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圖說小楷技法(十七)

2020-10-22 13:14:46劉小晴
老年教育 2020年10期
關(guān)鍵詞:筆筆筆力小楷

□劉小晴

(二)力度是表現(xiàn)質(zhì)感的物質(zhì)基礎(chǔ)

書寫小楷,最要講究筆力。筆力充沛、沉勁入骨,才能給人一種沉著端莊、精神內(nèi)斂的形質(zhì)之美。清傅山《霜紅龕集》中謂:“作小楷須用大力柱紙著筆,如以千斤鐵杖柱地,若謂小字無須重力,可以飄忽點(diǎn)綴而就,便于此技說夢。”試觀東晉顧愷之人物畫上的小楷題字(如圖),筆力沉厚,字勢俊美,絕無飄忽之態(tài)。筆力并不是一種劍拔弩張、倔強(qiáng)剛的蠻力,而是作者十分成功地駕馭和控制一支毛筆的能力。通過這種能力,說明他在筆墨技巧上已達(dá)到一種心手相忘的圓熟境界。一個(gè)書家一旦達(dá)到這種境界,他書寫的一點(diǎn)一畫之中便會凝聚一種富有生命的力量,并流露出內(nèi)心的情感,從而體現(xiàn)出自身的功力和學(xué)養(yǎng)。因此,歷代書家無不以“力”作為藝術(shù)創(chuàng)作的物質(zhì)基礎(chǔ),去追求更深刻更雋永的風(fēng)格之美。

力,在書法中不外乎兩種表現(xiàn)形式:一種是剛勁之力,謂之“骨力”;另一種是含忍之力,謂之“筋力”。筋是附著在骨骼上的肌腱,它具有剛中帶柔的特點(diǎn)。因此,歷代書家認(rèn)為筋力要比骨力高出一籌,所謂“多力豐筋者勝”就是這個(gè)道理。

《向太后挽詞》(局部) 北宋·米芾

骨力在書法術(shù)語中謂之“勁”,筋力謂之“遒”。勁出于方筆折法,遒出于圓筆篆法。剛勁之力,為壯美之書,其用筆挺拔、峻利、結(jié)實(shí)、豐厚,鋒芒外露,骨氣雄強(qiáng),給人一種沉雄潑辣、痛快淋漓的藝術(shù)感受;柔和之力,為優(yōu)美之書,其用筆凝練、婀娜、輕靈、圓渾,筋骨內(nèi)含,蘊(yùn)藉含蓄,給人一種渾穆雅逸、平和簡靜的藝術(shù)感受。

初學(xué)小楷,當(dāng)先講骨力,務(wù)求挺拔,每字皆須骨氣雄強(qiáng),及至沉勁入骨,方可入柔和之門。剛極乃柔,則百煉精剛化作繞指柔,雖柔卻極剛。元趙孟的小楷《汲黯傳》點(diǎn)畫沉勁挺拔,結(jié)字于規(guī)矩中富有變化,又為墨跡,是初學(xué)者的極好范本。王羲之的小楷,剛?cè)嵯酀?jì)、平和簡靜,最為難學(xué),若不能沉勁,但求柔美,未有不滑入佻巧一路。

書寫小楷,用筆貴于沉著。所謂沉著,即用筆精到,點(diǎn)畫妥帖,渾深而不墜佻,從容而不草率,力透紙背,筆無游移,處處能留得住筆,壓得住紙,使其點(diǎn)畫如刻成、結(jié)構(gòu)如鑄就。古人作小楷,無不腳踏實(shí)地,以沉著為本。此不僅關(guān)系到用筆,亦關(guān)系到一個(gè)人的品格和治學(xué)精神。

用筆要沉著,點(diǎn)畫又貴乎靈動。所謂靈動,即靜中有動,筆筆有開合、有起承、有轉(zhuǎn)合、有生發(fā),則筆筆有活趣,筆筆提得起、兜得轉(zhuǎn),則字字有爽然飛動之態(tài)。試觀米芾小楷《向太后挽詞》便知古人小楷其血脈極細(xì)處而富有筆意,其中偶然不經(jīng)意帶出一根牽絲或偶于發(fā)筆處露出的一毫鋒芒,其用筆的靈動之趣,給人一氣呵成的藝術(shù)感受。

小楷用筆,畫之中段,又貴于結(jié)實(shí)。所謂結(jié)實(shí),即提筆中鋒,沉著有力,豐而不怯,實(shí)而不空,自然氣格高古、筆力沉勁。晉人小楷,畫之中段兼用篆法,無甚粗細(xì)之強(qiáng)烈變化,顯得十分圓渾豐美。

小楷用筆,貴于沉靜。要達(dá)到簡靜,就必須要態(tài)度平和、風(fēng)度瀟灑、格調(diào)淡雅、筆調(diào)自然。清曾國藩《曾文正公日記》中說:“作書之道,寓沉雄于靜穆之中,乃有深味。”這是一種虛和之力,于古勁渾樸之中得沖和淡穆之致,是小楷中的高尚境界。晉人小楷,其得力處全在一個(gè)“靜”字,要達(dá)到這種境界,必須拋棄功利的得失,脫盡縱橫的習(xí)氣。大凡樸厚淳雅之作,皆由性情學(xué)養(yǎng)中出。

初學(xué)之際,以姿媚為尚,及至絢爛之極,愈老愈熟,復(fù)歸于平淡,平中寓奇,十分耐人尋味。平淡的小楷最難學(xué),其原因就在于平淡與浮淺只有毫厘之差,故這種小楷不適宜于初學(xué)者。試觀唐人《臨王羲之東方朔畫像贊》墨跡,古淡真淳,不著一點(diǎn)色相,神恬氣靜,不事一毫雕琢,似正非正,似欹非欹,有意無意之間彰顯一種極其微妙的境界。把玩之際,令人平矜釋躁;賞玩之余,使人味之無窮。正是這種境界,才形成了晉人小楷以韻相勝、以和相標(biāo)的時(shí)代風(fēng)格,為后人所鐘愛,其道理亦在于此。

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