游，鍛煉最近讀了伍迪·艾倫的自傳《毫無意義》，說是自傳，這本書也不是留給歷史的嚴(yán)肅記錄。伍迪·艾倫的人生觀是虛無主義的，他說過，我不喜歡現(xiàn)實(shí)，可只有在現(xiàn)實(shí)里才能吃到炸雞。他還說，我可不想活在別人心里，我就想活在自己的公寓里。伍迪·艾倫1935年12月1日出生在紐約布魯克林一個(gè)貧窮的猶太人家庭，高中時(shí)開始寫笑話，后來進(jìn)入電影行業(yè)，執(zhí)導(dǎo)了50部電影，2022年9月宣布退休，不再拍電影了。他工作到87歲才退休，是一個(gè)功成名就的大導(dǎo)演。但他說自己會(huì)嫉妒有人能寫出《

約的一個(gè)雨天》是伍迪·艾倫首部在中國(guó)內(nèi)地上映的電影。有影迷在社交媒體上表示，以前在網(wǎng)上看了那么多伍迪·艾倫的電影，現(xiàn)在到了該“補(bǔ)票”的時(shí)候。遺憾的是，去電影院“補(bǔ)票”的觀眾并沒有預(yù)期的多。伍迪·艾倫最受中國(guó)觀眾歡迎的電影，莫過于《午夜巴黎》《午夜巴塞羅那》《愛在羅馬》等以城市命名的電影，他也因此被人們稱為“最會(huì)拍城市的導(dǎo)演”。無論哪座城市，經(jīng)過他的講述之后，都會(huì)平添幾分獨(dú)特的魅力。當(dāng)然，伍迪·艾倫最愛的城市還是紐約，他出生于紐約北部的布朗克斯，曾說自己“愛

力量?！彪娪袄锏?span id="syggg00" class="hl">伍迪和大衛(wèi)在一場(chǎng)特殊的“旅程”中得以在漫漫人生旅途上更加深刻地了解彼此，二者雙向的自我認(rèn)知過程正是“情感結(jié)構(gòu)”的動(dòng)態(tài)性過程。將過去的體驗(yàn)重新組合，形成全新的感知方式。（一）自我實(shí)現(xiàn)：個(gè)人“價(jià)值”的凸顯馬洛斯認(rèn)為人有五種需要，即生理、安全、歸屬與愛、尊重、自我實(shí)現(xiàn)的需要。[1]成長(zhǎng)這一母題對(duì)于時(shí)下每個(gè)個(gè)體來說都是必修課，從幼年時(shí)候的接收新的信息到年老后個(gè)體身份的再確認(rèn)。邁向花甲這一人生階段時(shí)，個(gè)人“價(jià)值”的再實(shí)現(xiàn)成為每個(gè)老年人去思考的問題。影

屬于87歲高齡的伍迪·艾倫。能取得如此成就，作為導(dǎo)演的他當(dāng)然不是銀幕上那個(gè)膽小怕事、局促不安、神經(jīng)兮兮的怪老頭，而是自有一套成竹在胸的導(dǎo)演哲學(xué)。作為好萊塢少有的高產(chǎn)導(dǎo)演，從上世紀(jì)70年代起，伍迪·艾倫幾乎以“每年一更”的速度翻新著自己的作品履歷，迄今為止自編自導(dǎo)過49部電影，以極其充沛的創(chuàng)作力聞名全球?！拔乙荒昱囊徊侩娪?，因?yàn)檫@樣便能在電影中度日。故事是我寫的，我和其中各種人物一同生活”，伍迪·艾倫在電影中完成了對(duì)人生和愛情的討論和探究，然而他依然慨嘆自己

究 后現(xiàn)代主義 伍迪·艾倫 《 午夜巴黎》一、后現(xiàn)代主義電影與伍迪·艾倫美國(guó)社會(huì)學(xué)家丹尼爾·貝爾提出過“后工業(yè)社會(huì)”理論：“后現(xiàn)代社會(huì)的來臨，使現(xiàn)代主義面臨消解與庸俗化。自文藝復(fù)興以來，人的理性的神圣性在后現(xiàn)代話語中已經(jīng)不復(fù)存在?，F(xiàn)代主義在高揚(yáng)人的個(gè)性、竭力推崇自我、向社會(huì)和傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的過程中，終于走到極端而墜入虛無，從而造成了現(xiàn)代文化的斷裂?！闭恰艾F(xiàn)代主義”的發(fā)展，“后現(xiàn)代主義”才應(yīng)運(yùn)而生?！昂蟋F(xiàn)代主義”一詞是后工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，最早出現(xiàn)在費(fèi)德里科·德·奧

媒介;敘事方式;伍迪·艾倫中圖分類號(hào)：TN94 ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1673-0348（2020）014-110-03Abstract： The video media outlines the beautiful world we imagine， and the film "Cairo Purple Rose" tells the story of how people react an

道，美國(guó)知名導(dǎo)演伍迪·艾倫的自傳《憑空而來》原定于4月出版，但因伍迪·艾倫此前遭到性侵指控，出版社員工近日集體罷工抗議該書出版，出版已遭取消。全球最大出版集團(tuán)之一的“法國(guó)阿歇特圖書集團(tuán)”（HBG）上周五宣布，因?yàn)閱T工抗議，決定放棄出版伍迪·艾倫的自傳。HBG在聲明中稱：“這是一個(gè)艱難的決定，我們非常重視與作者的關(guān)系，一般不輕易取消圖書出版?！眻?bào)道稱，HBG紐約辦公室員工反對(duì)出版《憑空而來》是因?yàn)?span id="syggg00" class="hl">伍迪·艾倫被性侵疑云纏身。這位現(xiàn)年84歲的奧斯卡獲獎(jiǎng)導(dǎo)演被控在

美國(guó)名人堂級(jí)導(dǎo)演伍迪·艾倫性侵養(yǎng)女迪倫·法羅丑聞在美國(guó)娛樂圈再度發(fā)酵。伍迪·艾倫的韓裔妻子宋宜近日首次發(fā)聲，否認(rèn)此事并指責(zé)伍迪前女友、同時(shí)也是自己養(yǎng)母的米婭·法羅操縱了迪倫。對(duì)此，迪倫反擊稱宋宜在“編造謊言”?！毒C藝》網(wǎng)站稱，宋宜近期接受《紐約》雜志采訪，稱針對(duì)伍迪·艾倫性侵養(yǎng)女迪倫的指責(zé)“不公平”。她表示，伍迪對(duì)迪倫的性侵從未發(fā)生過，其實(shí)是迪倫的養(yǎng)母米婭因?yàn)閷?duì)伍迪的怨恨，而指使迪倫出面抹黑的結(jié)果。她援引迪倫哥哥摩西的說法稱，米婭一直向迪倫灌輸“自己的父親

張沛華【摘 要】伍迪·艾倫是美國(guó)文化中的異類，因其不同于傳統(tǒng)好萊塢的創(chuàng)作手法以及作品中對(duì)哲學(xué)的探討，在美國(guó)影壇獨(dú)樹一幟。伍迪·艾倫的電影通常嚴(yán)肅與幽默并行，作品多反映美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的生活及心理狀態(tài)，在其48年（1969-2017）的創(chuàng)作生涯中，“上帝”“道德”與“荒謬的存在”三個(gè)議題始終反復(fù)出現(xiàn)?！娟P(guān)鍵詞】伍迪·艾倫；電影哲學(xué)；美國(guó)電影中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）09-0114-02伍迪·艾倫是20世紀(jì)中后期

楊小蓓【摘 要】伍迪·艾倫將配樂視作他電影生命的重要組成部分，在他的海量電影作品中，其中大部分都運(yùn)用了爵士樂作為電影配樂。爵士樂與其他音樂類型一樣，幫助加強(qiáng)敘事效果、渲染故事氛圍，也極大地塑造了人物，表達(dá)和升華電影主題。而爵士樂的自由、散漫的審美特性，與伍迪·艾倫的電影審美調(diào)性是高度一致的?！娟P(guān)鍵詞】伍迪·艾倫；爵士樂；《午夜巴黎》中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）11-0141-012011年，伍迪·艾倫的第4

摘要：伍迪·艾倫（Woody Allen，1935-）本名艾倫·斯圖亞特·科尼斯伯格，出生于紐約布魯克林區(qū)，15歲開始他就用伍迪·艾倫的名字給報(bào)紙專欄寫笑話稿件，1966年以《出了什么事，老虎百合？》初涉影壇之后，旺盛的創(chuàng)作力讓他幾乎每年都有新作品問世。集編、導(dǎo)、演于一身的伍迪·艾倫，被認(rèn)為是當(dāng)代電影界最具才華的人物之一。在伍迪·艾倫最著名的電影中，主角幾乎都是中下層知識(shí)分子，這也成為了其電影風(fēng)格的主要表征之一。本文以他自編自導(dǎo)自演的電影《安妮·霍爾》為主

伍迪·艾倫與他的新搭檔每年都會(huì)拍攝一部電影的伍迪·艾倫終于推出他的新片了，而這次他要和凱特·溫斯萊特合作。早在2005年拍攝《賽末點(diǎn)》之前他就想要邀請(qǐng)凱特·溫斯萊特?fù)?dān)任女主角，但可惜當(dāng)時(shí)“肥溫”正在休產(chǎn)假。如今相邀多年終于碰上檔期，伍迪·艾倫怎能不高興？“對(duì)于《摩天輪》，只有那么幾個(gè)女演員我認(rèn)為是足夠有深度可以表達(dá)這次的女主角，凱特·溫斯萊特就是其中之一?！?而凱特·溫斯萊特也將這回飾演的旋轉(zhuǎn)木馬負(fù)責(zé)人的妻子看作是“從影以來，拿到的內(nèi)心最復(fù)雜一個(gè)女性角色”

與它的起伏興衰是伍迪·艾倫眾多優(yōu)秀電影的核心。本文從音樂的角度入手，分析艾倫如何在電影中表現(xiàn)人物內(nèi)在情感的變化，通過音樂與情感的密切關(guān)系考察劇中人物的行為方式，為觀者理解艾倫電影中表現(xiàn)人物愛情的起落提供指導(dǎo)。關(guān)鍵詞 ：伍迪·艾倫；愛情；音樂；情感伍迪·艾倫或許是美國(guó)導(dǎo)演中最具有文人氣質(zhì)的。他的電影有許多典型特征：通過絮絮叨叨的對(duì)話推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，劇中人物的職業(yè)大體圍繞在知識(shí)分子階層（藝術(shù)家、電影導(dǎo)演、編劇、作家等），所有影片出演職人員表的方式都是一樣的。然而

5年12月1日，伍迪·艾倫出生于美國(guó)東海岸的紐約；1945年2月9日，米婭·法羅出生于美國(guó)西海岸的比弗利山。伍迪·艾倫伍迪的家庭不寬裕，媽媽在花店當(dāng)會(huì)計(jì)，爸爸則是個(gè)游手好閑的樂天派。在離婚不流行的年代，兩人湊合著生活在一起，要么連續(xù)幾個(gè)月不說話，要么大聲吵架，他們會(huì)為了太平洋和大西洋哪個(gè)更偉大而聲嘶力竭地爭(zhēng)論。伍迪沒有和父母建立起情感紐帶。眼不見心不煩的他不跟爸媽一起吃飯，總是躲在地下室里一個(gè)人吃，整天抄寫笑話、讀漫畫書或者練習(xí)魔術(shù)。對(duì)伍迪的性格更有影響的

杜明秦【摘 要】伍迪·艾倫在影片《賽末點(diǎn)》中展示了現(xiàn)代社會(huì)都市女性的命運(yùn)，以及生存困境中的諸多問題，折射了人性的陰暗面，突顯了女性主義。本文從女性主義視角，分析其女性形象；從男性的缺席，探討了造成悲劇命運(yùn)的原因。【關(guān)鍵詞】伍迪·艾倫；賽末點(diǎn)；女性主義；女性形象；男性缺席中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）10-0135-01一、女性形象克羅伊在影片開頭便以善良單純，幾近完美的形象示人。影片中，克羅伊對(duì)威爾遜一見傾心

年早睡80多歲的伍迪·艾倫仍保持一年一部作品的創(chuàng)作量，和自己的影迷們定期聚會(huì)，心照不宣地交換小禮物……《咖啡公社》依然是大家意料之中的伍迪·艾倫式話嘮，細(xì)細(xì)碎碎的黑色幽默，美國(guó)知識(shí)分子的浪漫，最后帶了點(diǎn)近幾年難得的煽情。在這部電影里，伍迪·艾倫不僅充滿活力，而且越活越明白，將生死觀和道德論表現(xiàn)得更加熟稔，成體系的電影風(fēng)格也注定了《咖啡公社》依舊是屬于艾倫影迷們的電影。紐約窮小子勇闖好萊塢故事背景設(shè)定在1930年， 離家到好萊塢追夢(mèng)的巴比（杰西·艾森伯格飾）

劇、導(dǎo)演于一身的伍迪·艾倫被視為繼卓別林之后，美國(guó)新一代的喜劇之王，在繼承了卓別林笑中含淚的喜劇風(fēng)格的基礎(chǔ)上，伍迪·艾倫還憑借自己卓越的編導(dǎo)能力推出了許多彰顯獨(dú)特個(gè)性的作品，一時(shí)間伍迪·艾倫在喜劇創(chuàng)制方面的影響力甚至無人可敵。本文將立足對(duì)伍迪·艾倫執(zhí)導(dǎo)的經(jīng)典影片的觀看，以《安妮·霍爾》《漢娜姐妹》《午夜巴塞羅那》為例，自情感喜劇和心理喜劇兩個(gè)角度切入，對(duì)伍迪·艾倫的喜劇電影主題進(jìn)行研究。[關(guān)鍵詞]伍迪·艾倫；喜劇；主題；情感；心理一、引言早在古希臘時(shí)期，人

文/甘琳人人都愛伍迪·艾倫文/甘琳2015年12月1日，伍迪·艾倫度過了他的80歲生日。步入2016年，伍迪·艾倫正式開始了“進(jìn)八奔九”的十年，他非但沒有退休的打算，反而像個(gè)蜜蜂一樣孜孜不倦的對(duì)待電影和寫作。伍迪·艾倫不僅和演員杰西·艾森伯格、克里斯汀·斯圖爾特、布魯斯·威利斯有了新的電影拍攝計(jì)劃，還為亞馬遜高級(jí)會(huì)員服務(wù)特別寫了一部每集30分鐘的電視劇，并將在2016年的流媒體平臺(tái)上播出。我們的導(dǎo)演伍迪·艾倫不用電腦，也不懂何謂流媒體，回家后也只是看看排球

要]美國(guó)著名導(dǎo)演伍迪·艾倫是一位猶太藝術(shù)大師。他的作品之中既有思辨性極強(qiáng)之作，又有看似純笑鬧的喜劇。艾倫在向世人展示自己刻薄與玩世不恭的一面時(shí)，其背后實(shí)際上有著某種悲切感，在艾倫電影辛辣的諷刺中，又往往蘊(yùn)含了絲絲溫暖的柔情。艾倫想表達(dá)的豐贍的敘事內(nèi)容以及艾倫的藝術(shù)個(gè)性直接導(dǎo)致了其敘事技法的別出心裁。本文以敘事學(xué)為視角，從多線程敘事、陌生化敘事以及角色與其功能性三個(gè)角度，分析伍迪·艾倫的電影創(chuàng)作。[關(guān)鍵詞]敘事學(xué)；伍迪·艾倫；電影創(chuàng)作美國(guó)著名導(dǎo)演伍迪·艾倫（

界唯一的知識(shí)分子伍迪·艾倫也是最偉大的喜劇天才之一。在猶太教義和美國(guó)現(xiàn)代文化教育背景下，伍迪·艾倫雖然兼具了兩種民族的性格，但是卻逐漸被存在主義所吸引。通過分析可知，他的電影作品都有其存在主義的觀點(diǎn)。作為電影界中的另類，伍迪·艾倫擺脫了好萊塢體制，創(chuàng)作出獨(dú)具特色的伍迪式電影。在其諸多電影中，他將其對(duì)人生意義的哲學(xué)思考貫穿于其中，不僅受到哲學(xué)界的關(guān)注，還成為突破傳統(tǒng)模式的標(biāo)志。[關(guān)鍵詞]伍迪·艾倫；存在主義；電影；特色從存在主義者角度講，作為存在主義哲學(xué)的重

導(dǎo)演：伍迪·艾倫《咖啡公社》無論是放在伍迪·艾倫的作品中，還是置于2016年的歐美新作中，都算不上是一部好看的電影。但怎么說呢，對(duì)于我而言，既有《賽末點(diǎn)》這樣的珠玉在前，也有伍迪·艾倫那種對(duì)于知識(shí)分子一貫刻薄的勁兒，怎么說都要看一下。一個(gè)美麗的女人，在一個(gè)有錢又風(fēng)雅的老家伙和一個(gè)年輕又啰唆的小伙子之間做選擇題。兩個(gè)都愛，但又分辨不出她都怎么愛的，好像一切都是在被動(dòng)中，雖然看似自由選擇，但其實(shí)又好像一直在聽任擺布搞不清自己想要什么?？死锼雇　に箞D爾特塑造了這

，如果你就此以為伍迪·艾倫這一次要利用自己的年邁和閱歷販賣一下廉價(jià)的“情懷”，那就太錯(cuò)了?！读鶊?chǎng)危事》是六集的迷你短劇，可是這對(duì)于美國(guó)觀眾來說的制式，對(duì)于我們來說完全可以將之看成是一部電影，跟那些認(rèn)為伍迪·艾倫是以向自己致敬的方式在吃老本的看法不同，我卻要恭喜這個(gè)老頭，他又一次回到了他自己的經(jīng)典場(chǎng)域之中，并且如魚得水……情懷這玩意兒對(duì)于真正有此選項(xiàng)的人來說，甚至應(yīng)該是刻意回避的，因?yàn)楸M管某個(gè)時(shí)期的自己充滿激情，那也是某種幼稚和天真之下的東西，比起張揚(yáng)和恬不

巴黎；黃金時(shí)代；伍迪·艾倫中圖分類號(hào)：J901 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）08-0101-01隨著時(shí)代的發(fā)展與技術(shù)的進(jìn)步，以多媒體容器為載體的視聽藝術(shù)逐漸興起，電影被列為第七藝術(shù)。人們追求美，不同的藝術(shù)門類帶給人不同的美的享受。視覺藝術(shù)、聽覺藝術(shù)、視聽藝術(shù)都會(huì)帶給欣賞者不同的美的感受。文學(xué)是一門視覺藝術(shù)，也是一門時(shí)間藝術(shù)；電影是一門視聽藝術(shù)，也是一門時(shí)空藝術(shù)。電影和文學(xué)在美的表達(dá)上既有交集，又各自獨(dú)立?！段缫拱屠琛穼?dǎo)演和編劇是

巴黎；黃金時(shí)代；伍迪·艾倫隨著時(shí)代的發(fā)展與技術(shù)的進(jìn)步，以多媒體容器為載體的視聽藝術(shù)逐漸興起，電影被列為第七藝術(shù)。人們追求美，不同的藝術(shù)門類帶給人不同的美的享受。視覺藝術(shù)、聽覺藝術(shù)、視聽藝術(shù)都會(huì)帶給欣賞者不同的美的感受。文學(xué)是一門視覺藝術(shù)，也是一門時(shí)間藝術(shù)；電影是一門視聽藝術(shù)，也是一門時(shí)空藝術(shù)。電影和文學(xué)在美的表達(dá)上既有交集，又各自獨(dú)立?！段缫拱屠琛穼?dǎo)演和編劇是好萊塢大名鼎鼎的編劇兼導(dǎo)演伍迪艾倫。電影主人公吉爾是一個(gè)在電影開始時(shí)決心從此靠寫書來謀生的好萊塢編

安妮·霍爾》里，伍迪·艾倫飾演的艾維陪女主角安妮在電影院門口排隊(duì)買票，他照例對(duì)當(dāng)代電影品頭論足了一番，但當(dāng)排在他們前頭的男人對(duì)另一個(gè)女人發(fā)表同一番見解時(shí)，艾維立馬露出了不屑的神情。類似的場(chǎng)景還出現(xiàn)在了《曼哈頓》《好萊塢結(jié)局》《愛在羅馬》等影片里——只要伍迪·艾倫在自己的影片中出現(xiàn)，他就一定是個(gè)自大傲慢、控制欲強(qiáng)的話嘮；而當(dāng)他不出現(xiàn)時(shí)，則會(huì)借男女主角之口說出一些危言聳聽的話。這位導(dǎo)演真的非常愛說話，但他光在電影里說“廢話”了嗎？顯然不是。伍迪·艾倫的電影，其

內(nèi)容摘要：伍迪·艾倫的《中央公園西路》對(duì)美國(guó)社會(huì)存在的婚姻道德矛盾和沖突作了充分的展示，具有一定的倫理內(nèi)涵和倫理價(jià)值。劇中卡蘿爾的倫理身份困惑及薩姆的婚外情，揭示出人是一個(gè)斯芬克斯因子的存在，體現(xiàn)出理性意志、自由意志和非理性意志之間的沖突。筆者對(duì)《中央公園西路》中卡蘿爾、薩姆等人物的婚戀行為和抉擇進(jìn)行了剖析，指出戲劇中人物因欲而起的婚外情來源于自身自由意志的恣肆與倫理意識(shí)的缺失。并通過對(duì)美國(guó)六七十年代倫理環(huán)境的呈現(xiàn)，說明了倫理環(huán)境對(duì)人們的婚姻倫理道德觀念的

[摘要]關(guān)于伍迪·艾倫電影的研究，學(xué)者多半傾向于剖析他作品的某一截面，如將其“倫敦三部曲”或具有明顯諷喻、搞笑意味的電影摘取出來，透過電影的內(nèi)容來闡述其藝術(shù)思想。實(shí)際上，從空間敘事的角度來看，這位卓爾不群的大師級(jí)導(dǎo)演極具空間感，他擅長(zhǎng)在空間的營(yíng)造上為電影添加自己的個(gè)人色彩，極力擴(kuò)展空間對(duì)電影敘事的參與程度。文章從展現(xiàn)異質(zhì)文化的空間、展現(xiàn)時(shí)代流動(dòng)的空間、展現(xiàn)人物情緒的空間三方面，分析伍迪·艾倫電影的空間敘事。[關(guān)鍵詞]伍迪·艾倫；電影；空間敘事電影是一門綜合

界近五十年的導(dǎo)演伍迪·艾倫，2015年12月迎來了他80歲的生日。歲月似乎未對(duì)他的創(chuàng)作造成任何苦惱，工作中的伍迪·艾倫沒有任何懈怠的跡象，在推出新片《無理之人》后，2016年他又將集結(jié)杰西·艾森伯格、克里斯汀·斯圖爾特、布魯斯·威利斯等演員拍攝全新電影，與此同時(shí)他還與亞馬遜合作，將推出自己的電視劇處女作。在伍迪·艾倫看來，他現(xiàn)在的作品跟之前的大為不同，現(xiàn)在是“探討人類生活的，所以它不會(huì)只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地憑借毫無溫度的快節(jié)奏展現(xiàn)，不會(huì)像笑話一般轉(zhuǎn)瞬即逝?！崩硇詫?dǎo)

的虛偽 ——評(píng)論伍迪·艾倫的《午夜巴黎》肖銘燕（桂林航天工業(yè)學(xué)院，廣西桂林541000）摘要：伍迪·艾倫的喜劇電影帶有明顯的個(gè)人風(fēng)格，作品《午夜巴黎》是其典型的代表作之一。伍迪·艾倫對(duì)自己的評(píng)價(jià)是“偽知識(shí)分子”，他所創(chuàng)作的《午夜巴黎》具有鮮明的諷刺主義，主要對(duì)一些物質(zhì)主義者的生活方式進(jìn)行評(píng)判和揭露，從而反映美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的虛偽。基于此，現(xiàn)對(duì)伍迪·艾倫的《午夜巴黎》進(jìn)行分析，找出其中代表美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)虛偽的一面。關(guān)鍵詞：伍迪·艾倫；《午夜巴黎》；美國(guó)；中產(chǎn)階級(jí)；

來體現(xiàn)。美國(guó)導(dǎo)演伍迪·艾倫便是一位始終忠實(shí)踐行日常化敘事的電影人，在他的電影中始終有一種摒棄一波三折、峰回路轉(zhuǎn)的敘事模式和傳奇色彩，用日?；鎽騽』膬A向。文章從人物命運(yùn)的日?；?、人物環(huán)境的日?；?、人物心理的日常化三方面，分析伍迪·艾倫電影的日常化敘事。[關(guān)鍵詞]伍迪·艾倫；電影；敘事；日?；娪笆且婚T與現(xiàn)實(shí)息息相關(guān)的藝術(shù)，日常生活是電影不可或缺的表現(xiàn)對(duì)象，即使在進(jìn)行宏大歷史書寫的電影中，一切宏觀話題的敘述仍然是要通過看似微不足道的生活細(xì)節(jié)來體現(xiàn)的。正如

的美國(guó)猶太裔導(dǎo)演伍迪·艾倫在好萊塢是一個(gè)不折不扣的另類，其電影往往充滿了他天馬行空的想法，深刻、具有內(nèi)涵的對(duì)白和幽默怪誕的情節(jié)。伍迪·艾倫早期的創(chuàng)作用插科打諢來令觀眾忍俊不禁，而在后期，則使用黑色幽默的手法表現(xiàn)笑中帶淚的故事，可以說，影像諷刺藝術(shù)是解讀這位導(dǎo)演的重要切入點(diǎn)。文章從游戲心態(tài)下的戲仿藝術(shù)、輕松大膽的顛覆手法、四兩撥千斤的人物刻畫方式三方面，分析伍迪·艾倫的諷刺藝術(shù)。[關(guān)鍵詞]伍迪·艾倫；電影；諷刺手法有著“鬼才”之稱的美國(guó)猶太裔導(dǎo)演伍迪·艾倫（

《藍(lán)色茉莉》探討伍迪·艾倫的敘事特色何 星（作者單位：湖南大學(xué)新聞傳播與影視藝術(shù)學(xué)院）摘 要：《藍(lán)色茉莉》是伍迪·艾倫導(dǎo)演的一部影片，通過瑣碎的生活片段講述了一個(gè)愛慕虛榮的落魄名流的故事。本文以《藍(lán)色茉莉》為文本，探討了導(dǎo)演伍迪·艾倫獨(dú)特的作品風(fēng)格和敘事特色。關(guān)鍵詞：藍(lán)色茉莉；伍迪·艾倫；敘事結(jié)構(gòu)；女性主題伍迪·艾倫非常善于刻畫人物心理，他的電影通常以荒誕不經(jīng)的形式表現(xiàn)都市人的迷茫與焦慮，同時(shí)又以知識(shí)分子的形象進(jìn)行自嘲，深刻揭露了社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！端{(lán)色茉莉》講述

張祎[摘要]在伍迪·艾倫的電影當(dāng)中，地域化敘事是一個(gè)重要的、具有文化含義的藝術(shù)特征，他對(duì)于故鄉(xiāng)紐約的情感依戀，使紐約成為他城市電影創(chuàng)作靈感的不竭源泉。電影《午夜巴黎》是伍迪·艾倫第一部完全取景于法國(guó)巴黎的城市電影，移情于他對(duì)于紐約城市空間的迷戀，該片以空間敘事完成了他對(duì)巴黎的城市想象與情感表達(dá)。片中的巴黎不僅是承載著法國(guó)文化的核心城市，也是承載了伍迪·艾倫與主人公共同的精神理想的空間載體。[關(guān)鍵詞]伍迪·艾倫;《午夜巴黎》;空間敘事在伍迪·艾倫的電影當(dāng)中，

周正朗伍迪·艾倫無疑是美國(guó)電影文化的符號(hào)性人物，正如法國(guó)人所說，他絕對(duì)是與好萊塢工業(yè)流水線劃清界限的“美國(guó)電影界唯一的知識(shí)分子”。正文：從早期最負(fù)盛名的《安妮霍爾》《曼哈頓》，到夸張喜劇《性愛寶典》；從伯格曼附體的《我心深處》，到超現(xiàn)實(shí)之作《開羅紫玫瑰》；從犯罪題材的《賽末點(diǎn)》，再到不久前的歐洲三部曲…時(shí)代逾變化，伍迪的風(fēng)格愈成熟。機(jī)智的幽默下，生與死、愛與罪、性與欲的思想不斷碰撞。這個(gè)略帶神經(jīng)質(zhì)的“話癆老頭”癡迷于在喜劇中挖掘悲劇，在罪惡里探尋人性，讓他

歡廣場(chǎng)特征。主角伍迪的形象經(jīng)歷了加冕—脫冕—加冕的過程,具有典型的廣場(chǎng)儀式特點(diǎn);電影中使用的語言具有笑謔和“孔穴”特征,是典型的狂歡廣場(chǎng)語言和民間性語言;此外,電影中的主要人物伍迪和艾德分別具有小丑兼傻瓜、騙子的特點(diǎn),也是狂歡廣場(chǎng)的典型人物形象。《內(nèi)布拉斯加》;狂歡廣場(chǎng);廣場(chǎng)儀式;廣場(chǎng)語言;廣場(chǎng)人物DOI:10.13450/j.cnki.jzknu.2016.04.010《內(nèi)布拉斯加》是由亞歷山大·佩恩導(dǎo)演,于2013年上映的一部公路喜劇片。電影主角伍迪是

面是寬容與諒解。伍迪·艾倫覺得，兩面都必須存在，生活和電影才能都存在下去。當(dāng)伍迪·艾倫的新作《無理之人》（Irrational Man）呈現(xiàn)在我們面前時(shí)，他本人再次沒有出現(xiàn)。他上一次在自己的電影里表演，是2012年的《愛在羅馬》（To Rome with Love），他扮演一位退休的歌劇經(jīng)紀(jì)人，這是我們熟悉的伍迪·艾倫的角色，一個(gè)混跡于文娛產(chǎn)業(yè)但既不上道又不成功的知識(shí)分子形象。近年來，伍迪·艾倫越來越少地為自己演戲。他似乎有意識(shí)地使自己的電影作品脫離自己的

城市漫游者 ——伍迪?艾倫電影創(chuàng)作研究趙 潔（西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院 藝術(shù)傳媒系，陜西 西安 710130）上世紀(jì)六十年代在歐洲現(xiàn)代主義電影及法國(guó)電影新浪潮的沖擊下，美國(guó)電影于國(guó)內(nèi)反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)、民權(quán)運(yùn)動(dòng)及女權(quán)運(yùn)動(dòng)的多重文化反叛之后，1967年借由阿瑟·佩恩的《邦尼與克萊德》的上映宣告新好萊塢的來臨，新好萊塢標(biāo)志著電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展的高度自由化，于此同時(shí)大批極具個(gè)人風(fēng)格的電影創(chuàng)作者為美國(guó)電影帶來了更多元化地呈現(xiàn)。伍迪·艾倫這位土生土長(zhǎng)的紐約客，以知識(shí)分子的視點(diǎn)與情懷在其電影

華不要來頒獎(jiǎng)禮找伍迪·艾倫本刊特約撰稿 / 戴舒華伍迪·艾倫曾23次獲奧斯卡提名，4次獲獎(jiǎng)；11次獲金球獎(jiǎng)提名，兩次獲獎(jiǎng)。但他從來都不領(lǐng)獎(jiǎng)。年近80歲的伍迪·艾倫仍然懶得到現(xiàn)場(chǎng)聽一聽同行的贊美和崇拜者的掌聲。當(dāng)老搭檔黛安·基頓以一貫的優(yōu)雅代替他從主持人手中接過第71屆金球獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)時(shí)，這個(gè)一輩子架著黑色粗框方形眼鏡的矮個(gè)子怪才正坐在紐約百老匯的一家劇院里，和脫口秀主持人凱特·庫瑞克一起觀看歌舞劇《美人》的首映場(chǎng)，據(jù)說心情好極了。更早時(shí)候，這個(gè)在好萊塢“臭

凱特·布蘭切特對(duì)伍迪·艾倫的印象，“一位戴眼鏡的小個(gè)子武士，估計(jì)他會(huì)喜歡這叫法?！眲P特說。幾個(gè)小時(shí)之后，憑借在伍迪·艾倫執(zhí)導(dǎo)的《藍(lán)色茉莉》中的精彩表現(xiàn)，凱特·布蘭切特捧起了自己的第一座奧斯卡影后小金人。幾天后，還是這位記者采訪到了伍迪·艾倫，他在文章里這樣寫道：“伍迪·艾倫看上去不像一名武士。寬大的綠襯衫和一條蓬松的、褲腳卷得老高的褲子蓋在他的身體上，77歲的他看著就像個(gè)纖細(xì)而經(jīng)典的手辦，該好好供在手心，而非擺在壁爐架上?！蔽恼逻€說伍迪·艾倫并不喜歡，至少

婕 編輯/丁思戀伍迪·艾倫又拍新片了，這個(gè)還未公布片名的電影已經(jīng)開始了拍攝。主演是艾瑪·斯通和華金·菲尼克斯。這個(gè)喜歡嘮嗑的知識(shí)分子依舊沒有停下腳步，拒絕出席他認(rèn)為沒有必要的頒獎(jiǎng)典禮，只為繼續(xù)他的創(chuàng)作。知識(shí)分子最不缺什么？最不缺干勁和滿腦子的故事與笑話。腦中藏著一個(gè)世界看伍迪·艾倫的電影，永遠(yuǎn)都只有眼巴巴看著的份。有時(shí)候稍微想要開一點(diǎn)小差，或者是手邊剛好有別的事情在忙，一不小心，就錯(cuò)過了鏡頭里的一個(gè)冷笑話?！栋材荨せ魻枴返囊婚_始，就是一臉?biāo)拥?span id="syggg00" class="hl">伍迪·艾倫對(duì)

，對(duì)美國(guó)著名導(dǎo)演伍迪·艾倫而言，注定是不尋常的一年。在1月12日由好萊塢外國(guó)記者協(xié)會(huì)舉辦的金球獎(jiǎng)典禮上，伍迪被授予終身成就獎(jiǎng)?？删驮谕粫r(shí)間，伍迪的兒子羅蘭·法羅在推特上公開發(fā)難，提及當(dāng)年伍迪·艾倫被控猥褻自己的養(yǎng)女一事。此后，眾多直接和間接的當(dāng)事人都參與進(jìn)來，雙方申明與反申明不斷，觀眾作為看客，在被各種信息轟炸的同時(shí)，也不由自主地加入討論，最終將一件二十年前的舊事，演變成2014年北美文藝圈的頭等八卦。在探討本次事件發(fā)酵過程之前，有必要簡(jiǎn)要回顧一下作為源

張依詩伍迪·艾倫自導(dǎo)自演的新作日前正式更名為《愛在羅馬》，影片講述了形形色色、來自不同國(guó)家的人在羅馬發(fā)生的趣事和窘事，新片名預(yù)示著電影將會(huì)以羅馬這座浪漫之城發(fā)生的愛情故事為主。伍迪·艾倫這部電影已不是第一次改名，該片最早定名為《波普十日談》，不過后來他承認(rèn)這個(gè)時(shí)代很少有人能理解《十日談》的典故，哪怕是在它的故鄉(xiāng)意大利。之后影片又被更名為《尼祿拉琴》，但這個(gè)歐洲幽默短語對(duì)美國(guó)以及其他國(guó)家來講都不夠熟悉，所以最終伍迪·艾倫還是選擇“愛在羅馬”這個(gè)通俗易懂的片名

看?”貓突然趴在伍迪的肩膀上，假裝不經(jīng)意的嘟嚷了一句。伍迪依然平靜的坐在炎熱的地上繼續(xù)發(fā)呆。他手里的弓，似乎不滿意這寂寞的回答，迎著微風(fēng)迸發(fā)出悠悠的顫動(dòng)。兩個(gè)衛(wèi)兵的背后，是偌大的遠(yuǎn)征軍營(yíng)地。影月谷這個(gè)地方是容不得思鄉(xiāng)這種懦弱的感情的。你需要的，只是對(duì)死亡的坦然和對(duì)生存的麻木?！疤┻_(dá)希爾是哪里?”伍迪的眼神似乎很迷離，微微閉上的雙眼沒有流露出一丁點(diǎn)的溫暖或者懷念。充滿著惡臭的影月谷扼殺了他所有回憶的想象能力。家鄉(xiāng)?那里也許不會(huì)有這么多的尸體累積在一起吧?貓顯

編譯直到8年前，伍迪還是美國(guó)“藝術(shù)界道德楷?！?，西方世界家喻戶曉的頂級(jí)電影大師。然而，1999年某個(gè)星期六，一群記者在紐約曼迪遜看到了這樣一幅圖畫：伍迪同30歲不到的宋漪一起推著一輛●車，車中躺著一個(gè)有著亞洲面孔的嬰孩。記者立即圍上發(fā)問：“這是你們的孩子？”“是的，”伍迪回答，“是個(gè)小女孩，名叫比切特·杜梅恩。”宋漪是他女友米婭的韓國(guó)養(yǎng)女。伍迪是1979年同米婭·法羅認(rèn)識(shí)的。米婭是好萊塢明星法羅與毛琳之女，本人也是個(gè)好萊塢明星，其時(shí)34歲，米婭與伍迪合演了