁峻峭、渾雄剛健的陽(yáng)剛美。這種審美境界以敦厚沉雄、俊逸豪邁、奇宕恣肆為尚，代表了典型的北派書(shū)風(fēng)。試觀黃道周的小楷，點(diǎn)畫(huà)沉厚，結(jié)字茂密，姿態(tài)奇宕，堅(jiān)挺方折，且饒具金石之趣。其實(shí)，壯美不是放肆粗野，也不是劍拔弩張，壯美的作品反而個(gè)性強(qiáng)烈，給人一種奮發(fā)向上的美感。不同的審美境界產(chǎn)生不同類(lèi)型的藝術(shù)流派，不同類(lèi)型的藝術(shù)流派產(chǎn)生千姿百態(tài)的藝術(shù)風(fēng)格。以上諸作，唯有王獻(xiàn)之《洛神賦十三行》妙擅眾美。王獻(xiàn)之的小楷形

人都知道我最喜歡小楷，小楷跟太子趙桓，僅僅相差一歲半左右，他不到兩歲，即過(guò)目不忘、無(wú)師自通。更難得的是，他心性湛然，三歲時(shí)即讀了《金剛經(jīng)》，憑直覺(jué)理解了大部分內(nèi)容。小楷的母親為懿肅貴妃王氏，金陵人，賢惠明理。小楷七歲那年夏天，天氣炎熱異常，母親王氏患重癥臥病在床。御醫(yī)愁眉苦臉地告知小楷，他的母親不堪暑熱，身體十分虛弱。小楷揚(yáng)著臉天真地說(shuō)：“若是我讓天涼快下來(lái)，母親的病就會(huì)好些嗎？”御醫(yī)看他如此認(rèn)真，只好點(diǎn)頭同意。當(dāng)天晚上，小楷在屋外的空地上點(diǎn)著香火，對(duì)著天

大楷；之后再學(xué)習(xí)小楷。這一段楷書(shū)學(xué)習(xí)經(jīng)歷使我想到一個(gè)問(wèn)題：小楷的學(xué)習(xí)是先學(xué)習(xí)中楷或大楷再學(xué)習(xí)小楷，還是沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)中楷或大楷直接學(xué)習(xí)小楷好？這也是學(xué)習(xí)小楷的作者有必要深思的問(wèn)題?；趥€(gè)人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我認(rèn)為應(yīng)先學(xué)習(xí)中楷或大楷之后再學(xué)習(xí)小楷。蘇軾曾說(shuō)：“大字難于結(jié)密無(wú)間，小字難于寬綽而有余?！睂W(xué)小楷要學(xué)魏晉。元代袁裒《總論書(shū)家》謂：“漢魏以降書(shū)雖不同，大抵皆有分隸余風(fēng)，故其體質(zhì)高古?！蹦菚r(shí)正值隸楷交錯(cuò)演變之時(shí)，去古未遠(yuǎn)，在法度尚未完善成熟之期，自然具有一種清新質(zhì)

道周晚期作品，其小楷師法鍾繇，又善于安排字內(nèi)結(jié)構(gòu)，使其小楷呈現(xiàn)出不同于時(shí)人的特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：黃道周;小楷;張溥墓志銘一、上追魏晉筆法《張溥墓志銘》是黃道周小楷作品里較有代表性的一幅，因其“墓志銘”的內(nèi)容和形制，這幅作品從前到后筆畫(huà)都非常工整，一絲不茍。討論黃道周小楷不能與其章草分開(kāi)討論：“章草魏晉以下無(wú)復(fù)佳者”[1]，“真楷只有右軍《宣示》《季直》《墓田》，諸俱不可法。但要得其大意，足汰纖靡也?！盵2]，都說(shuō)明黃道周在楷書(shū)和章草方面都上追魏晉筆法，追求古樸的

漫關(guān)鍵詞：曾熙;小楷;賞析一、曾熙其人簡(jiǎn)介曾熙（1861—1930），字嗣元，更字子緝、季子，號(hào)俊園，晚號(hào)農(nóng)髯，湖南衡陽(yáng)縣人。曾熙出身貧寒，幼時(shí)喪父，與母親相依為命，度日艱難，?？烤司私訚?jì)。清光緒十六年（1890）中舉人，被推薦到兵部供職。1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，曾熙投筆從戎，赴山海關(guān)投奔湘軍將領(lǐng)劉坤一，任軍中幕僚，抵御日寇侵略，戰(zhàn)敗后卸職回京。因積極參與“公車(chē)上書(shū)”，遭到清政府的排斥，遂返鄉(xiāng)。光緒二十八年（1902）殿試中進(jìn)士，任兵部主事，不久又兼任

摘要：傅山的小楷被認(rèn)為是歷代小楷的范本，《春日小賦冊(cè)》是傅山小楷的代表作。此帖古拙質(zhì)樸，氣息流暢，用筆自然，節(jié)奏輕快，是傅山早期小楷的經(jīng)典之一。關(guān)鍵詞：傅山；小楷；古樸；閑適天津博物館藏傅山小楷《春日小賦冊(cè)》（圖一），紙本，縱15.2厘米，橫29.2厘米，正文十六行，全文無(wú)欄格，字體穩(wěn)重、平正，雖字大不過(guò)1厘米見(jiàn)方，然字體開(kāi)闊疏朗，氣息流暢。在傅山存世作品中，最早的是書(shū)于1641年的《上蘭五龍祠場(chǎng)圃記》。白謙慎先生在《傅山的世界》一書(shū)中遺憾地說(shuō)：“由于傅山

整性和可讀性，是小楷結(jié)構(gòu)的又一特征。這種方法雖不及行草變化豐富，但在小楷中也較為常見(jiàn)。如遭、陽(yáng)之減畫(huà)，雷、直之減點(diǎn)，縱、后之以“”代“彳”,“視”之以“”代“礻”，“焉”之以畫(huà)代點(diǎn)。又如嚴(yán)、數(shù)、圖以點(diǎn)代口，失、東、投之以點(diǎn)代捺，未、退之以點(diǎn)代撇捺。通過(guò)刪減筆畫(huà)或點(diǎn)畫(huà)替代，不但能使字內(nèi)間架松動(dòng)，而且使體勢(shì)更富有變化?！短侠暇f(shuō)常清靜經(jīng)》（局部）明·文征明在書(shū)寫(xiě)小楷時(shí)，又往往可以縮短或簡(jiǎn)略筆畫(huà)，如圖，“冠”字刪略了“”，“綱”字使方框結(jié)構(gòu)之二豎縮短，辭、歸、

□ 劉小晴九、小楷結(jié)構(gòu)的特殊方法小楷結(jié)構(gòu)雖然與大楷基本相似，但小楷字小，字越小就越要清晰、舒展、開(kāi)闊、松動(dòng)，使間架明整散朗、雍容疏宕，結(jié)體自然熨帖。文征明《停云館帖》中說(shuō)：“小字貴開(kāi)闊，字內(nèi)間架宜明整開(kāi)闊，一如大字體段，諸美皆具也。”作小楷最忌局促、窒滯、臃腫、穢濁，給人以逼塞窘迫之感。蘇軾曰：“小字難于寬綽而有余?！弊钅芨爬?span id="syggg00" class="hl">小楷的結(jié)構(gòu)特征。要想小楷結(jié)構(gòu)寫(xiě)得寬綽，貴在用筆清而腴，圓而潤(rùn)，但其結(jié)構(gòu)亦有特殊之方法。下面簡(jiǎn)單介紹小楷結(jié)構(gòu)的內(nèi)部規(guī)律。潛虛半腹凡方框

。文徵明在行書(shū)和小楷方面的書(shū)法造詣，遵循了古法之又加以個(gè)性抒發(fā)的表達(dá)，為后世學(xué)書(shū)者提供了可參考的方向、有力依據(jù)和深遠(yuǎn)影響。◆關(guān)鍵詞：文徵明;取法;行書(shū);小楷;書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格;影響一、文徵明生平文徵明，號(hào)橫山居士，長(zhǎng)州人，書(shū)法、繪畫(huà)皆有造詣，“明四家”之一。文徵明學(xué)書(shū)最早取法李應(yīng)禎，學(xué)畫(huà)取法沈周。后廣泛學(xué)習(xí)前代名跡，五體各有造詣。傳世書(shū)法作品有《醉翁事記》、《滕王閣序》、《赤壁賦》、《離騷》等等。王世貞在《藝苑卮言》上評(píng)論說(shuō)：“待詔（文征明）以小楷名海內(nèi)，其所

□梁文宇小楷的字體工整，線條簡(jiǎn)潔，多用于書(shū)寫(xiě)經(jīng)文或文學(xué)名篇，歷來(lái)受到人們的青睞。因其字形較小，有其獨(dú)特的書(shū)寫(xiě)規(guī)律，而不是大楷字形的縮小化，所以要表達(dá)用筆和結(jié)構(gòu)的美感，確實(shí)比較難。但并非無(wú)跡可循，小楷的書(shū)寫(xiě)是有一定技巧的，筆者認(rèn)為，寫(xiě)小楷應(yīng)遵循以下四點(diǎn)要求：筆法突出“清簡(jiǎn)”所謂“清”，是指線條必須潔凈而不混濁；所謂“簡(jiǎn)”，是指線條簡(jiǎn)捷明快。寫(xiě)小楷下筆時(shí)的動(dòng)作一定要穩(wěn)健，要輕而簡(jiǎn)捷，要筆筆堅(jiān)實(shí)有力。點(diǎn)畫(huà)之間既要顧盼呼應(yīng)，又要筆筆交代明白；既要小中見(jiàn)大，又要處處

年”。尤其是他的小楷，溫潤(rùn)秀勁、古樸端莊、法度嚴(yán)謹(jǐn)，成為后世學(xué)習(xí)的典范。一、取法廣博五體皆工在中國(guó)書(shū)法史上，文徵明是一位全才型書(shū)家，很少有人能與之相媲美，在書(shū)法的各個(gè)領(lǐng)域都有自己的獨(dú)到的見(jiàn)解，在整個(gè)書(shū)法史上都可以說(shuō)是獨(dú)樹(shù)一幟，文徵明的書(shū)法各體皆工，尤其是小楷，這離不開(kāi)他對(duì)先賢的學(xué)習(xí)和繼承，縱觀文徵明七十余年的書(shū)學(xué)道路，我們不難發(fā)現(xiàn)他的取法，可謂是一位集大成者。文徵明一生勤懇治學(xué)，他七十余年的書(shū)學(xué)道路，給后世留下了寶貴的財(cái)富，傳世名作頗多，為我們學(xué)習(xí)和研究小

章主要對(duì)黃道周的小楷藝術(shù)特色進(jìn)行鉆研與探析，從黃道周的生平入手，從用筆、結(jié)字、章法布局等角度對(duì)黃道周的小楷藝術(shù)特色進(jìn)行分析，并分析他在書(shū)法藝術(shù)領(lǐng)域的地位和對(duì)后世的影響。關(guān)鍵詞：黃道周;小楷;藝術(shù)特色黃道周（1585年3月9日-1646年4月20日），字幼玄，又字螭平、螭若，號(hào)石齋，明朝末年書(shū)畫(huà)家、學(xué)者、文學(xué)家，福建漳州府漳浦縣（今福建省東山縣銅陵鎮(zhèn)）人，祖籍福建莆田。天啟二年（1622年）進(jìn)士，改庶吉士，深得考官袁可立賞識(shí)。南明隆武（1645-1646年）

書(shū)寫(xiě)小楷的用筆，以硬毫筆為宜。市面上可以買(mǎi)到的狼毫小楷，如紅毛、紅豆或軟硬適中的七紫三羊、小白云等，總以健、齊、尖、圓筆之四德為佳。書(shū)寫(xiě)小楷時(shí)，筆宜開(kāi)足。開(kāi)新筆之法是先將筆浸入溫水之中讓其自然化開(kāi)，洗去含在毫中的膠水，再于廢宣紙上舐尖后掛起使其陰干，隔一日后方可使用。用時(shí)，先將筆浸清水中濡透，然后在廢紙上轉(zhuǎn)動(dòng)筆桿，四面揩拭，再蘸墨作書(shū)。作小楷時(shí)，墨要干些，不宜太豐，特別是寫(xiě)在生宣上時(shí)，墨水豐則易湮化。倘毫中墨豐，可在廢生宣上略為揩拭，自然水墨調(diào)勻，血肉得所

二、談?wù)?span id="syggg00" class="hl">小楷的肥瘦、輕重、曲直、剛?cè)岷炼酥休p重，猶用筆之有肥瘦。無(wú)論肥瘦，都貴于中鋒，能運(yùn)中鋒，則雖肥實(shí)勁，雖瘦亦腴。鐘繇、顏真卿的小楷，用筆豐腴，看似肥而實(shí)勁，看似濁而實(shí)清，字里行間洋溢著一種溫潤(rùn)清雅之氣。唯王羲之的小楷粗不為重，細(xì)不為輕，肥瘦適中，修短合度，有沖和靜逸、瀟灑絕塵之態(tài)，為世人所重。故小楷用筆不欲太肥，太肥則質(zhì)濁，質(zhì)濁則點(diǎn)畫(huà)臃腫、齷齪，鈍慢而多肉，肥濁而無(wú)骨，致有墨豬之誚；也不欲太瘦，太瘦則形枯，形枯則用筆單薄、平扁，干枯而露骨，瘦硬而無(wú)

情于書(shū)畫(huà)創(chuàng)作，其小楷宗法晉唐，受到了二王、鍾繇和虞世南等書(shū)家的影響，形成了自己獨(dú)特的小楷風(fēng)格。本文主要分析作為王寵小楷代表作品《游包山集》中的結(jié)構(gòu)造型原理，著重從結(jié)構(gòu)特征入手，探求如何形成寬博疏朗、疏朗空靈且生動(dòng)有趣的小楷風(fēng)格。關(guān)鍵詞：王寵;小楷;結(jié)構(gòu)一、王寵小楷風(fēng)格成因及作品簡(jiǎn)介明代中期政治相對(duì)自由、經(jīng)濟(jì)繁榮、商業(yè)發(fā)達(dá)，書(shū)、畫(huà)家急劇增多，臺(tái)閣體書(shū)法逐漸走向衰微，吳門(mén)一帶文人氣息濃重，王寵與文徵明、祝允明等許多文人雅士交往甚密并對(duì)王寵書(shū)法的風(fēng)格形成產(chǎn)生了很

明書(shū)法五體皆工，小楷尤甚，有“名動(dòng)海內(nèi)”之譽(yù)，可見(jiàn)其在當(dāng)時(shí)書(shū)壇上取得的卓越成就。文徵明早年廣泛汲取諸家筆法，晚年時(shí)小楷已經(jīng)獨(dú)具文氏風(fēng)貌，形成了溫純精絕的書(shū)風(fēng)，可謂“人書(shū)俱老”。本文主要闡釋文徵明晚期小楷在用筆、結(jié)體和章法層面的風(fēng)格特點(diǎn)，并通過(guò)代表作品舉例分析。關(guān)鍵詞：文徵明；小楷；晚期；風(fēng)格特點(diǎn)文徵明（1470—1559年），江蘇蘇州人，字徵明，后更字徵仲，號(hào)衡山居士，世稱(chēng)“文衡山”，又因嘉靖二年被授予翰林院待詔之職，故稱(chēng)“文待詔”。文徵明是非常高壽的書(shū)法

感的物質(zhì)基礎(chǔ)書(shū)寫(xiě)小楷，最要講究筆力。筆力充沛、沉勁入骨，才能給人一種沉著端莊、精神內(nèi)斂的形質(zhì)之美。清傅山《霜紅龕集》中謂：“作小楷須用大力柱紙著筆，如以千斤鐵杖柱地，若謂小字無(wú)須重力，可以飄忽點(diǎn)綴而就，便于此技說(shuō)夢(mèng)?！痹囉^東晉顧愷之人物畫(huà)上的小楷題字（如圖），筆力沉厚，字勢(shì)俊美，絕無(wú)飄忽之態(tài)。筆力并不是一種劍拔弩張、倔強(qiáng)剛的蠻力，而是作者十分成功地駕馭和控制一支毛筆的能力。通過(guò)這種能力，說(shuō)明他在筆墨技巧上已達(dá)到一種心手相忘的圓熟境界。一個(gè)書(shū)家一旦達(dá)到這種境

神品格。關(guān)鍵詞：小楷;衍生;詮釋習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中明確指出：“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。”李克強(qiáng)總理代表國(guó)務(wù)院在十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議上作《政府工作報(bào)告》中也指出，要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，要以中國(guó)特色社會(huì)主義文化的繁榮興盛，凝聚起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴精神力量。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要部分，是人類(lèi)文明與

人言“工書(shū)者不精小楷，不能稱(chēng)書(shū)家?！倍畷?shū)法的都知道，寫(xiě)小楷是最見(jiàn)功夫的。小楷為什么被喜歡？魏晉以來(lái)，大凡官方文書(shū)、科舉試卷、詩(shī)文著錄、典籍抄本、佛道經(jīng)卷等，多用小楷寫(xiě)成，小楷在古代文事活動(dòng)中，看似基礎(chǔ)，而又具有舉足輕重的作用。能寫(xiě)一手精美的小楷，成為士人們具備高度文化素養(yǎng)的一個(gè)典型標(biāo)志。所以，小楷個(gè)頭雖濃縮了，但是美起來(lái)，動(dòng)人心魄的力量不亞于榜書(shū)、摩崖。歷史上的小楷，總共可分為兩類(lèi)，用老百姓的話說(shuō)，一種是胖的，一種是瘦的?！芭帧钡拇硎晴婔?，其傳人有祝枝山

劉小晴《小楷黃庭經(jīng)》（局部）元·趙孟頫姳三、尖接法在小楷中的運(yùn)用凡小楷點(diǎn)畫(huà)上下交際、左右相接之處，也是茂密擁擠之處，此處用筆宜虛，可用“尖接法”，即發(fā)筆時(shí)尖鋒側(cè)入，尖接則實(shí)中見(jiàn)虛，密中見(jiàn)疏，無(wú)窒塞擁擠之患。這種筆法，在書(shū)法術(shù)語(yǔ)中又稱(chēng)為“斗筍接縫法”，這是小楷用筆的一大特點(diǎn)。尖接有一尖接、二尖接、三尖接、上尖接、下尖接，亦有二并遙尖接。如圖所示。一尖接四尖接二尖接五尖接三尖接二并遙尖接清朱和羹《臨池心解》說(shuō)：“字畫(huà)承接處，第一要輕捷，不著筆墨痕，如羚羊掛角，

筆形。在晉人寫(xiě)經(jīng)小楷作品中，無(wú)論是筆形還是筆勢(shì)均呈現(xiàn)出了較為明顯的隸意，而在王羲之小楷作品中，不管是結(jié)構(gòu)還是用筆都發(fā)生了變化，更具楷書(shū)之意。如果說(shuō)晉人寫(xiě)經(jīng)是由隸入楷的作品，那么王羲之的小楷作品則為真正意義上的更有楷式的小楷。文章主要比較晉人寫(xiě)經(jīng)與王羲之小楷的不同之處。關(guān)鍵詞：晉人寫(xiě)經(jīng);王羲之;小楷晉人寫(xiě)經(jīng)，呈現(xiàn)出楷書(shū)化，即多使用小楷，究其原因主要為：東漢時(shí)期，佛教開(kāi)始傳入我國(guó)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)統(tǒng)治者的崇尚而得以盛行，其主要依靠手抄經(jīng)文的形式傳播，而手抄經(jīng)文使用到的

外露，這種發(fā)筆在小楷書(shū)寫(xiě)中運(yùn)用得最多。其法兼有側(cè)鋒，蘸墨掭筆時(shí)，使筆鋒微微上翹，握管執(zhí)筆時(shí)，使筆管微向右后傾斜，手腕挺起，隨后尖鋒入紙，順勢(shì)落筆。由于發(fā)筆時(shí)尖鋒側(cè)入，鋒芒外耀，所以能給人以精神抖擻、清勁秀拔的藝術(shù)感受；又由于其發(fā)筆時(shí)順勢(shì)落筆，可使點(diǎn)畫(huà)間的筆勢(shì)更加流暢。正如董其昌《容臺(tái)別集》中說(shuō)：“虞永興嘗自謂于道字有悟，蓋于發(fā)筆處，出鋒如抽刀斷水，正與顏太師錐畫(huà)沙、屋漏痕同趣?！边@種發(fā)筆方法，一般用于短畫(huà)較多，而主畫(huà)不宜過(guò)露，過(guò)露則意不持重。唐人寫(xiě)經(jīng)《清靜

草書(shū)尤為精妙，其小楷也較為擅長(zhǎng)，他的小楷呈現(xiàn)出一種“空靈”“疏散”之美。關(guān)鍵詞：王寵;《游包山集》;小楷;藝術(shù)特征王寵，初字履仁，后改字履吉，號(hào)雅宜山人，世稱(chēng)“王雅宜”，顏其室為鐵硯齋，采芝堂，御風(fēng)亭等。曾貢入國(guó)子監(jiān)成為一名太學(xué)士，又稱(chēng)“王貢士”，“王太學(xué)”。王寵對(duì)詩(shī)書(shū)畫(huà)造詣極高，詩(shī)宗建安諸子，染盛唐之風(fēng);文習(xí)司馬遷、班固，深的筆致;畫(huà)善山水，得黃公望，倪云林之墨趣。但所善之目，又偏以書(shū)法見(jiàn)長(zhǎng)，在藝術(shù)上的造詣使“一時(shí)名士皆歸之”。王寵書(shū)法初師蔡羽，其師正、

第一章 小楷的用筆第一節(jié) 執(zhí)筆與運(yùn)腕的特點(diǎn)要寫(xiě)好小楷，執(zhí)筆與運(yùn)腕是一個(gè)很關(guān)鍵的問(wèn)題。鄭子經(jīng)說(shuō)：“夫執(zhí)筆者，法書(shū)之機(jī)鍵也?！北M管在總的執(zhí)法上與寫(xiě)行書(shū)及大楷并無(wú)很大的出入，但小楷也有其自身的特點(diǎn)。下面我們就來(lái)談?wù)剷?shū)寫(xiě)小楷時(shí)，在執(zhí)筆和運(yùn)腕上需要注意的幾個(gè)方面：一、“指實(shí)掌虛，腕平掌豎”是基本大法“壓”，用食指上節(jié)端壓住筆管外側(cè)，力量與大拇指相對(duì)?！肮础?，用中指上節(jié)靠近橫紋處，彎曲如鉤地勾住筆桿，力量朝右下方?！案瘛?，用無(wú)名指爪肉相接處緊貼筆管，力量與中指相對(duì)。“

留世。尤其是他的小楷，更是成就卓越，他八十高齡依舊能作蠅頭小楷，用筆穩(wěn)健秀美，著實(shí)讓人敬佩。本文旨在簡(jiǎn)要分析其藝術(shù)風(fēng)格，追溯其藝術(shù)風(fēng)格源流，讓更多的書(shū)法愛(ài)好者能夠進(jìn)一步了解這位明朝書(shū)法大家，旨在尋求其小楷書(shū)法藝術(shù)對(duì)后世的影響。關(guān)鍵詞：文徵明;小楷;書(shū)法藝術(shù)1 文徵明簡(jiǎn)介文徵明（1470—1559），原名壁（或作“璧”），字徵明，明代杰出畫(huà)家、書(shū)法家、文學(xué)家。四十二歲起，以字行，后改字徵仲。因祖籍衡山人，故號(hào)“衡山居士”，長(zhǎng)州（今江蘇蘇州）人，世稱(chēng)“文衡山”

□ 前言小楷，古人稱(chēng)之謂“真書(shū)”，又稱(chēng)之謂“蠅頭細(xì)書(shū)”。它隸屬于正書(shū)范疇，是各種書(shū)體中很富有實(shí)用價(jià)值、最能體現(xiàn)沉密精細(xì)功夫，亦具有藝術(shù)欣賞價(jià)值的一種書(shū)體。一般地說(shuō)，小楷的大小通常在一至二厘米見(jiàn)方之間，而大楷在四厘米以上，中楷則介乎其中。“大則一字徑丈，小則方寸千言”，這是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的特色之一。極大之字，古人又稱(chēng)之為“擘窠大字”，或稱(chēng)“榜書(shū)”。小楷雖小，但法度備全，特別是在用筆和結(jié)構(gòu)上，亦具有大楷一般的書(shū)寫(xiě)特點(diǎn)，尤其在點(diǎn)畫(huà)的精到、細(xì)致上更要?jiǎng)儆诖罂换I。從

□小楷，作為我國(guó)書(shū)法百花園里的一朵奇葩，一方面具有大字藝術(shù)的共性，遵循共同的“理”“法”“意”，另一方面又具有自己獨(dú)特的風(fēng)格，如蘇東坡所說(shuō)的“大字難于緊密無(wú)間，小字難于寬綽有余”。筆者在近幾年的小楷學(xué)習(xí)中，有以下幾點(diǎn)體會(huì)，與大家探討，謬誤之處，請(qǐng)方家指正。《曹植〈洛神賦〉楷書(shū)冊(cè)》（局部） 洪厚甜一 工具的選擇有人說(shuō)“善書(shū)者不擇筆”，其實(shí)這有一定的片面性。選擇合適的工具，一方面使我們?cè)谂R帖時(shí)更貼近古人的原始書(shū)寫(xiě)狀態(tài)，另一方面使我們?cè)趧?chuàng)作時(shí)得心應(yīng)手。小楷用筆也

，捻筆、濡墨書(shū)寫(xiě)小楷。一點(diǎn)一劃，一字一行，“言不出口，氣不盈息”，全神貫注，徐徐書(shū)來(lái)，在茶香繚繞中享受淡墨斜行帶給我的溫馨和愉悅。有人說(shuō)，這愛(ài)好已落伍，現(xiàn)時(shí)是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，連鋼筆書(shū)寫(xiě)已快被鍵盤(pán)所替代，誰(shuí)還關(guān)注毛筆書(shū)寫(xiě)。你看各種書(shū)畫(huà)大展中有幾幅小楷作品？沒(méi)有視覺(jué)沖擊力，現(xiàn)代人可能連看的耐心也沒(méi)有了，何苦為之？似乎有點(diǎn)道理，可老爸多次反思之余，卻得出書(shū)寫(xiě)小楷的諸多妙處。下面就一一道來(lái)。首先是陣勢(shì)小。不占地，不張揚(yáng)，一米見(jiàn)方的桌面足可。而且悄聲無(wú)息，不像下棋、打球需

。近日看到他寫(xiě)的小楷《心經(jīng)》《陋室銘》等，又是另一番面貌，同樣令人心儀。267字的《心經(jīng)》一絲不茍之中透露出平和簡(jiǎn)敬之氣。文中相同的字很多，如“是”“不”“之”“色”“若”“無(wú)”等都注意寫(xiě)出了不同，靜中有動(dòng)，頗多古意，質(zhì)樸自然中顯剛健雄強(qiáng)，不難看出他在張猛龍碑上下過(guò)很多工夫。程遠(yuǎn)說(shuō)他對(duì)小楷的追求是：整體平正，結(jié)字穩(wěn)健，用筆干凈，氣息清靜。從他近日之作《心經(jīng)》來(lái)看，言之不虛，已經(jīng)做到了。程遠(yuǎn)的追求，看似不高，其實(shí)做到并不容易。也許這只是他在寫(xiě)《心經(jīng)》時(shí)的追求

終完成一副滿意的小楷作品。關(guān)鍵詞：小楷；王羲之；豐富性；風(fēng)格中圖分類(lèi)號(hào)：J292.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）35-0149-01一、作者的時(shí)代背景及影響王羲之出身于仕宦世家，魏晉時(shí)期百姓生活在水生火熱之中，因?yàn)閼?zhàn)亂百姓苦不堪言，嵇康、阮籍的人生經(jīng)歷展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲慘，很多藝術(shù)大家的一生經(jīng)歷都特別悲慘，王羲之生活在這種社會(huì)下，受老莊玄風(fēng)的影響，他的藝術(shù)風(fēng)格展現(xiàn)出一種自然灑脫的性情，反對(duì)精神束縛，強(qiáng)調(diào)不入時(shí)俗的浪漫，追求個(gè)性

目的代表性書(shū)家。小楷毫不例外地?zé)òl(fā)了巨大的活力，投稿和入選數(shù)量在歷次重要展覽中一直居高不下。而在這個(gè)領(lǐng)域持續(xù)不斷地精耕細(xì)作，構(gòu)建自家風(fēng)格，并終于成為領(lǐng)軍人物的，明臣兄是當(dāng)之無(wú)愧的重要一員。我與明臣兄交往有年，雖然謀面機(jī)會(huì)不多，但他洵洵儒雅的君子氣度，使人一見(jiàn)即心生親近，并且很容易由人及書(shū)而聯(lián)想起他的小楷。這給我很深的印象。李鐸先生說(shuō)：“書(shū)道無(wú)涯，生命有限，一個(gè)人一生能對(duì)一兩種書(shū)體深究細(xì)研，做出成就，亦殊為不易?！?① 言雖至簡(jiǎn)而意契大道?！皶?shū)道無(wú)涯，生命有

目的代表性書(shū)家。小楷毫不例外地?zé)òl(fā)了巨大的活力，投稿和入選數(shù)量在歷次重要展覽中一直居高不下。而在這個(gè)領(lǐng)域持續(xù)不斷地精耕細(xì)作，構(gòu)建自家風(fēng)格，并終于成為領(lǐng)軍人物的，明臣兄是當(dāng)之無(wú)愧的重要一員。我與明臣兄交往有年，雖然謀面機(jī)會(huì)不多，但他洵洵儒雅的君子氣度，使人一見(jiàn)即心生親近，并且很容易由人及書(shū)而聯(lián)想起他的小楷。這給我很深的印象。李鐸先生說(shuō)：“書(shū)道無(wú)涯，生命有限，一個(gè)人一生能對(duì)一兩種書(shū)體深究細(xì)研，做出成就，亦殊為不易?！?言雖至簡(jiǎn)而意契大道。“書(shū)道無(wú)涯，生命有限”

【關(guān)鍵詞】寫(xiě)經(jīng)；小楷；佛教一、寫(xiě)經(jīng)體小楷的起源漢魏時(shí)期，佛教由印度傳入中國(guó)，民眾信仰口盛，隨之佛經(jīng)翻譯和流傳開(kāi)始不斷擴(kuò)大與展開(kāi)，抄經(jīng)便成為佛教傳播的重要形式之一。逐漸，寫(xiě)經(jīng)書(shū)法也得以形成乃至發(fā)展演變，最終自成一體。什么是寫(xiě)經(jīng)？1. 抄寫(xiě)佛教經(jīng)典。晉法顯《佛國(guó)記》：“法顯住此二年，寫(xiě)經(jīng)及畫(huà)像?！薄蛾悤?shū)·徐孝克傳》：“后主勅以石頭津稅給之，孝克悉用設(shè)齋寫(xiě)經(jīng)，隨得隨盡?！碧茝垙┻h(yuǎn)《法書(shū)要錄·王僧虔》：“謝靜、謝敷并善寫(xiě)經(jīng)，亦入能境?！薄对贰浅蝹鳌罚骸坝兄技?/div>

成長(zhǎng)·讀寫(xiě)月刊 2017年10期2017-10-15

鐘王”?！扮娡酢?span id="syggg00" class="hl">小楷是中國(guó)書(shū)法史上不可逾越的一座高峰，是小楷發(fā)展里程中的傳統(tǒng)性代表。魏晉之后，“鐘王”小楷作為典范引導(dǎo)著歷代小楷書(shū)風(fēng)。隨著歷史的進(jìn)程，取法“鐘王“小楷的書(shū)法家呈現(xiàn)著此消彼長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)，對(duì)“鐘王”小楷的取法形成古拙、秀美的兩種藝術(shù)風(fēng)格典型。仔細(xì)品味“鐘王”小楷作品，不難發(fā)現(xiàn)“鐘王”小楷呈現(xiàn)出“古質(zhì)今妍”的藝術(shù)特色。本文將對(duì)“鐘王”小楷的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行分析，將歷代書(shū)法家對(duì)“鐘王“小楷的兩種歷史觀點(diǎn)進(jìn)行梳理，進(jìn)而通過(guò)歷代書(shū)法家對(duì)“鐘王”小楷的實(shí)踐作為例

畢摘 要：文征明小楷在書(shū)史上占據(jù)重要地位，其書(shū)學(xué)之路遠(yuǎn)追晉唐，近學(xué)宋元，其小楷書(shū)風(fēng)以“為官”為界，早期風(fēng)格多樣，重視法度，堅(jiān)挺外放；中期漸趨柔婉，細(xì)致精巧，嚴(yán)密板滯；晚期精研純熟，鐘靈明秀，寬展和順。文征明人品高尚，書(shū)法價(jià)值主要表現(xiàn)在嚴(yán)守法度，人品與書(shū)品和諧統(tǒng)一，其書(shū)風(fēng)遍布江南，對(duì)后世書(shū)法的發(fā)展起到了重要的引導(dǎo)作用。關(guān)鍵詞：文征明；小楷；書(shū)法風(fēng)格中圖分類(lèi)號(hào)：J292.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）09-0050-01一、文征明

。關(guān)鍵詞：倪瓚；小楷；高古；意境一、倪瓚生活的社會(huì)人文環(huán)境倪瓚（1301-1374），本名“明七”，號(hào)云林居士、凈名居士，又曾署名東海倪瓚、懶瓚，作畫(huà)落款常用云林。倪瓚生于無(wú)錫梅里祇陀村，父早喪。弟兄三人，父異兄同倪昭奎字文光注重文學(xué)，對(duì)云林疼愛(ài)有加，請(qǐng)同鄉(xiāng)王仁輔為倪瓚教師。倪瓚在朋友圈交際廣泛，有和尚、道士、畫(huà)家和詩(shī)人。常與陸靜遠(yuǎn)、王蒙、陳維允、黃公望、陳叔方等知交好友相約玄文館作詩(shī)論畫(huà)，參禪悟道。他們彼此感情很深，互相傾佩，惺惺相惜，尤其是隱居于太湖流

□薛洪明歷代小楷藝術(shù)發(fā)展略述□薛洪明《垂裕閣法帖》 （局部）拓片 唐·褚遂良在當(dāng)今書(shū)壇中，行、草、篆書(shū)都得以迅速發(fā)展，然唯獨(dú)楷書(shū)見(jiàn)缺，尤其小楷更令人擔(dān)憂。展覽中，小楷所占的比例極少，在眾多的書(shū)法教材中，也很少見(jiàn)到對(duì)小楷的專(zhuān)門(mén)介紹。書(shū)法是我國(guó)古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，經(jīng)歷3000年的發(fā)展和創(chuàng)新，已成為祖國(guó)藝術(shù)寶庫(kù)中一筆重要的財(cái)富。從魏晉至今，成就卓越的小楷書(shū)法家很多，藝術(shù)瑰寶也很豐富，他們的作品代表著小楷藝術(shù)的發(fā)展歷程。在遺存的大量小楷資料中，藝術(shù)風(fēng)格大概可分為兩類(lèi)。

谷豀曉彬小楷書(shū)法取法鐘、王及唐人小楷，于文微明、祝允明、王寵等名家用功亦勤，可謂是涉獵廣泛。他經(jīng)過(guò)刻苦的臨池不輟，掌握了小楷的書(shū)寫(xiě)技巧和法度，奠定了堅(jiān)實(shí)的根基。近兩年來(lái)曉彬的視野逐漸開(kāi)闊。宋人米芾，明人倪元璐、黃道周，清人傅山、王鋒等杰出的書(shū)法家雖不以小楷名世，但是他們所書(shū)小楷皆能跳出二王和唐人的法度，形成了各自高古、樸拙、率真的風(fēng)貌，極富創(chuàng)造性。這都給曉彬不少的啟迪。他開(kāi)始有意識(shí)地把更多的因素帶入到自己的小楷之中。近年來(lái)他致力于學(xué)習(xí)北魏墓志，如《張黑女墓

即合，發(fā)起建立“小楷擷英”微信群。這個(gè)群定位非常明確，范圍集中在小楷領(lǐng)域。在五體書(shū)中，楷書(shū)雖沒(méi)有行草書(shū)那樣靈活飛動(dòng)，卻更顯沉靜、雅致，尤其是小楷，最見(jiàn)功夫，心不靜，難出佳作。名其為擷英，自然要求群成員是擅寫(xiě)楷書(shū)的專(zhuān)家。人數(shù)尚在其次，但不失水準(zhǔn)的質(zhì)量與整體水平卻是我們的希望。魏晉是小楷藝術(shù)的一個(gè)黃金時(shí)期，尚韻往往是當(dāng)時(shí)書(shū)家崇尚的一種境界。而晉代小楷，在此基礎(chǔ)上又體現(xiàn)了潤(rùn)致與典雅。小楷的難度，還在于平整中寓姿態(tài)，非?？简?yàn)書(shū)者對(duì)多種筆法、造型的把握能力。我們這個(gè)

主編的《歷代名家小楷系列》16本出版，2015年10月，由天津人民美術(shù)出版社出版，已在全國(guó)新華書(shū)店發(fā)行。小楷是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)中的一枝奇葩，深受?chē)?guó)人之喜愛(ài)。這套《歷代名法小楷系列》是北京藝美聯(lián)藝術(shù)文化有限公司董事長(zhǎng)曹彥偉先生策劃，從歷代數(shù)干種碑帖中精選出來(lái)的小楷經(jīng)典中之經(jīng)典。所選每種小楷經(jīng)典皆同頁(yè)配上釋文。這套《歷代名家小楷系列》共16本，以年代先后為序。目錄如下：一、《三國(guó)鐘繇小楷精選》。1.《薦季直表》。2.《宣示表》。3.《還示表》。4.《賀捷表》。5.

110034）小楷的臨習(xí)與創(chuàng)作左雪梅（沈陽(yáng)師范大學(xué) 遼寧沈陽(yáng) 110034）中華民族有著上下五千年的悠久歷史，在歷史的長(zhǎng)河中，漢字也在不斷的演變，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們生產(chǎn)、生活的需要，漢字的書(shū)體經(jīng)過(guò)多次演變，從變幻莫測(cè)的甲骨文逐漸演變出金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)等書(shū)體，每種書(shū)體都有其獨(dú)有的藝術(shù)特色，小楷屬于楷書(shū)，本文主要介紹歷代經(jīng)典小楷的風(fēng)格特點(diǎn)，以我在學(xué)習(xí)小楷中的經(jīng)驗(yàn)淺談小楷的臨習(xí)與創(chuàng)作。小楷 用筆 臨習(xí) 創(chuàng)作現(xiàn)在所見(jiàn)最早的小楷遠(yuǎn)在三國(guó)時(shí)期，流

目的代表性書(shū)家。小楷毫不例外地?zé)òl(fā)了巨大的活力，投稿和入選數(shù)量在歷次重要展覽中一直居高不下。而在這個(gè)領(lǐng)域持續(xù)不斷地精耕細(xì)作，構(gòu)建自家風(fēng)格，并終于成為領(lǐng)軍人物的，明臣兄是當(dāng)之無(wú)愧的重要一員。我與明臣兄交往有年，雖然謀面機(jī)會(huì)不多，但他洵洵儒雅的君子氣度，使人一見(jiàn)即心生親近，并且很容易由人及書(shū)而聯(lián)想起他的小楷。這給我很深的印象。李鐸先生說(shuō)： 『書(shū)道無(wú)涯，生命有限，一個(gè)人一生能對(duì)一兩種書(shū)體深究細(xì)研，做出成就，亦殊為不易?！谎噪m至簡(jiǎn)而意契大道?！簳?shū)道無(wú)涯，生命有限』

。新立兄有深厚的小楷情結(jié)。不僅自己修練得爐火純青。女兒也培養(yǎng)得閨秀風(fēng)范。小楷秀絕。嫵媚喜人。我曾為之題跋贊嘆。骎骎欲過(guò)乃父矣。更可貴的是新立兄不自保守。在磐石培養(yǎng)一個(gè)寫(xiě)小楷的群體。并推出一個(gè)墨鑄珠璣磐石市小楷書(shū)法作品展。在吉林市藝術(shù)中心展出。獲得書(shū)法界普遍的贊譽(yù)。新立兄的小楷工致淳雅。爛漫多姿。他臨文徵仲王履吉小楷不僅登堂入室。而且有獨(dú)到的理解以此為基礎(chǔ)上攀二王鐘繇。時(shí)而作右軍之端莊。時(shí)而作大令之飄逸。時(shí)而作元常之蕭散。不主故常。隨意而適。一件有一件之風(fēng)致

嘉賓謝珠蘭老師和小楷同學(xué)。主持人：我們先請(qǐng)小楷同學(xué)說(shuō)說(shuō)他的麻煩吧。小楷：主持人好，大家好！我是初二年級(jí)的學(xué)生，過(guò)去我的成績(jī)一直很好，每次考試都是年級(jí)前三名，可是，最近的一次考試，有十幾個(gè)實(shí)力不如我的人卻超過(guò)了我，我的心理一下子失去了平衡。我發(fā)誓，一定要努力超過(guò)他們，奪回屬于我的榮譽(yù)。正當(dāng)我努力學(xué)習(xí)拼命追趕時(shí)，又一個(gè)失敗給了我沉重的打擊：學(xué)校讓我去參加英語(yǔ)的奧賽，結(jié)果，我落選了?，F(xiàn)在我一直生活在這兩次失敗的陰影里，無(wú)法走出，我該怎么辦呢？主持人：小楷同學(xué)說(shuō)的