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民族主義

  • “國權(quán)”“國體”的話語與實(shí)踐:“安得思案”的中方應(yīng)對研究(1928—1930)
    文化主權(quán) 民族主義 古物保存法〔中圖分類號〕K26 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A 〔文章編號〕0447-662X(2023)09-0052-13引言20世紀(jì)20至30年代初,任職于美國天產(chǎn)博物院(TheAmericanMuseumofNaturalHistory)的羅伊·查普曼·安得思(RoyChapmanAndrews)曾在蒙古高原地區(qū)先后組織了五次古生物探險活動。目前,相關(guān)研究集中在梳理探險經(jīng)歷、總結(jié)學(xué)術(shù)影響等方面。由于前三次探險的“科學(xué)史”價值“最為突出”,先

    人文雜志 2023年9期2023-10-16

  • 從“巴德尼事件”淺析奧匈帝國的民族政策
    也成為了對抗民族主義的利器。但由于制定和主導(dǎo)政策的是些自由主義者,這些民族政策并未能阻止帝國的解體,反而起了催化的作用,加劇了帝國的崩潰。關(guān)鍵詞:奧匈帝國;民族主義;民族政策中圖分類號:K521.41;D06文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:2095-6916(2023)16-0141-04Abstract: The Badeni Crisis of 1897 was a large-scale social brawl and protest triggered

    西部學(xué)刊 2023年16期2023-09-06

  • 歐美國家革命確立的政府原則研究
    :政府原則;民族主義;人民主權(quán);公民權(quán)西方國家作為資本主義的發(fā)源地,更早地進(jìn)入了現(xiàn)代國家的政治模式,具有更強(qiáng)的系統(tǒng)性和代表性。它們所確立的現(xiàn)代國家的基本特征包括:民族性原則、人民主權(quán)原則、世俗原則、社會目的性原則、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立原則、公民權(quán)的概念[ 1 ]。本文將具體從工業(yè)革命、美國革命和法國大革命所確立的政府原則來闡述他們對更晚進(jìn)入現(xiàn)代化的國家所帶來的普適性和局限性,探討這些政府原則對新興的現(xiàn)代國家確定政治制度、思想等的重要作用。普適性概念是從全球空間的適應(yīng)性

    中國軍轉(zhuǎn)民·下半月 2023年2期2023-07-29

  • 1935年《混合課本》及配套教學(xué)法借鑒
    本的弊病,以民族主義作為一貫的中心思想,打破了學(xué)科之間的門檻進(jìn)行混合編制,同時注重兒童心理,采用了新式教學(xué)法增強(qiáng)教育實(shí)效。此套課本的發(fā)行不僅在當(dāng)時產(chǎn)生巨大影響,如今依然可以為我們提供借鑒。關(guān)鍵詞:義務(wù)教育 《混合課本》 民國教材 民族主義教科書是一定時期內(nèi)的文化載體,是為達(dá)到一定教育目標(biāo)的應(yīng)時之作。致力于普及義務(wù)教育、推廣民眾教育的陳禮江、王倘等人為了實(shí)驗(yàn)四年義務(wù)教育于兩年內(nèi)完成的理想而編撰了《混合課本》。語文、數(shù)學(xué)、音樂、衛(wèi)生等學(xué)科混合編制是本套教科書的

    文學(xué)教育·中旬版 2023年5期2023-06-04

  • 多重視野下的亞洲現(xiàn)代歷史學(xué)
    亞洲歷史學(xué);民族主義;現(xiàn)代性DOI: 10.16758/j.cnki.1004-9371.2023.02.003最近20余年來,中國史學(xué)界興起一股區(qū)域史與全球史的研究思潮,打破國別史的界限,甚至沖破中國史與世界史的藩籬,將二者統(tǒng)合起來進(jìn)行研究,成為一時風(fēng)尚。即如葛兆光倡導(dǎo)“從周邊看中國”,李伯重從全球史的視野考察明清經(jīng)濟(jì)史,張伯偉強(qiáng)調(diào)“異域之眼”的重要性,劉新成與劉文明倡導(dǎo)全球史觀……不僅打破歷史研究的學(xué)科界限,甚至突破文史研究的學(xué)科壁壘,產(chǎn)生了深遠(yuǎn)學(xué)術(shù)影

    古代文明 2023年2期2023-05-30

  • 疫情大考中非理性民族主義對國家治理的挑戰(zhàn)與消解策略
    好言論,我國民族主義情緒得到顯著發(fā)展,民眾在凝聚民族共識上和信任國家上得到提升,然而在民族主義情緒表達(dá)上出現(xiàn)非理性發(fā)展傾向,給社會穩(wěn)定發(fā)展和政府疫情防控帶來了潛在風(fēng)險,因此應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)黨和政府對思想工作的領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)意識形態(tài)主導(dǎo)與普及、加強(qiáng)資本管控與引導(dǎo),及時撇清民族主義中的非理性成分,保證我國民族主義情緒的健康發(fā)展。關(guān)鍵詞:新冠疫情;民族主義;民粹主義;愛國主義;資本邏輯中圖分類號:D9文獻(xiàn)標(biāo)識碼:Adoi:10.19311/j.cnki.1672-3198.

    現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2022年23期2023-01-09

  • 特性與功能:網(wǎng)絡(luò)民族主義的變異及其治理
    吉 璇網(wǎng)絡(luò)民族主義最早出現(xiàn)在2003年,并隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)更新迭代使網(wǎng)絡(luò)民族主義從精英走向大眾。網(wǎng)絡(luò)民族主義隨著技術(shù)的發(fā)展形成三個發(fā)展階段:網(wǎng)絡(luò)精英民族主義階段、網(wǎng)絡(luò)大眾民族主義階段和社交網(wǎng)絡(luò)民族主義階段,每一個階段都是由典型性民族主義事件引發(fā)。1鄒軍:《媒介變遷視野中的網(wǎng)絡(luò)民族主義:興起、演進(jìn)及反思》,載于《南京師大學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)》2021年第3期。網(wǎng)絡(luò)民族主義關(guān)注的核心是“情緒”,這在網(wǎng)絡(luò)民族主義事件中表現(xiàn)最為明顯:“當(dāng)前有關(guān)網(wǎng)絡(luò)民族主義事件的研究中

    社會主義研究 2022年3期2022-11-17

  • 蕭紅的兩副面孔
    》 評價史 民族主義 女性主義甫一出版,《生死場》就被視作一部“越軌”的作品,其后對它的評價也跌宕起伏?!渡缊觥吩u價的興衰與不同時期人們的文學(xué)理解和文學(xué)創(chuàng)作訴求的變化密切相關(guān),不僅反映了文學(xué)秩序的變化與文學(xué)批評話語發(fā)展的動態(tài)脈絡(luò),也不斷提示我們這部作品的復(fù)雜性和豐富的闡釋空間。一、民族主義的闡釋框架最早對《生死場》進(jìn)行評價的是魯迅和胡風(fēng),魯迅在序言中除了凝練地概括了“北方人民對于生的堅(jiān)強(qiáng),對于死的掙扎”的作品主題和“女性作者的細(xì)致的觀察和越軌的筆致”帶來

    名作欣賞·評論版 2022年7期2022-07-16

  • 民族主義的“文化沖突論”
    本質(zhì)上看帶有民族主義的色彩,且論述移民國家和美國信念等要素時與“文明沖突論”觀點(diǎn)相去甚遠(yuǎn),這種帶有民族主義傾向的保守觀點(diǎn)背后,隱藏著一種普世主義的對外霸權(quán)。關(guān)鍵詞:美國特性;核心文化;民族主義;文化沖突論中圖分類號:D091文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:2095-6916(2022)11-0057-04亨廷頓作為美國極負(fù)盛名又頗有爭議的政治學(xué)家,每一次出版作品總會引起學(xué)界及政界的諸多討論?!墩l是美國人?美國國民特性面臨的挑戰(zhàn)》(以下簡稱“《誰是美國人?》”)寫于

    西部學(xué)刊 2022年11期2022-07-10

  • 政治哲學(xué)視域中的領(lǐng)土國家:一個功能主義的理論構(gòu)想
    式同意理論、民族主義理論、功能主義理論和政治自決理論,但目前這些理論各有不足。綜合來看,一種洛克式功能主義理論或許是最佳選擇。關(guān)鍵詞:領(lǐng)土權(quán); 功能主義; 民族主義; 同意理論; 政治自決D032 A 0082 10現(xiàn)代國家是領(lǐng)土國家(territorial state),領(lǐng)土標(biāo)識現(xiàn)代國家的轄區(qū),國家只能在其領(lǐng)土范圍內(nèi)享有和行使主權(quán)(最高權(quán)威)。但現(xiàn)代國家的領(lǐng)土性(territoriality)在關(guān)于國家正當(dāng)性的政治哲學(xué)思考中并未獲得足夠的關(guān)注。關(guān)于國家正

    同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)) 2022年2期2022-05-30

  • 畫筆下的民族主義
    特殊時期中的民族主義藝術(shù)。關(guān)鍵詞:唐一禾;藝術(shù)風(fēng)格;民族主義從清末開始,隨著西學(xué)的傳入,封建統(tǒng)治逐漸退出歷史舞臺,為改變落后的制度和思想,國家急需能夠順應(yīng)社會變革和人民需求的新觀念和新模式,中國的畫壇也隨之呈現(xiàn)著活躍紛繁的新局面。不管是康有為提出的“合中西”變法,還是陳獨(dú)秀更為激進(jìn)的“打倒王畫,輸入寫實(shí)主義”的主張,都為改變當(dāng)時的固有藝術(shù)觀念起到了積極的作用,文人畫的獨(dú)尊地位也隨之動搖。這一時期,追求純粹藝術(shù)的現(xiàn)代主義美術(shù)流派在西方極受追捧,并在一定程度上

    美與時代·下 2022年9期2022-05-30

  • 《那年那兔那些事兒》中的二次元敘事
    》以二次元與民族主義相結(jié)合的形式,將中國擬人化為可愛的兔子形象,向觀眾呈現(xiàn)了中國艱苦的革命和建設(shè)的歷史,從而宣傳愛國主義思想。作品通過塑造萌化與意識形態(tài)化的形象形成身份認(rèn)同,運(yùn)用簡化與真實(shí)并置的敘事邏輯達(dá)到情感共鳴,在中國夢的游戲式書寫中與現(xiàn)實(shí)目標(biāo)相呼應(yīng),憑借戲謔與嚴(yán)肅相糅合的敘事立場,最終完成了二次元民族主義的敘事,傳達(dá)了民族主義思想。關(guān)鍵詞:國產(chǎn)動漫 《那年那兔那些事兒》 二次元 民族主義 敘事策略“二次元”(にじげん)一詞來源于日本,原本的含義是“二

    文學(xué)教育下半月 2021年11期2021-12-08

  • 淺析孫中山的三民主義
    三民主義就是民族主義、民權(quán)主義、民生主義。其中民族主義是落腳于挽救民族危亡,民權(quán)主義是落腳于人民的權(quán)利,包括自由、平等等,民生主義則是落腳于人民的生活。本文將從三民主義對當(dāng)今社會的影響展開敘述。關(guān)鍵詞:民族主義,民權(quán)主義,民生主義近代中國社會各種思潮涌動,其中民族主義思想是對中國社會發(fā)展影響最大的。清末時期百姓苦不堪言,民族危機(jī)深重,為了挽救民族危亡,孫中山先生提出了民族主義。民族主義對于喚醒民眾的民族意識,團(tuán)結(jié)各民族反抗帝國主義壓迫等方面具有重要作用。孫

    科學(xué)與生活 2021年18期2021-11-24

  • 淺談十九世紀(jì)歐洲民族主義的興起和影響
    方面的運(yùn)用,民族主義在19世紀(jì)上半期開始從意識形態(tài)領(lǐng)域進(jìn)入了社會生活和社會政治領(lǐng)域,爭取民族獨(dú)立和民族平等逐漸成為時代潮流,歐洲幾乎所有處于政治分裂狀態(tài)或異族壓迫之下的民族都掀起了民族解放運(yùn)動。民族主義的影響不僅遍布?xì)W洲以及中南美洲,甚至二十世紀(jì)的亞洲若干民族復(fù)興運(yùn)動也與之密切相關(guān)?!絷P(guān)鍵詞:民族;民族主義;獨(dú)立一、民族與民族主義民族是歷史的產(chǎn)物,在18世紀(jì)啟蒙思想家的眼中是指擁有共同法律習(xí)俗規(guī)范的城市中的居民。美國革命與法國大革命刺激了具有浪漫情懷的民族

    速讀·下旬 2021年11期2021-10-12

  • 1948年蘇南沖突對中國政局的折射與影響
    者則極力渲染民族主義與共產(chǎn)主義的“不相容”,開動宣傳機(jī)器批判中共的“賣國”與聯(lián)合政府倡議,試圖挑動中共黨內(nèi)、中共與左翼中間黨派、中共與人民的分裂;托派批判中共對斯大林主義的“依附性”。這一突發(fā)事件在中國政局中的回響,既是民國末期中國各政治主體宣傳策略及各方關(guān)系的呈現(xiàn),又體現(xiàn)了國際因素對中國政局發(fā)展走向的影響?!娟P(guān)鍵詞】蘇南沖突;民族主義;國際主義;民國政局【中圖分類號】K26;D231 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號】2096-6644(2021)04-00

    紅廣角 2021年4期2021-10-11

  • 民族主義與愛爾蘭后裔的崛起
    信仰、激進(jìn)的民族主義,讓愛爾蘭移民緊密團(tuán)結(jié)在教會和工會周圍。他們在教會的幫助下逐步提升受教育水平,從事更專業(yè)的工作,沿著社會階梯不斷進(jìn)步。他們在工會的領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)一致,把控政治,選舉出愛爾蘭移民自己的市長和總統(tǒng)。從1846年大移民時期的饑荒難民,到1960年愛爾蘭后裔當(dāng)選總統(tǒng),愛爾蘭移民用四代人的時間完全融入美國并占據(jù)美國主流社會,成為美國政壇不可忽視的力量。【關(guān)鍵詞】政治;民族主義;愛爾蘭后裔【中圖分類號】H315 ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

    今古文創(chuàng) 2021年33期2021-09-22

  • 用社會主義核心價值觀引領(lǐng)中國民族主義思潮健康發(fā)展
    摘要:民族主義作為一種意識形態(tài)或者價值體系,其理論旨趣在于培養(yǎng)民族成員的民族自我意識、態(tài)度和行為取向,以推進(jìn)和保護(hù)民族利益為己任。在中國,民族主義以其強(qiáng)大的凝聚力和號召力對中華民族實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立、民族解放、社會發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn),然而民族保守主義、民族分裂主義等狹隘、極端的民族主義也制約、阻礙著國家復(fù)興與民族團(tuán)結(jié)。通過對中國民族主義思潮的歷史淵源及其當(dāng)代表現(xiàn)的分析,認(rèn)為社會主義核心價值觀作為我國占主導(dǎo)地位的意識形態(tài),引領(lǐng)著中國民族主義思潮朝著理性、健康的方向

    西部學(xué)刊 2021年13期2021-08-19

  • 大眾政治與民族主義及其走向
    念上的民族和民族主義誕生于法國大革命時期,帶有明顯的理性主義和啟蒙主義色彩。凡認(rèn)可并愿加入以“自由、平等、博愛”為價值指向的社會契約的人,便構(gòu)成了一個“民族”;這個民族理應(yīng)自我立法、自我管理,這便是“民族主義”。大眾政治與民族思想有著相同的發(fā)展動力。民族賦予大眾民主以合法性與正當(dāng)性;大眾的參與則給予了民族和民族主義前所未有的力量。但是隨著民族思想的發(fā)展,界定“民族”內(nèi)涵的標(biāo)準(zhǔn)逐漸由理性主義轉(zhuǎn)向歷史主義、浪漫主義;由普遍意義的“自由、平等、博愛”等價值轉(zhuǎn)變?yōu)?/div>

    西部學(xué)刊 2021年14期2021-08-17

  • 社會主義核心價值觀:中國民族主義思潮的思想引領(lǐng)
    核心價值觀;民族主義;社會思潮中圖分類號:D64文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1009 — 2234(2021)01 — 0010 — 06隨著經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化、文化多樣化、社會信息化的深入發(fā)展和持續(xù)推進(jìn),全球范圍內(nèi)各種思想文化之間交流、交融、交鋒日益頻繁,各種社會思潮沖突激蕩起伏。中國特色社會主義進(jìn)入了新時代,我國社會主要矛盾發(fā)生了新變化,前現(xiàn)代、現(xiàn)代、后現(xiàn)代等各種社會矛盾和問題交織疊加。面對國內(nèi)外深刻復(fù)雜的新變化以及全球化與民族化的內(nèi)在張力,中國社會

    理論觀察 2021年1期2021-07-28

  • 近代中國民族主義的形成與特征研究
    可榮摘要:“民族主義”是一個存在嚴(yán)重分歧的命題,往往在社會危機(jī)時刻引起波瀾。正確認(rèn)識當(dāng)代中國的民族主義,必須要弄清楚中國民族主義的發(fā)展歷程和基本特征。近代中國的民族主義在民族危機(jī)中孕育,在西方民族主義傳入后產(chǎn)生,在一次次民族覺醒中發(fā)展,經(jīng)歷了清末民初、五四時期和抗日救亡運(yùn)動幾個主要發(fā)展階段。近代中國民族主義的主流是自衛(wèi)或曰求解放的民族主義,是愛國主義與世界主義相結(jié)合的民族主義,展現(xiàn)了強(qiáng)烈的自我反思意識和批判精神。中國民族主義的主流意識中沒有排外的傳統(tǒng)。關(guān)鍵

    領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)論壇 2021年5期2021-07-14

  • 中華民族共同體思想的政治哲學(xué)探析
    以近代以來的民族主義觀之,中華民族共同體有其自身的民族內(nèi)涵與主權(quán)限定;其二,以共同體主義的當(dāng)代進(jìn)路來看,中華民族共同體有著自身團(tuán)結(jié)一致的情感旨?xì)w、文化要素和倫理觀念;其三,從馬克思主義的政治哲學(xué)出發(fā),中華民族共同體的提出符合中國共產(chǎn)黨在當(dāng)下歷史階段領(lǐng)導(dǎo)全國各民族進(jìn)行平等協(xié)作、自由發(fā)展、團(tuán)結(jié)進(jìn)步的實(shí)踐要求,能夠?yàn)橹袊厣鐣髁x建設(shè)實(shí)踐和歷史發(fā)展提供有力的政治支撐。綜合來看,中華民族作為廣義的國族概念,既不能單純以民族主義的政治哲學(xué)來進(jìn)行簡單劃定,也不能單純

    社會主義核心價值觀研究 2021年1期2021-05-29

  • 烏克蘭新語言法:身份認(rèn)同政治中的歷史因素
    烏克蘭歷史 民族主義介紹關(guān)于調(diào)整烏克蘭官方語言的問題仍然在民間爭論不休。2013-2014年事件后,烏克蘭內(nèi)外政策產(chǎn)生了巨大改變:在對外政策中,烏克蘭采取親歐盟戰(zhàn)略、惡化與俄羅斯的關(guān)系;在對內(nèi)政策中,政策取向從中間的轉(zhuǎn)變地更加民族民主:以前偏向俄語的語言法被取消了,新烏克蘭政府立刻開始制定更符合國內(nèi)現(xiàn)狀和人民情緒以及符合歐洲法律標(biāo)準(zhǔn)和歐洲精神的新語言法。弗拉基米爾·澤連斯基總統(tǒng)于2019年7月份制定了目前有效的新語言政策。新語言法取消了2012年確立的國家

    公關(guān)世界 2021年6期2021-05-04

  • 中國共產(chǎn)黨民族理論百年演進(jìn)的歷史邏輯
    為“材料”的民族主義、作為“方法”的民族運(yùn)動、作為“他者”的民族國家、作為“根基”的民族精神、作為“使命”的民族復(fù)興五重面向,反映了黨民族理論歷史起步時期不同階段的主題、內(nèi)容及特征。當(dāng)然,這些面向并非邊界清晰可判,在不同的階段有時側(cè)重突出一面,有時多面交織呈現(xiàn)。雖然此時的民族理論不可避免地呈現(xiàn)出某些不成熟的面向,但已初具雛形,并為其后的漸進(jìn)改進(jìn)提供了理論前站、搭建了總體框架。這一探討,對理解中國共產(chǎn)黨民族理論百年演進(jìn)的艱難性、曲折性、多元性和復(fù)雜性具有重要

    民族學(xué)刊 2021年2期2021-03-25

  • 論費(fèi)希特《對德意志民族的演講》中的民族教育思想
    ;民族教育;民族主義費(fèi)希特的《對德意志民族的演講》這本著作發(fā)表于1808年,其中所反映的民族教育思想,無不打上了時代的烙印。費(fèi)希特的民族教育思想有其獨(dú)特的政治、文化背景。十八世紀(jì)初,此時的德意志在政治經(jīng)濟(jì)上都十分落后,法國卻以先進(jìn)的啟蒙思想滌蕩著各國各界,德意志境內(nèi)各邦國都產(chǎn)生了對法國文化的狂熱崇拜,費(fèi)希特也不例外,他極力贊頌法國大革命,擁護(hù)個人的自由和平等。但在1799年拿破侖執(zhí)政后,這一切都發(fā)生了變化,伴隨著拿破侖政府對德國的侵略,民族意識和民族情感使

    紅豆教育 2021年33期2021-03-07

  • 萬國安述論
    代文學(xué)史上“民族主義文藝運(yùn)動”重要作家。其生平大體可分為五個時期。其長篇小說《東北英雄傳》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部系統(tǒng)性描寫東北“胡子”(土匪)并為其正名且具有鮮明的民族主義思想傾向的愛國主義作品;長篇小說《三根紅線》是第一部真實(shí)、正面、多角度地表現(xiàn)“九一八事變”后東北義勇軍沖殺在抗日第一線的長篇小說,也是一幅具有鮮明的時代氣息的戰(zhàn)斗畫卷。二者代表了萬國安小說創(chuàng)作的藝術(shù)水平。作家站在時代的潮頭,傳遞了為爭取民族獨(dú)立、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)而奮起的現(xiàn)代品格;其真實(shí)性使

    江漢論壇 2021年12期2021-01-22

  • 民族主義的概念及發(fā)展
    形勢的發(fā)展,民族主義成為推動和改變國際局勢的重要因素,由于民族國家是從西歐開始形成,西方的學(xué)者取得了許多研究成果,隨著民族主義的不斷發(fā)展,國內(nèi)研究學(xué)者對對民族主義的概念及定義有著自己的見解,分析了當(dāng)代民族主義的主要類型;民族國家促進(jìn)了民族主義的發(fā)展,國內(nèi)學(xué)者們對全球化與民族主義的關(guān)系也進(jìn)行了研究;民族主義自身帶有歷史性,因此,國內(nèi)學(xué)術(shù)界對民族主義的看法有好有壞;民族主義作為一種對民族的意識形態(tài),不同程度的影響著一些國家和地區(qū)的發(fā)展,分析了民族主義的發(fā)展趨勢

    文學(xué)天地 2021年12期2021-01-21

  • 第一次國共合作時期報(bào)刊對沙面罷工運(yùn)動的輿論宣傳
    全國范圍內(nèi)的民族主義運(yùn)動,報(bào)刊則成為其擴(kuò)大規(guī)模的催化劑。選取國民黨在廣州的機(jī)關(guān)報(bào)《廣州民國日報(bào)》以及上海的《民國日報(bào)》,探討廣東革命政府如何利用國民黨的黨報(bào)對沙面罷工運(yùn)動進(jìn)行輿論宣傳,從微觀層面分析報(bào)刊與政治的互動。研究發(fā)現(xiàn),國民黨黨報(bào)在罷工運(yùn)動前期做了充足的輿論準(zhǔn)備,以“反對苛例”作為斗爭口號,點(diǎn)燃國人的民族主義情緒。在罷工運(yùn)動期間通過以下方式為沙面罷工運(yùn)動進(jìn)行輿論宣傳:第一,報(bào)道最新消息,駁斥謠言;第二,報(bào)紙刊載通電,聲討英帝國主義;第三,發(fā)表評論,闡

    西部學(xué)刊 2021年7期2021-01-15

  • 新中國早期電影意識形態(tài)的構(gòu)建與傳播
    ;意識形態(tài);民族主義;英雄主義;家國情懷1949年新中國成立后至1966年是一個較為特殊的時期,中國共產(chǎn)黨完成了民主革命的遺留任務(wù),社會生產(chǎn)關(guān)系得到根本性變革,社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等正在全面轉(zhuǎn)型與重建當(dāng)中,中國正處在探索社會主義道路的關(guān)鍵時期。在思想上,從推翻封建王朝到新民主主義革命,從抗日戰(zhàn)爭到新中國成立,飽經(jīng)磨難的中國人民終于從苦難中走出來,成為當(dāng)家做主的主人,此時人民赤誠的愛國之心達(dá)到空前凝聚,人們懷著對社會主義的暢想全身心投入到新中國的建設(shè)當(dāng)中。

    新聞愛好者 2020年11期2020-12-28

  • 淺析民族主義翻譯官夏文運(yùn)
    詞:翻譯官;民族主義;夏文運(yùn);愛國主義一、夏文運(yùn)的人生軌跡1.去日留學(xué)與回國任翻譯官夏文運(yùn),1905年底生于現(xiàn)遼寧省大連市大朱家屯。1919年考入旅順師范學(xué)堂,后因成績優(yōu)異被推薦進(jìn)入日本廣島高等師范學(xué)校進(jìn)修。1928年考入京都帝國大學(xué)文學(xué)部。1931 年春畢業(yè)前,他應(yīng)聘了沈陽的馮庸大學(xué)的教授。“九一八事變”后,馮庸大學(xué)遷往北平,夏也失去了這份教職。但他夏很快受到時任偽“滿洲國務(wù)院人事處長”的高野賞識并被薦任為偽“滿洲國軍政部長”秘書。這對夏來說是一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)

    西部論叢 2020年15期2020-12-23

  • 主旋律電影下,民族主義意識的重塑
    ,不斷強(qiáng)化對民族主義精神的作用?!?span id="syggg00" class="hl">民族主義”一個帶有現(xiàn)代色彩的詞語,一直以來通過各式各樣的傳播活動,將帶有特殊意義的文化符號傳送到每一個個體,從印刷術(shù)到電視再到電影,媒介傳輸?shù)牟粩喟l(fā)展的同時,也為民族主義思想的不斷發(fā)展帶來巨大的作用。通過對于《我和我的祖國》、《中國機(jī)長》以及《攀登者》三部建國70周年國慶檔主弦律電影內(nèi)容的分析,從中發(fā)現(xiàn)對于民族主義話語的建構(gòu)對于民族意識重塑的重要作用,以及對民族主義復(fù)興的重要影響。關(guān)鍵詞:民族主義;民族話語;影視文化產(chǎn)業(yè);

    錦繡·下旬刊 2020年7期2020-12-23

  • 理解民族和民族主義:途徑、觀念與敘事
    別討論民族與民族主義(范可)、明代麗江木氏土官的文化認(rèn)同(安琪)、道路建設(shè)與現(xiàn)代民族國家建構(gòu)(楊梅)。民族認(rèn)同、文化認(rèn)同以及國家認(rèn)同分別是3篇論文的核心關(guān)懷。范可展示了民族主義運(yùn)動的宏大場景,并通過對民族主義名家的解讀,解釋了民族主義崛起的情感和物質(zhì)性基礎(chǔ)以及民族主義遺產(chǎn)當(dāng)中積極性的成分;安琪則以明代麗江府么些土官為例,探討了他們通過攀附漢化同時又以各種文化和宗教表述來突出其族群性的“雙軌制身份表述”,來抵御漢化所隱喻的同一性的歷史敘述;楊梅的研究是當(dāng)前熱

    原生態(tài)民族文化學(xué)刊 2020年6期2020-12-18

  • 淺析民族主義研究現(xiàn)狀及發(fā)展方向
    張勝禹摘要:民族主義是政治學(xué)研究的重要內(nèi)容,作為由西方傳入的政治學(xué)概念,民族主義對現(xiàn)代中國的國家構(gòu)建影響很大。所以,理清民族主義研究發(fā)展脈絡(luò)是理解現(xiàn)代中國國家形態(tài)的有效手段之一。關(guān)鍵詞:民族主義;中國梳理民族主義研究是理解現(xiàn)代中國國家形態(tài)的重要路徑。一、西方對民族主義的研究西方學(xué)界一般認(rèn)為民族主義的出現(xiàn)離不開近代歐洲封建國家與個體之間團(tuán)體的坍塌,傳統(tǒng)道德與社會團(tuán)體的顛覆,使得個體原子化。然而,人是社會動物,個人需要從團(tuán)體中獲得安全感與歸屬感。于是,在近代社

    文存閱刊 2020年14期2020-10-20

  • 20世紀(jì)90 年代以來當(dāng)代中國民族主義與社會主義關(guān)系研究述評
    大意識形態(tài),民族主義對于整個世界歷史進(jìn)程的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響.20世紀(jì)90年代初期,中國的民族主義思潮逐步興起,然而民族主義在發(fā)展之初,由于深受經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化的影響,出現(xiàn)了一些非理性的民族主義思想,比如大談戰(zhàn)爭的極端民族主義者.在我國進(jìn)入改革攻堅(jiān)期和發(fā)展關(guān)鍵期之時,必須要認(rèn)真對待民族主義的發(fā)展,將其與愛國主義、社會主義相結(jié)合,引導(dǎo)為理性的、開放的民族主義,而非極端的、封閉的民族主義.一、 當(dāng)代中國民族主義與社會主義在價值內(nèi)涵層面的關(guān)聯(lián)學(xué)術(shù)界的諸多

    新生代 2019年16期2019-11-14

  • 改革開放以來民族主義的嬗變及其對中國現(xiàn)代化實(shí)踐的影響
    而正是各地的民族主義思潮或運(yùn)動。甚至,民族主義構(gòu)成了現(xiàn)代化實(shí)踐的重要推動力,或者動力來源之一。那么,馬克思所描述的“各民族的精神產(chǎn)品成了公共的財(cái)產(chǎn)”、“由許多種民族的和地方的文學(xué)(泛指科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、政治等)形成了一種世界的文學(xué)”是否可能,以及在何種層面上得以可能。這是一個非常值得思考的問題。改革開放以來,在中國的現(xiàn)代化建設(shè)過程中,民族主義扮演了重要的角色。第一,中國的現(xiàn)代化建設(shè)離不開融入世界,即全球化的過程。這要求民族主義在中國走向世界的過程中,獲得合

    社會觀察 2018年11期2018-11-17

  • 新時代高校思政課中民族主義思想教育與引導(dǎo)
    對大學(xué)生進(jìn)行民族主義思想政治教育與引導(dǎo),對大學(xué)生樹立正確的民族主義思想,區(qū)分和糾正錯誤民族主義思想帶來的影響,同時,對大學(xué)生展開奮斗教育和愛國主義教育,具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。民族主義作為一種當(dāng)前流行的社會思潮,對大學(xué)生產(chǎn)生了很大的影響,當(dāng)代大學(xué)生中存在民族主義的情緒,這種情緒有正面的影響也有負(fù)面的作用,需要進(jìn)行正確的引導(dǎo)和思想教育,避免非理性民族主義的滋長,使大學(xué)生熱愛自己的祖國,支持和擁戶黨的各項(xiàng)方針政策,對中華民族的偉大復(fù)興充滿信心。1 民族主義的相

    安徽冶金科技職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年4期2018-01-01

  • 全球化背景下的民族主義(觀察家)
    國人經(jīng)常與“民族主義”畫上等號。尤其是前段時間《戰(zhàn)狼2》的熱映,又讓一些西方媒體給中國人貼上這一標(biāo)簽。與此同時,西方很多學(xué)者、媒體認(rèn)為在2016年以來的世界各地,全球化正遭遇復(fù)興的民族主義力量的挑戰(zhàn)。那么,我們該如何看待民族主義?怎么看民族主義作為一個非常流行的概念,很多人其實(shí)對“民族主義”的定義和涵義并不了解。從客觀上說,民族主義是一種精神意識。世界上的每一個國家、每一個民族、甚至每一個人都擁有這樣一種精神意識。這一意識的本質(zhì)就是本國或本民族的特性優(yōu)于其

    環(huán)球時報(bào) 2017-09-182017-09-18

  • 淺析當(dāng)代中國民族主義
    淺析當(dāng)代中國民族主義蔣承言(重慶交通大學(xué)重慶400000)從九十年代以來,各種民族主義思潮在世界范圍內(nèi)的政治運(yùn)動和局部沖突中扮演著極其重要的作用,不少西方學(xué)者和政治家紛紛撰文,預(yù)言民族主義將是二十一世紀(jì)最重要的政治思潮。本文從中國民族主義出發(fā),結(jié)合國內(nèi)外相關(guān)研究,對當(dāng)代中國民族主義進(jìn)行一些淺析。中國民族主義;思潮;淺析從九十年代以來,各種民族主義思潮在世界范圍內(nèi)的政治運(yùn)動和局部沖突中扮演著極其重要的作用,但對這股思潮產(chǎn)生的緣由和發(fā)展趨勢眾說紛紜,不少西方學(xué)

    福建質(zhì)量管理 2017年15期2017-04-15

  • 民族主義分類與后殖民論爭
    50001)民族主義分類與后殖民論爭賀玉高(鄭州大學(xué) 文學(xué)院,鄭州 450001)在中國當(dāng)代后殖民論爭中,民族主義被當(dāng)作一種絕對負(fù)面的價值而受到批判。然而民族主義有多樣的歷史面貌、內(nèi)涵和層次,西方學(xué)界也對民族主義有各種各樣的分類。這些分類有助于我們了解與區(qū)分不同時期、地域和不同類型的民族主義及其源流。但對政治領(lǐng)域的民族主義進(jìn)行的某些分類呈現(xiàn)出一種東/西、善/惡 的二元對立,因而受到了一些學(xué)者從后殖民主義視角的質(zhì)疑。無論是這些分類還是對分類背后的西方霸權(quán)的質(zhì)

    中州大學(xué)學(xué)報(bào) 2017年2期2017-01-12

  • 中國民族主義的發(fā)展趨勢
    001)中國民族主義的發(fā)展趨勢張 偉(廣西師范學(xué)院政法學(xué)院 廣西 南寧 530001)民族主義創(chuàng)建了作為當(dāng)今政治中最主要的行為體——民族國家。民族主義曾是中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展的強(qiáng)大推動力,而在當(dāng)今世界,民族主義運(yùn)動廣泛涌動,國際間政治關(guān)系、政治格局也處在不斷變化中。在全球化一體的背景下,中國民族主義再度興起,其在新的時代下也將有新的內(nèi)涵和發(fā)展方向。民族主義;文化;民族;民族主義發(fā)展民族是人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及在共同文化上

    小品文選刊 2016年19期2016-11-26

  • 民族主義”的老問題與新困惑
    的共同體》對民族主義研究的貢獻(xiàn)或許可以歸納為如下幾點(diǎn):首先,它不是用族群、宗教、語言等社會要素解釋民族形成,也不是用工業(yè)化或一般意義的資本主義說明民族主義的興起,而是別有新意地提出印刷資本主義與新的政治共同體形成之間的伴生關(guān)系。這為民族形成是一種現(xiàn)代創(chuàng)造過程或想象過程的論點(diǎn)提供了前提,也為顛倒傳統(tǒng)觀念中民族與民族主義的衍生關(guān)系鋪平了道路,即不是民族產(chǎn)生了民族主義,而是民族主義創(chuàng)造了民族。其次,歷來的民族主義研究都將法國大革命的政治原則和歐洲民族國家的誕生視

    藝術(shù)評論 2016年8期2016-05-14

  • 對泰戈?duì)栁鞣?span id="syggg00" class="hl">民族主義和孫中山民族主義思想的比較——以《民族主義》與《孫中山全集》為例
    樣有著極強(qiáng)的民族主義觀念。改革開放以來孫中山民族主義思想是國內(nèi)外學(xué)者關(guān)注的熱點(diǎn)。①但是很少學(xué)者把眼光拉到更廣的范圍,將他的民族主義思想跟國外泰戈?duì)柕?span id="syggg00" class="hl">民族主義思想進(jìn)行比較。因此,本文試圖以《民族主義》與《孫中山全集》為例,比較泰戈?duì)栁鞣?span id="syggg00" class="hl">民族主義和孫中山三民主義中蘊(yùn)含的民族主義思想特征,探討他們的民族主義理論在思想史上的意義和不足。1 概念的界定民族主義一詞在1844年才出現(xiàn)于社會文本中,其基本含義是:對一個民族的忠誠和奉獻(xiàn),特別是指一種特定的民族意識,即認(rèn)為

    科技視界 2012年13期2012-08-15

  • 新論民族主義的類型 ——以日本為例
    000)新論民族主義的類型 ——以日本為例陳 政(江西師范大學(xué),南昌330000)在綜合考察了關(guān)于民族主義民族主義分類的研究的基礎(chǔ)上,運(yùn)用兩個基本變量,即民族權(quán)益的欲求的強(qiáng)弱和實(shí)現(xiàn)欲求的能力的高低,進(jìn)行交叉分析,對民族主義的分類進(jìn)行了一定的補(bǔ)充。把民族主義分為進(jìn)攻型、保守型、自強(qiáng)型、依附型,并以不同時代的日本民族主義作為實(shí)例進(jìn)行說明。民族主義;民族權(quán)益;民族主義分類民族主義在每次國際關(guān)系發(fā)生重大變革的時候都如影隨形,起著不可忽視的重要作用。而每次民族主義

    黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2012年1期2012-04-13